Conferencias de los sueos:

7 Contenido manifiesto del sueo y pensamientos

onricos latentes.

La concepcin del elemento onrico es algo no genuino, un

sustituto de otra cosa, de algo desconocido para el soante,
como lo era la tendencia de la operacin fallida; es un
sustituto de algo cuyo saber est presente en el soante, pero
le es inaccesible.
Inconciente (no entendemos por ello sino lo que puede evocar
en ustedes la referencia a la palabra olvidada o a la tendencia
perturbadora de la operacin fallida, a saber icc por el
momento) = es aquello que es inaccesible a la conciencia
del soante.
ConcienteA los elementos onricos mismos y a las
representaciones sustitutivas adquiridas por asociacin a
partir de ellos.

El sueo como un todo es el sustituto desfigurado de algo

diverso, de algo inconciente, la tarea de la interpretacin del
sueo consiste en hallar eso inconciente.
Tres importantes reglas que debemos observar en el curso del
trabajo de interpretacin del sueo:
1) No hay que hacer caso de lo que el sueo parece querer
decir, sea comprensible o absurdo, claro o confuso, porque
nunca ser lo inconciente que buscamos.
2) Hay que limitar el trabajo a evocar. (Hay que pedir
asociaciones al soante sin importar donde nos lleve)

3) Hay que esperar hasta que lo inconciente oculto, buscado,

se instale por s solo.

Entonces, en efecto el sueo recordado no es lo genuino, sino

su sustitutivo desfigurado; nos ayudara por evocacin de
otras formaciones sustitutivas, a acercarnos a lo genuino, a
hacer consciente lo inconciente del sueo. Si el recuerdo es
infiel es simplemente una desfiguracin ms, y tiene un
motivo.

El trabajo de interpretacin del sueo se cumple en contra de

una resistencia que le es contrapuesta y cuyas
exteriorizaciones son aquellas objeciones crticas. Esta
resistencia es independiente de la conviccin terica del
soante. Y estas objeciones crticas nunca tienen razn. Al
contrario; las ocurrencias que queran sofocarse (reprimirse)
se revelan como las ms importantes, las decisivas para
descubrir lo inconciente.
Por regla general, tropezamos con resistencias cuando desde
ese sustituto que constituye el elemento onrico queremos
avanzar hasta su inconciente oculto. Tenemos derecho a
pensar que tiene que haber algo significativo.
Puede haber resistencias mayores y menores, muchas veces
se necesita una nica ocurrencia o unas pocas para llevarnos
desde el elemento onrico hasta su inconciente, mientras que
otras veces se requieren para ello largas cadenas de
asociaciones y el vencimiento de muchas objeciones crticas.
Estas diferencias se deben a las magnitudes cambiantes de la
resistencia. Cuando la resistencia es escasa, el sustituto no
est muy alejado de lo inconciente, pero una resistencia
mayor conlleva mayores desfiguraciones de lo inconciente y

por tanto, una distancia mayor desde el sustituto hasta lo

inconciente.

Contenido manifiesto del sueo: Llamamos de esta manera a

lo que el sueo cuenta.
Pensamientos latentes del sueo: Llamamos as a aquello
oculto a lo cual debemos llegar persiguiendo las ocurrencias.
De un producto psquico vasto y complicado, incluido en los
pensamientos onricos inconcientes, un pequeo trozo ha
llegado hasta el sueo manifiesto, como un fragmento de
aquel o, en otros casos, como una alusin a l, como un lema
o una abreviacin en estilo telegrfico.
El trabajo de interpretacin tiene que completar, hasta formar
un todo. Un modo de la desfiguracin en que consiste el
trabajo del sueo es, la sustitucin por un fragmento o una
alusin (mencin).

(Ejemplificacin del sueo de las tres entradas)

9La censura onrica.

Funcin del sueo: Los sueos son eliminaciones de estmulos
(psquicos) perturbadores del dormir, por la va de la
satisfaccin alucinada.
Sueos: Sustitutos desfigurados de un contenido desconocido.
Desfiguracin onrica: Es aquello que nos hace aparecer ajeno
e incomprensible el sueo. La desfiguracin onrica es la obra
del trabajo del sueo.

Censura onrica (omisin) Le atribuimos una cuota de

participacin en la desfiguracin onrica. Dondequiera que
haya lagunas dentro del sueo manifiesto, la censura onrica
es la culpable. Tambin toda vez que un elemento onrico es
recordado de manera dbil, imprecisa y dudosa. Con
frecuencia mucho mayor la censura alcanza su cometido
siguiendo el segundo tipo (modificacin):La produccin de
atenuaciones,aproximaciones,alusiones,en lugar de lo
genuino.
Tercer modo de operacin de la censura onrica
(reagrupamiento del material):
De un elemento central de los pensamientos onricos nada se
ha traspasado al sueo manifiesto. Por medio de este
desplazamiento del acento, de este reagrupamiento de los
elementos del contenido, el sueo manifiesto se vuelve tan
desemejante a los pensamientos onricos latentes que nadie
adivinara a estos detrs detrs de aquel. Este
desplazamiento del acento es uno de los recursos principales
de la desfiguracin onrica y presta al sueo ajenidad en
virtud de la cual el soante mismo no querra reconocerlo
como algo producido por l.
Conclusin: Omisin, modificacin, reagrupamiento del
material son los efectos de la censura onrica, y los medios de
la desfiguracin del sueo.
La censura onrica misma es la causante o uno de los
causantes de la desfiguracin del sueo. A la modificacin y el
reordenamiento solemos tambin reunirlos bajo el ttulo de
desplazamiento.

Desde el elemento onrico al elemento inconciente, chocamos

con una resistencia. Esa resistencia puede ser de diversa

cuanta (cantidad), algunas veces pequea y otra enorme. En

el primer caso solo hace falta recorrer solo unos pocos
eslabones intermedios en nuestro trabajo interpretativo, pero
cuando es grande, tenemos que seguir paso a paso largas
cadenas de asociacin a partir del elemento, es difcil vencer
todas las dificultades que se presentan como objeciones
crticas contra la ocurrencia.
A eso que en el trabajo de interpretacin nos sale al paso
como resistencia, tenemos que apuntarlo ahora dentro del
trabajo del sueo como censura onrica.
La resistencia a la interpretacin es solo la objetivacin de la
censura onrica. Nos prueba tambin que la fuerza de la
censura no queda agotada cuando produjo la desfiguracin
del sueo, disipndose a partir de ese momento, sino que
esta censura sigue persistiendo como institucin permanente
con el propsito de mantener la desfiguracin.
La desfiguracin al igual que la censura, es de diversa cuanta
en cada uno de los elementos de un mismo sueo.
Si comparamos sueo manifiesto y sueo latente, vemos que
algunos elementos han sido eliminados por completo, otros se
recogieron en el contenido del sueo manifiesto modificados
en mayor o menor medida, y otros entraron al inalterados y
quiz reforzados.
Tendencias que ejercen la censura y contra cuales se
ejercen.
Las tendencias que ejercen la censura son las que el
soante admite despierto en su actividad judicativa y
con las cuales se siente consustanciado. ( es decir, que si
alguien rechaza la interpretacin del sueo propio, lo
hace por los mismos motivos por los cuales se ejerci la
censura onrica)

 En cuanto a las tendencias contra las cuales se dirige la

censura onrica, solo puede decirse que son de
naturaleza enteramente repudiable, chocantes en el
aspecto tico, esttico o social, cosas en las que ni
siquiera se osa pensar o que se piensa con
repugnancia[Deseos de venganza y de muerte de
personas allegadas, las ms amadas en la vida, los
padres,hermanos,conyuges,los propios hijos].Estos
deseos censurados y que en el sueo han alcanzado una
expresin desfigurada son exteriorizaciones de un
egosmo sin lmites. El yo aparece en todo sueo, y en
todo sueo desempea el papel principal, aunque sepa
ocultarse muy bien en lo que hace al contenido
manifiesto.

No olvidar que ms all que los sueos tengan un contenido

malo. l tiene como funcin inofensiva y aun til, de preservar
de perturbacin al dormir. Esa perversidad no reside en la
esencia del sueo. Ciertos sueos pueden reconocerse como
satisfaccin de deseos legtimos y de urgentes necesidades
corporales. Estos no tienen, es verdad, ninguna desfiguracin
onrica; tampoco la necesitan, pues pueden desempear su
funcin sin ofender las tendencias ticas y estticas del yo.
La desfiguracin onrica es proporcional a dos factores. Por
una parte, se vuelve tanto mayor cuanto peores sean los
deseos que han de censurarse, pero, por la otra, cuanto
mayor sea la rigidez con que se presenten las exigencias de la
censura en ese momento.

La desfiguracin onrica es una consecuencia de la censura

ejercida por tendencias admitidas del yo en contra de

mociones de deseo cualesquiera, chocantes, que se agitan en

nosotros por las noches, mientras dormimos.
Los deseos onricos que quieren perturbarnos mientras
dormimos nos son desconocidos, nicamente por la
interpretacin del sueo nos enteramos de ellos.; es preciso
definirlos, como inconscientes por el momento.
Pero tenemos que decirnos que son inconscientes ms que
por el momento. El soante desmiente su realidad, segn lo
hemos experimentado tantas veces, despus de haber llegado
a conocerlos por la interpretacin del sueo.
Ahora estamos preparados para suponer que en la vida
anmica existen procesos, tendencias, de los que uno no sabe
absolutamente nada, no sabe nada desde hace mucho tiempo
y aun quiz nunca ha sabido nada.
As lo inconciente adquiere para nosotros un nuevo sentido; El
por el momento o temporariamente se esfuma de su
esencia y puede significar permanentemente inconciente, y
no solo latente por el momento. [Lo permanentemente
inconciente] *DUDA*

11El trabajo del sueo:

El trabajo que traspone el sueo latente en el manifiesto se
llama trabajo del sueo.
Y el trabajo que progresa en la direccin contraria, el que
desde el sueo manifiesto quiere alcanzar el latente, es
nuestro trabajo de interpretacin.

El trabajo de interpretacin quiere cancelar el trabajo

del sueo.

A lo que en los otros sueos viene a sumarse todava en

calidad de trabajo del sueo lo llamaremos Desfiguracin
onrica y esta es la que hemos de hacer desaparecer
mediante nuestro trabajo interpretativo.
Operaciones del trabajo onrico:
1) Condensacin: El sueo manifiesto tiene menos
contenido que el latente y es, entonces una suerte de
traduccin compendiada de este. La condensacin
puede eventualmente faltar alguna vez; pero por regla
general est presente y con harta frecuencia es enorme.
Nunca sucede el efecto contrario es decir, no sucede que
el sueo manifiesto sea ms rico en su extensin y en su
contenido que el latente.
La condensacin se produce porque:
A) Ciertos elementos latentes se omiten por completo.
B) De muchos complejos del sueo latente, solo un
fragmento se traspasa al manifiesto.
C) Elementos latentes que tienen algo en comn se unen
en el sueo manifiesto, son fundidos en una unidad.
Lo notable en el proceder del trabajo onrico es lo
siguiente: El material con que el trabajo del sueo se
encuentra son pensamientos, y pensamientos de los que
algunos pueden ser chocantes y desagradables, pero que
estn formados y expresados correctamente.
El trabajo del sueo se afana, por condensar dos
pensamientos diversos buscndoles, a semejanza de lo
que sucede en el chiste, una palabra multivoca (que
tiene varios significados) en que ambos puedan coincidir.
Aunque la condensacin hace impenetrable al sueo, no
se recibe la impresin de que sea un efecto de la censura
onrica. Ms bien se preferira reconducirla a factores

mecnicos o econmicos, pero de cualquier modo, la

censura se beneficia de ella.
Gracias a la censura es posible a veces unificar en un
sueo manifiesto dos ilaciones enteramente diversas de
pensamientos latentes.
Entre la relacin entre el sueo latente y el manifiesto, la
condensacin trae tambin como consecuencia no dejar
en pie ninguna relacin simple entre los elementos de
uno y de otro lado.
Un elemento manifiesto, corresponde simultneamente
a varios latentes y a la inversa un elemento latente
puede participar en varios manifiestos, a la manera de
un entrelazamiento.
El trabajo del sueo procura una manera inslita de
transcripcin (no signo a signo, traduccin diferente).
2) Desplazamiento: En un todo, es obra de la censura
onrica. Sus dos exteriorizaciones son: la primera que un
elemento latente no es sustituido por un componente
propio, sino por algo ms alejado, esto es, una alusin: y
la segunda, que el acento psquico se traspasa de un
elemento importante a otro importante, de modo que el
sueo aparece centrado diversamente y como algo
extrao.
La alusin por desplazamiento empleada en el sueo es
diferente de la alusin en el pensamiento de vigilia o en
el chiste, ac particularmente se entrama por medio de
los lazos ms extrnsecos y remotos con el elemento al
que sustituye; por eso es incomprensible y si se la
deshace, su interpretacin impresiona como un chiste
malo. Y justamente la censura onrica solo ha alcanzado
su meta cuando logro hacer inhallable el camino de
regreso de la alusin a lo genuino. El desplazamiento del
acento es, como recurso para expresar pensamientos,
inaudito.

3) Trasposicin de pensamientos en imgenes visuales: Son

lo esencial en la formacin del sueo; esta pieza del trabajo
del sueo, es el segundo entre sus rasgos ms constantes.
El trabajo del sueo logra expresar mucho del contenido de
los pensamientos onricos latentes mediante propiedades
formales del sueo manifiesto, mediante su claridad o su
oscuridad, su particin en varios fragmentos, etc. El
nmero de los sueos parciales en que un sueo se
descompone guarda correspondencia con el nmero de los
temas principales de las series de pensamientos contenidos
en el sueo latente, una proposicin subordinada incluida
en los pensamientos onricos es sustituida por un cambio
de escenas intercalado dentro del sueo manifiesto.
Entonces poco importa la forma de los sueos, sino por si
misma reclama interpretacin. Mltiples sueos de una
noche tienen a menudo idntico significado y atestiguan el
empeo por dominar un estmulo de urgencia creciente.

[Dudas e incertezas por lo general, en los pensamientos

onricos latentes; provienen ntegramente de la accin de la
censura onrica y equivalen a una expurgacin intentada,
no lograda del todo.]

4) Elaboracin secundaria: A la que compete producir, a

partir de los resultados ms inmediatos del trabajo del
sueo, algo como un todo ms o menos entramado. Para
ello el material es ordenado segn un sentido que a
menudo implica un malentendido total y donde se efectan
intercalaciones.

Con las operaciones que hemos enunciado se agota su

actividad, no puede hacer ms que que condensar,
desplazar, figurar plsticamente y someter despus el todo
a una elaboracin secundaria.

14El cumplimiento de deseo

Por los sueos infantiles averiguamos que el trabajo del

sueo se propone eliminar, mediante un cumplimiento de
deseo, un estmulo anmico perturbador del dormir.

Todos los sueos, son sueos de nios, trabajan

con el material infantil, con mociones
(movimientos/propuestas) anmicas y mecanismos
infantiles

Trabajo del sueo: Puede ocurrir que el trabajo del

sueo no logre crear un cumplimiento de deseo, de
suerte que una parte del afecto penoso de los
pensamientos onricos quede pendiente y aflore en
el sueo manifiesto.