Nuevas tecnologas, conocimiento

y formacin escolar
JUAN PABLO VZQUEZ GUITIRREZ
PROFESOR DEL DEPARTAMENTO DE CIENCIAS
SOCIALES Y POLTICAS
UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA
MXICO

En el marco de un proceso de creciente globalizacin, asistimos a una revolucin tecnolgica profunda,

cuyas repercusiones se dejan sentir en todas las esferas de la vida social. El presente artculo se propone
analizar algunos de los efectos de este proceso en el
mbito educativo y, particularmente, en el nivel de la
formacin superior. Sin pretender negar las ventajas
derivadas de la innovacin tecnolgica en la planeacin y mejora de las prcticas educativas, se analiza la
relacin entre nuevas tecnologas y conocimiento,
desde un ngulo distinto: el del creciente privilegio social atribuido al saber performativo, esto es, el conocimiento susceptible de aplicacin tcnica, frente a otro
tipo de saberes, antao considerados relevantes para
la formacin profesional. La instauracin de esta concepcin dominante sobre el conocimiento, abarca no
slo los mbitos propios del mercado laboral y las universidades sino, incluso, la esfera ms general de la
opinin pblica.Esto conlleva implicaciones a tener en
Acciones e Investigaciones Sociales, 15 (oct.2002), pp. 131-158
ISSN:1132-192X

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cuenta, de cara a una reflexin detenida sobre las dimensiones y funciones del saber en nuestras sociedades.
Palabras clave: Nuevas tecnologas, racionalidad tcnica, conocimiento, performatividad del saber, formacin.

Nuevas tecnologas,
conocimiento y formacin
Juan Pablo Vzquez Gutirrez

El mundo contemporneo se encuentra ligado de manera indisoluble al desarrollo de la tecnologa. La influencia de la revolucin tecnolgica se manifiesta, hoy por hoy, en todos los mbitos de nuestra vida. En conformidad con una perspectiva cada
vez ms dominante, suele decirse que vivimos en una sociedad
de la informacin. Una sociedad donde el acceso, el manejo y
la circulacin de la informacin, se han convertido en elementos
estratgicos para la gestin y desarrollo de todo tipo de procesos sociales.
La expansin de esta revolucin tecnolgica afecta directamente tanto a la materia prima de este proceso, el conocimiento,
como a las instancias encargadas de su produccin y circulacin. El objetivo del presente artculo es identificar algunas de
las principales caractersticas de dicha revolucin, centrndonos
en sus implicaciones dentro del mbito educativo. Con este fin
realizaremos un breve recorrido, partiendo de una caracterizacin general de la globalizacin y las teoras sobre la sociedad
postindustrial, para finalmente analizar las condiciones del conocimiento y la formacin, a la luz de los cambios que la revolucin tecnolgica pone en marcha.

1. Un mundo globalizado
En los albores de un nuevo siglo, la globalizacin se impone
como proceso dominante. Lejos de restringirse a la esfera estrictamente econmica, la globalizacin produce progresiva-

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mente cambios en las esferas poltica, social y cultural de todos

los pases.
Se habla de globalizacin en el contexto de un proceso de
reestructuracin capitalista a nivel mundial (Giraldi, 1992:119120). Si bien este proceso ha alcanzado en los ltimos aos su
mxima expresin, comenz por lo menos hace dos dcadas.
La globalizacin expresa la tendencia a la eliminacin de fronteras y restricciones comerciales, con el fin de favorecer la libre
afluencia de capitales, la apertura de mercados y la desregulacin econmica.Procesos todos ellos exigidos por el propio desenvolvimiento del capital monoplico (Paramio, 1997:65).
La globalizacin entraa simultaneidad e interconexin de
procesos. Se dice que un campo de accin o un hecho se han
globalizado, no tanto en funcin de que ocurran al mismo tiempo
en diferentes puntos del planeta, sino en la medida en que su
existencia tiene repercusiones inmediatas (directas e indirectas)
a nivel mundial. En este sentido, cada espacio local est a la
vez globalizado, al formar parte de una red ms amplia.
Una economa global es una economa en donde todos los procesos trabajan como una unidad en tiempo real a lo largo y ancho del
planeta.Esto es, una economa en la que el flujo de capital, el mercado de trabajo, el proceso de produccin, la organizacin, la informacin y la tecnologa operan simultneamente a nivel mundial. Castells, 1994:37-38.

Merced al proceso de globalizacin, se va construyendo un

mundo unificado en el que, sin embargo, siguen reproducindose las jerarquas. La globalizacin introduce patrones de reorganizacin econmica, que redefinen las fronteras geopolticas.
Si bien se va creando un gran mercado mundial, los intereses
fundamentales (econmicos, polticos) se concentran slo en
ciertas manos y la distribucin de la riqueza conserva su forma
piramidal1.
A medida que incrementa su complejidad, el mundo globalizado se vuelve menos previsible y controlable. Al funcionar
como una red, los procesos carecen de un centro orientador de1
A inicios de los 90, se estimaban las siguientes condiciones en la distribucin del ingreso medio anual en el mundo: pases menos adelantados (que representan aproximadamente unos 560 millones de habitantes) 300 dlares;pases en desarrollo, 906;pases desarrollados, 21, 598 dlares (Fuente:UNCTAD.
Citado por Delors, 1996:15).

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finido. Si bien existen puntos privilegiados de acceso a la informacin, en rigor, nadie puede prever ni controlar una cada mundial y generalizada de las bolsas, un colapso econmico, o un
desastre nuclear. En este nico sentido, el riesgo hermana a
todas las regiones y grupos sociales, si bien las posibilidades de
enfrentar tales situaciones (en caso de no ser terminales) seguirn siendo diferenciadas, segn las regiones y grupos de procedencia.
...el mundo entero queda interconectado en sus funciones econmicas, a travs de flujos de informacin y comunicacin.El acceso
a tales flujos se hace crtico para cualquier economa, y por lo
tanto para cualquier sociedad. Estar desconectado de la red es
equivalente a no existir en la economa global. La posicin en la
red, es decir, la funcin obtenida en la nueva divisin internacional
del trabajo, se convierte en un elemento esencial para definir las
condiciones materiales de existencia de cada pas o regin... la
economa informacional, mientras conecta al planeta entero en
una serie de redes de flujos, lo hace selectivamente.Porque la productividad se basa cada vez menos en los recursos primarios y
cada vez ms en el conocimiento y la informacin, el trabajo no
cualificado y las materias primas dejan de ser estratgicas en la
nueva economa. Nuestros estudios muestran el aumento de la
irrelevancia para la economa informacional global de grandes
reas del mundo. Castells, 1994:40. Subrayado nuestro.

Esta interconexin selectiva se hace patente, por ejemplo,

al comparar algunos datos sobre la distribucin en el acceso a
las nuevas tecnologas en el mundo, elemento clave en la ubicacin de grupos sociales y pases, dentro de la nueva divisin
internacional del trabajo.

2. Redes de inclusin y exclusin

Para el ao 2000 se calculaban 300 millones de personas
con acceso a un ordenador, quienes podran pasar ms horas
frente a ste, que ante un televisor (Ramonet, 1998:11).En esta
misma lnea, a mediados de la dcada pasada, Castells sealaba que se haba alcanzado ya un total de 20 millones de personas conectadas a Internet (Castells, 1997:33). Este nmero
podra llegar a duplicarse en los primeros aos del nuevo siglo,

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doblndose aproximadamente cada tres meses el nmero de

servidores existentes (Ramonet, 1998:11). Este crecimiento no
ha dejado de dar lugar a utopas futuristas, augurando una sociedad civil mundial interconectada, que podra ofrecerse apoyo
mutuo e informacin. En el mismo sentido, se ha adelantado la
prxima aparicin del cibervoto desde un ordenador, la circulacin de peridicos cibernticos, la recepcin de noticias on line
y, en general, la ampliacin de la esfera de discusin pblica
sobre temas diversos de inters2.
Frente a estas visiones optimistas cabe, sin embargo, contrastar algunos datos. En 1995 se calculaban en el mundo, alrededor de 180 millones de ordenadores personales en uso, frente
a un total de 6, 000 millones de habitantes. Slo en el caso de
los pases industrializados, la posibilidad de acceso un ordenador se reduce al 30% de la poblacin total. Este reducido nmero de pases (que representan un 15% de la poblacin mundial) poseen las tres cuartas partes de las lneas telefnicas
necesarias para acceder por mdem a Internet. Por otro lado,
ms de la mitad del planeta carece an de lneas telefnicas suficientes: en 47 pases del Tercer Mundo, por ejemplo, no hay siquiera un receptor por cada 100 habitantes (Schiller, 1998:7374). As, como indica Lyon,
... la sociedad de la informacin no supone la modificacin de la
geografa de distribucin del poder econmico... Con demasiada
frecuencia, en los pases subdesarrollados la era de la informacin ha significado (apenas) la lucha por una formacin elemental. Lyon, 1996:78.

Por otro lado, el Informe de la Comisin Internacional sobre

Educacin para el siglo XXI, desarrollado por la UNESCO
(1996), destacaba los siguientes datos a nivel mundial: 900 millones de analfabetos; 130 millones de nios sin escolarizar; 100
millones que abandonaban antes de tiempo escuela (Citado por
Delors, 1996:14). A la par, en un clculo conser vador, la OIT in2
La vertiginosa produccin de materiales sobre esta nueva revolucin tecnolgica, as como sobre nociones vinculadas estrechamente a ella, tales como sociedad de la informacin, brecha digital, o gestin del conocimiento por citar
slo algunas de las acuadas en los ltimos aos hace prcticamnte imposible
todo internto de inventario.Sin ms intencin que ofrecer un panorama muy general del campo en el mbito europeo, pueden consultarse, adems del Informe
de la OCDE sobre nuevas tecnologas (OCDE, 1990), los trabajos de Castells,
1991; Segovia y Zaccagnini, 1998; Burbules y Callister, 2001; Ogando, 2001.

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dicaba en 1996, que alrededor de unos 78.5 millones de nios

entre 5 y 14 aos trabajan en condiciones precarias de seguridad e higiene (Citado por Delors, 1996:132).
La reestructuracin del orden mundial, merced a la globalizacin econmica, ha modificado la orientacin de las polticas
pblicas en los niveles internacional y regional, conduciendo en
mltiples casos al desmantelamiento del Estado de Bienestar.
Desde la ptica de la globalizacin econmica, el planteamiento
modernizador asume nuevas modalidades, trazando una sombra de escepticismo sobre sus posibilidades de incluir a los ms
desfavorecidos. As, particularmente en el mbito de las polticas pblicas, la adopcin del esquema neoliberal a escala mundial, seala una progresiva tendencia a la privatizacin de los
servicios pblicos, poniendo en entredicho la viabilidad de un
proceso de desarrollo incluyente.

3. Sociedad postindustrial y conocimiento

La identificacin del papel estratgico del conocimiento, dentro de la revolucin tecnolgica de este ltimo cuarto de siglo,
procede fundamentalmente de las teoras postindustrialistas de
la sociedad. Como ha sealado Castells, el marco bsico de
estas teoras fue formulado, paradjicamente, antes del boom
definitivo de la revolucin tecnolgica, expresado en la creacin
de los microprocesadores, el ordenador personal y la recomposicin del ADN (Castells, 1994:16-17). Su impulso fundamental,
provino de obras como las de Daniel Bell, El advenimiento de la
sociedad postindustrial (1973) y Alan Touraine La sociedad pos tindustrial (1969)3.
Esta caracterstica anticipadora del discurso postindustrialista es puesta de manifiesto por el propio Bell, quien present
su trabajo como un ejercicio de prognosis social, es decir,
como un estudio prospectivo sobre las posibles tendencias de
las sociedades desarrolladas de Occidente, para las dcadas si3
Este papel estratgico es destacado por todos los tericos de la sociedad
postindustrial, desde Bell a nuestros das. Citado por Castells, quien brinda
adems una amplia relacin de autores representativos de esta corriente, entre
los que se encuentran Richta, 1969; Fuchs 1968; Porat 1977, Berniger, 1986;
Katz, 1988; Powers, 1992.En Castells, 1994:15-17, 51-53.

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guientes (Bell, 1976:28). La prognosis diseada por Bell, apunta

a destacar justamente ese papel estratgico del conocimiento
terico, constituido en eje axial, en principio organizativo alrededor del cual se articulara cada vez ms la lgica econmica y
social de las sociedades postindustriales. Conforme a esta interpretacin, el elemento distintivo de las sociedades postindustriales frente a sus antecesoras, residira en un cambio cualitativo en la concepcin, produccin y manejo del conocimiento. En
las sociedades industriales, el conocimiento se aplicaba como
insumo tecnolgico para el incremento productivo y la sustitucin maquinal del trabajo. En las sociedades postindustriales, el
conocimiento es asumido como objeto de produccin tecnolgica. El saber se produce, almacena y usa industrialmente para
producir ms saber.
Conforme a la profeca postindustrialista, la informacin incrementara informacin; se procesara en aras de replicar
mayor informacin. Esta dimensin proftica de la teora ha
sido sin duda confirmada por los hechos: la produccin de sistemas informticos constituye hoy el eje sobre el que se monta,
no slo el diseo y produccin de bienes, sino toda la estructura financiera, de servicios, gestin y planeacin social. En
este sentido, las nuevas tecnologas avanzan vertiginosamente,
invadiendo todas las esferas de la vida social.Se trata, pues, de
una revolucin tecnolgica, entendida no slo en su dimensin
industrial y productiva, sino tambin, en un grado considerable,
social y organizativa (Castells, 1994:17; Lamo, 1999:152).
Dicha revolucin:
a) est enfocada hacia los procesos, como todas las revoluciones
tecnolgicas principales, aunque es tambin importante la innovacin continua de productos. Porque est centrada en procesos
(como fue la revolucin industrial), sus efectos son intersticiales y
abarcan todas las esferas de la actividad humana;
b) su materia prima fundamental, as como su principal resultado,
es la informacin, como la energa fue la materia prima de la revolucin industrial. De este modo, la informacin de la revolucin
tecnolgica, se distingue de las revoluciones (...) que la preceden
(...); ste es el primer momento de la historia en el que el nuevo
conocimiento se aplica principalmente a los procesos de generacin y procesamiento del conocimiento y de la informacin.
Castells, 1994:25. Subrayado nuestro.

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El espectro abierto por esta revolucin, configura progresivamente un nuevo panorama social. Como ha sealado Touraine,
si bien las sociedades postindustriales siguen dependiendo de
la productividad, en su reproduccin adquieren un peso vital el
conocimiento y la tecnologa. Con ello, la problemtica social se
desplaza hacia el tema de la dicotoma entre posesin/control
de los medios de produccin, encarnado en el manejo de los cdigos y los canales de acceso a las nuevas tecnologas.
(Touraine, 1973:7).La dominacin no se ejerce y legitima ya slo
desde un mecanismo econmico fundamental (capital/trabajo);
involucra mltiples esferas del mbito poltico y cultural, a travs
de la integracin (o exclusin) por el consumo y el propio acceso
al conocimiento.
El escenario esbozado por las teoras postindustrialistas anticip muchas de las caractersticas que ms tarde se han registrado a la luz de las nuevas tecnologas. Como ha sealado
Castells, la transformacin estructural que experimentan las sociedades avanzadas, procede del efecto combinado de la revolucin tecnolgica augurada por el postindustrialismo, la globalizacin econmica y los cambios culturales referidos a la
construccin de nuevos sujetos, identidades y movimientos sociales (Castells, 1994:15). En esta gama de nuevas problemticas, interesa retomar ahora el tema de las condiciones del
saber, a la luz de la revolucin tecnolgica en proceso.

4. El saber performativo
Las nuevas tecnologas, constituidas como sistemas que procesan informacin estratgica para la toma de decisiones (productivas, financieras, polticas, sociales), se convierten en el paradigma en torno al que se fijan las representaciones sobre el
saber socialmente valorado como necesario.
Frente a la suposicin de que las nuevas tecnologas evidencian un mundo que ha roto con las premisas de la modernidad
y se encuentran ms all del capitalismo, puede decirse que, en
realidad, stas no suponen una ruptura con lgica de ste. De
hecho, expresan la radicalizacin de una de sus premisas: la
consolidacin de una lgica racional en todos los mbitos de la
vida social.

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Merced a esta racionalidad de corte instrumental, establecida sobre la relacin medios/fines, la relevancia del conocimiento se define en virtud de su eficiencia y ductibilidad para traducirse tecnolgicamente en operaciones, procesos,
programas, modelos, marcos prospectivos, etc. De este modo,
como ha sealado Lyotard, mientras en el plano de su estructura
social las sociedades entran en una era postindustrial, en el mbito de la cultura se registran transformaciones que las insertan
en una condicin postmoderna. En condiciones de postmodernidad, el conocimiento se configura fundamentalmente a partir
de su aplicacin tecnolgica, vale decir, de su performatividad.
Lyotard, 1984:13.
El boom consumista que sigui a la Segunda Guerra Mundial despert grandes esperanzas en la posibilidad de una sociedad postindustrial que superase las desigualdades del capitalismo temprano y diera lugar a una nueva condicin social basada en el
conocimiento. Los ordenadores y las telecomunicaciones eran
esenciales en esta idea. Pero con la transposicin del postindustrialismo en clave postmoderna, el progreso se esfum, dejando
slo el mundo iconocntrico y ciberntico... del procesamiento de
datos, la vigilancia electrnica generalizada y las realidades virtuales. El predomino de la tcnica es cada vez mayor. En la salud,
el bienestar, la educacin, la poltica y la industria reina el gerencialismo. Las cuestiones sobre los fines de la educacin, la vida y
la muerte en medicina y los objetivos sociales de las polticas quedan reducidos a criterios de eficacia: la pregunta esencial es: se
puede gestionar? Lyon, 1996:127

Desde la lgica de la convertibilidad tcnica del saber, la intervencin social en mbitos de inters pblico se presenta y resuelve en virtud de criterios de gestin y viabilidad tcnica. En
este sentido, una necesidad social que no sea definida y afrontada tcnicamente (bajo la forma de proyectos, polticas, partidas, programaciones, expedientes y fichas tcnicas) resulta inviable, lo que equivale, bajo la lgica dominante, a declararla
asimismo socialmente irresoluble.
... la pregunta, explcita o no, planteada por el estudiante profesionalista, por el Estado o por la institucin de enseanza superior ya
no es eso es verdad?, sino para qu sirve? En el contexto de la
mercantilizacin del saber esta ltima pregunta, las ms de las
veces, significa: se puede vender? Y, en el contexto de argumentacin del poder: es eficaz? Lyotard, 1984:95

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El creciente auge de las figuras del asesor y el especialista, evidencia hasta qu punto la vida social depende actualmente de la formalizacin y generalizacin del conocimiento, bajo la accin de saberes especializados, expresados
en el gerencialismo, la planeacin, la asistencia, etc. Esto no
slo en el plano de la produccin, los servicios y las comunicaciones, sino incluso en los mbitos de la personalidad y la
intimidad, donde comienzan a proliferar los esquemas de
orientacin profesional, publicaciones y cursos de auto-ayuda,
etc.
La aparicin del saber especializado ofrece nuevas posibilidades, tanto para la construccin del conocimiento, como para
su gestin. En un sentido positivo, puede contribuir a la apertura de esquemas, as como la superacin de localismos y prejuicios arraigados en un campo de accin. No obstante, en su
aplicacin extrema, puede llegar a secuestrar importantes esferas de decisin, al convertirse en una instancia de poder
sobre las diferentes esferas de la vida social e individual
(Giddens, 1993:37-38).
El predominio del saber especializado abre una distancia
entre la funcin del especialista y los mbitos de discusin pblica. Cada vez un mayor nmero de mbitos de la vida social,
incluida la planeacin de las propias ciudades, es objeto de una
mecnica de planeacin tan tecnificada, que en muchos aspectos fundamentales queda fuera del marco de la visin y discusin objetiva de los ciudadanos. En este sentido, la tecnocracia
incrementa progresivamente su campo de intervencin hacia
esferas de accin que, a su vez, van siendo retiradas del espacio de la res pblica.
De este modo, la tcnica se convierte en un importante criterio de decisin, en una forma objetivable y dominante de representacin del mundo. Esto plantea un serio reduccionismo.
Puede en su extremo conducir al olvido de los fines, en beneficio exclusivo de la aplicacin de medios rentables. Una meta o
un objetivo operacionalizado no contiene por s mismo ningn
tipo de justificacin sobre el fin a que responde. La tecnocracia
instaura el predominio del criterio tcnico de la decisin. Criterio
que con todo, no es neutro, sino subordinado de continuo a decisiones polticas implcitas (Castells, 1994:20).

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5. Redes y flujos

Por otro lado, el conocimiento se operatiza. En su operatizacin, los canales de transmisin juegan un papel central, en
tanto definen tcnicamente los contenidos susceptibles de
transferirse. Se trata de un proceso de seleccin que implcitamente va definiendo el prototipo de conocimiento pertinente
para la red. Seleccionando, excluye. La condicin de traducibilidad tcnica del saber se convierte en un parmetro, en primer
lugar, para la delimitacin de saberes transferibles, pero progresivamente, para la jerarquizacin de stos, en virtud de su ajuste
a esta caracterstica.
... al normalizar, miniaturizar y comercializar los aparatos, se modifican ya hoy en da las operaciones de adquisicin, posibilidad
de disposicin y de explotacin de los conocimientos. Es razonable pensar que la multiplicacin de las mquinas de informacin
afecta y afectar la circulacin de los conocimientos, tanto como lo
ha hecho el desarrollo de los medios de circulacin de hombres
primero (transporte), de sonidos e imgenes despus (media).
En esta transformacin general, la naturaleza del saber no queda
intacta. No puede pasar por los nuevos canales y convertirse en
operativa, a no ser que el conocimiento pueda ser traducido en
cantidades de informacin.Se puede, pues, establecer la previsin
de que todo lo que en el saber constituido no es traducible de ese
modo, ser dejado de lado, y que la orientacin de las nuevas investigaciones se subordinar a la condicin de traducibilidad de
los eventuales resultados a un lenguaje de mquina. Lyotard,
1984:15. Subrayado nuestro.

As, la forma no resulta ya totalmente independiente del contenido La forma tcnica, el medio, delimita lo que puede transmitirse y finalmente, de ese modo, va definiendo los contenidos
de mayor circulacin, que coinciden con su demanda mercantil
y su mayor valor en el mercado. La transmisin y adquisicin del
saber en gran escala, presupone la creciente universalizacin
de los saberes, hecho que exige correspondientemente, que posean una alto grado de generalizacin y aplicacin tcnica.
En la base de estos procesos se encuentra, la separacin espacio/ tiempo construida por la modernidad. Slo mediante un
largo proceso de destradicionalizacin de la sociedad, con la
ruptura de los contextos locales de referencia y la correspon-

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diente reconstruccin de marcos y contextos de referencia universalizados, es posible establecer marcos de intercomunicacin genricos, que hagan posible la comunicacin como un
flujo amplio e indiferenciado (Giddens, 1993:28-32).
La universalizacin supone la indiferenciacin de los espacios (a partir de entonces, la nocin de localidad se separa de
su adscripcin a un lugar especfico, en tanto se trata de una localidad ubicada dentro de la red). A la par, los tiempos y coordenadas son uniformados. La revolucin tecnolgica produce el
acortamiento de distancias/tiempos en las comunicaciones, posibilitando la interactividad de los comunicantes y su conexin
en tiempo real (simultaneidad de procesos y, por tanto, inclusin de todos los espacios en un mismo tiempo indiferenciado).
Giddens, 1993:28.
La conversin progresiva de los procesos en una amplia red,
en flujos de informacin, promueve la desmaterializacin de las
relaciones, la prdida de referentes de territorialidad. En ese
sentido, se habla de una sociedad red . No se trata con ello de
negar la materialidad de las sociedades, sino de subrayar que
sus dimensiones de sentido, sus criterios bsicos de orientacin, no pasan ya fundamentalmente por la materialidad. Se
trata ms bien de interacciones y flujos: relaciones indiferenciadas, sistemas abstractos, medios simblicos generalizados de
comunicacin, redes y flujos de informacin, que sustituyen las
determinaciones de tipo personal o regional.
La red produce, por arriba, la unificacin, generalizacin y
socializacin de la informacin, el reforzamiento de una visin
cosmopolita del mundo como imagen, como representacin
sujeta a esquemas. En este sentido, es impresionante observar
cmo los medios de comunicacin conforman hoy por hoy nuestros esquemas de realidad; su innegable utilidad, corre paralela
a su capacidad de esquematizar, de simplificar el mundo. Por
abajo, la red diversifica, multiplica, genera segregacin en el
mercado, distribucin del saber conforme a posiciones estratgicas. De este modo produce, confirma y consolida subculturas
y exclusiones.4
4
En este mismo sentido, seala Latour: La produccin de informaciones
permite, pues, resolver de manera prctica, mediante operaciones de seleccin,
extraccin y reduccin, la contradiccin entre la presencia en un lugar y la ausencia de ese mismo lugar. Es imposible comprenderla sin interesarse por las

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Sin embargo, son justamente estas premisas las que conducen, en su radicalizacin, a producir la inversin del proceso en
la relacin mensaje/medio. Determinado por las condiciones del
flujo, el conocimiento transmitido termina definindose en funcin de dichos flujos y recrendose bajo esa misma condicin;
es decir, como flujo:
La habilidad de generar conocimiento nuevo y recoger informacin
estratgica depende del acceso de los flujos de tal conocimiento e
informacin, ya sean flujos entre los centros de investigacin o conocimiento privilegiado en el comercio de Wall Street. Es consecuencia que el poder de las organizaciones y fortuna de particulares dependa de sus posiciones respecto a tales recursos de
conocimiento y de su capacidad para entender y procesar (...) el
conocimiento. Es en este sentido fundamental en el que vivimos
en una sociedad de la informacin basada en el conocimiento.
Pero el punto clave a tener en cuenta es que no hay fuente privilegiada y simple de la ciencia o la informacin.El conocimiento es
tambin un flujo. Ningn investigador o centro de investigacin
pude estudiar en aislamiento en la ciencia moderna, la inversin financiera no puede ser hecha sin informacin especializada en el
mercado, esto es, sobre un flujo de transacciones. Castells,
1994:45.Subrayado nuestro.

La performatividad del discurso y la prctica terica se convierten en el principal derrotero: criterio tcnico que no deja de
tener influencia sobre el criterio de verdad Frente al descrdito
de las ideologas (metarrelatos), se fortalece la salida tcnica,
aparentemente neutral. La terrenalidad del pensamiento se
asume desde una sola dimensin, la que evidencia el control y
la predictibilidad. Se define centralmente al saber como aquello
que tiene implicaciones tecnolgicas sobre el control de los procesos. El sistema se legitima por su eficacia, por su control
sobre el contexto, por la optimizacin de sus acciones. Se instituye, as, un peso cada vez mayor de la gestin en todos los
campos de la vida social. (Lyotard, 1984:85-87).
Reforzando la tecnologa, se refuerza la realidad y las posibilidades de tener razn. Recprocamente, la tecnologa se refuerza
tanto ms eficazmente si se tiene acceso al conocimiento cientfico y a la autoridad de la toma de decisiones. Lyon, 1996:84
instituciones que permiten ese tipo de relaciones y sin los vehculos que hacen
posible (su) transporte. Latour, 1999:162

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En funcin de lo sealado hasta aqu, cabe preguntarse

ahora por las implicaciones de la creciente performatividad del
saber sobre los discursos y las prcticas educativas.

6.Viejos dilemas
En el marco de su reflexin sobre las relaciones entre trabajo, instruccin y clase social, Henri de Saint-Simon plante
dos clebres preguntas, referidas a los contenidos mnimos
que deberan incluirse en la formacin de la clase obrera del
siglo XIX:
1) Cules son los conocimientos de mayor utilidad para la industria, que pueden ensearse a nios con conocimientos escolares
bsicos, en un lapso de 18 a 30 meses? 2) Cmo ajustar el mtodo escolar a la enseanza de esos conocimientos? (Citado por
Puiggrs, 1984:81).

Las interrogantes de Saint Simon marcaron un hito en la reflexin social y pedaggica de su tiempo. No se trataba slo de
lo enunciando formalmente en ellas, esto es, la definicin de un
programa de enseanza y su organizacin didctica. Lo que estaba en juego detrs, como punto ciego cargado de presupuestos, era una delimitacin tcnica para la reflexin pedaggica y
una posicin respecto al proyecto escolar de la naciente sociedad industrial europea.
De modo implcito, lo que se anunciaba tras estas preguntas
era una nueva orientacin temtica, basada en el binomio educacin/trabajo. En torno a esta distincin, se introduca el debate
sobre los alcances de la instruccin pblica: su restriccin a una
formacin tcnica, acorde a las demandas de la industria, o la
conformacin de un programa educativo amplio, que incluyera
la formacin moral y cultural de los sujetos, como requisito para
el desarrollo del orden social capitalista (Puiggrs, 1994:81-82).
Pese a la distancia histrica que nos separa de Saint-Simon,
el debate de fondo al que conducen sus preguntas mantiene an
vigencia, si bien demanda ser pensado desde nuevos escenarios y sentidos. Luego de las fracturas sufridas por el proyecto
escolar ilustrado y nuestro abrupto ingreso a una modernidad
tarda signada por la globalizacin, cabe preguntar: Qu cono-

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cimientos debiera promoverse, de cara a los retos planteados

por la sociedad de la informacin? Qu caractersticas bsicas debera incluir un proyecto escolar de formacin, una vez
asumida la crisis moderna de la escuela?

7. Nuevas tecnologas y discurso escolar

La revolucin tecnolgica imprime nuevas orientaciones en el
discurso y las prcticas educativas.En un primer sentido, las ventajas derivadas de la innovacin tecnolgica en el mbito educativo no pueden dejar de ser sealadas. Resulta difcil exagerar,
por ejemplo, lo que la didctica debe a la tecnologa, tanto en el
mbito de la planeacin y programacin pedaggica, como en lo
tocante al desarrollo de metodologas y prcticas de educacin
interactiva. La tecnologa aporta recursos y estrategias de organizacin visual, mental y cognitiva que, ajustadas a las condiciones y caractersticas de cada caso, potencian los procesos de
aprendizaje y consolidan la adquisicin de competencias en diferentes campos de conocimiento. Con todo, el reconocimiento del
valor de la tecnologa no obsta para indicar los efectos negativos
derivados de la adopcin de una fe ciega en sus potencialidades.
Movidos por esta fe, podemos llegar a asumirla como un fin en s
misma. La consideracin del papel estratgico de la innovacin
tecnolgica en la gestin y transmisin del saber, no excluye en
modo alguno la reflexin sobre la pertinencia de los contenidos
de la formacin y menos an, sobre el sentido y fin de dicha formacin (Zabalza, 2000:170-176).
La fascinacin por el poder infalible de la tcnica en la mejora
del proceso educativo se deja ver en diferentes momentos de los
discursos educativos (Cfr. Fernndez, 1990:10-13). Una obra
significativa de los 60 en Norteamrica, Educating the Expert
Society (Clark, 1962), consignaba ya la premisa de que los cambios educativos deben seguir a los cambios tecnolgicos (Citado
por Bonal, 1993:354). Bajo esa lgica dominante, pueden ser ledos tambin los trabajos sobre el currculum en Estados
Unidos, las Teoras de la Funcionalidad Tcnica de la
Educacin, la posterior Tecnologa Educativa y los actuales discursos sobre el aprendizaje programado y la adquisicin de
competencias. En ellos se evidencia una tendencia dominante a

Nuevas tecnologas, conocimiento y formacin escolar

147

concebir el conocimiento exclusivamente como un problema de

planeacin, organizacin e instrumentacin didctica (esto es,
instrumental) y el vnculo educacin/economa, como una relacin de naturaleza esencialmente tcnica.5
La indiferencia tica y la opcin por la salida tcnica, se expresan tambin crecientemente en los discursos sobre la
Universidad.Si bien se deja ver en ellos un mayor peso estratgico asignado a la educacin superior, se anuncia asimismo un
alejamiento de su compromiso social, esto es, un descrdito
hacia el discurso de la emancipacin, concebido como un metarrelato de la modernidad.
La mercantilizacin del conocimiento socava el tinte utpico
que la modernidad asign al conocimiento, como instrumento de
emancipacin, marcando una separacin radical entre la educacin vinculada a un compromiso social, y su asuncin como inversin, ligada a fin privado (autorrealizacin personal). Inserto
en una sociedad consumista, el saber cumple la funcin de incrementar el status o promover la insercin profesional. Esto es,
se recibe como valor y se cambia a su vez por otros bienes.
En el mismo sentido, la discusin sobre la educacin se reorienta.La reflexin sobre la evaluacin, la calidad, la reforma del
currculum o la formacin docente, se piensan en trminos de
hacer ms eficiente el producto educativo. Se separa entonces,
progresivamente, el inters por discutir la problemtica educativa y su mejora como proceso (en trminos de conocimiento),
de su efecto como funcin social, su correspondencia con el
mercado de trabajo y su eficacia como factor de movilidad social
(Lyotard, 1984:90-91).
Este hecho repercute sobre la definicin de los contenidos
educativos considerados como socialmente relevantes. En su
expresin extrema, el impacto de la revolucin tecnolgica se
traduce en la reorientacin de los perfiles profesionales y los
currcula, el repliegue de las humanidades, as como la unificacin y calificacin de saberes, a partir del parmetro de lo que
5
En contraparte, encontramos la misma preocupacin sobre el papel central
del conocimiento, aunque enfrentado de modo distinto, en la Nueva Sociologa
de la Educacin desarrollada inicialmente en la Inglaterra de los 70. As, el texto
inaugural de esta corriente, Knowledge and Control (Young, 1971) propone
desarrollar (...) una Sociologa de la Educacin que convierta los problemas de
control y de organizacin del conocimiento en su centro de atencin. Citado por
Gil, 1994:211.

148

Juan Pablo Vzquez Gutir rez

la sociedad de la informacin tiende a juzgar hoy como saber

experto.
... la demanda de expertos, cuadros superiores y cuadros medios
de los sectores de punta... se incrementar: todas las disciplinas
referentes a la formacin telemtica... debern ver que se les reconoce una prioridad en cuestiones de enseanza. Lyotard,
1984:90.
En este sentido, la universidad democrtica, sin seleccin a la
entrada, poco costosa para el estudiante y para la sociedad si se
considera el coste estudiante per capita,...acogiendo gran nmero
de solicitudes, cuyo modelo era el del humanismo emancipacionista, aparece hoy como poco performativa. Lyotard, 1984:91.

Frente al descrdito de la universidad pblica general, se promueven de modo predominante redes alternativas de formacin
privatizada y mecanismos internos de estratificacin y diferenciacin: universidad pblica para los sectores mayoritarios; opciones distintivas para la formacin de la intelligentsia profesional y tcnica.
Por su funcin de profesionalizacin, la enseanza superior se dirige todava a jvenes salidos de las lites liberales a las que se
transmite la competencia que la profesin considera necesaria; ...
(a ello) viene a aadirse... destinatarios de nuevos saberes, ligados a las nuevas tecnologas (...) Aparte de estas dos categoras
de estudiantes que reproducen la intelligentsia profesional y la in telligentsia tcnica, los dems jvenes presentes en la Universidad
son, en su mayor parte, parados no contabilizados en las estadsticas de la demanda de empleo. Lyotard, 1984:105.

Al lado de su funcin profesionalizante, se conforma una

nueva funcin para la Universidad: la de ofrecer educacin permanente a travs de nuevas modalidades para la actualizacin,
la extensin, los diplomados y dems modalidades de capacitacin y educacin abierta. Esto en tendencia, llevar a incrementar la relevancia de redes extrauniversitarias, a la vez que abrir
la circulacin de dichos saberes a mltiples ofertantes de este
servicio:
... a partir del momento en que el saber ya no tiene su fin en s
mismo, como realizacin de la idea o como emancipacin de los
hombres, su transmisin escapa a la responsabilidad exclusiva de
los ilustrados y de los estudiantes . La idea de franquicia universitaria es hoy de otra poca. Las autonomas reconocidas a las

Nuevas tecnologas, conocimiento y formacin escolar

149

universidades, despus de la crisis de finales de los 60, tiene poco

peso en comparacin con el hecho masivo de que los consejos de
enseantes carecen de casi cualquier poder para decidir qu volumen de inversiones revierten a su institucin... Lyotard,
1984:107.

Paralelamente, se observan cada vez ms los discursos que

insisten sobre el control de la calidad a travs de la privatizacin
de la enseanza y, por este medio, del control de los propios
usuarios sobre el servicio educativo.
...en la sociedad actual, la conducta de los consumidores se est
convirtiendo... en el centro cognitivo y moral de la vida, el vnculo
integrador de la sociedad y en el centro de gestin del sistema.La
posicin que ostentaba el trabajo en el capitalismo moderno la
ocupa ahora la libertad del consumidor, ajustada (sin embargo)
al mercado de los consumidores. Las cuestiones de control y el
derecho a la autogestin han pasado (al menos discursivamente)
de la fbrica a la tienda.El consumo, no el trabajo, se convierte en
el eje en torno a l cual gira el mundo de la vida. Lyon, 1996:119.

El impacto de las tendencias globalizadoras se expresa en la

progresiva desregulacin y redefinicin de espacios pblicos y
privados, dentro de nuevas modalidades y configuraciones:
mayor privatizacin de espacios educativos; restriccin de subsidios a la educacin general y distribucin selectiva para reas
estratgicas; nuevos nichos de mercado; diferenciacin de ofertas y trayectorias educativas segn condicin social de origen;
creacin de centros de formacin tcnica que ofrezcan una
pronta salida profesional, etc.

8. Conocimiento y formacin
El creciente prestigio del conocimiento tecnolgico, su posicin estratgica en el marco de las transformaciones de las sociedades actuales, lo convierte en un objeto de inters y competencia por su adquisicin:
En su forma de mercanca informacional, indispensable para la potencia productiva, el saber ya es, y lo ser an ms, un envite mayor,
quiz el ms importante, en la competicin mundial por el poder.
Igual que los Estados-naciones se han peleado por dominar territorios, despus para dominar la disposicin y explotacin de materias

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Juan Pablo Vzquez Gutirrez

primas y de mano de obra barata, es pensable que se peleen en el

porvenir par dominar las informaciones. Lyotard, 1984:17
La perspectiva de un mercado de competencias operativas est
abierta.Los detentadores de este tipo de saber son y sern objeto
de ofertas, y hasta de polticas de seduccin.Desde este punto de
vista, lo que se anuncia no es el fin del saber, al contrario, la
Enciclopedia de maana son los bancos de datos. Estos exceden
la capacidad de cada utilizador. Lyotard, 1984:95.

El mercado absorbe as, no slo el consumo bsico, sino la

cultura, la religin, la poltica, la educacin, mbitos que se someten de este modo a la lgica cultural del capitalismo tardo
(Lyon, 1996:117). En este contexto, las consecuencias sobre la
propia concepcin de formacin no dejan de expresarse.
El antiguo principio de que la adquisicin del saber es indisociable
de la formacin (Bildung) del espritu, e incluso de la persona, cae
y caer todava ms en desuso. Esa relacin de los proveedores y
de los usuarios del conocimiento con el saber tender cada vez
ms a revestir la forma que los productores y los consumidores de
mercanca mantienen con estas ltimas, es decir, la forma valor. El
saber es y ser producida para ser vendido y es y ser consumido
para ser valorado en una nueva produccin:en los dos casos para
ser cambiado. Deja de ser en s mismo su propio fin, pierde su
valor de uso. Lyotard, 1984:16

El papel reconocido al conocimiento como una forma de ilustracin, se separa de su dimensin filosfica integral (phrnesis
o prudencia, en la Paideia griega; Bildung, en la tradicin cultural alemana), para asumir una forma codificada y transferible
como tcnica, algoritmo, fundamento o recurso de operacin.
As, la formacin tiende a reducirse cada vez ms a esquemas
de orientacin prctica, saberes contextuados y habilidades
especficas. En suma, concepciones, actitudes y habilidades
vinculados con una profesin, un rol o una tarea. Dentro de esta
concepcin, el prestigio del conocimiento deriva de su poder tcnico, su flexibilidad como portador de valor de cambio, su performatividad y convertibilidad (Lyon, 1996:83). A su vez, la educacin se convierte cada vez ms en un problema de acceso
adecuado a las redes y no un proceso de construccin mediante
el dilogo. El propio modo de informacin computarizado, conlleva tendencia individualizantes que hacen difcil su uso comunal. Si bien en ocasiones enriquece los modos de comunicacin

Nuevas tecnologas, conocimiento y formacin escolar

151

existentes, en muchos otros tiende a sustituirlos (Lyon,

1996:89).
Con todo, del mismo modo en que una sociedad de la informacin no se convierte automticamente en una sociedad de
conocimiento, la transmisin tecnolgica de saber no resuelve
por s sola las dificultades inherentes al proceso de aprender, ni
garantiza per se la formacin de los ciudadanos. Si bien la sociedad de la informacin, como ninguna otra, pone al alcance de
los individuos un cmulo de informacin, la adecuada y oportuna decodificacin de estos mensajes sigue remitiendo ineludiblemente al problema de la formacin de los sujetos. El aprendizaje, asimismo, contina siendo un proceso que,
desarrollndose siempre socialmente, exige adems importantes dosis de esfuerzo, en tanto implica una conquista personal.
Cualquier saber es compartible; nadie, en cambio, puede conocer
por otro, cada quien debe conocer por cuenta propia. El conocer
es intransferible... Si A conoce X y B sabe que A conoce X, no se
sigue que B tambin conozca X. Slo hay una forma indirecta de
transmitir el conocimiento: colocar al otro en una situacin propicia
para que l mismo lo adquiera. (En este sentido,) conocer es un
asunto estrictamente personal. Villoro, 1994:211. Subrayado
nuestro.6

La emergencia de nuevas modalidades y figuras educativas,

evidencia las repercusiones de la separacin espacio/tiempo,
operada por el desarrollo de las nuevas tecnologas. Esta creciente diferenciacin pedaggica plantea la constitucin de esquemas intercambiables y selectivos de formacin. As, como
ejemplo de una mayor flexibilidad en el manejo del tiempo, se insiste cada vez ms en nociones que rompen con la visin de un
tiempo estructurado por niveles y grados. Frente a esta visin,
propia del modelo escolarizado, se sugieren paralelamente los
trminos de educacin permanente y ltimamente, educacin
durante toda la vida. Cfr. Delors, 1996:20, 21, 126.
6
Esta caracterizacin del aprendizaje recuerda el sealamiento de
Heidegger, en el sentido de que slo conocemos en rigor aquello que ponemos en las cosas y de que ensear no es otra cosa que dejar aprender a los
otros. Heidegger, 1975:68-69. En el mismo sentido, seala Feyerabend:
(Inmerso en el proceso de aprendizaje, el sujeto)...debe aprender de sus reacciones el modo de aprender que le es ms apropiado...al elegir una determinada
va... crea una situacin desconocida hasta entonces para l, de la cual debe
aprender cmo aproximarse lo mejor posible a situaciones de este tipo.
Feyerabend, 1975:10.

152

Juan Pablo Vzquez Gutirrez

Esta nueva conceptualizacin se expresa asimismo, en la referencia a un tiempo de formacin diferible, frente a la idea
convencional de una trayectoria continua. As, aparecen propuestas tales como la de regreso a la escuela, luego de experiencias laborales;crditos-tiempo, aplicables en diferentes etapas de la vida del educando, ahora convertido en consumidor y
cliente, etc. Delors, 1996:32-33.
En este mismo sentido, frente a la nocin amplia de formacin, revisada ms arriba, se subraya ahora la importancia de la
educacin como continua actualizacin, como proceso nutrido
de la innovacin que imponen las nuevas tecnologas, como recurso obligado para evadir la irreversible caducidad de los contenidos, debido a la constante revolucin del conocimiento.
La diversificacin de espacios educativos es tambin notoria. Se alude a la combinacin de modalidades formales y extraescolares, como medio para aprovechar sinergias educativas, lo que supone, para un mismo sujeto, la utilizacin de
diferentes ambientes educativos - reales o virtuales -, hecho que
no anula una eventual interconexin de estos espacios en
tiempo real.
Del mismo modo, se insiste en la incorporacin de experiencias multimedia que posibiliten el aprovechamiento de diversos
espacios y el intercambio entre centros educativos (clases y conferencias a distancia, revisin de bancos de informacin en
lnea).Asimismo, la idea de crditos-tiempo, tambin implica una
importante modificacin de la nocin espacial convencional, en
tanto el cliente podr contar con la posibilidad de ejercer su crdito en los centros de su preferencia, desligando su crdito de
toda constriccin de carcter local(Delors, 1996:25-26, 124).
Esta tendencia a una mayor flexibilidad y diversificacin formativa, se expresa a su vez en la ampliacin de ofertas profesionales, la creacin de centros de educacin tcnica, junto a
instancias de educacin profesional y la alternancia entre escuela y vida profesional, lo que sugiere la idea de reversibilidad
en la trayectoria personal. Delors, 1996:20, 26, 27.
Merced a las nuevas tecnologas, se introduce en el mbito
educativo una lgica del cambio permanente, del renovarse o
morir. La cada vez ms corta vida de los saberes, su acelerada caducidad, termina conformando un esquema en donde
la formacin, en su sentido amplio, se sustituye por la actualiza -

Nuevas tecnologas, conocimiento y formacin escolar

153

cin, nocin que literalmente expresa el acto de situar en

tiempo real, tiempo de red, las ltimas innovaciones del saber
de un campo. La acelerada renovacin del contenido, plantea
asimismo problemas de orden curricular. No slo en su sentido
ms amplio, con relacin al tema conocimiento/poder, sino incluso en aspectos mucho ms instrumentales: Cmo escapar
a la lgica del inmediatismo a que conduce el privilegio por la
novedad? Ante la eterna queja por la sobrecarga de los programas, frente a la necesidad del manejo significativo del saber, se
impone la necesidad de desarrollar diseos curriculares ms flexibles, an dentro de la misma lgica de constante revolucin
tecnolgica.
Esta demanda de mayor flexibilidad tiene que ver, no slo
con un criterio de ndole cuantitativo, sino con consideraciones
relativas a la pertinencia del saber y, sobre todo, de sensibilidad
ante la diversidad de exigencias y contextos. Necesidad, pues,
de diferenciar entre retencin y uso creativo del saber.
Necesidad de atender a las diferencias y desarrollar mbitos de
formacin complementarios, lo que supone el reconocimiento y
trabajo con diferentes tipos de inteligencias, no slo la instrumental y terica, sino tambin la emocional y prctica, como recurso para estimular un desarrollo polivalente del sujeto.

9. Retos para el discurso y la prctica escolar

Qu actitud asumir frente al creciente influjo de los medios
informatizados como instancias de socializacin y formacin?
La pregunta resulta vital al indagar sobre el papel de la escuela,
en relacin con otras redes de socializacin, que se convierten
en instancias en competencia con sta.
De la misma manera que una de las grandes preguntas (...) de la
modernidad temprana tena que ver con si la escolarizacin era
una fuerza para la emancipacin o para la reproduccin de la
clase obrera, una de las grandes preguntas de la modernidad tarda tiene que ver con los nuevos mass-media culturales, electrnicos y comerciales. Son nuevos media para una renovada, ms
sutil y ms completa dominacin (...), o a travs de la creatividad
de las clases dominadas pueden de hecho funcionar como nuevas
redes de posibilidad semitica y liberacin? Willis, 1994: 165

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Juan Pablo Vzquez Gutirrez

La necesidad de asumir una actitud crtica frente al eventual

efecto alienante de los medios informatizados y, en general, de
las nuevas tecnologas, no puede negar, empero, su influjo real,
as como la necesidad de aprovechar los medios tcnicos que
los han hecho posibles. Incluso la lucha cultural se realiza dentro de los marcos definidos por las nuevas tecnologas y enfrenta continuamente la subsuncin de este campo a la lgica
del capitalismo. Como seala Willis, la posibilidad de autoformacin cultural (personal y colectiva) se construye dentro de estos
marcos. En condiciones de postmodernidad, la propia protesta,
la reivindicacin, la lucha por la identidad y el reconocimiento, se
ven obligadas a jugarse en el marco del mercado, deben pasar
por la mercantilizacin para poder comunicarse masivamente y
trascender el mbito local.
...la autoformacin de cultura en grupos subordinados, ahora ocurre bajo nuevas condiciones dominacin universal del mercado
cultural y electrnico. Los viejos marcos de referencia trabajo, comunidad, instituciones del movimiento laboral estn siendo desplazados por nuevos marcos de referencia ocio, consumo, mercanca.
Antes, el mercado y las relaciones de mercado eran externas
algo a qu oponerse (...) - ahora, el mercado cultural es el propio
terreno de la negociacin creativa de las condiciones de vida.
Willis, 1994: 172.

Una situacin similar se presenta en relacin con el conocimiento de carcter tecnolgico. No se trata de negar su importancia crucial, de cara al tema de una adecuada insercin laboral en el mercado de trabajo. El problema reside ms bien en el
hecho de pretender que este tipo de formacin se convierta progresivamente en el ncleo principal del proceso formativo. O
ms an, en la base de toda la educacin destinada a un sujeto.
En este sentido, cabe recordar que, incluso de cara a las exigencias de un mercado de trabajo cambiante, resulta ms redituable una formacin de carcter global, que permita el aprendizaje continuo de diversas procedimientos, que la mera
habilitacin en un limitado conjunto de tcnicas que pronto se
volvern obsoletas (Cfr. Merchiers, 1990).
Si la enseanza debe asegurar no slo la reproduccin de competencias, sino su progreso, sera preciso, en consecuencia, que

Nuevas tecnologas, conocimiento y formacin escolar

155

la transmisin del saber no se limitara a las informaciones, sino

que implicara el aprendizaje de todos los procedimientos capaces
de mejorar la capacidad de conectar campos que la organizacin
tradicional de los saberes asla con celo. Lyotard, 1984:96

Esta capacidad de conectardiversos campos de accin supone el desarrollo de aptitudes y estrategias de pensamiento
adecuadas para favorecer un considerable nivel de autonoma
en la comprensin de los procesos y la toma de decisiones, en
un campo de actividades determinadas (Castells, 1997:275).
Supone, como tal, un proceso formativo que no puede reducirse
al aprendizaje llano de una tcnica. Es justamente esta capacidad para articular saberes, lo que destaca como eje de la formacin escolar a promover. Se impone as, estimular el desarrollo de un conocimiento, entendido como estrategia de
formacin amplia, que permita el libre juego con las tcnicas y,
por tanto, su uso crtico y significativo.7
La articulacin flexible de los conocimientos, constituye una
va para resistir la obsolescencia continua de los contenidos, la
compulsin a su infinita actualizacin, as como el efecto de las
orientaciones fragmentarias dominantes Desde esta perspectiva, la escuela puede perfilarse como una instancia promotora
de estrategias de pensamiento, dirigidas a la revisin permanente de nuestros marcos conceptuales.Por lo dems, como seala Castells, este tipo de aprendizaje no est, per se, reido
con el desarrollo de proceso automatizados en la propia industria tecnolgica:
No debe resultar sorprendente que las tecnologas de la informacin hagan precisamente esto: reemplazar el trabajo que puede
codificarse en una secuencia programable y realzar el trabajo que
requiere anlisis, decisin y capacidad de reprogramacin en
tiempo real, en un grado que slo el cerebro humano puede dominar...
Aunque... se ha utilizado la maquinaria automatizada y luego los
ordenadores para transformar a los trabajadores en robots de se7
Es este sentido tiene pertinencia la perspectiva de Gadamer sobre la formacin en el mbito de la moral. Aqu, sta es entendida fundamentalmente como
un ejercicio de apropiacin cultural que contribuye a ilustrar a la razn. Lo que caracteriza a este tipo de formacin no es tanto un conjunto de saberes, sino la asimilacin de cr iterios que ayuden a la conciencia a elaborar las conclusiones
ms adecuadas para una situacin determinada (Gadamer, 1991:385).

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156

gunda clase, no es (este) el corolario de la tecnologa, sino el de

una organizacin social del trabajo que...ahoga la plena utilizacin
de la capacidad productiva generada por las nuevas tecnologas.
Castells, 1997:270, 271, 277.

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