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consecuencias
de su prctica
principio a
seguir
formulacin del
principio
tipo de deber
Derecho
paz externa
justo
no hagas con
otros lo que no
te gustara que
te hicieran
deberes
negativos
(prohibiciones)
Moral
paz interna
honesto
haz contigo lo
que gustara que
los dems
hicieran
consigo
armona interna
paz externa
decoroso
haz contigo lo
que te gustara
que los dems
hicieran
contigo
deberes
positivos
(obligaciones
2-. Kant: El pensamiento moral kantiano reposa sobre la base de cuatro conceptos, a saber,
los de lo bueno incondicionado, el imperativo categrico, la autonoma de la voluntad
y el hecho de la razn.
Bueno incondicionado: En su texto Fundamentacin de la metafsica de las
costumbres, Kant comienza definiendo al bien moral como aquel que es bueno
incondicionalmente; vale decir, universal y objetivamente (sin ningn tipo de
restriccin). En ese mismo sentido, el autor identifica lo bueno incondicionado con
la nocin de buena voluntad.
Imperativo categrico: Al ser el gnero humano uno de carcter racional finito (en
cuanto poseedor de una naturaleza mixta), la nocin de lo bueno incondicionado
toma en el hombre la forma de deber ser, pues dada la finitud de ste su voluntad no
es buena por naturaleza, no obstante, l en cuanto ser racional puede aspirar a alcanzar
esta ltima. En ltimo trmino, la buena voluntad es el horizonte hacia el cual
apunta la filosofa moral kantiana.
Autonoma de la voluntad: Al ser la humanidad un gnero racional finito, desde el
punto de vista kantiano, los hombres poseen dos tipos de razn, a saber, una razn
empricamente condicionada, es decir, sujeta a inclinaciones sensibles; y por otra
parte, una razn prctica pura, la cual posee por norma lo que el autor denomina la
causalidad de la libertad, o sea, el principio de autonoma. En otras palabras, bajo
esta mirada el hombre es libre en la medida que posee la capacidad de darse a s
mismo una ley, la cual tiene un carcter diferente a la causalidad fenomnica. En
ltima instancia, es la autonoma la condicin de posibilidad de la puesta en
prctica del imperativo categrico, pues si el gnero humano estuviese sujeto
solamente a la causalidad fenomnica, sera imposible para l aspirar a cumplir un
bien de carcter incondicional, pues su comportamiento estara regido por las siempre
cambiantes circunstancias empricas.
Hecho de la razn: Esta nocin kantiana apunta a un ejercicio autorreflexivo mediante
el cual se revela la presencia en todos los individuos, de la concepcin de una
obligacin de carcter incondicionado, vale decir, del bien moral. En razn de ello,
se hace palmaria la existencia de otro tipo de causalidad diferente a la fenomnica, a
saber, la causalidad de la libertad.
Como ya se sealara previamente, bajo la mirada kantiana el bien moral toma en el
hombre la forma de deber ser. Es por ello que el autor hace una clasificacin de los
diferentes tipos de deberes con la intencin de caracterizar en profundidad el deber
moral.
tipo de deber
ejemplo
deber jurdico
deber moral
tipo de norma
funcin
ejemplos
primarias
derecho, moral y
reglas del trato
social
el imperativo
categrico
secundarias
estatutos que
definen algunos
aspectos de las
normas primarias,
como por ejemplo,
en quien descansa la
ejecucin de las
mismas.
derecho
normas de
adjudicacin,
reconocimiento y
cambio.
4.- Cuestionario:
1) Caracterice en sus rasgos fundamentales las perspectivas ticas de carcter
esencialista y convencionalista a partir, de la diferencia entre las definiciones
realistas y nominalistas.
2) Identifique los defectos de ambas propuestas ticas.
3) Caracterice en sus rasgos fundamentales los diferentes mbitos normativos.
4) Indique las diferencias entre los distintos normativos a partir de la clasificacin
establecida por Tomasio.
5) Indique las diferencias entre los distintos tipos de deberes en Kant qu elementos son
propios del deber moral?
6) Explique la nociones de tica y moral, as como el vnculo existente entre ambas.
7) Explique la diferencia entre normas primarias y secundarias de acuerdo a la
clasificacin estipulada por Hart.