Lecciones Del Área de Niños Mayo 2014

INTRODUCCIN A LAS LECCIONES SOBRE JESUCRISTO VISTO POR JUAN:
1. ES MUY FACIL HABLAR DEL SEOR JESUS, MUCHA GENTE LO HACE, ESTAS
LECCIONES HAN SIDO ESCRITAS PARA QUE SE TE FACILITE ENSEAR A LOS NIOS
ACERCA DEL SER MAS MARAVILLOSO QUE HAYA EXISTIDO EN LA TIERRA. NO HA
HABIDO NADIE NI SIQUIERA PARECIDO A EL NI LO HABRA PERO EN LOS ULTIMOS
TIEMPOS APARECERA EL HIJO DE INIQUIDAD QUE QUERRA IMITARLO POR ESO ES
IMPORTANTE QUE LOS NIOS LO CONOZCAN Y LLEGADO EL MOMENTO PUEDAN
DISCERNIR ENTRE EL VERDADERO Y EL FALSO.
2. UNAS LECCIONES SON MUY SENCILLAS OTRAS UN POCO PROFUNDAS Y LARGAS
LO IMPORTANTE ES QUE SE HAGAN VIDA EN TI Y ENTONCES SERAN VIDA EN LOS
NIOS QUE ENSEAS. NO TENGAS MIEDO DE ENSEARLES PROFUNDIDADES; LOS
NIOS CUANDO EMPIEZAN A APRENDER A NADAR LO HACEN POCO A POCO ASI
DEBES HACER CON TUS NIOS: POCO A POCO CADA VEZ MAS PROFUNDIDAD.
3. NUNCA PODREMOS TERMINAR DE HABLAR O ENSEAR DEL SEOR JESUCRISTO,
LA MISMA PALABRA LO DICE QUE SI SE ESCRIBIERA TODO LO QUE EL VIVIO E HIZO
NO CABRIAN LOS LIBROS EN ESTE MUNDO.
4. RECUERDA QUE LO MAS IMPORTANTE PARA QUE LOS NIOS SE IMPACTEN DE LA
VIDA DE JESUS ES VER EL EFECTO QUE EL HA PRODUCIDO EN TI.
5. SI ENCUENTRAS OTRAS FACETAS DE NUESTRO SEOR EN EL EVANGELIO DE JUAN
AGREGALAS AL ESTUDIO, ESTO ENRIQUECERA TU TRABAJO CON LOS NIOS.
LECCIONES:
1. JESUCRISTO ES EL HIJO DE DIOS Miercoles 7 de mayo
2. LA HUMANIDAD PERFECTA DE CRISTO, EL CRISTO SOCIAL, EL HIJO DEL HOMBRE.
Viernes 9 de mayo
3. El MAESTRO DIVINO Domingo primer y tercer servicio 11 de mayo
4. El GANADOR DE ALMAS segundo y cuarto servicio 11 de mayo
5. EL MEDICO DIVINO lunes 12 de mayo
6. JESUS EL PAN DE VIDA mircoles 14 de mayo
7. JESUS EL AGUA DE VIDA viernes 16 de mayo
8. EL DEFENSOR DEL DEBIL domingo 18 de mayo 1er servicio y tercer
servicio
9. JESUCRISTO ES LA LUZ DEL MUNDO domingo 18 de mayo segundo y cuarto servicio
10. JESUS EL BUEN PASTOR lunes 19 de mayo
11. JESUS EL PRNCIPE DE LA VIDA mircoles 21 de mayo
12. JESUCRISTO EL REY viernes 23 de mayo
13. JESUS EL SIERVO EJEMPLAR domingo 25 de mayo 1er servicio y 3er servicio
14. JESS NUESTRO CONSOLADOR domingo 25 de mayo 2do y 4to servicio
15. JESS LA VID VERDADERA lunes 26 de mayo
16. EL DADOR DEL ESPIRITU SANTO mircoles 28 de mayo
17. EL GRAN INTERCESOR viernes 30 de mayo
18. EL MODELO DE SUFRIMIENTO domingo 1 de junio primer servicio
19. EL SALVADOR CRUCIFICADO domingo 1 de junio segundo servicio
20. JESUCRISTO EL CONQUISTADOR DE LA MUERTE 1 de junio tercer servicio
21.JESS EL RESTAURADOR DEL ARREPENTIDO domingo 1 de junio cuarto servicio
JESUCRISTO VISTO POR JUAN

Tema:
Jesucristo visto por Juan
Lecturas:
Todo el libro de Juan
Objetivo:
Conocer a Jesucristo segn lo vio el apstol en su caminar con nuestro Seor
LECCCIN 1: JESUCRISTO ES EL HIJO DE DIOS
Para la memoria:
Juan 1:34 Y yo le he visto y he dado testimonio de que ste es el Hijo de Dios.
Inicio:
Maestro de nios: inicias una gran aventura, ensears sobre el ser ms grande que ha
existido sobre la tierra, no hay nadie que haya influido tanto en la humanidad como El, que se
hizo carne, muri en una cruz por nuestros pecados, baj a las profundidades, resucit y subi
al cielo, estando a la diestra del Padre intercediendo por nosotros. Estamos esperando con
anhelo profundo su regreso por la Iglesia, le pedimos al Seor con todo nuestro corazn que
estas lecciones ardan en tu corazn por el fuego del Espritu Santo para que tus nios sean
bendecidos grandemente y puedan conocerlo ms y ms cada da. El Seor est contigo.
Contenido:
HIJO DE DIOS
Estas enseanzas tienen como propsito
que los maestros de nios conozcan con
intimidad al Seor Jess y puedan
transmitir su vida a los pequeos, desde el
primer verso el apstol Juan nos presenta
un Jess eterno:
Juan 1:1 En el principio exista el Verbo, y
el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era
Dios. 1:2 El estaba en el principio con
Dios. Otra versin:
Juan 1:1 "Antes del comienzo del mundo
ya exista la Palabra, la Palabra estaba con
Dios y era Dios." 1:2 Estaba ah con Dios
en el comienzo. Versin PDT
Jess es la Palabra viva, y viene del G3056
lgos algo dicho (incluido el pensamiento);
tema, tambin razonamiento o motivo;
especficamente
la Expresin Divina
(Cristo): noticia, palabra, predicar, tratado,
verbo, doctrina, evangelio, hablar, hecho,
mensaje, la palabra Dios viene de G2316
theos deidad, la Divinidad suprema; de
hebreo: Seor, Dios. Juan da un testimonio
personal, de un testigo ocular, por eso el
siguiente verso:
1Jn 1:1 Lo que exista desde el principio, lo
que hemos odo, lo que hemos visto con
nuestros ojos, lo que hemos contemplado y
lo que han palpado nuestras manos, acerca
del Verbo de vida 1:2 (pues la vida fue
manifestada, y nosotros la hemos visto y

damos testimonio y os anunciamos la vida
eterna, la cual estaba con el Padre y se nos
manifest); 1:3 lo que hemos visto y odo,
os proclamamos tambin a vosotros, para
que tambin vosotros tengis comunin con
nosotros; y en verdad nuestra comunin es
con el Padre y con su Hijo Jesucristo.
El apstol Juan est hablando de Jess
como la sabidura de Dios hecha carne:
Proverbios 8:22 El SEOR me posey al
principio de su camino, antes de sus obras
de tiempos pasados. 8:23
Desde la
eternidad fui establecida, desde el principio,
desde los orgenes de la tierra.
Proverbios 8:22
El Seor me dio la
vida como primicia de sus obras, mucho
antes de sus obras de antao. 8:23 Fui
establecida desde la eternidad, desde antes
que existiera el mundo. Versin BAD
Las versiones aclaran el concepto por eso
debemos ensear a los nios a que
consulten diversas versiones o usen las
Biblias electrnicas para que su visin de la
Palabra se ample. El siguiente verso nos
aclara el concepto de la sabidura de Dios:
1Co 1:21 Porque ya que en la sabidura de
Dios el mundo no conoci a Dios por medio
de su propia sabidura, agrad a Dios,
mediante la necedad de la predicacin,
salvar a los que creen. 1:22 Porque en
verdad los judos piden seales y los

griegos buscan sabidura;
1:23
pero
nosotros predicamos a Cristo crucificado,
piedra de tropiezo para los judos, y
necedad para los gentiles; 1:24 mas para
los llamados, tanto judos como griegos,
Cristo es poder de Dios y sabidura de Dios.
Ten presente que Juan est tratando de
demostrar que Jess es el Hijo del Dios
vivo:
Juan 1:3 Todas las cosas fueron hechas
por medio de El, y sin El nada de lo que ha
sido hecho, fue hecho.
Juan 1:3 "Todo se hizo por aquel que es la
Palabra; sin l, nada se habra hecho."
Versin PDT
Puedes decirle a los nios que somos una
creacin fsica del Padre, as lo dice el
Salmo 139, pero somos una creacin
espiritual, una nueva generacin en Cristo,
esto lo vemos en el verso:
1Corintios 8:6 "pero nosotros sabemos que
slo existe un Dios, el Padre, quien cre
todo y para quien vivimos. Y hay un solo
Seor, Jesucristo, por medio de quien vino
todo y por quien tenemos vida."
Una nueva vida, espiritual y eterna, el
siguiente verso lo confirma:
Coloseneses 1:16 "Con su poder cre todo
lo que hay en el cielo y en la tierra, todo lo
que se ve y lo que no se ve, ya sean ellos
seres espirituales, poderes, autoridades o
gobernantes. Todo ha sido creado por l y
para l." 1:17 "Cristo existi antes que
todas las cosas, y todo el universo sigue su
curso gracias a l."
El evangelista contina su descripcin de la
grandeza del Hijo de Dios:
Juan 1:4 En El estaba la vida, y la vida era
la luz de los hombres. 1:5 Y la luz brilla en
las tinieblas, y las tinieblas no la
comprendieron.
Juan 1:4 De la Palabra nace la vida, y la
Palabra, que es la vida, es tambin nuestra
luz. 1:5 La luz alumbra en la oscuridad, y
nada puede destruirla! Versin BLS
El anterior versculo nos aclara de donde
viene nuestra vida espiritual, lo confirma:
Salmo 36:9 Porque en ti est la fuente de
la vida; en tu luz vemos la luz.
No lo aceptamos realmente, El, de su amor
nos atrae haca s mismo, por eso debemos
hacer llamamientos constantes para que los
nios le abran su corazn y se llenen de
luz.
Juan se presenta como testigo de Jess el

otro era Juan el Bautista, as se cumpla el
requisito de la ley: Deuteronomio 19:15 No
se levantar un solo testigo contra un
hombre por cualquier iniquidad o por
cualquier pecado que haya cometido; el
caso ser confirmado por el testimonio de
dos o tres testigos.
Juan 1:6 Vino al mundo un hombre enviado
por Dios, cuyo nombre era Juan. 1:7 Este
vino como testigo, para testificar de la luz, a
fin de que todos creyeran por medio de l.
1:8 No era l la luz, sino que vino para dar
testimonio de la luz.
Juan presenta al otro testigo pero
apuntando hacia Jess, primero fue el
logos ahora la luz:
Juan 1:9 Exista la luz verdadera que, al
venir al mundo, alumbra a todo hombre.
1:10 En el mundo estaba, y el mundo fue
hecho por medio de El, y el mundo no le
conoci.
Palabra clave: el mundo en los anteriores y
los posteriores versculos:
1Jn 4:9 En esto se manifest el amor de
Dios en nosotros: en que Dios ha enviado a
su Hijo unignito al mundo para que
vivamos por medio de El.
1Ti 1:15
Palabra fiel y digna de ser
aceptada por todos: Cristo Jess vino al
mundo para salvar a los pecadores, entre
los cuales yo soy el primero.
Y t y yo y los nios los siguientes; Crees
que los nios pueden entender esto? Si lo
crees ensalo con todas las fuerzas de tu
corazn, Jess vino para salvarnos.
Juan 1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le
recibieron. 1:12 Pero a todos los que le
recibieron, les dio el derecho de llegar a ser
hijos de Dios, es decir, a los que creen en
su nombre, 1:13 que no nacieron de
sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de
la voluntad del hombre, sino de Dios.
Por esta negacin triple de la fuente
humana de este nacimiento podemos decir
que venimos de Dios por medio de Cristo;
Cmo no adorar a aquel que nos lleva a la
familia de hijos de Dios! El mayor regalo
que puede recibir la humanidad, esto nos
prepara para el verso 14:
Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne, y
habit entre nosotros, y vimos su gloria,
gloria como del unignito del Padre, lleno
de gracia y de verdad.
Por su Palabra que permanece para

siempre es que tenemos vida eterna:
Isa 40:6 Una voz dijo: Clama. Entonces l
respondi: Qu he de clamar? Toda carne
es hierba, y todo su esplendor es como flor
del campo. 40:7
Scase la hierba,
marchtase la flor cuando el aliento del
SEOR sopla sobre ella; en verdad el
pueblo es hierba. 40:8 Scase la hierba,
marchtase la flor, mas la palabra del Dios
nuestro permanece para siempre.
Entonces contina el testimonio del otro
testigo:
Juan 1:15 Juan dio testimonio de El y
clam, diciendo: Este era del que yo deca:
"El que viene despus de m, es antes de
m, porque era primero que yo." 1:16 Pues
de su plenitud todos hemos recibido, y
gracia sobre gracia. 1:17 Porque la ley fue
dada por medio de Moiss; la gracia y la
verdad fueron hechas realidad por medio de
Jesucristo.
Juan 1:29 Al da siguiente vio a Jess que
vena hacia l, y dijo: He ah el Cordero de
Dios que quita el pecado del mundo.
Sealamiento maravilloso haciendo cumplir
muchas profecas, entre estas:
Isaas 53:10
Pero quiso el SEOR
quebrantarle, sometindole a padecimiento.
Cuando El se entregue a s mismo como
ofrenda de expiacin, ver a su
descendencia, prolongar sus das, y la
voluntad del SEOR en su mano
prosperar. 53:11 Debido a la angustia de
su alma, El lo ver y quedar satisfecho.
Por su conocimiento, el Justo, mi Siervo,
justificar a muchos, y cargar las
iniquidades de ellos.
Aparecen un tercer y cuarto testigos: el
Espritu Santo y el Padre que fue quien
envi a Juan a bautizar en agua:
Juan 1:32 Juan dio tambin testimonio,
diciendo: He visto al Espritu que descenda
del cielo como paloma, y se pos sobre El.
1:33 Y yo no le conoca, pero el que me
envi a bautizar en agua me dijo: "Aquel
sobre quien veas al Espritu descender y
posarse sobre El, ste es el que bautiza en
el Espritu Santo."
Juan 1:33 No saba yo quin era l, pero

Dios me dijo: Conocers al que bautiza con
el Espritu Santo cuando veas que mi
Espritu baja y se coloca sobre l. versin
BLS
Hoy: A quin tiene Jess como testigos?
Responde esa pregunta en compaa de
los nios. La declaracin final es
concluyente y contundente:
Juan 1:34 Y yo le he visto y he dado
testimonio de que ste es el Hijo de Dios.
Juan 1:34 Ahora lo he visto, y les aseguro
que l es el Hijo de Dios. versin BLS
Pero Juan agrega al testimonio propio el de
otros discpulos:
Juan 1:41
El encontr primero a su
hermano Simn, y le dijo: Hemos hallado al
Mesas (que traducido quiere decir, Cristo).
Juan 1:45 Felipe encontr a Natanael y le
dijo: Hemos hallado a aquel de quien
escribi Moiss en la ley, y tambin los
profetas, a Jess de Nazaret, el hijo de
Jos.
Juan 1:49 Natanael le respondi: Rab, t
eres el Hijo de Dios, t eres el Rey de
Israel.
Jesucristo aade a la revelacin de su
persona la que vendra del Padre como le
sucedi a Jacob:
Juan 1:50 Respondi Jess y le dijo:
Porque te dije que te vi debajo de la
higuera, crees? Cosas mayores que stas
vers. 1:51 Y le dijo: En verdad, en verdad
os digo que veris el cielo abierto y a los
ngeles de Dios subiendo y bajando sobre
el Hijo del Hombre.
Segn los siguientes versos:
Gn 28:12 Y tuvo un sueo, y he aqu,
haba una escalera apoyada en la tierra
cuyo extremo superior alcanzaba hasta el
cielo; y he aqu, los ngeles de Dios suban
y bajaban por ella. 28:13 Y he aqu, el
SEOR estaba sobre ella, y dijo: Yo soy el
SEOR, el Dios de tu padre Abraham y el
Dios de Isaac. La tierra en la que ests
acostado te la dar a ti y a tu descendencia.
Necesita tu corazn ms testimonios de
que Jess es el Hijo de Dios? Ve al Espritu
Santo.
Actividades sugeridas:
-Presenta fotos de diversos nios para que digan hijos de quien son, la mayora de nios
conoce ms a la madre que al padre, ten a mano los nombres de los padres, la idea es que los
nios sepan que el padre de Jesucristo es el Padre celestial, Jos solo fue su padre adoptivo
terrenal.
-Para los menores puedes tener dibujos con el Espritu Santo en forma de paloma bajando
sobre el Seor, la escalera que vio Jacob, fuentes de luz como linternas, lmparas, etc.
-Puedes esconder pequeos rtulos que digan Jesucristo Hijo de Dios en diferentes puntos
de la clase y que los nios los busquen, si es de noche puedes apagar la luz y tener varias
linternas para que hagan la bsqueda, diles que as andamos antes de conocerlo, sin luz.
Actividad general:
-Un joven o nio que de su testimonio de cmo conoci o lleg al Seor Jesucristo. Debes
conocer muy bien el testimonio, mejor si te dan un resumen de lo que dirn.
Materiales para motivacin:
-Rtulos con versculos del captulo uno de Juan y dibujos del momento en que el Espritu
Santo descendi sobre el Seor, pues esta fue la seal del Padre, su reconocimiento.
Anotaciones personales:
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LECCIN #2 LA HUMANIDAD PERFECTA DE CRISTO, EL CRISTO SOCIAL, EL HIJO DEL

HOMBRE.
Para la memoria:
Juan 2:7 Jess les dijo: Llenad de agua las tinajas. Y las llenaron hasta el borde.
Inicio:
Probablemente sea este uno de los milagros ms conocidos especialmente porque los
religiosos reclaman que la madre tuvo determinada participacin (lo que es bien equivocado),
no pongas mucho nfasis en el asunto del vino sino en la limpieza del templo que es ms
importante pues lo del vino influy en los que estaban all, lo del templo influy a todo el pueblo,
especialmente al sacerdocio que se beneficiaba de los negocios, los discpulos pudieron ver la
necesidad de limpiarse, consagrarse para el Seor, eso deben ver los nios.
Contenido:
Este captulo presenta al Seor en dos
escenas bsicas: la transformacin del
agua en vino en una boda y cuando
reclama la limpieza de la casa de su Padre.
Juan 2:1 Al tercer da se celebr una boda
en Can de Galilea, y estaba all la madre
de Jess;
Las bodas del Cordero se celebrarn al
tercer da del Padre, o sea en el tercer
milenio que estamos viviendo
Juan 2:3 Cuando se acab el vino, la
madre de Jess le dijo: No tienen vino.
Segn las normas de una fiesta nupcial, las
celebraciones duraran siete das de lo
contrario podra considerarse interrumpida
y hasta cancelada (Gnesis 29:27 Cumple
la semana nupcial de sta, y te daremos
tambin la otra por el servicio que habrs

de rendirme an otros siete aos); el
problema es que se haban quedado sin
vino y la boda estaba en peligro. La
intervencin importante no es la afirmacin
de la madre del Seor sino la accin de l,
para hacer el milagro us las tinajas de los
ritos de purificacin de los judos:
Juan 2:6 Y haba all seis tinajas de piedra,
puestas para ser usadas en el rito de la
purificacin de los judos; en cada una
caban dos o tres cntaros. 2:7 Jess les
dijo: Llenad de agua las tinajas. Y las
llenaron hasta el borde.
Las seis tinajas eran para la purificacin,
segn un rito judo (ver Mateo_15:2;
Marcos_7:1-4; Lucas_11:39). No era asunto
de higiene, sino una costumbre ritual que

las autoridades judas exigan antes de
comer. Los servidores pensaran que el
Seor realizara el rito de lavarse las
manos, pero es una figura preciosa de que
el Seor transformar toda la Palabra que
hemos recibido, si estamos llenos hasta el
borde en nuestro corazn, si la atesoramos
y la creemos firmemente entonces El la
transformar en un gozo que ser mejor
que el primero cuando recibimos la
salvacin, esto nos habla de la continuacin
de la boda, de su cumplimiento, es una
promesa de su pronta venida cuando en su
boda podremos disfrutar de un vino que
jams se terminar.
Dos testigos falsos del milagro, conocen el
milagro pero no saben su razn espiritual o
el propsito del mismo:
Juan 2:9 Cuando el maestresala prob el
agua convertida en vino, y como no saba
de dnde era (pero los que servan, que
haban sacado el agua, lo saban), el
maestresala llam al novio,
2:10 y le dijo: Todo hombre sirve primero el
vino bueno, y cuando ya han tomado
bastante, entonces el inferior; pero t has
guardado hasta ahora el vino bueno.
Ni el maestresala ni el novio supieron lo del
vino, ms bien ignoraban su origen, slo los
sirvientes que sacaron el agua y llenaron
los cntaros si lo saban: Esto es una figura
de los ministerios que tienen que preparar a
la novia, los ministros deben saber con qu
clase de agua estn llenando a la novia y si
esta lo est recibiendo, si se est dejando
llenar para poder recibir el vino del cielo. (el
nmero seis de los cntaros puede
considerarse como de hombre o de la
humanidad que necesita el milagro de
Cristo en su vivir). Veamos estos versos:
Efesios 4:11 Y El dio a algunos el ser
apstoles, a otros profetas, a otros
evangelistas, a otros pastores y maestros,
4:12 a fin de capacitar a los santos para la
obra del ministerio, para la edificacin del
cuerpo de Cristo.
Efesios 2:20
edificados sobre el
fundamento de los apstoles y profetas,
siendo Cristo Jess mismo la piedra
angular, 2:21 en quien todo el edificio, bien
ajustado, va creciendo para ser un templo
santo en el Seor, 2:22 en quien tambin
vosotros sois juntamente edificados para
morada de Dios en el Espritu.
El milagro demostr su poder sobrenatural.

La forma de realizarlo revel la manera en
que cumplira su ministerio: ayudando a
otros, relacionndose con autoridades y
estando en contacto con la gente. Las
iglesias no pueden encerrarse en su local,
tienen que salir a predicar el evangelio, los
nios deben
ser entrenados para
evangelizar a sus amigos, compaeros de
estudios, a gente en la calle, para orar por
sanidad, para compartir la Palabra.
Juan 2:11 Este principio de sus seales
hizo Jess en Can de Galilea, y manifest
su gloria, y sus discpulos creyeron en El.
Los milagros no son simples actos
sobrehumanos, sino actos que demuestran
el poder de Dios. Casi cada milagro que
Jess hizo fue una renovacin de la criatura
cada: restaurar la vista, hacer que el
paraltico camine, rescatar la vida de la
muerte. La segunda escena plantea la
limpieza del templo espiritual: primero el
Seor limpia el templo del cual estaban
orgullosos los judo, el templo fsico:
Juan 2:13 La Pascua de los judos estaba
cerca, y Jess subi a Jerusaln, 2:14 y
encontr en el templo a los que vendan
bueyes, ovejas y palomas, y a los que
cambiaban dinero all sentados. 2:15 Y
haciendo un azote de cuerdas, ech a
todos fuera del templo, con las ovejas y los
bueyes; desparram las monedas de los
cambistas y volc las mesas; 2:16 y dijo a
los que vendan palomas: Quitad esto de
aqu; no hagis de la casa de mi Padre una
casa de comercio.
Esto tipifica la clase de celebraciones que
hace la iglesia tradicional actualmente: sus
actos religiosos conllevan un trasfondo
econmico, esto es las ferias dedicadas a
diversos personajes, patronos y patronas.
Mateo lo presenta en el plano espiritual:
Mateo 21:12 Y entr Jess en el templo de
Dios, y ech fuera a todos los que vendan
y compraban en el templo, y volc las
mesas de los cambistas, y las sillas de los
que vendan palomas; 21:13 y les dijo:
Escrito est: Mi casa, casa de oracin ser
llamada; mas vosotros la habis hecho
cueva de ladrones. 21:14 Y vinieron a l en
el templo ciegos y cojos, y los san.
Esta es llamada la segunda limpieza del
templo: es muy similar pero el final difiere
en que no solo les hace ver que comerciar
con la fe de las personas es malo sino que
es robarles la bendicin y la comunin

espiritual por lo tanto los trata de ladrones;
la ltima figura es evidente de la
importancia que tiene el templo en el plano
de la salud espiritual: da nueva visin y un
diferente caminar a aquellos que no podan
ver o caminar como al Seor le agrada.
La Pascua era la fiesta que recordaba la
salida del pueblo israelita de Egipto por la
muerte de los corderos sacrificados para
pintar con la sangre los dinteles de la
puerta: era la fiesta del rescate pues los
corderos dieron su vida por la salvacin de
los primognitos y por la salida de la
esclavitud. Lo anterior prepara el escenario
para la ltima parte de la enseanza: Dios
hecho hombre, en perfecta humanidad,
llegado a la tierra no solo para manifestar el
poder del Padre, sino para presentarlo y
preparar la reconciliacin de la humanidad
con El, por medio de su sacrificio en la cruz,
este es el perfecto Hijo del hombre dado a
los hombres por el perdn de los pecados.
Juan 2:18
Entonces los judos
respondieron y le dijeron: Ya que haces
estas cosas, qu seal nos muestras?
2:19 Jess respondi y les dijo: Destruid
este templo, y en tres das lo levantar.
2:20
Entonces los judos dijeron: En
cuarenta y seis aos fue edificado este
templo, y t lo levantars en tres das?
2:21 Pero El hablaba del templo de su
cuerpo. 2:22 Por eso, cuando resucit de
los muertos, sus discpulos se acordaron de
que haba dicho esto; y creyeron en la

Escritura y en la palabra que Jess haba
hablado.
El templo de nuestra salvacin, su cuerpo,
se empez en la cruz, continu en la
resurreccin, se glorific en su ascenso al
cielo
y
se
perfeccionar
en
el
arrebatamiento, por eso en la institucin de
la cena del Seor lo menciona como tal:
Lucas 22:19 Y habiendo tomado pan,
despus de haber dado gracias, lo parti, y
les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que por
vosotros es dado; haced esto en memoria
de m.
As que cuando lo crucificaron dej, en su
perfecta humanidad, que destruyeran su
cuerpo, pero lo levant a los tres das en la
resurreccin. Esa fue la perfecta seal que
les dio segn lo menciona tambin en el
captulo once:
Lucas 11:29
Como la multitud se
aglomeraba, comenz a decir: Esta
generacin es una generacin perversa;
busca seal, y ninguna seal se le dar,
sino la seal de Jons. 11:30 Porque de la
misma manera que Jons vino a ser una
seal para los ninivitas, as tambin lo ser
el Hijo del Hombre para esta generacin.
As que su perfecta humanidad se
manifest siendo sensible a la mayor
necesidad del hombre: ser perdonados
(limpiados) para llegar a la presencia del
Padre. Cristo te ama y tambin a los nios!
-Corta muchos pedazos de cartn como del tamao de los naipes que se usan para jugar, pide
a los nios que intenten construir una casa lo ms grande posible, vern que es difcil construir
ms fcil es que se caigan estas edificaciones, as es lo espiritual pero debemos esforzarnos
para que el Seor bendiga nuestra dedicacin o consagracin.
-Busca algn experimento qumico en la red o libros de qumica donde cambie el color de los
lquidos, si lo haces lo ms discreto posible esto llamar mucho la atencin de los nios y
puedes relacionarlo con el cambio del agua en vino que fue un milagro no un truco.
-Lleva trapos inservibles y un poco de aceite de vehculo, que unos nios ensucien los trapos y
otros traten de limpiarlos con agua y detergente que tu les dars. Vern cmo es de importante
mantener limpio su templo, pues a veces es muy difcil limpiarlo despus de ensuciarlo.
Actividad general:
-Testimonio de hermano (a) que haya sido liberado, o de hermano (a) que trabaje en el rea de
ministracin de la congregacin.
-Fotos o dibujos del templo de Jerusaln, tambin puedes pasar fotos de la ciudad, o de judos
en sus actividades frente al muro de los lamentos. Carteles diciendo el templo eres t.
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LECCIN # 3. El MAESTRO DIVINO

Para la memoria:
Juan 3:16 Porque de tal manera am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito, para que
todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Inicio:
Har una pregunta pero la contestar yo, Cmo es que ests enseando a los nios en tu
congregacin? Por la misericordia de Dios a tu vida y a los nios, con cada maestro Dios tiene
un plan, un propsito divino, yo lo desconozco, puede ser que t tambin pero si sigues
adelante y te consagras al servicio de los pequeos, lo vers como un regalo de El a tu vida.
No desmayes, El te dar nuevas fuerzas, conoce ahora como trabaja el maestro divino:
Contenido:
Juan 3:1 Haba un hombre de los fariseos,
llamado Nicodemo, prominente entre los
judos.
G3530 Nikdemos, victorioso entre su
gente. Un conocedor de la ley que
necesitaba la gracia:
Juan 3:2 Este vino a Jess de noche y le
dijo: Rab, sabemos que has venido de Dios
como maestro, porque nadie puede hacer
las seales que t haces si Dios no est
con l.
de noche porque necesitaba la luz del da
que es el Seor en su revelacin y
cumplimiento
de
todas
las
cosas
prometidas en el antiguo testamento, y el
reconocimiento que hizo fue de maestro al
Seor segn la palabra griega siguiente:
G1320 didskalos instructor, doctor,
maestro, padre (de familia). Tal vez quiso
decir necesito que me ensees y no pudo
decir necesito que me salves, la respuesta
del Seor es simple y clara:
Jua 3:3 Respondi Jess y le dijo: En
verdad, en verdad te digo que el que no
nace de nuevo no puede ver el reino de
Dios.
Propsito de la respuesta: sacudir todo el
edificio de la religin del hombre, para
poder colocar un cimiento ms profundo y
ms duradero. Su visin espiritual
necesitaba ser corregida mediante una
revolucin completa de su hombre interior,

de su mente; Lucas aclara agregando lo
que Nicodemo podra saber:
Lucas 16:16 La ley y los profetas se
proclamaron hasta Juan; desde entonces
se anuncian las buenas nuevas del reino de
Dios, y todos se esfuerzan por entrar en l.
La buena nueva es que para ver el reino se
necesita dar un paso espiritual pero el
maestro de Israel no lo conoca por la ley y
las obras, el Seor se lo revel en la
primera frase de su encuentro; el
comentario de Nicodemo nos manifiesta su
desconcierto:
Juan 3:4 Nicodemo le dijo: Cmo puede
un hombre nacer siendo ya viejo? Acaso
puede entrar por segunda vez en el vientre
de su madre y nacer?
Lo que no entenda Nicodemo realmente
era cmo los del pueblo judo tenan que
nacer de nuevo para poder ver el reino de
Dios del cual se consideraban herederos y
dueos como tal.
El Seor Jess contina, como un maestro,
su especial explicacin:
Juan 3:5 Jess respondi: En verdad, en
verdad te digo que el que no nace de agua
y del Espritu no puede entrar en el reino de
Dios.
La obra no slo es una decisin de nacer
de nuevo sino tambin obra del Espritu
Santo por medio de los bautismos, actos

sobrenaturales, no obras; esto fue
profetizado en una visin gloriosa de
Ezequiel:
Ezequiel 36:25 'Entonces os rociar con
agua limpia y quedaris limpios; de todas
vuestras inmundicias y de todos vuestros
dolos os limpiar. 36:26 Adems, os dar
un corazn nuevo y pondr un espritu
nuevo dentro de vosotros; quitar de
vuestra carne el corazn de piedra y os
dar un corazn de carne. 36:27 'Pondr
dentro de vosotros mi espritu y har que
andis en mis estatutos, y que cumplis
cuidadosamente mis ordenanzas.
Tambin es bien claro en:
Tito 3:4 Pero cuando se manifest la
bondad de Dios nuestro Salvador, y su
amor hacia la humanidad, 3:5 El nos salv,
no por obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino conforme a su
misericordia, por medio del lavamiento de la
regeneracin y la renovacin por el Espritu
Santo, 3:6 que El derram sobre nosotros
abundantemente por medio de Jesucristo
nuestro Salvador
El Seor ampla la enseanza:
Juan 3:6 Lo que es nacido de la carne,
carne es, y lo que es nacido del Espritu,
espritu es. 3:7 No te asombres de que te
haya dicho: "Os es necesario nacer de
nuevo." 3:8 El viento sopla donde quiere, y
oyes su sonido, pero no sabes de dnde
viene ni adnde va; as es todo aquel que
es nacido del Espritu.
No slo es obra del Espritu sino que es
necesario que el mismo Espritu Santo nos
gue y que nosotros nos dejemos llevar por
El para cumplir el propsito de Dios en
nosotros. Nicodemo segua sin entender:
Juan 3:9 Respondi Nicodemo y le dijo:
Cmo puede ser esto?
Necesitaba una explicacin que estuviera a
un nivel terrenal, para poder analizarla,
discernirla, que fuese entendible y
enseable a otros; el Seor contina su
enseanza:
Juan 3:10 Jess respondi y le dijo: T
eres maestro de Israel, y no entiendes
estas cosas? 3:11 En verdad, en verdad te
digo que hablamos lo que sabemos y
damos testimonio de lo que hemos visto,
pero vosotros no recibs nuestro testimonio.
3:12 Si os he hablado de las cosas
terrenales, y no creis, cmo creeris si os
hablo de las celestiales? 3:13 Nadie ha

subido al cielo, sino el que baj del cielo, es
decir, el Hijo del Hombre que est en el
cielo.
El Seor, de nuevo, lo lleva al nivel
espiritual y agrega la afirmacin de su
origen: El hablaba lo que saba por su
intimidad con el Padre, daba testimonio de
lo que haba visto en el cielo, cmo poda
hablarles de esto si no le crean las cosas
terrenales. El final es testimonial: Yo lo
puedo hacer porque he bajado del cielo y
espiritualmente estoy all en comunin con
el que me envi; y presenta el propsito de
su venida:
Juan 3:14 Y como Moiss levant la
serpiente en el desierto, as es necesario
que sea levantado el Hijo del Hombre, 3:15
para que todo aquel que cree, tenga en El
vida eterna.
La enseanza o el mensaje no poda ser
ms claro y presenta el texto de oro del
evangelio:
Juan 3:16 Porque de tal manera am Dios
al mundo, que dio a su Hijo unignito, para
que todo aquel que cree en El, no se
pierda, mas tenga vida eterna.
Es por el amor del Padre que Cristo vino
para que todos tengan la oportunidad de
ser salvos, por la siguiente razn:
Juan 3:17 Porque Dios no envi a su Hijo
al mundo para juzgar al mundo, sino para
que el mundo sea salvo por El. 3:18 El que
cree en El no es condenado; pero el que no
cree, ya ha sido condenado, porque no ha
credo en el nombre del unignito Hijo de
Dios.
La enseanza termina con la presentacin
de la luz:
Juan 3:19 Y este es el juicio: que la luz
vino al mundo, y los hombres amaron ms
las tinieblas que la luz, pues sus acciones
eran malas. 3:20 Porque todo el que hace
lo malo odia la luz, y no viene a la luz para
que sus acciones no sean expuestas. 3:21
Pero el que practica la verdad viene a la
luz, para que sus acciones sean
manifestadas que han sido hechas en Dios.
El maestro Nicodemo ya no aparece en la
historia de este captulo pero seguramente
sus conocimientos tuvieron que ser
revisados como nuestra vida lo es al llegar
a la luz de Cristo; defiende al Seor Jess
segn Juan captulo 7 y participa de su
entierro con Jos de Arimatea en el captulo
19. El maestro de maestros ha sido

presentado enseando a un prominente
fariseo que lo reconoci como su instructor
venido de Dios. Qu es Cristo para ti? Lo
que sea el Seor para ti lo ser para tus
nios.
Los versculos siguientes cambian el

escenario para presentar el testimonio de
Juan el Bautista que confirma lo enseado
por el Seor y afirma la venida desde el
cielo de nuestro Seor as como el plan de
salvacin por medio del perdn en Cristo.
-Pedirles a los nios que escriban las mejores cosas y las peores que recuerdan de algn
maestro de su escuela o colegio. Leer algunas de las notas en clase y hacer un comentario
sobre que solo el Seor ha sido el maestro perfecto.
-Ideal sera pasar un documental sobre el nacimiento de un beb, seguro en la red se puede
conseguir uno que sea sencillo y grfico para que los nios vean como es un nacimiento, mejor
si hay un mdico presente para las explicaciones.
-Escoger a varios nios y darles silbatos con un sonido suave, deben repartirse en la clase
mientras afuera hay dos o tres nios, entra un nio y se para de espaldas a los dems, los
nios con los silbatos los tocan por turno y al terminar, el nio se vuelve y trata de sealar a los
que tocaron los silbatos; as es el sonido del Espritu Santo, a veces es difcil discernirlo.
Actividad general:
-Pedir a un maestro (a) de primaria o secundaria que de testimonio sobre su trabajo, lo que
significa, lo que cuesta preparar las clases, las experiencias con los nios, etc.
-Fotos de maestros dando clases, versculos donde diga que el Seor Jess enseaba. Si usas
imgenes de Jess en la red enseando aclarar que nadie lo ha visto, todo es artstico.
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LECCIN # 4. El GANADOR DE ALMAS

Para la memoria:
Juan 4:26 Jess le dijo: Yo soy, el que habla contigo.
Introduccin:
El Seor ha dejado el templo, la ciudad del gran Rey, Jerusaln, y deja ahora Judea, en
ninguno de los tres lugares fue bienvenido ni aceptado o entendido su mensaje, ahora es
guiado hacia los rechazados de entre el pueblo: los samaritanos que haban sido contaminados
por Babilonia. Cmo lleg el Seor a tu vida? Cmo llegar a la de los nios? Usndote!
Contenido:
Juan 4:4 Y tena que pasar por Samaria.
Su corazn lata por las almas necesitadas.
Debemos anhelar ese sentir que llenaba a
nuestro Salvador, que todo aquel que crea
pueda recibir el mensaje divino, pasa el
sentir a los nios.
Juan 4:5 Lleg, pues, a una ciudad de

Samaria llamada Sicar, cerca de la parcela
de tierra que Jacob dio a su hijo Jos; 4:6 y
all estaba el pozo de Jacob. Entonces
Jess, cansado del camino, se sent junto
al pozo. Era como la hora sexta.
Sicar puede traducirse como falsedad,

muchos vivimos una vida de apariencias,
hasta que el Seor Jess, su luz, alumbra
nuestra vida y avanza sobre las tinieblas
hasta que nuestro da es perfecto: la hora
sexta de la samaritana, el esplendor del sol
de las doce horas, el nmero que marca un
gobierno personal sobre la vida de la
samaritana y que ahora pasara al control
del Espritu Santo. Tambin es simblico
que la mujer llegaba a sacar agua del pozo
de Jacob y que los samaritanos lo
consideraban su patriarca, Jos el hijo,
haba sido usado por Dios para sacar a su
pueblo de Egipto, ahora, Jess el hijo de
Dios era usado para llevarles salvacin y
restaurar la relacin y la comunin no con el
pueblo terrenal, sino con el Padre del
pueblo celestial. Todo el mensaje gira
alrededor del agua viva de vida eterna:
Juan 4:7 Una mujer de Samaria vino a
sacar agua, y Jess le dijo: Dame de beber.
Juan 4:9 Entonces la mujer samaritana le
dijo: Cmo es que t, siendo judo, me
pides de beber a m, que soy samaritana?
(Porque los judos no tienen tratos con los
samaritanos.)
Era una descortesa no dar de beber pero la
mujer manifiesta la diferencia de origen
dando a entender que por lo tanto poda
negarse. El Seor, en eventos posteriores
hace
nfasis
en
esta
diferencia
manifestando que la gratitud de los
samaritanos era mayor que la de su propio
pueblo: la parbola del buen samaritano,
Lucas captulo 10; tambin en los
siguientes versos:
Lucas 17:15 Entonces uno de ellos, al ver
que haba sido sanado, se volvi
glorificando a Dios en alta voz. 17:16 Y
cay sobre su rostro a los pies de Jess,
dndole gracias; y ste era samaritano.
El Seor dirige la conversacin hacia la
fuente del agua:
Juan 4:10 Respondi Jess y le dijo: Si t
conocieras el don de Dios, y quin es el que
te dice: "Dame de beber", t le habras
pedido a El, y El te hubiera dado agua viva.
En otras palabras: el Seor se le presenta
como la fuente de agua viva, por eso la
respuesta de la mujer se dirige al pozo:
Juan 4:11 Ella le dijo: Seor, no tienes con
qu sacarla, y el pozo es hondo; de
dnde, pues, tienes esa agua viva? 4:12
Acaso eres t mayor que nuestro padre
Jacob, que nos dio el pozo del cual bebi l

mismo, y sus hijos, y sus ganados?
La mujer no reconoca la fuente aunque El
le haba dicho que poda drsela si lo
conociera, si supiera su origen celestial,
compara al Seor con la grandeza del
patriarca Jacob y seala que este pozo
haba sido una fuente de vida para
humanos y animales por mucho tiempo.
La respuesta del Seor es clara:
Juan 4:13 Respondi Jess y le dijo: Todo
el que beba de esta agua volver a tener
sed, 4:14 pero el que beba del agua que
yo le dar, no tendr sed jams, sino que el
agua que yo le dar se convertir en l en
una fuente de agua que brota para vida
eterna.
Compara la naturaleza del agua que solo
satisface las necesidades corporales
hacindolo de forma temporal con el agua
que El puede dar, que calma la sed para
siempre satisfaciendo las necesidades
almticas y espirituales y convirtindose en
el creyente en una fuente de vida eterna
que alcanzar a otros que podrn ser
satisfechos por esa misma fuente. Ya la
mujer ha palpado la necesidad del agua
que ella tiene y la pide:
Juan 4:15 La mujer le dijo: Seor, dame
esa agua, para que no tenga sed ni venga
hasta aqu a sacarla. 4:16 El le dijo: Ve,
llama a tu marido y ven ac. 4:17
Respondi la mujer y le dijo: No tengo
marido. Jess le dijo: Bien has dicho: "No
tengo marido", 4:18 porque cinco maridos
has tenido, y el que ahora tienes no es tu
marido; en eso has dicho la verdad.
Nuestro Seor pasa de la pltica personal a
algo pblico pero que toca ntimamente a la
mujer: su forma de vida, su pensamiento
fue: si este hombre sabe de mi intimidad
debe tener otras respuestas pues
probablemente Dios le ha dado este poder
y le hace una pregunta sobre el
acercamiento a Dios que diferenciaba
samaritanos y judos, su alma ansiaba la
respuesta:
Juan 4:19 La mujer le dijo: Seor, me
parece que t eres profeta. 4:20 Nuestros
padres adoraron en este monte, y vosotros
decs que en Jerusaln est el lugar donde
se debe adorar.
Esto tiene su antecedente en:
Deuteronomio 11:29 Y acontecer, que
cuando el SEOR tu Dios te lleve a la tierra
donde entras para poseerla, pondrs la

bendicin sobre el monte Gerizim y la
maldicin sobre el monte Ebal.
Como los judos tenan a Jerusaln como
su centro espiritual los samaritanos
siguieron considerando al monte Gerizim
como su centro de adoracin pues all
haban sido bendecidos como parte del
pueblo de Dios. La respuesta de Jess abre
la bendicin eterna, no slo a ella sino
tambin a nosotros que ahora somos
pueblo:
Juan 4:21 Jess le dijo: Mujer, creme; la
hora viene cuando ni en este monte ni en
Jerusaln adoraris al Padre. 4:22
Vosotros adoris lo que no conocis;
nosotros adoramos lo que conocemos,
porque la salvacin viene de los judos.
4:23 Pero la hora viene, y ahora es,
cuando
los
verdaderos
adoradores
adorarn al Padre en espritu y en verdad;
porque ciertamente a los tales el Padre
busca que le adoren. 4:24 Dios es espritu,
y los que le adoran deben adorarle en
espritu y en verdad.
No se trata de un lugar fsico sino de
hacerlo dentro de nuestro corazn, en el
espritu, este es el mensaje a los nios: el
Seor no anda buscando lugares sino
corazones, el verdadero adorador lo hace
en el espritu, no importando el lugar. En
este momento la mujer entiende el
mensaje: el Padre quiere adoradores no
slo en esta tierra si no tambin en el cielo,
para la eternidad y pregunta por el nico
camino que hay para ir a la presencia del
Padre:
Juan 4:25 La mujer le dijo: S que el
Mesas viene (el que es llamado Cristo);
cuando El venga nos declarar todo.
Ya el corazn de la mujer est preparado
para la revelacin de la identidad de aquel
que le haba pedido de beber:
Juan 4:26 Jess le dijo: Yo soy, el que

habla contigo.
A este punto se debe llevar a todo nio, a la
revelacin de Cristo en su vida, a aquel que
es el Salvador del mundo, de la humanidad
cada. Esto es el final del captulo: la mujer,
ya convertida deja su cntaro, su vida vieja
e inmediatamente inicia su testimonio de
conversin y seala hacia Cristo la razn de
su vida nueva, los samaritanos saban que
slo en el Seor se les podra considerar,
con todos los derechos, de nuevo pueblo de
Dios y encuentran en El esa verdad: la
reconciliacin con su Padre celestial, ya no
habr diferencias entre samaritanos y
judos o gentiles, en Dios no hay acepcin
de personas.
Juan 4:39 Y de aquella ciudad, muchos de
los samaritanos creyeron en El por la
palabra de la mujer que daba testimonio,
diciendo: El me dijo todo lo que yo he
hecho. 4:40 De modo que cuando los
samaritanos vinieron a El, le rogaban que
se quedara con ellos; y se qued all dos
das. 4:41 Y muchos ms creyeron por su
palabra, 4:42 y decan a la mujer: Ya no
creemos por lo que t has dicho, porque
nosotros mismos le hemos odo, y sabemos
que ste es en verdad el Salvador del
mundo.
El apstol Pablo lo plantea as:
Glatas 3:28 No hay judo ni griego; no hay
esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer;
porque todos sois uno en Cristo Jess.
3:29 Y si sois de Cristo, entonces sois
descendencia de Abraham, herederos
segn la promesa.
Los nios deben saber que son de Cristo y
por lo tanto herederos de todas las
promesas y bendiciones dadas a Abraham.
-Repartir a los nios algunos tratados y practicar en clase como entregarlos y que decir a las
personas o nios inconversos. Planificar con el rea de evangelismo de la congregacin.
-Pedirles un listado de las personas a quienes les gustara hablarles de Jess y otra de a
quienes no les gustara hablarles. Leer en clase algunas notas y comentar sobre que no
debemos hacer excepciones, sino dejarnos guiar por el Espritu Santo.
-Orar en clase por los que no tienen al Seor Jess en su corazn: familiares, compaeros de
escuela, vecinos de nuestra casa, en la ciudad, en la nacin.
Actividad general:
Testimonio de hermano del rea de evangelismo, o, ideal, la llegada de un evangelista de la
congregacin para que le hable a los nios de su llamado, ministerio, sus experiencias.

-Fotos de hermanos evangelizando, versculos que nos invitan, o exhortan al evangelismo.
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LECCIN # 5 EL MEDICO DIVINO

Para la memoria:
Juan 5:8 Jess le dijo: Levntate, toma tu camilla y anda.
Inicio:
Pregunta a los nios si tienen miedo de ir con el mdico, puede ser natural, pero tambin
puede ser que los padres lo han amenazado con recibir una inyeccin si no se porta bien, con
esta leccin les presentars al mdico que nunca falla, siempre tiene la cura para nuestras
necesidades, es gratuito y trabaja las 24 horas, todo el ao.
Contenido:
Juan 5:1 Despus de esto, se celebraba
una fiesta de los judos, y Jess subi a
Jerusaln.
La introduccin al captulo ha suscitado
controversias en los estudiosos pero la
pregunta Cul fiesta? No es lo importante,
sino reconocer o ensear a los nios que la
verdadera fiesta es la vida de Cristo en
nuestros corazones.
Juan 5:2 Y hay en Jerusaln, junto a la
puerta de las ovejas, un estanque que en
hebreo se llama Betesda y que tiene cinco
prticos.
El lugar si tiene importancia: Jerusaln tiene
muchos nombres, en el H3389 se define
como: fundada en paz pero tiene parte de
su origen en la palabra H7999 shalm que
en su definicin primaria significa: ser, estar
seguro (en mente, cuerpo o estado); y
tambin, entre otras definiciones, devolver,
hacer paz, prspero, recompensar, resarcir,
y restitucin. As que se le puede ensear a
los nios que Jerusaln es importante
porque Cristo le da un significado especial,
no por ser considerada o no el centro
espiritual de Israel o del mundo, Cristo pudo
escoger otro lugar para dar su vida. Junto a
la puerta de la ovejas tambin porque
nuestro Seor es la verdadera puerta de las
ovejas:
Juan 10:7 Entonces Jess les dijo de

nuevo: En verdad, en verdad os digo: yo
soy la puerta de las ovejas.
El estanque es llamado Casa de
misericordia y Cristo es la verdadera casa
de misericordia en la cual podemos hallarlo:
Salmo 5:7 Mas yo, por la abundancia de tu
misericordia entrar en tu casa; me postrar
en tu santo templo con reverencia.
Salmo 23:6
Ciertamente el bien y la
misericordia me seguirn todos los das de
mi vida, y en la casa del SEOR morar
por largos das.
Salmo 89:2 Porque dije: Para siempre ser
edificada la misericordia; en los cielos
mismos establecers tu fidelidad.
Veamos este ltimo versculo:
Sal 69:16 Respndeme, oh SEOR, pues
buena es tu misericordia; vulvete a m,
conforme a tu inmensa compasin.
Esto fue lo que sucedi con el hombre
enfermo, Cristo se volvi a El como la
representacin de la misericordia de Dios,
no sabemos cunto este hombre haba
clamado por su sanidad o si ya se haba
olvidado de que tena esperanza en los
cielos. Los cinco prticos tenan como
objeto cubrir a los enfermos de las
inclemencias del tiempo y son figura de la
cobertura espiritual que nos otorgan los
cinco ministerios primarios bajo la direccin

de los apstoles. Este escenario prepara el
encuentro entre el mdico divino y el
enfermo que llevaba muchos aos
esperando su sanidad fsica:
Juan 5:3 En stos yaca una multitud de
enfermos, ciegos, cojos y paralticos que
esperaban el movimiento del agua; 5:4
porque un ngel del Seor descenda de
vez en cuando al estanque y agitaba el
agua; y el primero que descenda al
estanque despus del movimiento del agua,
quedaba curado de cualquier enfermedad
que tuviera.
Se discute la traduccin porque no dicen los
originales que fuese un ngel de Dios, el
que slo uno se sanara va contra el
principio divino de la oportunidad universal,
no slo de sanidad sino tambin de
salvacin que es ms importante, los nios
deben aprender que es ms valioso que se
salve un alma a que se sane un enfermo.
Juan 5:5 Y estaba all un hombre que haca
treinta y ocho aos que estaba enfermo. 5:6
Cuando Jess lo vio acostado all y supo
que ya llevaba mucho tiempo en aquella
condicin, le dijo: Quieres ser sano?
La pregunta pareciera fuera de lugar pero el
Seor siempre quiere encontrar en nosotros
esa semilla de fe que pueda germinar en
milagros o maravillas, la misma escena se
da en Marcos pero con diferente respuesta:
Mar 10:51 Y dirigindose a l, Jess le dijo:
Qu deseas que haga por ti? Y el ciego le
respondi: Rabon, que recobre la vista.
10:52 Y Jess le dijo: Vete, tu fe te ha
sanado. Y al instante recobr la vista, y le
segua por el camino.
La respuesta del enfermo de Betesda
muestra no slo la falta de esperanza sino
tambin el desconocimiento de aquel que
haca la pregunta:
Juan 5:7 El enfermo le respondi: Seor,
no tengo a nadie que me meta en el
estanque cuando el agua es agitada; y
mientras yo llego, otro baja antes que yo.
No tena quien lo ayudara pero ms que
eso crea en el milagro del agua
considerando que no tena oportunidad de
alcanzarlo, el mdico divino le extiende la

mano celestial de sanidad:
Juan 5:8 Jess le dijo: Levntate, toma tu
camilla y anda. 5:9 Y al instante el hombre
qued sano, y tom su camilla y ech a
andar. Y aquel da era da de reposo.
Despus de 38 aos, cmo caminara este
enfermo pues los msculos se han atrofiado
por el desuso, por eso el orden de los
eventos:
primero
levantarse,
debe
ensearse a los nios que muchas veces el
Seor nos pide levantarnos y seguir sus
instrucciones; tomar la camilla en da de
reposo significaba que el Seor lo estaba
liberando de la carga de la ley pues esto
era totalmente prohibido:
Jeremas 17:21
"As dice el SEOR:
'Guardaos, por vuestra vida, de llevar carga
en da de reposo, y de meterla por las
puertas de Jerusaln.
Ahora el Seor le da la ltima instruccin:
anda, hacia dnde? Como el hombre
saba la ley ira a presentarse a los
sacerdotes para que confirmaran su
sanidad y recuperara el derecho de llegar al
templo a adorar a Dios pues los enfermos
no podan entrar al templo.
Juan 5:14 Despus de esto Jess lo hall
en el templo y le dijo: Mira, has sido
sanado; no peques ms, para que no te
suceda algo peor.
El comentario del Seor nos hace pensar
que este hombre haba recibido la paga de
su pecado por algo hecho antes de los 38
aos de su postracin, la instruccin se
refiere entonces a buscar la sanidad
espiritual pues la fsica ya la haba recibido.
Los nios deben aprender que es ms
importante la sanidad del alma y no la del
cuerpo, muchas personas son sanadas
milagrosamente pero siguen en su vida de
pecado y se olvidan de aqul que los sano.
El mdico divino ve ms all de la sanidad
del cuerpo por eso es que muchas veces
los enfermos no sanan cuando oramos
porque necesitan primero de la sanidad de
su alma; debemos ensear a los nios que
debemos presentar el plan de salvacin a
los enfermos y luego orar por su sanidad
fsica.
-Llevar los tiles necesarios para realizar un drama representando la escena del estanque, lo
importante es destacar que el Seor se nos acerca para sanarnos del alma, y si necesario
tambin del cuerpo.
-Presentar a un hermano (a) mdico, enfermero o bombero que les de unas pequeas
indicaciones sobre cmo tratar heridas pequeas con la participacin activa de los nios
-Dramas representando la diferencia de cmo acta un mdico y comparar como lo haca el
Seor y lo podemos hacer ahora nosotros porque nos dej el Espritu Santo para poder hacer
mayores cosas de las que El hizo.
Actividad general:
Testimonio de hermano (a) sanado sobrenaturalmente por medio de oracin.
-Fotos de enfermos, de mdicos, hospitales; cajas (envoltorios) de medicinas.
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LECCIN # 6 JESUS EL PAN DE VIDA

Para la memoria:
Juan 6:35 Jess les dijo: Yo soy el pan de la vida; el que viene a m no tendr hambre, y el
que cree en m nunca tendr sed.
Introduccin:
A quin no le gusta el pan recin salido del horno! Pero ese pan, por a diario que lo comamos
no satisface el vaco de nuestro corazn en cambio, el Pan que baj del cielo, el Seor Jess si
llena toda nuestra necesidad. Esa es tu tarea, alimentarlos con el pan celestial.
Contenido:
Juan 6:5 Entonces Jess, alzando los ojos
y viendo que una gran multitud vena hacia
El, dijo a Felipe: Dnde compraremos pan
para que coman stos?
El Seor Jess estaba preparando el
escenario para presentarse como el pan de
vida eterna. Ambos estaban viendo la
multitud terrenal que esperaba or las
enseanzas del maestro, el Seor
probablemente
tambin
vea
espiritualmente a la humanidad necesitada
que lo buscara en todos los tiempos para
recibir el pan de vida, de all el segundo
verso:
Juan 6:6 Pero deca esto para probarlo,
porque El saba lo que iba a hacer.
Un doble nmero de humanidad, el Seor
saba que la gente tena hambre pero
tambin anhelaba que tuvieran hambre
espiritual, que lo buscaran para satisfacer el
espritu y no solamente el cuerpo y quera
que sus discpulos as lo entendieran, que
cuando fueran respaldados por maravillas y

milagros siempre mantuvieran la visin de
que lo primero es la salvacin de las almas;
nuestros nios deben entender esto
claramente pues en los tiempos finales el
anticristo ser slo seales y maravillas
pero nada de salvacin. La respuesta de
Felipe fue bien terrenal:
Juan 6:7 Felipe le respondi: Doscientos
denarios de pan no les bastarn para que
cada uno reciba un pedazo.
Felipe hizo una evaluacin de los recursos
humanos y limit totalmente al Seor,
debemos ensear a los nios que el Seor
no tiene lmites cuando quiere hacer algo
con nosotros o por medio de nosotros, no
importa si no vemos o no tenemos lo
necesario. Andrs intent hacer algo pero
no le alcanz la fe:
Juan 6:8 Uno de sus discpulos, Andrs,
hermano de Simn Pedro, dijo a Jess: 6:9
Aqu hay un muchacho que tiene cinco
panes de cebada y dos pescados; pero

qu es esto para tantos?
El mismo consideraba que tena algo pero
que era muy poco, entonces nuestro amado
Jess nos ensea que El usar lo que
tengamos en la mano, como la vara de
Moiss:
xodo 4:2 Y el SEOR le dijo: Qu es
eso que tienes en la mano? Y l respondi:
Una vara.
Era slo una vara en la mano de Moiss,
pero Dios la us para hacer maravillas y
milagros en Egipto para libertar a su pueblo
y pasarlos por el mar:
xodo 14:16
Y t, levanta tu vara y
extiende tu mano sobre el mar y divdelo; y
los hijos de Israel pasarn por en medio del
mar, sobre tierra seca.
Veamos el siguiente verso:
Juan 6:10 Jess dijo: Haced que la gente
se recueste. Y haba mucha hierba en aquel
lugar. As que los hombres se recostaron,
en nmero de unos cinco mil.
Cuando necesitamos un milagro lo primero
que debemos hacer es reposar en su
poder, no afanarnos sino esperar en El, la
orden tambin fue prctica porque segn
otros evangelios los ordenaron de cincuenta
en cincuenta y cien en cien y as la gente
recibira en orden el alimento sin causar un
alboroto. La leccin contina:
Juan 6:11 Entonces Jess tom los panes,
y habiendo dado gracias (del griego
eucharisteo, De eu, bien y charizomai,
dar
libremente.
Estar agradecido,
expresar gratitud, dar gracias. Once de las
treinta y nueve veces que se usa este
vocablo en el NT se refieren a participar en
la Cena del Seor, mientras que en
veintiocho ocasiones describe las palabras
de alabanza que se le ofrecen a Dios), los
reparti a los que estaban recostados; y lo
mismo hizo con los pescados, dndoles
todo lo que queran.
Cunto nos dar el Seor? Siempre ms
de lo necesario, eso lo demuestra el verso
siguiente:
Juan 6:12 Cuando se saciaron, dijo a sus
discpulos: Recoged los pedazos que
sobran, para que no se pierda nada. 6:13
Los recogieron, pues, y llenaron doce
cestas con los pedazos de los cinco panes
de cebada que sobraron a los que haban
comido.
Una de las caractersticas de Dios es que

nos da en abundancia y cuando tengamos
de su prosperidad es importante que no la
desperdiciemos esto es usar todos los
recursos que El nos d para la expansin
de su reino. Este milagro prepar el
ambiente para la revelacin del pan de vida:
Juan 6:29 Respondi Jess y les dijo: Esta
es la obra de Dios: que creis en el que El
ha enviado. 6:30 Le dijeron entonces:
Qu, pues, haces t como seal para que
veamos y te creamos? Qu obra haces?
6:31 Nuestros padres comieron el man en
el desierto, como est escrito: "LES DIO A
COMER PAN DEL CIELO."
Nuestros nios deben aprender que no
deben ir tras las seales, pues pueden ser
seales falsas, deben discernir la razn y el
motivo de estas para poder creer en el que
las hace, por eso la afirmacin es: la obra
de mi Padre es que crean que El me envi.
Debemos tener presente que no fue Moiss
quien enviaba el pan del cielo sino Dios, fue
un intermediario usado por el Padre, los
intercesores verdaderos son aquellos que
Dios escoge y usa no los que el hombre
levanta.
Juan 6:32 Entonces Jess les dijo: En
verdad, en verdad os digo: no es Moiss el
que os ha dado el pan del cielo, sino que es
mi Padre el que os da el verdadero pan del
cielo. 6:33 Porque el pan de Dios es el que
baja del cielo, y da vida al mundo.
Aunque la afirmacin del Seor mi Padre
es lo ms importante de la revelacin, el
Seor contina hablando del pan del cielo,
pues los israelitas consideraban un gran
milagro que hubiesen sido alimentados por
cuarenta aos en el desierto: ahora seran
testigos del ms grande milagro, el pan del
cielo que da vida eterna estaba frente a
ellos, sin embargo no creyeron en El:
Juan 6:34 Entonces le dijeron: Seor,
danos siempre este pan. 6:35 Jess les
dijo: Yo soy el pan de la vida; el que viene a
m no tendr hambre, y el que cree en m
nunca tendr sed. 6:36 Pero ya os dije que
aunque me habis visto, no creis.
Slo el Seor satisface plenamente
nuestras necesidades espirituales pero as
como
comemos
del
pan
material
diariamente debemos ensear a los nios
que anhelen comer del pan del cielo todos
los das y por sobre todo: QUE CREAN EN
EL.
Juan 6:41 Por eso los judos murmuraban

de El, porque haba dicho: Yo soy el pan
que descendi del cielo. 6:42 Y decan:
No es ste Jess, el hijo de Jos, cuyo
padre y madre nosotros conocemos?
Cmo es que ahora dice: "Yo he
descendido del cielo"?
Es importante que expliquemos a los nios
que la revelacin es: si comemos el pan del
cielo, Cristo, entonces tendremos vida
celestial, nuestro espritu adquiere la
naturaleza de aquello que se alimenta, si de
lo espiritual vida espiritual, si de lo carnal,
vida carnal.
Juan 6:48 Yo soy el pan de la vida. 6:49
Vuestros padres comieron el man en el
desierto, y murieron. 6:50 Este es el pan
que desciende del cielo, para que el que
coma de l, no muera. 6:51 Yo soy el pan
vivo que descendi del cielo; si alguno
come de este pan, vivir para siempre; y el
pan que yo tambin dar por la vida del
mundo es mi carne.
Cmo puede Jess darnos su carne
como pan para que comamos? Comer pan
de vida significa aceptar a Cristo y unirnos a
El. Nos unimos a Cristo de dos formas: (1)
al creer en su muerte (el sacrificio de su
carne) y resurreccin, y (2) al dedicarnos a
vivir como El manda, dependiendo de sus
enseanzas para guiarnos y confiando en el
Espritu Santo para recibir poder. El Seor
ratifica esta enseanza al instituir la Santa

Cena:
Lucas 22:19 Y habiendo tomado pan,
despus de haber dado gracias, lo parti, y
les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que por
vosotros es dado; haced esto en memoria
de m.
Esto est prefigurado en los versculos
siguientes:
Juan 6:53 Entonces Jess les dijo: En
verdad, en verdad os digo: si no comis la
carne del Hijo del Hombre y bebis su
sangre, no tenis vida en vosotros. 6:54 El
que come mi carne y bebe mi sangre, tiene
vida eterna, y yo lo resucitar en el da final.
6:55
Porque mi carne es verdadera
comida, y mi sangre es verdadera bebida.
6:56 El que come mi carne y bebe mi
sangre, permanece en m y yo en l. 6:57
Como el Padre que vive me envi, y yo vivo
por el Padre, asimismo el que me come, l
tambin vivir por m. 6:58 Este es el pan
que descendi del cielo; no como el que
vuestros padres comieron, y murieron; el
que come este pan vivir para siempre.
As que la cena del Seor nos permite
comer de su carne y beber de su sangre
espiritualmente, por eso es importante que
enseemos a nuestros nios de la cena del
Seor y que la compartamos con ellos
continuamente.
-Llevar un pan grande suficiente para compartir un trozo con los nios. Decirles que lo mismo
hizo Jess y que quieres darles de la vida que el Seor te dio a ti. Ora por ellos.
-Preparar unas bolsas con pan y que los nios busquen a la salida a quien darlas, puede ser en
la iglesia, cerca de su casa o en el camino, que las entreguen diciendo Jess es el pan de vida
eterna, Quieres recibirlo en tu corazn? Preguntar el siguiente da sobre la experiencia.
-Con harina y levadura preparar un trozo de masa y ensearlo a los nios para que noten como
crece al final de la clase. Explicar que el pecado quiere daar el pan que Jesucristo quiere
hacer en nosotros para que lo compartamos con otros.
Actividad general:
-Compartir cena del Seor con los nios. Explicar el simbolismo de la misma.
-Fotos de pan de diversas clases. Tratar de llevar pan recin salido del horno para compartir.
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LECCIN # 7 JESUS EL AGUA DE VIDA

Para la memoria:
Juan 7:37 Y en el ltimo da, el gran da de la fiesta, Jess puesto en pie, exclam en alta voz,
diciendo: Si alguno tiene sed, que venga a m y beba.
Introduccin:
Algn da has tenido sed de veras? Y no encontrabas donde comprar agua o ibas en un bus
que parara dos horas despus. No podemos pasar un da sin beber agua sin que nuestro
organismo sufra las consecuencias, an en ayunos dedicados al Seor debemos tener cuidado
de no caer en una deshidratacin severa. Slo Cristo puede satisfacer la sed de nuestra alma.
Contenido:
Juan 7:2 Y la fiesta de los judos, la de los
Tabernculos, estaba cerca.
La fiesta conmemoraba el paso de Israel
por el desierto, se describe en:
Levtico 23:34 Habla a los hijos de Israel, y
diles: "El da quince de este mes sptimo es
la fiesta de los tabernculos; se celebrar al
SEOR por siete das; y versculos
subsiguientes. Este acontecimiento tena
lugar en octubre, alrededor de seis meses
despus de la celebracin de la Pascua.
Parte de la fiesta era recordar que en el
desierto haban vivido en tabernculos:
Levtico 23:43
para que vuestras
generaciones sepan que yo hice habitar en
tabernculos a los hijos de Israel cuando
los saqu de la tierra de Egipto. Yo soy el
SEOR vuestro Dios."
Qu ser lo ms necesario para sobrevivir
en el desierto? El agua, por eso el Seor se
presenta como el agua de vida, recordando
que en el peregrinar por el desierto Dios les
guard la vida dndoles agua natural.
Juan 7:37 Y en el ltimo da, el gran da de
la fiesta, Jess puesto en pie, exclam en
alta voz, diciendo: Si alguno tiene sed, que
venga a m y beba. 7:38 El que cree en m,
como ha dicho la Escritura: "De lo ms
profundo de su ser brotarn ros de agua
viva."
No se trataba slo de agua sino de algo
ms profundo, al prometer dar el Espritu
Santo a todo el que creyese, Jess
declaraba ser el Mesas, ya que eso era
algo que solo el Mesas poda hacer segn
vemos en los versculos siguientes:
Isaas 12:3 Con gozo sacars agua de los
manantiales de la salvacin.
Isaas 44:3 "Porque derramar agua sobre
la tierra sedienta, y torrentes sobre la tierra
seca; derramar mi Espritu sobre tu
posteridad, y mi bendicin sobre tus
descendientes. 44:4 "Ellos brotarn entre

la hierba como sauces junto a corrientes de
agua."
Isaas 58:11
Y el SEOR te guiar
continuamente, saciar tu deseo en los
lugares ridos y dar vigor a tus huesos;
sers como huerto regado y como
manantial cuyas aguas nunca faltan.
Por eso podemos entender el siguiente
versculo:
Juan 7:39 Pero El deca esto del Espritu,
que los que haban credo en El haban de
recibir; porque el Espritu no haba sido
dado todava, pues Jess an no haba sido
glorificado.
La declaracin desat variadas reacciones:
Juan 7:40 Entonces algunos de la multitud,
cuando oyeron estas palabras, decan:
Verdaderamente este es el Profeta. 7:41
Otros decan: Este es el Cristo. Pero otros
decan: Acaso el Cristo ha de venir de
Galilea? 7:42 No ha dicho la Escritura que
el Cristo viene de la descendencia de
David, y de Beln, la aldea de donde era
David?
Los versos destacan la ignorancia de los
que hicieron los comentarios, ciertamente
era un profeta, pero sobre todo era el hijo
de Dios, el Salvador del mundo, el Rey de
reyes y no lo pudieron reconocer aunque El
mismo se los estaba diciendo; otros
pensaron que era el Cristo pero le atribuan
un origen terrenal y no saban que
terrenalmente s haba nacido en Beln. A
los nios se les debe ensear que el Seor
es el cumplimiento de la Palabra de Dios,
todo lo que se escribi, todo lo que se dijo
del Mesas tiene su cumplimiento en El. La
discusin la termina Nicodemo, el que lo
haba buscado:
Juan 7:50 Nicodemo, el que haba venido a
Jess antes, y que era uno de ellos, les
dijo: 7:51 Acaso juzga nuestra ley a un

hombre a menos que le oiga primero y sepa
lo que hace? 7:52 Respondieron y le
dijeron: Es que t tambin eres de
Galilea? Investiga, y vers que ningn
profeta surge de Galilea.
Nicodemo no defenda el origen sino la
situacin en que los fariseos estaban
cayendo: condenando a un inocente sin
haberlo odo o habindole dado oportunidad
de defenderse. La respuesta era muy fcil
de obtener preguntndole al Seor en
donde haba nacido en la tierra; el tema

principal no era su origen o juicio sino si
queran recibir el agua que les haba
ofrecido, aceptar que se las estaba
ofreciendo el Mesas esperado, como no
queran cambiar sus vidas dejando la
religiosidad que vivan no lo aceptaron
como tal. A los nios debemos ensearles
que su nacimiento primordial es en nuestro
corazn, no importa su origen terrenal sino
el espiritual.
-Lleva diferentes clases de agua clara: con sabor, sin sabor, con gas. Escoge algunos nios
para que prueben cucharaditas de los lquidos y puedan decir cul es la pura. As deben
discernir lo que viene del Espritu Santo y lo que no, la doctrina pura revelada y la que no.
-Pon una botella de alguna gaseosa en la mesa y toma cada cierto tiempo algn sorbo, mejor si
es una botella grande que alcance para todos, di a los nios: Quieren? Pero no les des, y
sigue tomando. Al final de la clase pregunta Sintieron deseo de tomar la gaseosa? Lo mismo
debera sentir su alma, la necesidad por la Palabra de vida, de leerla, escucharla.
-Con una esponja de buena calidad, buen tamao para absorber por lo menos medio vaso de
agua. sala frente a los nios y explica que as como la esponja se llena del agua, ellos estn
capacitados para llenarse de la Palabra de Dios y deben hacerlo para crecer espiritualmente.
Actividad general:
-Clase por un discipulador u obrero, o testimonio de lo que ellos hacen dentro de la Iglesia.
-Envases vacos de diferentes marcas y clases de agua, carteles con fuentes de agua.
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Leccin # 8 EL DEFENSOR DEL DEBIL

Para la memoria:
Juan 3:17 Porque Dios no envi a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el
mundo sea salvo por El.
Introduccin:
Este captulo inicia con un juicio y termina con otro. La Palabra es clara y eso debemos
ensear a los nios, Jess no vino a juzgar sino a perdonar, el sentimiento de culpa puesto
muchas veces en los nios por sus faltas es algo que el Seor no practicaba con nadie. Lo
practicas con tus nios? Cmo manejas las travesuras en clase?
Contenido: Veamos este caso:
Juan 8:3
Los escribas y los fariseos
trajeron a una mujer sorprendida en
adulterio, y ponindola en medio, 8:4 le

dijeron: Maestro, esta mujer ha sido
sorprendida en el acto mismo del adulterio.

8:5
Y en la ley, Moiss nos orden
apedrear a esta clase de mujeres; t,
pues, qu dices?
No se sabe si estos fariseos estaban
actuando en nombre del Sanedrn pero
haba muy mala intencin en el asunto:
Llevar a la mujer sola implicaba que haban
dejado escapar al hombre pues haban sido
sorprendidos en el acto y esto era contrario
a la ley segn vamos a ver en otros
versculos.
Levtico 20:10
"Si un hombre comete
adulterio con la mujer de otro hombre, (que
cometa adulterio con la mujer de su
prjimo), el adltero y la adltera
ciertamente han de morir.
Deuteronomio 22:22 Si se encuentra a un
hombre acostado con una mujer casada,
los dos morirn, el hombre que se acost
con la mujer, y la mujer; as quitars el mal
de Israel.
*en el lugar donde el Seor enseaba solo
haba hombres, estaban humillando a la
mujer delante de todos lo que tambin era
contrario a los procedimientos normales
*No est claro si el castigo de muerte era
por medio del apedreamiento. En el caso de
las vrgenes si lo era:
Deuteronomio 22:23 Si hay una joven
virgen que est comprometida a un hombre,
y otro hombre la encuentra en la ciudad y
se acuesta con ella, 22:24
entonces
llevaris a los dos a la puerta de esa ciudad
y los apedrearis hasta que mueran; la
joven, porque no dio voces en la ciudad, y
el hombre, porque ha violado a la mujer de
su prjimo; as quitars el mal de en medio
de ti.
*el Seor, que conoce nuestros corazones,
tuvo el discernimiento que era una trampa
por las razones siguientes: Si contestaba
que no, lo acusaran de ir en contra de la
ley de Moiss y lo convertiran en blasfemo,
lo cual estaba penado con la muerte; si
contestaba que s entonces lo acusaran de
asumir la autoridad que solo tenan los
romanos de condenar a muerte a alguien y
por lo tanto estar en contra de la autoridad
del Csar, lo cual tambin era penado con
la muerte: Juan 18:31 Entonces Pilato les
dijo: Llevadle vosotros, y juzgadle conforme
a vuestra ley. Los judos le dijeron: A
nosotros no nos es permitido dar muerte a
nadie.
La respuesta del Seor fue el silencio hasta

que debido a la insistencia de ellos dijo:
Juan 8:7
Pero como insistan en
preguntarle, Jess se enderez y les dijo: El
que de vosotros est sin pecado, sea el
primero en tirarle una piedra.
El Seor en su sabidura les respondi
dejando la decisin a ellos ponindolos bajo
el mismo argumento con que ellos llegaron,
es decir la ley de Moiss, pues eran los
testigos del asunto los que primero tiraban
las piedras que haban de quitar la vida al
hombre o la mujer, as sus vidas y la muerte
caan sobre su conciencia. Esto lo vemos
en:
Deuteronomio 17:7 La mano de los testigos
caer primero contra l para darle muerte, y
despus la mano de todo el pueblo. As
quitars el mal de en medio de ti.
Esta responsabilidad nadie la quiso aceptar
y la trampa qued rota:
Juan 8:9 Pero al or ellos esto, se fueron
retirando uno a uno comenzando por los de
mayor edad, y dejaron solo a Jess y a la
mujer que estaba en medio.
Jess vino por los pecadores no por los que
consideran que no le hacen mal a nadie, y
que slo de vez en cuando cometen algn
pecado, pequeo o grande, esto lo dice:
Marcos 2:17 Al or esto, Jess les dijo: Los
que estn sanos no tienen necesidad de
mdico, sino los que estn enfermos; no he
venido a llamar a justos, sino a pecadores.
El nio que todo el tiempo ha sido acusado
de actuar mal o de ser malo necesita saber
que an cuando esto no sea una verdad, el
Seor vino para limpiarlo de esa carga de
acusacin y hacerlo libre, en la cruz El
perdon todas nuestras faltas.
Juan 8:10 Enderezndose Jess, le dijo:
Mujer, dnde estn ellos? Ninguno te ha
condenado? 8:11
Y ella respondi:
Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo: Yo
tampoco te condeno. Vete; desde ahora no
peques ms.
Si nadie te conden, yo tampoco pues he
venido a perdonar y salvar, no a condenar:
Juan 3:17 Porque Dios no envi a su Hijo
al mundo para juzgar al mundo, sino para
que el mundo sea salvo por El.
La enseanza de este captulo termina con
la condenacin del Seor Jess:
Juan 8:56 Vuestro padre Abraham se
regocij esperando ver mi da; y lo vio y se
alegr. 8:57 Por esto los judos le dijeron:
An no tienes cincuenta aos, y has visto

a Abraham? 8:58 Jess les dijo: En verdad,
en verdad os digo: antes que Abraham
naciera, yo soy. 8:59 Entonces tomaron
piedras para tirrselas, pero Jess se
ocult.
La razn de esto es que uno de los
nombres dados a Dios es el eterno,
Deuteronomio 33:27 El eterno Dios es tu
refugio, y debajo estn los brazos eternos.
El ech al enemigo delante de ti, y dijo:
"Destruye!"; al hacer esta declaracin
Jess estaba declarando su eternidad y eso
lo consideraban una blasfemia as que,
como andaban buscando una justificacin

para matarlo, aqu la tenan y quisieron
proceder con la sentencia sin ningn juicio;
esta es la actitud de los religiosos en la
actualidad, llmeseles legalistas o con
cualquier otro nombre, condenar y
sentenciar sin nada ms que sus propios
argumentos.
Nuestros
nios
deben
aprender a discernir y rechazar todo
legalismo humano. As que la debilidad de
la mujer ante la ley tambin fue la de Jess
ante los mismos acusadores, por eso es el
abogado de los dbiles.
-Prepara un nio, sin que los otros lo sepan, para hacer una acusacin interrumpiendo la clase,
escoge entonces un defensor, un juez, y que ellos escojan testigos a favor y en contra del
acusado, djalos que sigan el drama y luego explica cmo empez y por qu lo hiciste. Jess
conoce nuestros corazones y aunque nos acusen injustamente El nos defender y sostendr.
-Con recortes de prensa presenta un caso de actualidad y que los nios juzguen a favor y en
contra o que digan que haran con el sujeto que cometi el delito. Explica que los hombres
tienen sus leyes pero que Dios nos ha dado otras que estn sobre las humanas.
-Deja que te critiquen dndoles algunos parmetros, cinco al menos diez mximo, esto ayudar
a que ellos te vean ms humano, acepta sus comentarios, buenos o malos, correctos o
incorrectos, esto har que puedas servirlos mejor.
Actividad general:
-Testimonio de algn hermano (a) que haya estado en la crcel, o que haya sido juzgado por
algn motivo y salido libre.
-Fotos de jueces, juicios, personas que lleve la polica, escenas de violencia.
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LECCIN # 9 JESUCRISTO ES LA LUZ DEL MUNDO

Para la memoria:
5:16 As brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas acciones y
glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.
Introduccin:
Qu molesto es cuando no hay luz! No se pueden hacer muchas cosas, como ver televisin o
trabajar en la computadora. Hay mucha gente en el mundo que literalmente vive sin luz pero lo
ms importante es que son millones los que viven sin la luz de Jess, a ellos debe dirigirse
nuestro pensamiento, ensea a los nios que ellos son la luz de Cristo para el mundo.
Contenido:
Esta faceta lo manifestaba no slo como
una luz de salvacin o espiritual sino con
las atribuciones y el poder de Dios, la
enseanza se mueve entre la sanidad fsica
del ciego de nacimiento y los poderes
sobrenaturales de aquel que lo san. En el
antiguo testamento encontramos versculos
que atribuan el dar la vista especficamente
a Dios:
Salmo 146:8 El SEOR abre los ojos a los
ciegos, el SEOR levanta a los cados, el
SEOR ama a los justos.
xodo 4:11 Y el SEOR le dijo: Quin ha
hecho la boca del hombre? O quin hace
al hombre mudo o sordo, con vista o ciego?
No soy yo, el SEOR?
Tambin, muy importante, es que se
profetizaba que sera una de las obras del
Mesas:
Isaas 29:18 En aquel da los sordos oirn
las palabras de un libro, y desde la
oscuridad y desde las tinieblas los ojos de
los ciegos vern.
Isaas 42:7 para que abras los ojos a los
ciegos, para que saques de la crcel a los
presos, y de la prisin a los que moran en
tinieblas.
Y este ltimo versculo fue confirmado por
el mismo Seor Jess:
Lucas 4:18 EL ESPIRITU DEL SEOR
ESTA SOBRE MI, PORQUE ME HA
UNGIDO
PARA
ANUNCIAR
EL
EVANGELIO A LOS POBRES. ME HA
ENVIADO PARA PROCLAMAR LIBERTAD
A LOS CAUTIVOS, Y LA RECUPERACION
DE LA VISTA A LOS CIEGOS; PARA
PONER
EN
LIBERTAD
A
LOS
OPRIMIDOS; 4:19 PARA PROCLAMAR
EL AO FAVORABLE DEL SEOR. 4:20
Cerrando el libro, lo devolvi al asistente y
se sent; y los ojos de todos en la sinagoga
estaban fijos en El. 4:21 Y comenz a
decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura
que habis odo.
Los nios deben saber que este milagro fue
el que ms hizo el Seor de todos los
milagros en el cuerpo, al menos est
mencionado ocho veces en el nuevo
testamento, as que el poder de hacerlo
qued claramente demostrado, y por lo
tanto que era Dios. Veamos el texto de
Juan:
Juan 9:1 Al pasar Jess, vio a un hombre
ciego de nacimiento. 9:2 Y sus discpulos
le preguntaron, diciendo: Rab, quin

pec, ste o sus padres, para que naciera
ciego? 9:3 Jess respondi: Ni ste pec,
ni sus padres; sino que est ciego para que
las obras de Dios se manifiesten en l.
La pregunta de los discpulos, que actuaban
en ese momento como fariseos, buscaba
culpar a alguien de la situacin del ciego, el
Seor entonces explic por qu muchas
enfermedades o situaciones inexplicables
se manifiestan a nuestra vida y ampli la
explicacin:
Juan 9:4 Nosotros debemos hacer las
obras del que me envi mientras es de da;
la noche viene cuando nadie puede
trabajar. 9:5 Mientras estoy en el mundo,
yo soy la luz del mundo.
La declaracin del Seor es muy clara,
mientras El estaba en el mundo sera la luz
del mundo luego dej esta luz a los
discpulos:
Mateo 5:14 Vosotros sois la luz del mundo.
Una ciudad situada sobre un monte no se
puede ocultar; 5:15 ni se enciende una
lmpara y se pone debajo de un almud,
sino sobre el candelero, y alumbra a todos
los que estn en la casa. 5:16 As brille
vuestra luz delante de los hombres, para
que vean vuestras buenas acciones y
glorifiquen a vuestro Padre que est en los
cielos.
Debemos ensear a los nios que no
interesa el origen de la enfermedad de un
enfermo grave o crnico lo que debemos
hacer es presentarles el plan de salvacin y
luego orar por su sanidad, en las visitas a
hospitales y otros tipos de instituciones lo
ms importante no es llevar comida o
regalos es presentar a Jess porque hay
muchas personas y nios que ser la ltima
oportunidad que tengan de ver la luz.
Sigamos la historia:
Juan 9:6 Habiendo dicho esto, escupi en
tierra, e hizo barro con la saliva y le unt el
barro en los ojos, 9:7 y le dijo: Ve y lvate
en el estanque de Silo (que quiere decir,
Enviado). El fue, pues, y se lav y regres
viendo.
Aunque no es motivo de la enseanza es
significativo que Enviado es Apstol en
griego, esto le da la importancia que tiene la
enseanza y revelacin apostlica para
abrir nuestros ojos espirituales a la verdad
de la Palabra. En seguida la Palabra se
centra entre la luz de Cristo y su poder y la

religiosidad de los fariseos que no admitan
que se hiciera labor alguna el da sbado.
Vemos cuatro reacciones diferentes ante
Jess en los versculos subsiguientes: los
vecinos revelaron sorpresa y escepticismo;
los fariseos mostraron incredulidad y
prejuicio; los padres creyeron pero callaron
por temor a la excomunin; y el hombre
sanado demostr una fe inicial pero
creciente. La peor actitud era la de los
fariseos que miraban el incumplimiento de
la ley sobre la bendicin de que un ciego de
nacimiento recuperara la vista:
Juan 9:16 Por eso algunos de los fariseos
decan: Este hombre no viene de Dios,
porque no guarda el da de reposo. Pero
otros decan: Cmo puede un hombre
pecador hacer tales seales? Y haba
divisin entre ellos. 9:17 Entonces dijeron
otra vez al ciego: Qu dices t de El, ya
que te abri los ojos? Y l dijo: Es un
profeta.
Los profetas verdaderos tenan que venir de
Dios pero los fariseos no queran aceptarlo.
Juan 9:20
Sus padres entonces les
respondieron, y dijeron: Sabemos que este
es nuestro hijo, y que naci ciego; 9:21
pero cmo es que ahora ve, no lo sabemos;
o quin le abri los ojos, nosotros no lo
sabemos. Preguntadle a l; edad tiene, l
hablar por s mismo.
Los padres afirmaron la paternidad y la
ceguera pero no le dieron la gloria a Dios
por el milagro, los nios deben saber que
muchas veces los milagros solo cambian a
quien lo recibe y no a toda la familia que
sera lo esperado, no todos glorifican a
Dios. El testimonio del hombre fue
creciendo:
Juan 9:25 Entonces l les contest: Si es
pecador, no lo s; una cosa s: que yo era
ciego y ahora veo.
Juan 9:31 Sabemos que Dios no oye a los
pecadores; pero si alguien teme a Dios y
hace su voluntad, a ste oye. 9:32 Desde
el principio jams se ha odo decir que
alguien abriera los ojos a un ciego de
nacimiento. 9:33 Si ste no viniera de Dios,
no podra hacer nada.
Debemos ensear a los nios que se debe

crecer en la vida de Cristo y su
conocimiento y no en las enseanzas de
hombres como sucede con los religiosos
actuales:
2Pedro 3:18 antes bien, creced en la gracia
y el conocimiento de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo. A El sea la gloria ahora
y hasta el da de la eternidad. Amn.
La historia del ciego termina con el segundo
encuentro con el Seor:
Juan 9:35 Jess oy decir que lo haban
echado fuera, y hallndolo, le dijo: Crees
t en el Hijo del Hombre? 9:36 El respondi
y dijo: Y quin es, Seor, para que yo crea
en El? 9:37 Jess le dijo: Pues t le has
visto, y el que est hablando contigo, se
es. 9:38 El entonces dijo: Creo, Seor. Y le
ador.
La respuesta del sanado fue totalmente
contraria a la de los fariseos le ador. En
la misma Biblia encontramos que de diez
leprosos sanados slo uno regreso a
adorarlo con gratitud, nuestros nios deben
aprender que todo lo que somos y todo lo
que lleguemos a tener viene de Dios
aunque no hayamos recibido un milagro
sobrenatural. Para finalizar el captulo
Jess plantea a los fariseos su necesidad
de luz debido a su ceguera espiritual:
Juan 9:39 Y Jess dijo: Yo vine a este
mundo para juicio; para que los que no ven,
vean, y para que los que ven se vuelvan
ciegos. 9:40 Algunos de los fariseos que
estaban con El oyeron esto y le dijeron:
Acaso nosotros tambin somos ciegos?
9:41 Jess les dijo: Si fuerais ciegos, no
tendrais pecado; pero ahora, porque decs:
"Vemos", vuestro pecado permanece.
El dicho popular dice que no hay peor
ciego que el que no quiere ver, la ceguera
de los fariseos por su obstinacin en el
apego a la ley disculpaba su conducta. A
los que fueron receptivos y reconocieron
que el pecado en verdad los tena ciegos en
cuanto a conocer la verdad, El les dio
entendimiento y revelacin espiritual. Pero
rechaz a quienes se volvieron arrogantes
y ciegos. Debemos ser humildes delante del
Seor para que El ilumine nuestra vida.
-Lleva suficientes pauelos o antifaces sin agujeros para los ojos para que los nios se
mantengan en la clase sin ver por unos quince minutos o ms, mientras desarrollas tu clase y
describes tus materiales, luego pdeles que expliquen que sintieron al no poder ver.
-Escoge un nio o nia y le vendas los ojos, luego que varios de sus compaeros le hablen sin
fingir la voz, a ver a cuantos l o ella reconocen sin verlos. Esto es importante porque tenemos
que aprender a or la voz del Espritu Santo, por eso a los ciegos el Seor les desarrolla ms
los sentidos como el odo y el tacto.
-Crea un juego de obstculos con las sillas o escritorios y que uno o varios nios entren con los
ojos vendados y que sigan la ruta que les dejaste para pasar de la puerta a tu escritorio u otro
punto, los dems pueden ayudarlos dndoles instrucciones de hacia dnde caminar o tratar de
engaarlos para que no alcancen la meta. Cuando estamos en el mundo andamos en una
forma similar, hasta que encontramos la luz del Seor.
Actividad general:
-Increble sera tener el testimonio de un hermano (a) que sea ciego. Esto impactara el alma y
espritu de los nios.
-Materiales de motivacin:
Fotos de personas ciegas, con perros guas o con bastones, limosneros.
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LECCIN # 10 JESUS EL BUEN PASTOR

Para la memoria:
Juan 10:11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas.
Introduccin:
En este captulo el Seor introduce la enseanza explicando caractersticas de un pastor
secular y usando la forma conocida de guardar y sacar las ovejas del redil, lo que estaba
diciendo es que El era la puerta de entrada para el redil de su Padre. En los siguientes
versculos reafirma esta condicin y hace la comparacin con aquellos pastores que no llevan
al rebao hacia El o su Padre sino que tienen una iglesia o congregacin para su propio
beneficio por eso les llama ladrones aunque esto se atribuye especficamente a Satans
como el ladrn espiritual.
Contenido:
Juan 10:9 Yo soy la puerta; si alguno entra
por m, ser salvo; y entrar y saldr y
hallar pasto. 10:10 El ladrn slo viene
para robar y matar y destruir; yo he venido
para que tengan vida, y para que la tengan
en abundancia.
La anterior declaracin prepara la escena
para la afirmacin siguiente, no slo es la
puerta:
Juan 10:11 Yo soy el buen pastor; el buen
pastor da su vida por las ovejas.
Primero es la puerta de entrada, no hay otra
puerta de entrada, ahora es que el que
entra por esta nica puerta ser pastoreado
por el buen pastor que da su vida por las

ovejas, entonces se compara con aquellos
que son asalariados:
Juan 10:12 Pero el que es un asalariado y
no un pastor, que no es el dueo de las
ovejas, ve venir al lobo, y abandona las
ovejas y huye, y el lobo las arrebata y las
dispersa. 10:13 El huye porque slo trabaja
por el pago y no le importan las ovejas.
Lo importante de ensear a los nios es
que aqu el Seor est diciendo que a El s
le importan sus ovejas en cambio hay
pastores, y ministros de otras religiones o
sectas a los cuales no les importan las
ovejas, esto es un punto de reflexin para

todos aquellos llamados al servicio
ministerial de parte del Padre y del Seor
Jess. El Seor reafirma su condicin:
Juan 10:14 Yo soy el buen pastor, y
conozco mis ovejas y las mas me conocen,
10:15 de igual manera que el Padre me
conoce y yo conozco al Padre, y doy mi
vida por las ovejas. 10:16 Tengo otras
ovejas que no son de este redil; a sas
tambin me es necesario traerlas, y oirn
mi voz, y sern un rebao con un solo
pastor.
El Seor introduce dos enseanzas fciles
de comprender para los nios: El nos
conoce (2Timoteo 2:19 No obstante, el
slido fundamento de Dios permanece
firme, teniendo este sello: El Seor conoce
a los que son suyos, y: Que se aparte de la
iniquidad todo aquel que menciona el
nombre del Seor.), por nombre, y los que
nos declaramos sus ovejas lo conoceremos
cada da ms; la otra enseanza es que
cuando El habl nosotros, los gentiles, no
ramos pueblos de Dios pero bendita
necesidad que tena en su corazn de
llevarnos a su redil y ahora es nuestro
pastor.
Esto fue prefigurado en Cantares, cuando el
Amado se refiere a la sulamita:
Cantares 6:13
Vulvete, vulvete, oh
sulamita;
Vulvete,
vulvete,
y
te
miraremos. Qu veris en la sulamita?
Algo como la reunin de dos campamentos.
Versin RV60
El Seor introduce el tema de su muerte
como parte de la obra del buen pastor:
Juan 10:17 Por eso el Padre me ama,
porque yo doy mi vida para tomarla de
nuevo. 10:18 Nadie me la quita, sino que
yo la doy de mi propia voluntad. Tengo
autoridad para darla, y tengo autoridad para
tomarla de nuevo. Este mandamiento recib
de mi Padre.
El mandamiento era la necesidad de morir

como el Cordero de Dios, el perfecto, para
realizar un sacrificio eterno pero por su
propia voluntad, para la salvacin de todas
las ovejas.
Juan 10:24
Entonces los judos le
rodearon, y le decan: Hasta cundo nos
vas a tener en suspenso? Si t eres el
Cristo, dnoslo claramente. 10:25 Jess les
respondi: Os lo he dicho, y no creis; las
obras que yo hago en el nombre de mi
Padre, stas dan testimonio de m. 10:26
Pero vosotros no creis porque no sois de
mis ovejas.
La enseanza para los nios es: debemos
creer en el Seor Jess porque nosotros Si
somos de sus ovejas! Creer en su
salvacin, en su poder, en que podemos
hacer las cosas que El hizo y ms por que
El lo dijo, y que veremos cosas que ojo no
vio ni odo oy. Aleluya. Lo dice:
1Corintios 2:9 sino como est escrito:
COSAS QUE OJO NO VIO, NI OIDO OYO,
NI HAN ENTRADO AL CORAZON DEL
HOMBRE, son LAS COSAS QUE DIOS HA
PREPARADO PARA LOS QUE LE AMAN.
El Seor ha preparado grandes cosas para
los nios y ellos deben saberlo, los
maestros son instrumentos de ese mensaje.
Juan 10:27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo
las conozco y me siguen; 10:28 y yo les
doy vida eterna y jams perecern, y nadie
las arrebatar de mi mano. 10:29 Mi Padre
que me las dio es mayor que todos, y nadie
las puede arrebatar de la mano del Padre.
10:30 Yo y el Padre somos uno.
El Seor deja un gran mensaje en estos
versculos: debemos or su voz, El nos
conoce, le seguimos, nos dar vida eterna,
jams pereceremos, nadie nos arrebatar
de su mano, El Padre nos dio a El, as que
no solo estamos en la mano de Cristo sino
la del Padre.
El buen pastor nos espera en el redil
celestial.
-Consigue una cuerda larga y en la clase haz un crculo con ella, todos los nios deben entrar
al crculo, reduce el tamao del crculo, la clave es que ningn nio se quede fuera, el Seor no
quiere que nadie se pierda, reduce el crculo lo ms posible hasta que tengan que cargarse
unos a otros si necesario pero que nadie quede fuera del crculo (redil).
-Dales hojas con una silueta de oveja, algodn, goma, marcadores; que hagan la oveja ms
bonita posible, luego que cada quien presente su oveja a la clase y que diga que
caractersticas de oveja tiene la suya (esto es una especie de ministracin) pues el nio dir lo
que l considera que es como oveja o debe guirseles para que lo hagan.
-Escoge a uno de los varones como Cristo, slo t sabes quin es. Luego que dos nios o
nias traten de dar con l diciendo: T eres el Cristo, los que no sean deben responder No,
no soy. Tienen dos oportunidades, si no descubren a Cristo salen del juego. Explicar que la
salvacin no es un juego de adivinacin sino un favor de Dios. Mientras ms varones mejor.
Actividad general:
-Llevar muchos tratados y que los nios salgan a entregarlos o ponerlos bajo las puertas de los
alrededores de la iglesia, el grupo de evangelismo puede ayudarlos.
Materiales de motivacin:
-Dibujos o fotos de ovejas y pastores, de lobos (enemigos de las ovejas)
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LECCIN # 11 JESUS EL PRNCIPE DE LA VIDA

Para la memoria:
Juan 11:43 Habiendo dicho esto, grit con fuerte voz: Lzaro, ven fuera!
Introduccin:
El evangelista introduce el nombre de quien sera testimonio del milagro desde el primer verso;
cuntas veces no le preguntaran a Lzaro qu haba visto o vivido en esos cuatro das en la
tumba, cmo fue que oy la voz del Seor, podra haber callado ante semejante testimonio?
Debemos ensear a los nios que nosotros tampoco podemos callar ante el milagro de nuestra
salvacin y el momento en que pasamos de las tinieblas a la luz admirable.
Contenido:
Juan 11:1 Y estaba enfermo cierto hombre
llamado Lzaro, de Betania, la aldea de
Mara y de su hermana Marta. 11:2 Mara,
cuyo hermano Lzaro estaba enfermo, fue
la que ungi al Seor con perfume y le sec
los pies con sus cabellos.
Lzaro significa ayudado por Dios,
podra existir mayor ayuda que darnos una
nueva vida por el perdn de pecados por
medio de Cristo? El evangelista nos
presenta a tres hermanos que reciban a
Jess en su casa como lo testifican otros
versos y escritores. El Seor est
interesado en las familias.
Juan 11:3
Las hermanas entonces
mandaron a decir a Jess: Seor, mira, el
que t amas est enfermo. 11:4 Cuando
Jess lo oy, dijo: Esta enfermedad no es
para muerte, sino para la gloria de Dios,
para que el Hijo de Dios sea glorificado por
medio de ella.
La enseanza a los nios es muy clara:

muchas enfermedades pueden ser para
que el nombre de Dios y del Hijo sean
glorificados; el dolor de la enfermedad y
an de la muerte son sobrepasados por el
conocimiento del poder y la grandeza de
nuestro Seor Jess. Necesitamos que el
Seor conmueva nuestro ser interior para
buscarle con todas las fuerzas.
Juan 11:5 Y Jess amaba a Marta, a su
hermana y a Lzaro.
Esta declaracin es una afirmacin de su
humanidad: expresa el testimonio de sus
sentimientos hacia unos hermanos que lo
reciban en su casa para atenderlo en sus
necesidades fsicas de descanso y alimento
pero tambin para or sus enseanzas en la
intimidad de la casa. Sern necesarios los
discipulados en los hogares, dirigidos por el
padre o la madre? Pregunta la opinin de
los nios.
Juan 11:11 Dijo esto, y despus de esto

aadi: Nuestro amigo Lzaro se ha
dormido; pero voy a despertarlo. 11:12 Los
discpulos entonces le dijeron: Seor, si se
ha dormido, se recuperar. 11:13 Pero
Jess haba hablado de la muerte de
Lzaro, mas ellos creyeron que hablaba
literalmente del sueo.
Dos enseanzas para los nios: debemos
anhelar la amistad de Jess, llegar a ser
sus amigos y que nuestros pensamientos
algn da deben ser sus pensamientos para
ser uno con El; en la Biblia se nos habla de
la amistad de Abraham con Dios:
2Crnicas 20:7 No fuiste t, oh Dios
nuestro, el que echaste a los habitantes de
esta tierra delante de tu pueblo Israel, y la
diste para siempre a la descendencia de tu
amigo Abraham?
Santiago 2:23 y se cumpli la Escritura que
dice: Y ABRAHAM CREYO A DIOS Y LE
FUE CONTADO POR JUSTICIA, y fue
llamado amigo de Dios.
Una de las condiciones que nos dirige hacia
la amistad de Jess es creerle con todo
nuestro corazn, para los nios es bien fcil
alcanzar esa amistad.
Juan 11:14 Entonces Jess, por eso, les
dijo claramente: Lzaro ha muerto; 11:15 y
por causa de vosotros me alegro de no
haber estado all, para que creis; pero
vamos a donde est l.
La sola presencia del Seor en la casa de
Lzaro hubiese impedido que muriera, era
necesario que durmiera para que los
nombres del Padre y del Hijo fueran
glorificados, adems la prueba de la
resurreccin en otros les demostraba a los
discpulos que la de El sera una realidad.
Juan 11:20 Entonces Marta, cuando oy
que Jess vena, fue a su encuentro, pero
Mara se qued sentada en casa. 11:21 Y
Marta dijo a Jess: Seor, si hubieras
estado aqu, mi hermano no habra muerto.
11:22 Aun ahora, yo s que todo lo que
pidas a Dios, Dios te lo conceder. 11:23
Jess le dijo: Tu hermano resucitar.
La costumbre juda era enterrar a los
muertos el mismo da de su muerte esto lo
podemos ver en diferentes versos, un
ejemplo claro es la muerte de Ananas y la
esposa como lo podemos ver en el Captulo
5 de Hechos. La fe de Marta se mantuvo
firme entendiendo su declaracin como que
an de la muerte el Padre poda darle al
Hijo la vida de Lzaro. La respuesta del

Seor es clara pero Marta contest
doctrinalmente y en un tiempo futuro,
entonces nuestro Seor se presenta como
el Prncipe de la Vida:
Juan 11:24 Marta le contest: Yo s que
resucitar en la resurreccin, en el da final.
11:25 Jess le dijo: Yo soy la resurreccin
y la vida; el que cree en m, aunque muera,
vivir, 11:26 y todo el que vive y cree en
m, no morir jams. Crees esto?
Qu esperanza ms grandiosa para toda la
humanidad! Si los nios consideran a Jess
ms que solo como un nombre histrico y
reciben todas las facetas que ests
ensendoles, entonces su vida no slo
cambiar sino que estar cimentada en
verdades eternas y podrn disfrutar de una
plenitud espiritual, de una llenura que les
servir en todas las etapas de su desarrollo.
El apstol Pablo lo escribe as:
Romanos 5:21 para que as como el
pecado rein en la muerte, as tambin la
gracia reine por medio de la justicia para
vida eterna, mediante Jesucristo nuestro
Seor.
Si creemos en la vida eterna podemos
empezar a vivirla aunque no hayamos
dormido, nuestros actos estaran dirigidos
segn esta gracia que reina en nosotros.
Juan 11:38 Entonces Jess, de nuevo
profundamente conmovido en su interior,
fue al sepulcro. Era una cueva, y tena una
piedra puesta sobre ella.
En los versos 33 al 35 vemos como Jess
se conmueve por el dolor de las hermanas
y de quienes las acompaaban pero
tambin por la incredulidad y dureza de sus
corazones a lo cual tuvo que enfrentarse
continuamente, veamos este otro verso:
Marcos 3:5 Y mirndolos en torno con
enojo, entristecido por la dureza de sus
corazones, dijo al hombre: Extiende tu
mano. Y l la extendi, y su mano qued
sana.
La piedra generalmente era tallada en
forma circular, lo importante aqu es que
para abrir la tumba de nuestros
corazones, debemos moverla nosotros u
otros deben ayudarnos a hacerlo, los nios
pueden aprender a proclamar y compartir el
evangelio desde muy pequeos, esto les
facilitar mover las piedras de muchos
corazones que podrn pasar de las tinieblas
a la luz.
Juan 11:39 Jess dijo: Quitad la piedra.

Marta, hermana del que haba muerto, le
dijo: Seor, ya hiede, porque hace cuatro
das que muri. 11:40 Jess le dijo: No te
dije que si crees, vers la gloria de Dios?
El mal olor del pecado en nosotros nunca
molestar al Seor, nuestra incredulidad s.
Esta era una escena contra las normas
religiosas de los judos pues los que abran
la tumba y hasta los que se acercaban a
dos metros de la entrada se consideraban
contaminados espiritualmente y tenan que
seguir las normas de purificacin dictadas
por su religiosidad. Debemos ensear a los
nios que hay muchos muertos a los
cuales se nos indica no acercarnos:
drogadictos, pandilleros, borrachos, brujos,
homosexuales, podramos continuar la lista
pero sera muy larga. Lo importante es que
si creemos podremos ver resucitados a
muchos por el poder del evangelio y la
Palabra de Dios. La escena final estaba
preparada:
Juan 11:41 Entonces quitaron la piedra.
Jess alz los ojos a lo alto, y dijo: Padre,
te doy gracias porque me has odo. 11:42
Yo saba que siempre me oyes; pero lo dije
por causa de la multitud que me rodea, para
que crean que t me has enviado.
El Seor Jess, como en otras ocasiones,
manifiesta la unidad y el acuerdo que haba
entre El y su Padre celestial; qu le dijo el
Seor Jess a su Padre? No lo sabemos, lo
que s es manifiesto es que lo haca para

glorificarlo. Ensea a los nios a glorificar al
Padre con todas sus acciones.
Juan 11:43 Habiendo dicho esto, grit con
fuerte voz: Lzaro, ven fuera! 11:44 Y el
que haba muerto sali, los pies y las
manos atados con vendas, y el rostro
envuelto en un sudario. Jess les dijo:
Desatadlo, y dejadlo ir.
Contra todas las reglas naturales, pues su
cuerpo ya haba pasado el tiempo de
descomposicin, Lzaro vuelve a la vida tal
cual era. Este verso nos ensea no slo de
la resurreccin sino tambin de la
ministracin pues haba que quitarle las
vendas con que haba sido envuelto el
cuerpo y la cabeza y esto debemos hacerlo
con amor y paciencia y creyendo en la obra
de Jess en los nios. Algn da oiremos su
voz nuevamente:
1Tesalonicenses 4:16
Pues el Seor
mismo descender del cielo con voz de
mando, con voz de arcngel y con la
trompeta de Dios, y los muertos en Cristo
se levantarn primero. 4:17
Entonces
nosotros, los que estemos vivos y que
permanezcamos, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes al
encuentro del Seor en el aire, y as
estaremos con el Seor siempre.
Ensea a los nios que ese da veremos
cara a cara al Prncipe de la Vida.
-Llevar suficientes vendas o tiras de tela vieja para envolver a un voluntario, probablemente el
ms inquieto de los nios, envolverle brazos y piernas y los ojos dejando libres nariz y boca. Al
taparle los ojos hacer seas a los nios de que hagan silencio total o salirse de la clase y
dejarlo acostado sobre una sbana o la mesa. Esperar a ver su reaccin y preguntarle qu
sinti durante el tiempo que no oy ni vio nada. Comentar que Lzaro realmente estuvo muerto
y que no sabemos qu experiencias tuvo ms all de la muerte y cuando fue resucitado.
-Usando la frase Seor, si tu hubieras estado aqu, mi hermano no hubiera muerto pedir a
varios nios (as) que la digan con diferente estado de nimo: llorando, enojados, riendo. La
clave no es burlarse de lo que dijeron si no saber cmo hablarle al Seor.
-Pide a los nios que hagan un listado de tres cosas que creen que Jess les hara y tres cosas
que no. Que algunos compartan su lista y luego comentar que para nuestro Seor no hay nada
imposible pero ciertamente hay cosas que no hara por nosotros (porque no nos convienen).
Actividad general:
-Testimonio de un hermano (a) que haya resucitado. (Sera lo mximo!). En todo caso de un
hermano (a) que haya salido sobrenaturalmente de la crcel (no que haya escapado). Aleluya.
-Dibujos de Lzaro saliendo de la tumba (en la red hay), fotos de cementerios o entierros.
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LECCIN # 12 JESUCRISTO EL REY

Para la memoria:
Juan 12:13 tomaron hojas de las palmas y salieron a recibirle, y gritaban: Hosanna! BENDITO
EL QUE VIENE EN EL NOMBRE DEL SEOR, el Rey de Israel.
Introduccin:
Soberano: que tiene la autoridad suprema sobre una tribu o una nacin. Generalmente, su
mandato es de por vida y la sucesin es hereditaria. El territorio que gobierna es su reino, y
reinado el tiempo de su actuacin. Sobre cunto de tu vida gobierna el Seor, y por qu
tiempo lo har? Qu de los nios? Jess es su rey y viven en el reino de Dios?
Contenido:
La idea de un reino tuvo poca o ninguna
importancia en los primeros tiempos de la
historia hebrea. La autoridad civil estaba
centrada en la familia y en la tribu. Sin
embargo, despus del xodo se desarroll
un sentido de unidad nacional. La relacin
especial del pacto presentaba a Dios como
el supremo gobernante de Israel; y sus
leyes, como la base del gobierno. Dios era
su rey:
Gnesis 14:18 Entonces Melquisedec, rey
de Salem, sac pan y vino; l era sacerdote
del Dios Altsimo.
Jueces 17:6 En aquellos das no haba rey
en Israel; cada uno haca lo que a sus ojos
le pareca bien.
1Samuel 8:5
y le dijeron: Mira, has
envejecido y tus hijos no andan en tus
caminos. Ahora pues, danos un rey para
que nos juzgue, como todas las naciones.
8:6 Pero fue desagradable a los ojos de
Samuel que dijeran: Danos un rey que nos
juzgue. Y Samuel or al SEOR. 8:7 Y el
SEOR dijo a Samuel: Escucha la voz del
pueblo en cuanto a todo lo que te digan,
pues no te han desechado a ti, sino que me
han desechado a m para que no sea rey
sobre ellos.
Isaas 11:1 Y brotar un retoo del tronco
de Isa, y un vstago de sus races dar
fruto. 11:2 Y reposar sobre El el Espritu
del SEOR, espritu de sabidura y de
inteligencia, espritu de consejo y de poder,

espritu de conocimiento y de temor del
SEOR.
El v. 2 describe el carcter de este rey
ideal, que sera todo lo contrario de los
reyes de Asiria e Israel. Sobre l reposara
el Espritu de Jehov y lo coronara con
estas cualidades:
(1) Sabidura: Para conocer el propsito de
su alta investidura y actuar de acuerdo con
las expectativas de Dios. (2) Inteligencia:
para saber cmo actuar en cada
circunstancia. (3) Consejo: Para alcanzar
las vas y los medios para lograr sus
objetivos. Esta cualidad es tambin
expresada por el ttulo Admirable
Consejero (4) Fortaleza: Es la cualidad del
poder y del valor para llevar a cabo todo su
consejo. La palabra en hebreo es gueburah,
y eso le asocia con el ttulo El Guibor,
H1376, Dios Fuerte. (5) Conocimiento: Por
el par que forma esta cualidad con temor de
Jehov (v. 2), podemos darnos cuenta que
este es el conocimiento de la voluntad de
Jehov, que nutre en l una conciencia
divina (6) Temor de Jehov: Es la
conviccin constante y positiva de que es a
Jehov a quien ha de dar cuenta de sus
hechos.
Los judos quisieron hacerlo rey pero no por
el reconocimiento de su autoridad sino por
intereses personales y materiales:
Juan 6:15 Por lo que Jess, dndose

cuenta de que iban a venir y llevrselo por
la fuerza para hacerle rey, se retir otra vez
al monte El solo.
Satans reconoci la divina realeza de
Cristo, y por medio del soborno trat de
quitarle su derecho en el monte de la
tentacin:
Mateo 4:8 Otra vez el diablo le llev a un
monte muy alto, y le mostr todos los reinos
del mundo y la gloria de ellos, 4:9 y le dijo:
Todo esto te dar, si postrndote me
adoras.
Lucas 4:5 Llevndole a una altura, el diablo
le mostr en un instante todos los reinos del
mundo. 4:6 Y el diablo le dijo: Todo este
dominio y su gloria te dar; pues a m me
ha sido entregado, y a quien quiero se lo
doy. 4:7 Por tanto, si te postras delante de
m, todo ser tuyo.
Desafortunadamente,
los
judos
no
reconocieron a Cristo como su largamente
esperado Mesas. Dejaron de entender que
su soberana no tena la naturaleza de un
gobierno humano:
Juan 18:36 Jess respondi: Mi reino no es
de este mundo. Si mi reino fuera de este
mundo, entonces mis servidores pelearan
para que yo no fuera entregado a los judos;
mas ahora mi reino no es de aqu.
Filipenses 3:20 Porque nuestra ciudadana
est en los cielos, de donde tambin
ansiosamente esperamos a un Salvador, el
Seor Jesucristo,
Era el reino espiritual de la gracia, que un
da sera reemplazado por el reino de la
gloria. Todo lo anterior nos prepara el
escenario para entender la escena del
reconocimiento del Rey de Reyes y Seor
de Seores hecho por el pueblo:
Juan 12:12 Al da siguiente, cuando la gran
multitud que haba venido a la fiesta, oy
que Jess vena a Jerusaln,
12:13
tomaron hojas de las palmas y salieron a
recibirle, y gritaban: Hosanna! BENDITO
EL QUE VIENE EN EL NOMBRE DEL

SEOR, el Rey de Israel.
Dando cumplimiento a la profeca de
Zacaras mencionada en los siguientes
versos:
Juan 12:14 Jess, hallando un asnillo, se
mont en l; como est escrito: 12:15 NO
TEMAS, HIJA DE SION; HE AQUI, TU REY
VIENE, MONTADO EN UN POLLINO DE
ASNA.
(Zacaras 9:9 Regocjate sobremanera, hija
de Sion. Da voces de jbilo, hija de
Jerusaln. He aqu, tu rey viene a ti, justo y
dotado de salvacin, humilde, montado en
un asno, en un pollino, hijo de asna.)
Los hombres sabios si lo reconocieron y no
por la proclamacin de los judos:
Mateo 2:1 Despus de nacer Jess en
Beln de Judea, en tiempos del rey
Herodes, he aqu, unos magos del oriente
llegaron a Jerusaln, diciendo: 2:2 Dnde
est el Rey de los judos que ha nacido?
Porque vimos su estrella en el oriente y
hemos venido a adorarle.
Tambin
Pilato
lo
hizo
aunque
probablemente fue para inculparlo pues no
podan reconocer a otro rey que el Csar
romano:
Marcos 15:2 Pilato le pregunt: Eres t el
Rey de los judos? Respondiendo El, le dijo:
T lo dices.
Marcos 15:9 Entonces Pilato les contest,
diciendo: Queris que os suelte al Rey de
los judos?
Al final este rey se revelar con todo poder
y gloria:
Apocalipsis 17:14 Estos pelearn contra el
Cordero, y el Cordero los vencer, porque
El es Seor de seores y Rey de reyes, y
los que estn con El son llamados,
escogidos y fieles.
Apocalipsis 19:16 Y en su manto y en su
muslo tiene un nombre escrito: REY DE
REYES Y SEOR DE SEORES.
-Presenta tres candidatos a rey de la clase, en voto secreto (papeles) los nios escogern su
rey. Luego el rey jugar a el rey quiere, seguramente pedir cosas fuera de lugar. La
enseanza es que los reyes terrenales casi siempre hacen cosas que no deben hacer, el Seor
Jess, nuestro rey, siempre har lo mejor por nosotros.
-Escoge a un nio para representar al diablo, debe ser bien extrovertido, mejor si le llevas un
disfraz, que l ofrezca cosas a sus compaeros como fama, fortuna, viajes, lujos, placeres, etc.
Con la condicin de que lo adoren. Observa las reacciones de los nios y para concluir diles
que nada se puede comparar al valor de nuestra redencin, djalos que ellos comenten.
-Pide a los nios que hagan una lista de tres cosas que les hubiera gustado ver de la vida del
Seor Jess: su nacimiento, sus milagros, su muerte, su resurreccin; djalos que lean sus
listas y comenta que lo ms lindo no es haber podido ver algo de su vida terrenal sino que lo
veremos en toda su gloria cuando regrese por la Iglesia, nosotros, en el arrebatamiento.
Actividad general:
-Pelcula corta sobre el arrebatamiento sera fabuloso, en todo caso una caricatura sobre Jess
que pueda usarse para ensear a los nios sobre el tema. Fotos de Jerusaln? Hay en la red.
-Adornar las clases con hojas de palmas, con dibujos del pueblo recibiendo al Seor entrando a
Jerusaln. Carteles con frases como Viva el Rey!
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LECCIN # 13 JESUS EL SIERVO EJEMPLAR

Para la memoria:
Juan 10:45 Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar
su vida en rescate por muchos.
Introduccin:
El servicio en la iglesia es un privilegio no comparable con otros servicios porque la
recompensa vendr del Padre en los cielos, no debemos hacerlo por eso, ms por la gratitud
de habernos llamado, escogido, salvado. Los nios deben aprender a servir al Seor desde
pequeos y hacerlo con gratitud y humildad.
Contenido:
La escena la contemplaron todos sus
discpulos y probablemente el dueo de la
casa, esto es bien importante para tu
servicio como maestro de nios porque
ellos aprendern ms de lo que haces que
de lo que dices:
Juan 13:3 Jess, sabiendo que el Padre
haba puesto todas las cosas en sus
manos, y que de Dios haba salido y a Dios
volva, 13:4 se levant de la cena y se
quit su manto, y tomando una toalla, se la
ci. 13:5 Luego ech agua en una vasija,
y comenz a lavar los pies de los discpulos
y a secrselos con la toalla que tena
ceida.
El apstol Marcos presenta otra enseanza
relacionada con este acto:
Marcos 10:43 Pero entre vosotros no es
as, sino que cualquiera de vosotros que
desee llegar a ser grande ser vuestro
servidor, 10:44 y cualquiera de vosotros

que desee ser el primero ser siervo de
todos. 10:45 Porque ni aun el Hijo del
Hombre vino para ser servido, sino para
servir, y para dar su vida en rescate por
muchos.
Un acto de cortesa en la casa de cualquier
anfitrin era el de tener a un esclavo para
lavar los pies de los invitados a su llegada a
la casa, viniendo de parte del Seor era un
servicio de completa humildad. En la cena
de la Pascua que Jess celebr con los
discpulos nadie quiso hacerlo porque eso
hubiese significado que admitan su
inferioridad ni siquiera intentaron detenerlo
o hacerlo ellos al Seor pues haban
estado pensando en posiciones de
autoridad y superioridad en el reino de
Cristo. Veamos cmo nos lo presenta
Filipenses:
Filipenses 2:6 el cual, aunque exista en

forma de Dios, no consider el ser igual a
Dios como algo a qu aferrarse, 2:7 sino
que se despoj a s mismo tomando forma
de siervo, hacindose semejante a los
hombres.
Todos los discpulos, incluso Judas,
recibieron el lavamiento, probablemente
antes de Pedro:
Juan 13:6 Entonces lleg a Simn Pedro.
Este le dijo: Seor, t lavarme a m los
pies? 13:7 Jess respondi, y le dijo:
Ahora t no comprendes lo que yo hago,
pero lo entenders despus.
El Seor estaba apuntando hacia la cruz, el
supremo servicio de Cristo a la humanidad,
debemos ensear a los nios a ver el
trasfondo espiritual de la Palabra y no
solamente lo textual, as sus ojos
espirituales se ejercitarn y podrn ver ms
all del logos y ver los rhemas de Dios.
Veamos la reaccin de Pedro:
Juan 13:8 Pedro le contest: Jams me
lavars los pies! Jess le respondi: Si no
te lavo, no tienes parte conmigo. 13:9
Simn Pedro le dijo: Seor, entonces no
slo los pies, sino tambin las manos y la
cabeza.
Como un pndulo Pedro pasa de la
negacin a la exageracin sin tratar de
entender lo espiritual del acto, entonces el
Seor Jess tiene que explicarle:
Juan 13:10 Jess le dijo: El que se ha
baado no necesita lavarse, excepto los
pies, pues est todo limpio; y vosotros
estis limpios, pero no todos.
Esto es afirmado por diversos versculos en
la Palabra:
1Corintios 6:11 Y esto erais algunos de
vosotros; pero fuisteis lavados, pero fuisteis
santificados, pero fuisteis justificados en el
nombre del Seor Jesucristo y en el Espritu
de nuestro Dios.
Hebreos 10:22 acerqumonos con corazn
sincero, en plena certidumbre de fe,
teniendo nuestro corazn purificado de
mala conciencia y nuestro cuerpo lavado

con agua pura.
Efesios 5:26 para santificarla, habindola
purificado por el lavamiento del agua con la
palabra,
As que la Palabra tiene un efecto tremendo
en nuestra vida y los apstoles haban
recibido tres aos de enseanzas, cmo no
iban a estar bien lavados espiritualmente. El
siguiente verso debiera ser considerado
como una orden:
Juan 13:14 Pues si yo, el Seor y el
Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros
tambin debis lavaros los pies los unos a
los otros.
Esto es figura de la ministracin, de
limpiarnos unos a otros la suciedad que nos
llega en el caminar de la vida cristiana, tus
nios deben conocer los beneficios de la
ministracin y habituarse a practicarla pues
es un acto de humildad. La siguiente
enseanza es para honrar a nuestras
autoridades y reconocer su cobertura
espiritual:
Juan 13:16 De cierto, de cierto os digo: El
siervo no es mayor que su seor, ni el
enviado es mayor que el que le envi.
Las palabras griegas que se usan en esta
porcin son: G1401 dolos, esclavo
(literalmente o figurativamente, involuntario
o voluntario); esclavitud, servir, siervo;
G2962 krios, supremo en autoridad, por
implicacin seor (como ttulo de respeto):
soberano, ungido, amo, Cristo, Dios, dueo;
y
G652
apstolos,
delegado;
especficamente embajador del evangelio;
oficialmente
comisionado
de
Cristo
[apstol] (con poderes milagrosos):
enviado, mensajero.
Debes ensear a los nios que existe un
orden espiritual jerrquico que Dios ha
diseado y est latente en la tierra y en el
cielo, cuando lo alteramos, llega la
alteracin hasta el trono del Padre; si los
nios quieren alcanzar la bendicin y la
exaltacin del Seor deben aprender a ser
humildes
siervos
desde
pequeos.
-Llevar pasta de zapatos o grasa y escoger tres voluntarios para ensuciarse las manos y luego
lavarlas con agua y detergente. Hay cosas que cuesta lavar, para limpiar nuestra alma tenemos
la ministracin, esto es lo importante de lavarnos los pies, el caminar por el mundo.
-Improvisa una ministracin con un nio o nia al cual has hablado antes de iniciar la clase
para que sepa que lo escogers para la presentacin. Lo que no sabr el voluntario es que tipo
de preguntas hars, trata de no ofenderlo o lastimarlo, la clave es que los nios conozcan la
forma de ministrarse ya sea con los padres o con hermanos de la congregacin.
Deben ser los maestros humildes delante de sus pequeos alumnos? Pregntales a ellos.
Actividad general:
-Si realmente sientes hacerlo puedes lavarle sus pies a los alumnos; pero explcales que lo
ms importante es que nuestro corazn est limpio. Otra opcin: testimonio de hermano (a)
que haya sido liberado durante una ministracin.
-Imgenes de Cristo lavando los pies de sus discpulos (en la red). De la mujer que lav los
pies del Seor con lgrimas.
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LECCIN # 14 JESS NUESTRO CONSOLADOR

Para la memoria:
Juan 14:1 No se turbe vuestro corazn; creed en Dios, creed tambin en m.
Introduccin:
Una de las funciones ms importantes de un maestro es conocer a sus nios de tal forma que
pueda detectar en qu momento estn tristes o si hay problemas en casa pues poder visitarlos
y llevarles palabras de nimo, esto puede ser ms importante que ensearles una leccin de la
forma ms perfecta posible. Ve como el Seor consol a sus discpulos.
Contenido:
Cuntas veces hemos sido aliviados o
confortados por la presencia del Seor en
nuestras vidas y al ser llenados de su paz o
de su gozo nuestro corazn recibe fuerzas
para seguir adelante; cun grande
necesidad tenan los discpulos de que el
Seor les consolara pues en la escena
anterior haban recibido la noticia de su
traicin y de su caminar hacia la muerte; el
Seor lo hace directamente, apelando a la
fe que debemos tener en El y en su Padre:
Juan 14:1 No se turbe vuestro corazn;
creed en Dios, creed tambin en m.
La palabra corazn viene de: G2588
karda,
corazn,
figurativamente
pensamientos o sentimientos. El Seor los
est invitado a creer, a confiar, lo que El ha
prometido se cumplir, es una enseanza
muy clara para los nios, cada vez que su
corazn es afectado por cualquier
circunstancia deben creer en Cristo, creer
firmemente que todo est bajo su control y
que El les dar la solucin, y que todo lo

est haciendo para nuestro bien.
Juan 14:2 En la casa de mi Padre hay
muchas moradas; si no fuera as, os lo
hubiera dicho; porque voy a preparar un
lugar para vosotros. 14:3 Y si me voy y
preparo un lugar para vosotros, vendr otra
vez y os tomar conmigo; para que donde
yo estoy, all estis tambin vosotros.
Estos versos amplan su consolacin: nada
de lo que pase podr separarnos de El, va
a prepararnos un lugar para vivir
eternamente en su compaa. La palabra
morada es: G3438 Mon, quedarse,
residencia (la accin o el lugar):- morada.
Podra haber un mayor consuelo?
No slo nos prepara el lugar, nos promete
que vendr a traernos y llevarnos con El.
Los nios deben saber que este evento es
conocido como el arrebatamiento de su
Iglesia, de la novia, de las primicias; debe
enserseles a esperarlo, anhelarlo, amar
este encuentro con el Seor. Ante la duda
de los discpulos viene una declaracin

sublime:
Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino,
y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre
sino por m.
Podemos considerar que el camino puede
ser el proceso, el vivir cristiano alcanzando
la intimidad con el Seor, la verdad el
medio o meta, y la vida eterna el resultado.
El camino puede conducir a la verdad y la
vida, o la verdad y la vida pueden explicar
por qu Jess es el camino. Lo que es claro
es que El es el nico intercesor, no hay otro
por quien llegar al Padre.
Jess est afirmando a sus discpulos que
no deben temer porque estn en El y El
est en ellos por eso no se perdern en el
proceso, alcanzarn lo prometido. La
consolacin contina con la investidura de
poder sobrenatural:
Juan 14:12 En verdad, en verdad os digo:
el que cree en m, las obras que yo hago, l
las har tambin; y aun mayores que stas
har, porque yo voy al Padre.
Esta es una enseanza preciosa para los
nios, si El san a los enfermos ellos
tambin pueden hacerlo, si multiplic los
panes y los peces, si resucit a los muertos;
Mayores cosas harn los nios que creen
en El! El Seor lo confirma con la siguiente
promesa:
Juan 14:13 Y todo lo que pidis en mi
nombre, lo har, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. 14:14 Si me peds
algo en mi nombre, yo lo har.
Todo lo que tenemos que hacer es pedirlo
en su nombre. Esta promesa es parte del
consuelo que nos deja, necesitamos algo,
podemos pedrselo y El lo har. Sin
embargo el Seor todava tena ms para
sus discpulos:
Juan 14:16 Y yo rogar al Padre, y El os
dar otro Consolador para que est con
vosotros para siempre; 14:17 es decir, el
Espritu de verdad, a quien el mundo no
puede recibir, porque ni le ve ni le conoce,
pero vosotros s le conocis porque mora
con vosotros y estar en vosotros.
Consolador
es:
G3875
parkletos,
intercesor,
consolador,
abogado.
La
promesa del Espritu Santo llena todas
nuestras necesidades, los nios deben
conocerlo, experimentarlo, anhelarlo pues
es un regalo del Padre, un don de Dios,
deben buscar su bautismo y llenura. El
consuelo del Seor Jess contina con

otras promesas:
Juan 14:18 No os dejar hurfanos; vendr
a vosotros. 14:19 Un poco ms de tiempo
y el mundo no me ver ms, pero vosotros
me veris; porque yo vivo, vosotros tambin
viviris.
La orfandad es una de las cosas que ms
dao hace a los nios, pero los que creen
en Cristo siempre tendrn padre en los
cielos, enseguida el Seor hace una
afirmacin acerca de su resurreccin:
nosotros tambin seremos resucitados y
levantados en gloria, la promesa de la vida
eterna es reafirmada en esta porcin. Con
quin viviremos eternamente? Ahora
cambia el significado de la morada:
Juan 14:23 Jess respondi, y le dijo: Si
alguno me ama, guardar mi palabra; y mi
Padre lo amar, y vendremos a l, y
haremos con l morada.
Examinemos los siguientes versos para
entenderlo:
Levtico 26:11 "Adems, har mi morada
en medio de vosotros, y mi alma no os
aborrecer.
Ezequiel 37:26 'Y har con ellos un pacto
de paz; ser un pacto eterno con ellos. Y
los establecer, los multiplicar y pondr mi
santuario morada en medio de ellos para
siempre.
2Corintios 6:16 O qu acuerdo tiene el
templo de Dios con los dolos? Porque
nosotros somos el templo del Dios vivo,
como Dios dijo: HABITARE EN ELLOS, Y
ANDARE ENTRE ELLOS; Y SERE SU
DIOS, Y ELLOS SERAN MI PUEBLO.
Termina reafirmando su peticin de que
nuestro corazn debe estar lleno de
confianza y gozo, dndonos de su paz:
Juan 14:27 La paz os dejo, mi paz os doy;
no os la doy como el mundo la da. No se
turbe vuestro corazn, ni tenga miedo.
Ya que El es el Prncipe de Paz nos puede
dar una paz que no es comparada con nada
aunque
no
la
podemos
entender
completamente: Filipenses 4:7 Y la paz de
Dios, que sobrepasa todo entendimiento,
guardar vuestros corazones y vuestras
mentes en Cristo Jess.
Puede ser que los nios no entiendan todo
lo que les explicas, deja que el Espritu
Santo te ayude para abrir su entendimiento
y puedan recibir todo lo que Cristo tiene
para ellos.
-Dales un tiempo prudencial para que algunos cuenten cul ha sido el momento ms feliz de su
vida y el ms triste, o que lo escriban en papeles y los lees, ora para que el Seor sane sus
recuerdos amargos y los llene de su gracia.
-Que escriban una lista de todas las cosas que quisieran que hubiera en la iglesia y otra de las
que no les gustan de su congregacin. Esto puede servir mucho al rea de nios y tambin a la
iglesia. Algunas podrn alcanzarse, otras no, lo importante es que ellos se puedan expresar.
-Traza un camino angosto en forma de laberinto en el piso con un material que pueda limpiarse
y con pelotas de ping pon, deja que los nios lo intenten seguir empujando la pelota con un
palito o paleta. Explica que lo bueno de ir al cielo es que solo hay un camino: Jesucristo.
Actividad general:
-Busca un hermano de los fundadores, que sepa la historia de la construccin de la iglesia para
que los nios puedan saber lo que ha llevado levantarla, eso les servir para apreciarla mejor.
-Adornar la clase con palomas de papel de diferentes colores, con casas encima de nubes, con
grupos de gentes subiendo hacia el cielo por un camino lleno de flores.
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LECCIN # 15 JESS LA VID VERDADERA

Para la memoria:
Juan 15:1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viador.
Introduccin:
Te gustara conocer un viedo? En nuestro pas hay, podras hacerlo. Ha de ser sabroso
cortar las uvas y comerlas bien frescas. Eso es lo que desea el Seor comer del fruto dulce que
le demos con nuestra vida. Qu lindo que los nios aprendan esto de ti!
Contenido:
La vid es la planta que produce la uva, es
un smbolo de gozo, cuando es terrenal
puede considerarse pasajero, pero cuando
es espiritual es eterno, la clave de esta
faceta del Seor es que Israel era
considerada la vid de Dios, por eso en la
puerta del templo que haba construido
Herodes haba una gran vid esculpida en
mrmol que representaba al pueblo de
Dios, algunos historiadores dicen que
estaba cubierta de oro; otros creen que fue
all enfrente del templo que el Seor hizo la
siguiente afirmacin:
Juan 15:1 Yo soy la vid verdadera, y mi
Padre es el viador.
Como le estaba hablando a sus discpulos

esta enseanza tiene tres personajes
bsicos: el Seor, el Padre y los discpulos.
Cul es la esperanza del viador? Que
demos frutos de semejanza al Hijo: Glatas
5:22 Mas el fruto del Espritu es amor,
gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
fidelidad, 5:23 mansedumbre, dominio
propio; contra tales cosas no hay ley. Esto
debes ampliarlo al continuar la leccin
porque las palabras claves lo presentan con
nfasis: en especialmente en m,
permanecer y frutos:
Juan 15:2 Todo sarmiento que en m no da
fruto, lo quita; y todo el que da fruto, lo poda
para que d ms fruto.
Como el sarmiento sale de la planta as

salimos nosotros del corazn de Cristo,
entonces tenemos que dar los frutos que
esa savia divina nos impulsa a dar en el
espritu, as que el camino de los discpulos
tiene dos posibilidades: o damos fruto y nos
podan para dar ms fruto o nos quitan de la
fuente para no desperdiciar la savia que
otros si utilizaran. El Seor les habla a los
discpulos que en cierta forma ellos ya han
sido limpiados o podados, deben dar
frutos:
Juan 15:3 Vosotros ya estis limpios por la
palabra que os he hablado.
Pero hay una condicin importante:
PERMANECER
Juan 15:4 Permaneced en m, y yo en
vosotros. Como el sarmiento no puede dar
fruto por s mismo si no permanece en la
vid, as tampoco vosotros si no
permanecis en m. 15:5 Yo soy la vid,
vosotros los sarmientos; el que permanece
en m y yo en l, se da mucho fruto,
porque separados de m nada podis hacer.
15:6 Si alguno no permanece en m, es
echado fuera como un sarmiento y se seca;
y los recogen, los echan al fuego y se
queman. 15:7 Si permanecis en m, y mis
palabras permanecen en vosotros, pedid lo
que queris y os ser hecho.
Permanecer es la palabra G3306 mno,
quedarse (en un lugar, estado, relacin o
expectacin dado): hacer escala, esperar,
morar, durar, perdurable, perseverar,
persistir, retener, vivir. La enseanza es
bien clara: siete veces usa el Seor esta
palabra en cuatro versos, solo pegados
ntimamente a El, por el Espritu Santo es
que podemos dar los frutos que el Padre
espera y recibir una de las mayores
promesas, pedir y El lo har. La palabra
frutos es usada ocho veces as que
veamos contextos de estos frutos que
deben y pueden dar los nios:
Mateo 3:8 Por tanto, dad frutos dignos de
arrepentimiento;
Romanos 6:22 Pero ahora, habiendo sido
libertados del pecado y hechos siervos de
Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin
y como resultado la vida eterna.
Efesios 5:9 (porque el fruto de la luz
consiste en toda bondad, justicia y verdad),
Filipenses 1:11 llenos del fruto de justicia

que es por medio de Jesucristo, para la
gloria y alabanza de Dios.
El viador, el Padre, quiere que demos el
mayor fruto, la reproduccin de los
discpulos:
Mateo 28:19 Id, pues, y haced discpulos
de todas las naciones, bautizndolos en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo, 28:20 ensendoles a guardar todo
lo que os he mandado; y he aqu, yo estoy
con vosotros todos los das, hasta el fin del
mundo.
Hechos 1:8 pero recibiris poder cuando el
Espritu Santo venga sobre vosotros; y me
seris testigos en Jerusaln, en toda Judea
y Samaria, y hasta los confines de la tierra.
Estos son los frutos de la vid real, original y
verdadera. Pueden los nios evangelizar?
S, s pueden, ellos levantarn la gran
cosecha.
Juan 15:8 En esto es glorificado mi Padre,
en que deis mucho fruto, y as probis que
sois mis discpulos.
Quin debe ser glorificado con nuestros
frutos? El Padre. El verso siguiente es una
afirmacin que debiera llenarnos de gratitud
y de responsabilidad:
Juan 15:16 Vosotros no me escogisteis a
m, sino que yo os escog a vosotros, y os
design para que vayis y deis fruto, y que
vuestro fruto permanezca; para que todo lo
que pidis al Padre en mi nombre os lo
conceda.
Debemos ensear a los nios que la
posibilidad de dar fruto no depende
primariamente de nuestro esfuerzo sino de
que el Seor nos escogi y nos prepara
para dar fruto, luego viene la recompensa
de nuestra dedicacin en la misin que nos
encomend: lo que pidamos al Padre nos
ser dado. El verso anterior es como una
confirmacin del siguiente: Juan 12:26 Si
alguno me sirve, que me siga; y donde yo
estoy, all tambin estar mi servidor; si
alguno me sirve, el Padre lo honrar.
Probablemente la enseanza clave sobre la
vid es que slo permaneciendo en su
Palabra podemos ser lo que El anhela que
seamos
y
alcancemos,
dirige
tus
enseanzas solamente hacia Cristo que El
sea el centro de tu servicio y trabajo con los
nios.
-Rene diferentes materiales: papel, cartn, goma, temperas. Pdeles que en el tiempo
prudencial hagan un templo con estos materiales. Dales tiempo para que cada grupo resalte lo
que consideraron ms importante en su trabajo. Explica acerca de nosotros como templo.
-Pdeles que escriban un listado de las diez cosas que los hacen ms felices. Que expongan su
lista y que comparen unos con otros. Ten tu lista y comprala con ellos, concluye con que no
hay nada que nos llene de ms gozo que su presencia cuando lo adoramos.
-Hblales sobre el vino en la Biblia y luego comparte con ellos la cena del Seor, piensa que
fuese la ltima vez que te ven o que t los ves. Qu les diras? Dilo.
Actividad general:
-Da de talentos de los nios: los que tocan instrumentos, cantan o saben libros o textos de
memoria. Si el grupo de maestros est de acuerdo pueden premiar a los mejores y dar algo de
recuerdo a todos. (Certificado de participacin).
-Dibujos de vides (en la red), con sus partes para que los nios conozcan los pmpanos,
grficas de injertos pues nosotros fuimos injertados en la vid verdadera.
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LECCIN # 16. JESUCRISTO EL DADOR DEL ESPIRITU SANTO

Para la memoria:
Juan 16:8 Y cuando El venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
Introduccin:
En esta leccin la clave es ensearle a los nios que lo importante no es que el Seor Jess
nos da el Espritu Santo sino hacer notar la obra que el Espritu Santo har en cada uno de los
discpulos, El contina la obra del Seor Jess, as que es vital para nosotros dejarnos trabajar.
Contenido
Como Jess es el intermediario entre el
Padre y los hombres, el Espritu Santo es el
intermediario entre el Cristo glorificado y los
hombres. Tanto en el captulo anterior como
este el tema principal es la necesidad de
que el Espritu Santo nos sea dado. Los
primeros seis versculos el Seor habla de
la persecucin que tendrn los discpulos y
luego cierra diciendo que no tendran que
estar tristes pues El va al trono de Dios,
regresa a su Padre y nos enva al otro
Consolador, el Espritu Santo:
Juan 16:7 Pero yo os digo la verdad: os
conviene que yo me vaya; porque si no me
voy, el Consolador no vendr a vosotros;

pero si me voy, os lo enviar.
La venida del Espritu Santo no fue
meramente para suplir la ausencia del Hijo,
sino para completar su presencia. La
conveniencia de su salida se expresa en
dos maneras. Primera, es mejor para ellos
el no tener que depender de la presencia
visible y tangible de su Seor, de aprender
a caminar por fe y no por vista. Segunda, y
ms importante, es que l no vendra hasta
la partida de Jess, eso es, la obra
redentora completada en la cruz y
resurreccin. Antes Jess haba explicado
que el Espritu Santo no haba venido

porque l no haba sido glorificado (ver
Juan 7:39). Contina el Seor describiendo
la misin del Espritu Santo:
Juan 16:8 Y cuando El venga, convencer
al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
probar la culpabilidad es la idea, lo que
tiene que efectuar en todos: en algunos
para que se arrepientan y crean, en otros
para
su
condenacin.
El
trmino
convencer describe la funcin del abogado
acusador quien examina al acusado para
descubrir y exhibir (traer a luz) las
evidencias de culpabilidad con el fin de
convencerle a l y al juez de su crimen.
Por qu? Porque hasta los nios lo saben:
si no aceptan a Jess en su corazn no
tienen la salvacin, por eso se entregan
abiertamente a El como Salvador; los que
razonan sus enseanzas y no lo aceptan o
lo rechazan van a la perdicin y es el
Espritu Santo el que trata de convencerlos,
dada su culpabilidad, de que necesitan un
abogado defensor, un salvador, un
redentor. El Seor contina la explicacin
sobre la obra:
Juan 16:9 de pecado, porque no creen en
m;
La tarea es convencer al mundo de que no
creer en Cristo es pecado y llamar al
arrepentimiento, antes era no creer en Dios,
ahora es no creer en Cristo enviado por el
Padre para el restablecimiento de la
comunin entre el Padre y sus hijos
espirituales, ahora bien, para hacer esto el
Espritu Santo usa a los creyentes para
llevar el mensaje, y tambin puede usar a
los nios, entonces hay que prepararlos
para ser mensajeros. El trmino pecado
es traducido errar en el blanco, qu
significa: no haber credo en los profetas el
mensaje de Dios y ahora no creer en el
mensaje de Cristo por medio del Espritu
Santo. Sigue la explicacin:
Juan 16:10 de justicia, porque yo voy al
Padre y no me veris ms
Se refiere a la justicia de Dios provista por
Cristo en la cruz, lo explican los siguientes
versos:
Romanos 1:17 Porque en el evangelio la
justicia de Dios se revela por fe y para fe;
como est escrito: MAS EL JUSTO POR LA
FE VIVIRA.
2Corintios 5:21 Al que no conoci pecado,

le hizo pecado por nosotros, para que
furamos hechos justicia de Dios en El.
Estos amplan el concepto que ests
tratando de ensear:
Filipenses 3:9 y ser hallado en El, no
teniendo mi propia justicia derivada de la
ley, sino la que es por la fe en Cristo, la
justicia que procede de Dios sobre la base
de la fe, 3:10 y conocerle a El, el poder de
su resurreccin y la participacin en sus
padecimientos, llegando a ser como El en
su muerte, 3:11 a fin de llegar a la
resurreccin de entre los muertos.
As que la base de la enseanza es tener fe
en Cristo y seguir todo el proceso espiritual.
Lo entendern los nios? S, s lo
entienden. Cierra la enseanza con:
Juan 16:11 y de juicio, porque el prncipe
de este mundo ha sido juzgado.
ha sido juzgado est en el tiempo
perfecto, indicando una accin realizada en
el pasado, cuyos resultados continan.
Satans sigue en el engao y conquista de
los que se dejan convencer por sus
artimaas, pero lo hace sabiendo que su
condenacin fue establecida en la cruz y en
la resurreccin de Jess. No tiene
oportunidad. Los nios deben saber que si
se mantienen firmes sern victoriosos hasta
el final. Veamos los siguientes versculos:
Hebreos 2:14 As que, por cuanto los hijos
participan de carne y sangre, El igualmente
particip tambin de lo mismo, para anular
mediante la muerte el poder de aquel que
tena el poder de la muerte, es decir, el
diablo
1Juan 3:8 El que practica el pecado es del
diablo, porque el diablo ha pecado desde el
principio. El Hijo de Dios se manifest con
este propsito: para destruir las obras del
diablo.
El diablo ya no tiene poder sobre nuestra
muerte y sus obras estn destruidas en los
creyentes.
Tal vez te venga esta duda: entonces
Cmo puede haber nios posedos por
demonios? Por las puertas abiertas por sus
padres o por ellos mismos a travs de
medios comunes: la televisin y la red,
tambin por participar en juegos satnicos
como la ouija, la fiesta de Halloween o peor
an en ritos de iniciacin o de inclusin a
grupos como las pandillas.
El Seor concluye la explicacin sobre el

Espritu Santo aadiendo a sus funciones:
Juan 16:12 An tengo muchas cosas que
deciros, pero ahora no las podis soportar.
16:13
Pero cuando El, el Espritu de
verdad, venga, os guiar a toda la verdad,
porque no hablar por su propia cuenta,
sino que hablar todo lo que oiga, y os har
saber lo que habr de venir. 16:14 El me
glorificar, porque tomar de lo mo y os lo
har saber. 16:15 Todo lo que tiene el
Padre es mo; por eso dije que El toma de
lo mo y os lo har saber.
El Espritu Santo ensear las cosas que
vienen de Cristo porque El las oye y recibe
del Padre; refirindose de manera especial
a aquellas revelaciones que, en las

Epstolas parcialmente, pero ms completo
en el Apocalipsis presentan una visin del
futuro del Reino de Dios, el cual esperamos
y anhelamos y en el cual entraremos. As
todo el propsito de la misin del Espritu es
el de glorificar a Cristo, no en su Persona
propia, porque esto fue hecho por el Padre
cuando ste lo exalt a su diestra, sino ante
los ojos y en la estimacin de los hombres.
Los nios deben conocer al Espritu Santo
pues El los ayudar a glorificar a Cristo en
sus vidas da a da. Ora para que los nios
que tienes a tu cargo sean llenos,
desborden del poder del Espritu Santo.
-Sin que los nios lo vean lleva un recipiente con trozos de diferentes frutas, escoge algunos
voluntarios (as), con los ojos vendados que intenten reconocer de qu fruta se trata. Los nios
deben aprender a desarrollar los frutos del Espritu Santo, reconocer la labor que El hace.
-Puedes usar la tcnica del vaso con la esponja en el fondo para que los nios vean que la
uncin del Espritu Santo no terminar nunca en nuestros corazones. (El vaso que no debe ser
transparente, se llena con agua usando una esponja de buena calidad, se derrama el agua
delante de los nios y ellos ven y creen que ya no tiene pero con tus dedos oprimes la esponja
mientras hablas y derramas otro poco, es muy impresionante si lo practicas)
-El pichel y las pelotas de ping pon: en las pelotas puedes escribir mentir, robar, no obedecer a
los padres y otras cosas que los nios pueden hacer. Les dices que voluntariamente escojan
una pelota y la metan en el pichel, luego que haya varias o todas, con otro recipiente empiezas
a llenar el pichel, las pelotas irn subiendo mientras t ministras a los nios con la Palabra
hasta que todas las pelotas salgan y el pichel quede solo con agua. (Por supuesto hay que
tener un recipiente plano debajo del pichel para recibir el agua que se derrama).
Actividad general:
-Que el Pastor, o un Profeta oren para que los nios reciban el bautismo y la llenura del
Espritu Santo. Deben estar acompaados de hermanos ungidos de la alabanza.
-Carteles con los frutos del Espritu Santo, nios orando, familias orando.
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LECCIN # 17 JESUS EL GRAN INTERCESOR

Para la memoria:
Juan 17:19 Y por ellos yo me santifico, para que ellos tambin sean santificados en la verdad.
Introduccin:
Esta leccin contiene uno de los momentos ms sublimes de nuestro Seor Jess en la tierra
clamando al Padre por los discpulos que El ense pero tambin por todos aquellos que
creeran en el mensaje de salvacin en el futuro, esta oracin trasciende la eternidad pues los
que creemos en sus promesas lo veremos algn da cercano. Crees en su Palabra? Qu
pronto vendr? Si crees, tambin los nios que enseas creern.
Contenido:
El diccionario nos dice que interceder es:
Hablar en favor de alguien para conseguirle
un bien o librarlo de un mal. La oracin de
este captulo se ha llamado: la oracin del
sumo sacerdote, la oracin sacerdotal de
Jess y tambin la oracin de consagracin
pero este nombre limita el espritu de esta
sublime oracin que es considerada una de
las porciones ms importantes del Nuevo
Testamento. Este tipo de despedida se
encuentra en otras porciones bblicas:
Jacob en Gnesis 49, Moiss en
Deuteronomio 33, Samuel en 1 Samuel 12
y Pablo en Hechos 20. La oracin se divide
naturalmente en tres secciones: oracin por
su propia glorificacin (vv. 1-5), oracin por
los once discpulos (vv. 6-19) y oracin por
los que habran de creer por el ministerio de
los discpulos (vv. 20-26). Estudiemos
entonces la primera seccin para que los
nios reciban el contenido total de
Jesucristo divino intercesor:
Juan 17:1 Estas cosas habl Jess, y
alzando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora
ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que el
Hijo te glorifique a ti, 17:2 por cuanto le
diste autoridad sobre todo ser humano para
que d vida eterna a todos los que t le has
dado. 17:3 Y esta es la vida eterna: que te
conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a
Jesucristo, a quien has enviado. 17:4 Yo te
glorifiqu en la tierra, habiendo terminado la
obra que me diste que hiciera. 17:5 Y
ahora, glorifcame t, Padre, junto a ti, con
la gloria que tena contigo antes que el
mundo existiera.
La palabra traducida gloria que en esta
porcin aparece cinco veces es: G1392
doxzo: rendir (o estimar) glorioso, alabar,
glorificar, honrar. La glorificacin del Hijo
sera para la glorificacin del Padre, el
Seor Jess no estaba pidiendo para El
como lo hacemos nosotros, esperando
recibir algo, en realidad estaba pidiendo
que el Padre lo ayudara para que, con su
muerte en la cruz y su resurreccin, se
manifestara la naturaleza divina del Hijo y al
Padre le fuera reconocido el gran amor por

la humanidad que te conozcan a ti y a tu
enviado. Por ltimo la gloria que se
manifestara no sera por el acto en s de la
muerte sino la manifestacin de la gloria
que el Hijo tena en la eternidad. Aqu
puedes usar los versos de honrar padre y
madre para hacer una comparacin entre la
honra que Jess le dio al Padre y la que los
nios pueden darle a sus progenitores
(xodo 20:12, Deuteronomio 5:16, Mateo
19:19 y Efesios 6:2); el Seor Jess recibi
la gloria que tena y los nios tambin
pueden recibir gloria de parte del Padre por
honrar a sus padres y mltiples bendiciones
segn dice la Palabra. La siguiente porcin
es intercesin por los discpulos:
Juan 17:6 He manifestado tu nombre a los
hombres que del mundo me diste; eran
tuyos y me los diste, y han guardado tu
palabra. 17:7 Ahora han conocido que
todo lo que me has dado viene de ti; 17:8
porque yo les he dado las palabras que me
diste; y las recibieron, y entendieron que en
verdad sal de ti, y creyeron que t me
enviaste.
Esta es la base de la obra intercesora: el
Seor ha presentado el nombre del Padre
a travs de sus enseanzas y obras, a
quienes de la humanidad el Padre, como
Creador, se los dio, y que han guardado la
Palabra; han conocido que todo viene del
Padre, esto se entiende como que, en un
proceso de aprendizaje que va en aumento
al fin los discpulos estn convencidos de la
divinidad del Seor lo que se afirma en la
siguiente porcin; palabras son los
rhemas las enseanzas de Jess que
quedaron prendidas en el corazn de los
discpulos, no el logos o el puro
conocimiento de la ley, la actitud de ellos
fue recibir, entender y creer; enviaste es la
palabra apostello, creyeron que soy el
enviado, el apstol del Padre. Ensea a los
nios la diferencia entre el rhema y el logos
y la importancia de los verdaderos
apstoles para estos tiempos.
El Seor ahora presenta las razones de su

intercesin:
Juan 17:9 Yo ruego por ellos; no ruego por
el mundo, sino por los que me has dado;
porque son tuyos; 17:10 y todo lo mo es
tuyo, y lo tuyo, mo; y he sido glorificado en
ellos. 17:11 Ya no estoy en el mundo, pero
ellos s estn en el mundo, y yo voy a ti. (la
primera parte del once)
El ruego es muy personal, por ellos, mis
discpulos, que en el futuro mostraran la
gloria de Jess resucitado: Hechos 4:13 Al
ver la confianza de Pedro y de Juan, y
dndose cuenta de que eran hombres sin
letras y sin preparacin, se maravillaban, y
reconocan que ellos haban estado con
Jess. El Seor no ruega por el mundo, la
humanidad incrdula, sino por sus
discpulos que quedaran segn la
enseanza del verso siguiente: Mateo 10:16
Mirad, yo os envo como ovejas en medio
de lobos; por tanto, sed astutos como las
serpientes e inocentes como las palomas.
Los nios deben saber que este mundo
cada da estar peor pero el futuro de los
hijos de Dios es muy diferente al de los del
mundo, por eso deben separarse, apartarse
para El. Se presenta entonces la oracin
intercesora:
Juan 17:11b Padre santo, gurdalos en tu
nombre, el nombre que me has dado, para
que sean uno, as como nosotros. 17:12
Cuando estaba con ellos, los guardaba en
tu nombre, el nombre que me diste; y los
guard y ninguno se perdi, excepto el hijo
de perdicin, para que la Escritura se
cumpliera. 17:13 Pero ahora voy a ti; y
hablo esto en el mundo para que tengan mi
gozo completo en s mismos. 17:14 Yo les
he dado tu palabra y el mundo los ha
odiado, porque no son del mundo, como
tampoco yo soy del mundo. 17:15 No te
ruego que los saques del mundo, sino que
los guardes del maligno. 17:16 Ellos no
son del mundo, como tampoco yo soy del
mundo.
La palabra clave de esta porcin es
guardar: G5083 tero, de ters, vigilia;
guardar (de prdida o dao, propiamente
por mantener el ojo sobre; notar; por
implicacin
detener
(en
custodia;
mantener); por extensin retener, guardar,
conservar, custodiar, reservar. De qu
quiere nuestro Seor que el Padre nos
guarde? Pues de los ataques del maligno a
travs de todo lo que el mundo nos

presenta para destruirnos; esto es bien
importante para los nios porque deben
saber que el Padre est dispuesto a
guardarnos, porque es una peticin del Hijo,
pero tambin nosotros debemos evitar
perdernos porque no somos hijos de
perdicin. De qu se deben guardar los
nios? Ellos te podrn responder fcilmente
esta pregunta. La siguiente clave es la
santificacin: el Seor le pide que nos
santifique a travs de la verdad y de la
Palabra:
Juan 17:17 Santifcalos en la verdad; tu
palabra es verdad. 17:18 Como t me
enviaste al mundo, yo tambin los he
enviado al mundo. 17:19 Y por ellos yo me
santifico, para que ellos tambin sean
santificados en la verdad.
La necesidad de santificacin est bien
clara: Romanos 6:22 Pero ahora, habiendo
sido libertados del pecado y hechos siervos
de Dios, tenis por vuestro fruto la
santificacin, y como resultado la vida
eterna; 2Tesalonicenses 2:13
Pero
nosotros siempre tenemos que dar gracias
a Dios por vosotros, hermanos amados por
el Seor, porque Dios os ha escogido
desde el principio para salvacin mediante
la santificacin por el Espritu y la fe en la
verdad. Tal vez los nios no entiendan bien
la palabra santificacin, explcales que
significa separarse, consagrarse para la
obra que Dios quiere que hagamos y llevar
una vida que le agrade, Para qu? Para lo
que el Seor hace en estos versos:
enviarnos al mundo. Qu maravilloso!
Como el Padre lo envi El nos enva a
nosotros, la palabra usada se deriva de
apostello, esto significa que el Seor nos
enva en una forma apostlica, con una
misin que cumplir. Para qu se santific
el Seor y quiere que nos santifique el
Padre? Para llevar a cabo la obra para la
cual nos envi.
Juan 17:20 Mas no ruego slo por stos,
sino tambin por los que han de creer en m
por la palabra de ellos, 17:21 para que
todos sean uno. Como t, oh Padre, ests
en m y yo en ti, que tambin ellos estn en
nosotros, para que el mundo crea que t
me enviaste. 17:22 La gloria que me diste
les he dado, para que sean uno, as como
nosotros somos uno: 17:23 yo en ellos, y t
en m, para que sean perfeccionados en
unidad, para que el mundo sepa que t me

enviaste, y que los amaste tal como me has
amado a m.
La oracin del Seor es por todos aquellos
que alcanzarn la salvacin por el
testimonio nuestro. Tenemos respaldo
para hablar de la Palabra? Pueden los
nios desde pequeos dar el mensaje de
salvacin? Pregunta a los nios que
piensan de esto. La otra enseanza clave
de esta parte de la oracin es la peticin
por la unidad de la iglesia, tanto de
hermano a hermano como para llegar a la
intimidad, a la unin ms fuerte con el
Seor y el Padre, llegar a una unidad
perfecta como lo dice: Efesios 4:13 hasta
que todos lleguemos a la unidad de la fe y
del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a
la condicin de un hombre maduro, a la
medida de la estatura de la plenitud de
Cristo; y Colosenses 3:14 Y sobre todas
estas cosas, vestos de amor, que es el
vnculo de la unidad. Por eso cierra estos
versos hablando del amor. Amar el Padre
infinitamente al Hijo?, as nos ama a
nosotros. Esto es grandioso!
Juan 17:24 Padre, quiero que los que me

has dado, estn tambin conmigo donde yo
estoy, para que vean mi gloria, la gloria que
me has dado; porque me has amado desde
antes de la fundacin del mundo. 17:25
Oh Padre justo, aunque el mundo no te ha
conocido, yo te he conocido, y stos han
conocido que t me enviaste. 17:26 Yo les
he dado a conocer tu nombre, y lo dar a
conocer, para que el amor con que me
amaste est en ellos y yo en ellos.
Ensea a los nios que ver su gloria ser
un proceso cara a cara esto implica no slo
el arrebatamiento sino tambin el vivir con
el Seor eternamente viendo su gloria
celestial. El amor del que habla el Seor es
gape que muestra afecto y benevolencia,
puro, como el descrito en el captulo 13 de
Corintios, un amor tan grande que slo el
Padre puede manifestarlo pero que la
iglesia debe buscarlo como una expresin
de la esencia de El, y que lo vamos a
conocer porque el Seor lo pidi y lo
tendremos. Bendita oracin sacerdotal!
-Toma un buen tiempo para orar por tus nios, aunque la leccin es larga, deja un espacio para
orar por ellos, si es posible uno por uno, bendcelos, intercede, clama ante el Padre por ellos.
-Pdeles que escriban una especie de carta de despedida, puede ser a los padres, a sus
hermanos, a ti, al pastor, a quien ellos escojan. Debe ser bien serio, por ejemplo, no lo
queremos, pero suponiendo que tienen una enfermedad mortal. Qu diran a quien estn
escribiendo el mensaje? Qu escribiras t? Dales tiempo a algunos para que lean sus cartas.
-Qu escriban en un papel que quisieran hacer por el Seor o en que servirlo en el futuro
inmediato o tardo. Sin abrirlos ora por los papeles y diles que te los llevars a casa para orar
constantemente por ellos, no importa que no pongan su nombre, el Seor lo sabe.
Actividad general:
-Un buen perodo de adoracin, que los nios sean ministrados por hermanos que los metan
en la presencia del Padre y puedan tener libertad para expresarse.
-Carteles con partes de la oracin sacerdotal de Jess, tambin puedes poner la de Nmeros
6:24 en adelante que vino del Padre para los sacerdotes.
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LECCIN # 18 JESS EL MODELO DE SUFRIMIENTO

Para la memoria:
Juan 18:23 Jess le respondi: Si he hablado mal, da testimonio de lo que he hablado mal;
pero si habl bien, por qu me pegas?
Introduccin:
El cuerpo del Seor Jess sufri dolores terribles pero su corazn fue herido por la dureza de
muchos de su propio pueblo que no aceptaron su mensaje de salvacin. Te han herido alguna
vez sin razn? Has herido a tus nios con alguna palabra fuera de lugar? Considralo. Los
maestros no somos perfectos, le fallamos al Seor y a los nios.
Contenido:
En el captulo anterior nuestro Seor pide
su glorificacin, un acto espiritual, interno,
viniendo del Padre, ahora se dirige al
momento crucial para la humanidad, la
glorificacin externa del Hijo de Dios, su
pasin y muerte, el cumplimiento de la
profeca angelical, la palabra que vino del
cielo: Mateo 1:21 Y dar a luz un hijo, y le
pondrs por nombre Jess, porque El
salvar a su pueblo de sus pecados. En
varias ocasiones el Seor habl de que no
haba llegado su hora (Juan 2:4, Juan 7:6)
ahora se dirige a dar su vida por los
pecadores, su venida, su vida, todo lo que
hizo en esta tierra estaba encaminado hacia
la cruz:
Juan 18:3 Entonces Judas, tomando la
cohorte romana, y a varios alguaciles de los
principales sacerdotes y de los fariseos, fue
all con linternas, antorchas y armas. 18:4
Jess, pues, sabiendo todo lo que le iba a
sobrevenir, sali y les dijo: A quin
buscis?
No te pierdas en los detalles, la enseanza
es: A quin buscas? A quin buscan los
nios? A quin busca la humanidad
necesitada? Quin puede llenar nuestro
corazn sino solo El, el Cristo de la gloria!
La respuesta fue de tipo militar:
Juan 18:5 Ellos le respondieron: A Jess el
Nazareno. El les dijo: Yo soy. Y Judas, el
que le entregaba, estaba con ellos. 18:6 Y
cuando El les dijo: Yo soy, retrocedieron y
cayeron a tierra.
El nombre propio del Hijo encarnado de
Dios es Jess (griego), equivalente a
Josu en hebreo, significando Jehov es
salvacin. Era necesario agregar el
adjetivo nazareno para identificar a Jess
porque este nombre se usaba comnmente
entre los judos, y cumpla la profeca de
Mateo 2:23 y lleg y habit en una ciudad

llamada Nazaret, para que se cumpliera lo
que fue dicho por medio de los profetas:
Ser llamado Nazareno. Esa es su
identificacin pero la enseanza clave es la
expresin Yo soy, esta contestacin Ego
eimi era una respuesta muy clara de a
quin estaban apresando pues se debera
traducir yo el eterno transliteracin de la
palabra hebrea Jehov y que sin duda
manifestaba su divinidad veamos estos
versculos: xodo 3:14
Y dijo Dios a
Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y aadi:
As dirs a los hijos de Israel: "YO SOY me
ha enviado a vosotros." Y Hebreos 13:8
Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los
siglos. Jess no estaba contestando
solamente la pregunta del oficial, se estaba
presentando como el Hijo de Dios, ustedes
buscan un hombre y yo soy Dios, en toda
su gloria, de all el efecto que tuvo en los
que lo apresaran, similar a la que tuvo
Pablo: Hechos 22:6
Y aconteci que
cuando iba de camino, estando ya cerca de
Damasco, como al medioda, de repente
una luz muy brillante fulgur desde el cielo
a mi derredor, 22:7 y ca al suelo, y o una
voz que me deca: "Saulo, Saulo, por qu
me persigues?"; esto es normal en la
manifestacin de una teofana: Daniel 10:9
Pero o el sonido de sus palabras, y al or el
sonido de sus palabras, ca en un sueo
profundo sobre mi rostro, con mi rostro en
tierra; y Apocalipsis 1:17 Cuando le vi, ca
como muerto a sus pies. Y El puso su mano
derecha sobre m, diciendo: No temas, yo
soy el primero y el ltimo. Estas
enseanzas deberan llevar a tus nios a
conocer a aquel que puede decir con toda
autoridad Yo soy, tu salvador, tu redentor,
que resucit y vendr por ti. Sigamos:
Juan 18:10 Entonces Simn Pedro, que

tena una espada, la sac e hiri al siervo
del sumo sacerdote, y le cort la oreja
derecha. El siervo se llamaba Malco. 18:11
Jess entonces dijo a Pedro: Mete la
espada en la vaina. La copa que el Padre
me ha dado, acaso no la he de beber?
Esta reprensin era similar a Mateo 16:23
Pero volvindose El, dijo a Pedro: Qutate
de delante de m, Satans! Me eres piedra
de tropiezo; porque no ests pensando en
las cosas de Dios, sino en las de los
hombres; adems Jess, si quisiese,
hubiera impedido el arresto: Mateo 26:53
O piensas que no puedo rogar a mi Padre,
y El pondra a mi disposicin ahora mismo
ms de doce legiones de ngeles? La copa
se refiere a su voluntaria muerte por los
pecadores, a llevar no slo el enorme dolor
de la muerte en la cruz, sino la carga de los
pecados de toda la humanidad pero su
decisin ya haba sido tomada en el huerto:
Mateo 26:39 Y adelantndose un poco,
cay sobre su rostro, orando y diciendo:
Padre mo, si es posible, que pase de m
esta copa; pero no sea como yo quiero,
sino como t quieras. Piensa: Sufra ms
el Seor Jess por el dolor que llevara en
la cruz o por la incredulidad de los
hombres? Haz esta pregunta a los nios.
Juan 18:19 Entonces el sumo sacerdote
interrog a Jess acerca de sus discpulos
y de sus enseanzas. 18:20 Jess le
respondi: Yo he hablado al mundo
abiertamente; siempre ense en la
sinagoga y en el templo, donde se renen
todos los judos, y nada he hablado en
secreto. 18:21 Por qu me preguntas a
m? Pregntales a los que han odo lo que
habl; he aqu, stos saben lo que he dicho.
El sumo sacerdote preguntaba acerca de
las enseanzas o doctrina para tener una
base de que acusarlo por ensear algo en
contra de la ley, la respuesta del Seor fue
muy clara, pues todo el proceso era ilegal:
el arresto nocturno, el interrogatorio sin
tener testigos que lo acusaran de un hecho
comprobado, al pedir que preguntara a los
que lo haban odo le estaba diciendo que el
pueblo, todos, eran testigos a su favor de
que no haba hablado nada que no fuera la
verdad, adems el sumo sacerdote tendra
que haberse dado cuenta que el Seor
estaba cumpliendo las profecas de Isaas:
45:19 No he hablado en secreto, en alguna
tierra oscura; no dije a la descendencia de

Jacob: "Buscadme en lugar desolado." Yo,
el SEOR, hablo justicia y declaro lo que es
recto y 48:16 Acercaos a m, escuchad
esto: Desde el principio no he hablado en
secreto, desde el momento en que sucedi,
all estaba yo. Y ahora me ha enviado el
Seor DIOS, y su Espritu. Ensea a los
nios que si han cometido injusticias contra
ellos tenemos un Padre que es justo y que
nos har justicia en su bondad y en su amor
a su debido tiempo.
Juan 18:22 Cuando dijo esto, uno de los
alguaciles que estaba cerca, dio una
bofetada a Jess, diciendo: As respondes
al sumo sacerdote?
18:23
Jess le
respondi: Si he hablado mal, da testimonio
de lo que he hablado mal; pero si habl
bien, por qu me pegas?
Otros evangelios hablan de mayores
golpes: Marcos 14:65
Y comenzaron
algunos a escupirle, a cubrirle el rostro y a
darle de puetazos, y a decirle: Profetiza!
Y los alguaciles le recibieron a bofetadas.
Aunque es parte del sufrimiento fsico que
pas, no es lo importante, aunque cumpla
la profeca de Isaas 50:6 Di mis espaldas
a los que me heran, y mis mejillas a los
que me arrancaban la barba; no escond mi
rostro de injurias y esputos.
Juan 18:24 Ans entonces le envi atado a
Caifs, el sumo sacerdote.
Ans era el sumo sacerdote y entre los
judos el cargo era vitalicio por eso lo
seguan respetando como tal, sin embargo
los romanos nombraron a Caifs por eso
era el nico que poda realmente juzgar a
quien hubiera cometido un delito. Llevarle
atado era una humillacin pues el Seor
jams pens en escapar de sus captores.
Juan 18:28 Entonces llevaron a Jess de
casa de Caifs al Pretorio. Era muy de
maana. Y ellos no entraron al Pretorio
para no contaminarse y poder comer la
Pascua. 18:29 Pilato entonces sali fuera
hacia ellos y dijo: Qu acusacin trais
contra este hombre?
Juan marca el contraste entre los
escrpulos religiosos de estos lderes
judos, de no entrar en un edificio de los
romanos
(gentiles)
para
evitar
la
contaminacin ceremonial, por un lado, y su
determinacin de matar a un hombre
inocente, por el otro, la purificacin duraba
siete das por lo que no podran comer la
cena pascual. Realmente ya lo haban

condenado los judos, lo que queran era la
autorizacin de ejecutar la sentencia de
muerte lo que no podan hacer ellos:
Juan 18:30 Ellos respondieron, y le dijeron:
Si este hombre no fuera malhechor, no te lo
hubiramos entregado. 18:31 Entonces
Pilato les dijo: Llevadle vosotros, y juzgadle
conforme a vuestra ley. Los judos le
dijeron: A nosotros no nos es permitido dar
muerte a nadie. 18:32
Para que se
cumpliera la palabra que Jess haba
hablado, dando a entender de qu clase de
muerte iba a morir.
El mayor sufrimiento del Seor en este
momento era ver la dureza del corazn de
sus condenadores pues en lugar de llevar el
pueblo hacia Dios lo estaban condenando a
l para conservar el poder econmico y
poltico que tena el sacerdocio.
Juan 18:33 Entonces Pilato volvi a entrar
al Pretorio, y llam a Jess y le dijo: Eres
t el Rey de los judos? 18:34 Jess
respondi: Esto lo dices por tu cuenta, o
porque otros te lo han dicho de m? 18:35
Pilato respondi: Acaso soy yo judo? Tu
nacin y los principales sacerdotes te
entregaron a m. Qu has hecho? 18:36
Jess respondi: Mi reino no es de este
mundo. Si mi reino fuera de este mundo,
entonces mis servidores pelearan para que
yo no fuera entregado a los judos; mas
ahora mi reino no es de aqu. 18:37 Pilato
entonces le dijo: As que t eres rey?
Jess respondi: T dices que soy rey.
Para esto yo he nacido y para esto he
venido al mundo, para dar testimonio de la
verdad. Todo el que es de la verdad
escucha mi voz.
La palabra clave en esta porcin es mi

reino pues el Seor diferencia el poder
poltico que tena el gobernador romano y el
poder que tena l como rey de un mundo
sobrenatural; cierra el Seor dando la razn
de su nacimiento terrenal: para establecer
un reino espiritual cimentado en la verdad
de lo que era l y de la fe de aquellos que
creyeran en esa verdad. Aqu puedes
ensear acerca de las ventajas que tienen
los nios con respecto del reino de Dios y
motivarlos a que vivan como hijos de un
rey, el Seor Jess, Rey de Reyes y Seor
de Seores.
Juan 18:38 Pilato le pregunt: Qu es la
verdad? Y habiendo dicho esto, sali otra
vez a donde estaban los judos y les dijo:
Yo no encuentro ningn delito en El. 18:39
Pero es costumbre entre vosotros que os
suelte a uno en la Pascua. Queris, pues,
que os suelte al Rey de los judos? 18:40
Entonces volvieron a gritar, diciendo: No a
ste, sino a Barrabs. Y Barrabs era un
ladrn.
Pilato no saba de las palabras del Seor:
Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino,
y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre
sino por m. Y hablaba de la relatividad de
una verdad filosfica y entonces participa
indirectamente del acto maravilloso y
milagroso de la sustitucin, el Seor es
despreciado y en su lugar el pueblo pide a
un ladrn, as se abre el escenario para la
crucifixin de nuestro Seor, tomando el
delitos y pecados. Este es el momento para
preguntar si algn nio quiere entregarle su
corazn al Seor Jess, que tom nuestro
lugar en la cruz.
-Lleva recortes de diarios o revistas con noticias sobre personas que hayan cometido algn
delito y pide a los nios que den su opinin sobre la forma en que castigaran al culpable.
Concluye que debemos ser misericordiosos pero una cosa es la ley y otra la gracia de Dios.
-Dinmica: escojan al mejor para, puede ser orar, jugar futbol, mentir, bromear, etc. Debes
tener una larga lista de opciones. La clave, al final, es explicarles a los nios que nosotros
tambin podemos escoger entre tener a Cristo en nuestro corazn o alguien ms.
-Pdeles una lista de qu es lo mejor que han hecho por su padres y lo peor que han hecho en
su casa o el colegio. Djalos que se expresen y luego sella con un comentario que Jess a
pesar de haber hecho siempre lo bueno fue despreciado por parte de su pueblo. La Palabra
nos dice que si sufrimos por El, el Seor mismo nos consolar y guardar de peores males.
Actividad general:
-Que un anciano explique a los nios sobre la jerarqua de la iglesia, su organizacin, esto
importa porque Jess quiso establecer un orden celestial hacia el Padre, la congregacin debe
reflejar este orden

-fotos o dibujos de juicios, carteles con la palabra culpable! Otros con Barrabs, Barrabs!
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LECCIN # 19 JESUCRISTO EL SALVADOR CRUCIFICADO

Para la memoria:
Juan 19:15 Entonces ellos gritaron: Fuera! Fuera! Crucifcale! Pilato les dijo: He de
crucificar a vuestro Rey? Los principales sacerdotes respondieron: No tenemos ms rey que el
Csar.
Introduccin:
Qu doloroso ha de haber sido, fsicamente, la crucifixin! Y nuestro Seor la acept para
hacer la voluntad de su Padre en los cielos, y Para qu? Para que fusemos reconciliados y
tuvisemos paz para con Dios, para ser perdonados y redimidos, para pasar de las tinieblas a
la luz admirable de Cristo Jess. Te han parecido de vital importancia estas enseanzas? S,
son de vida o muerte espiritual para los nios. Qu gran privilegio tienes de ensearles!
Contenido:
Juan 19:1 Pilato, pues, tom entonces a
Jess y le azot. 19:2 Y los soldados
tejieron una corona de espinas, la pusieron
sobre su cabeza y le vistieron con un manto
de prpura; 19:3 y acercndose a El, le
decan: Salve, Rey de los judos! Y le
daban bofetadas.
La crucifixin se inici con el maltrato de los
soldados, otro evangelista remarca este
hecho: Mateo 27:28 Y desnudndole, le
pusieron encima un manto escarlata. 27:29
Y tejiendo una corona de espinas, se la
pusieron sobre su cabeza, y una caa en su
mano derecha; y arrodillndose delante de
El, le hacan burla, diciendo: Salve, Rey de
los judos! Era el cumplimiento de Isaas
53:5
Mas El fue herido por nuestras
transgresiones,
molido
por
nuestras
iniquidades. El castigo, por nuestra paz,
cay sobre El, y por sus heridas hemos sido
sanados.
Juan 19:4 Pilato sali otra vez, y les dijo:
Mirad, os lo traigo fuera, para que sepis
que no encuentro ningn delito en El. 19:5
Jess entonces sali fuera llevando la
corona de espinas y el manto de prpura. Y

Pilato les dijo: He aqu el Hombre!
No era una afirmacin humillante, era el
ltimo esfuerzo de Pilato por no tener que
condenar a Jess, quiso decirles: He aqu
un inocente maltratado para satisfacer su
egosmo religioso! Lo confirman estos
versos: Mateo 27:18 Porque l saba que le
haban entregado por envidia. 27:19 Y
estando l sentado en el tribunal, su mujer
le mand aviso, diciendo: No tengas nada
que ver con ese justo, porque hoy he
sufrido mucho en sueos por causa de El.
La respuesta del vulgo fue clara, sin saber
que estaban participando del precioso plan
de Dios y no de la incitacin de los
sacerdotes y alguaciles:
Juan 19:6 Entonces, cuando le vieron los
principales sacerdotes y los alguaciles,
gritaron, diciendo: Crucifcale! Crucifcale!
Pilato les dijo: Tomadle vosotros, y
crucificadle, porque yo no encuentro ningn
delito en El.
19:7
Los judos le
respondieron: Nosotros tenemos una ley, y
segn esa ley El debe morir, porque
pretendi ser el Hijo de Dios.
Como sus falsas acusaciones no haban

dado resultado presentan la verdadera
causa, la religiosa, no queriendo aceptar su
afirmacin de que era Hijo de Dios, esto era
considerado una blasfemia la que se
castigaba con la muerte (Levtico 24:16
"Adems, el que blasfeme el nombre del
SEOR, ciertamente ha de morir; toda la
congregacin ciertamente lo apedrear.
Tanto el forastero como el nativo, cuando
blasfeme el Nombre, ha de morir). Quin
lanzara la primera piedra para llevar en su
conciencia la muerte de nuestro Salvador?
Por eso lo llevaron con la autoridad romana
para poder crucificarlo que era el mtodo de
muerte de ellos.
Juan 19:14 Y era el da de la preparacin
para la Pascua; era como la hora sexta. Y
Pilato dijo a los judos: He aqu vuestro Rey.
19:15 Entonces ellos gritaron: Fuera!
Fuera! Crucifcale! Pilato les dijo: He de
crucificar a vuestro Rey? Los principales
sacerdotes respondieron: No tenemos ms
rey que el Csar.
Este momento es muy especial para
nosotros los llamados gentiles, pues al
rechazar el pueblo judo su seoro
entonces el Padre y el Hijo se volvieron a
otro pueblo que no era pueblo y salimos
bendecidos con la salvacin, adems se
cumpla la enseanza de Jess en Marcos
8:31 Y comenz a ensearles que el Hijo
del Hombre deba padecer muchas cosas, y
ser rechazado por los ancianos, los
principales sacerdotes y los escribas, y ser
muerto, y despus de tres das resucitar.
(ver Oseas 1:10 y Romanos 9:25 Como
tambin dice en Oseas: A LOS QUE NO
ERAN MI PUEBLO, LLAMARE: "PUEBLO
MIO", Y A LA QUE NO ERA AMADA:
"AMADA ma ." 9:26 Y ACONTECERA
QUE EN EL LUGAR DONDE LES FUE
DICHO: "VOSOTROS NO SOIS MI
PUEBLO", ALLI SERAN LLAMADOS
HIJOS DEL DIOS VIVIENTE).
Salvos por su gracia! Sigamos con la
historia:
Juan 19:16 As que entonces le entreg a
ellos para que fuera crucificado. 19:17
Tomaron, pues, a Jess, y El sali
cargando su cruz al sitio llamado el Lugar
de la Calavera, que en hebreo se dice
Glgota, 19:18 donde le crucificaron, y con
El a otros dos, uno a cada lado y Jess en
medio.
Este es el momento del cumplimiento de

todas las cosas que fueron escritas de El.
Se cumplieron, entre otras, estas profecas:
Hebreos 13:11 Porque los cuerpos de
aquellos animales, cuya sangre es llevada
al santuario por el sumo sacerdote como
ofrenda por el pecado, son quemados fuera
del campamento. 13:12 Por lo cual tambin
Jess, para santificar al pueblo mediante su
propia sangre, padeci fuera de la puerta; e
Isaas 53:12 Por tanto, yo le dar parte con
los grandes y con los fuertes repartir
despojos, porque derram su alma hasta la
muerte y con los transgresores fue contado,
llevando El, el pecado de muchos, e
intercediendo por los transgresores.
Juan 19:19 Pilato tambin escribi un
letrero y lo puso sobre la cruz. Y estaba
escrito: JESUS EL NAZARENO, EL REY
DE LOS JUDIOS. 19:20 Entonces muchos
judos leyeron esta inscripcin, porque el
lugar donde Jess fue crucificado quedaba
cerca de la ciudad; y estaba escrita en
hebreo, en latn y en griego. 19:21 Por eso
los principales sacerdotes de los judos
decan a Pilato: No escribas, "el Rey de los
judos"; sino que El dijo: "Yo soy Rey de los
judos." 19:22 Pilato respondi: Lo que he
escrito, he escrito.
En hebreoo sirocaldeo, el idioma del
pasen griegoel idioma corrientey en
latnel idioma oficial. Estas eran las
lenguas principales del mundo, y esto
asegur que todos los espectadores
pudiesen leerlo, as que an en este letrero
pudieron
cumplirse
todas
aquellas
promesas mesinicas que apuntaban a
nuestro Salvador y que llevaron, no
sabemos de qu pas, a los hombres sabios
que fueron a buscar, y encontraron por fe,
al Rey de Israel. Ya lo tienen tus nios en
su corazn?
Juan 19:28 Despus de esto, sabiendo
Jess que todo se haba ya consumado,
para que se cumpliera la Escritura, dijo:
Tengo sed. 19:29 Haba all una vasija
llena de vinagre; colocaron, pues, una
esponja empapada del vinagre en una rama
de hisopo, y se la acercaron a la boca.
19:30
Entonces Jess, cuando hubo
tomado el vinagre, dijo: Consumado es! E
inclinando la cabeza, entreg el espritu.
Se cumpla Salmo 69:21 Y por comida me
dieron hiel, y para mi sed me dieron a beber
vinagre.
No era que todo haba terminado sino que

su sacrificio estaba siendo presentado para
ser agradable al Padre, entraba al lugar
Santsimo, al trono, con su sangre
derramada por nosotros.
Juan 19:33 pero cuando llegaron a Jess,
como vieron que ya estaba muerto, no le
quebraron las piernas; 19:34 pero uno de
los soldados le traspas el costado con una
lanza, y al momento sali sangre y agua.
19:35 Y el que lo ha visto ha dado
testimonio, y su testimonio es verdadero; y
l sabe que dice la verdad, para que
vosotros tambin creis. 19:36 Porque esto
sucedi para que se cumpliera la Escritura:
NO SERA QUEBRADO HUESO SUYO.
19:37 Y tambin otra Escritura dice:
MIRARAN AL QUE TRASPASARON.
La referencia es al cordero pascual, en
cuanto al cual esta ordenanza era estricta:
xodo 12:46 Se ha de comer en una
misma casa; no sacaris nada de la carne
fuera de la casa, ni quebraris ninguno de
sus huesos; pues Cristo es nuestro cordero
pascual: 1Co 5:7 Limpiad la levadura vieja
para que seis masa nueva, as como lo
sois, sin levadura. Porque aun Cristo,
nuestra Pascua, ha sido sacrificado. La
otra escritura es: Zacaras 12:10
Y
derramar sobre la casa de David y sobre
los habitantes de Jerusaln, el Espritu de
gracia y de splica, y me mirarn a m, a
quien han traspasado. Y se lamentarn por
El, como quien se lamenta por un hijo
nico, y llorarn por El, como se llora por un
primognito.
Podra quedar duda de quin haba sido

sacrificado? Por qu los judos lo hicieron y
los romanos lo permitieron, no es
solamente historia, es el cumplimiento del
plan de Dios.
Juan 19:38 Despus de estas cosas, Jos
de Arimatea, que era discpulo de Jess,
aunque en secreto por miedo a los judos,
pidi permiso a Pilato para llevarse el
cuerpo de Jess. Y Pilato concedi el
permiso. Entonces l vino, y se llev el
cuerpo de Jess.
Esto es de mencionar porque se cumpla
otra profeca, ayuda en la explicacin Mateo
27:57 Y al atardecer, vino un hombre rico
de Arimatea, llamado Jos, que tambin se
haba convertido en discpulo de Jess;
hombre importante segn: Lucas 23:50 Y
haba un hombre llamado Jos, miembro
del concilio, varn bueno y justo 23:51 (el
cual no haba asentido al plan y al proceder
de los dems) que era de Arimatea, ciudad
de los judos, y que esperaba el reino de
Dios. La profeca est en Isaas 53:9 Se
dispuso con los impos su sepultura, pero
con el rico fue en su muerte, aunque no
haba hecho violencia, ni haba engao en
su boca.
El cuerpo mstico de Cristo es la iglesia,
siempre habr quien la cuide, quien la ame,
quien quiera ser partcipe de ella. Qu
dicen tus nios de esto? Todo estaba
preparado para el evento ms grandioso de
la historia: la resurreccin de nuestro Seor
Jess.
-Dentro de una libra de frijol negro esconde unos diez o quince frijoles colorados o blancos, no
digas cuntos son. Por grupos (debes llevar suficientes frijoles) pdeles que busquen los
diferentes. La clave es ensearles que casi as fue que el Seor nos escogi dentro de muchos
que estbamos en delitos y pecados para perdonarnos y amarnos.
-Lleva pedazos de cartulina cortados como el rtulo puesto sobre la cruz. Cada nio debe
escribir con un marcador grueso algo sobre un compaero de clase, puede ser el que tenga a
la mano derecha (dirige la escogencia) o al azar. Explica que pueden ser en broma pero no
insultos. Conclusin: muchas veces sealamos o marcamos a hermanos de la iglesia o
compaeros de clase (puede ser acoso) y no vemos o no aceptamos lo que somos.
-Pide que escriban una lista de las diez cosas que ms miedo les da. Deja que algunos
compartan su lista y concluye con que siempre debemos tratar de vencer nuestros miedos
porque Dios nos ha dado espritu de dominio propio y este acta en cualquier circunstancia.
Actividad general:
-Testimonio de un hermano (a) que haya estado en pandillas y que haya sido transformado por
el Seor.

-Documental sobre la crucifixin de Jess o partes escogidas de alguna pelcula, que no dure
ms de media hora. Concluir que el resucit y est vivo, intercediendo por nosotros.
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LECCIN # 20 JESUCRISTO EL CONQUISTADOR DE LA MUERTE

Para la memoria:
Juan 20:20 Y cuando les hubo dicho esto, les mostr las manos y el costado. Y los discpulos
se regocijaron viendo al Seor.
Introduccin:
Te hubiese emocionado ver al Cristo resucitado? EMOCINATE! Lo veremos cuando venga
por nosotros. Predicamos un Cristo crucificado pero tambin resucitado. Creemos en las
promesas del Seor por eso estamos seguros de su regreso. Lo estn tus alumnos?
Contenido:
El Seor mencion varias veces a los
discpulos que el resucitara al tercer da de
su muerte, No hubieses t esperado ese
da enfrente de la tumba? Pregunta a los
nios acerca de esto, los discpulos como
que no estaban a la expectativa de este
evento grandioso que aparece en: Mateo
16:21; 17:23; 20:19; 27:63; Marcos 8:31;
9:31; 10:34; Lucas 9:22; 18:33; 24:7.
Veamos como lo presenta Juan:
Juan 20:1 El primer da de la semana,
Mara Magdalena fue de maana, siendo
an oscuro, al sepulcro; y vio quitada la
piedra del sepulcro. 20:2 Entonces corri, y
fue a Simn Pedro y al otro discpulo, aquel
al que amaba Jess, y les dijo: Se han
llevado del sepulcro al Seor, y no sabemos
dnde le han puesto.
La mujer no pens que poda haber
resucitado y que podra estar en el cielo, el
hecho de que se narre su levantamiento en
Hechos nos afirma que los discpulos
recibieron toda la visin, desde su
llamamiento, su ministerio, su muerte,
resurreccin, y la subida al cielo. Sigamos:
Juan 20:5 Y bajndose a mirar, vio los
lienzos puestos all, pero no entr. 20:6
Luego lleg Simn Pedro tras l, y entr en

el sepulcro, y vio los lienzos puestos all,
20:7 y el sudario, que haba estado sobre
la cabeza de Jess, no puesto con los
lienzos, sino enrollado en un lugar aparte.
20:8
Entonces entr tambin el otro
discpulo, que haba venido primero al
sepulcro; y vio, y crey.
Los cadveres eran robados especialmente
para aprovechar las especies aromticas
pues no se enterraban con posesiones
como lo hacan los egipcios, el hecho de
que los lienzos y el sudario estaban en
orden significaba que alguien haba
auxiliado al Seor para quitrselos. Juan
vio y crey porque era la confirmacin de
la palabra dada por el Seor, l si pens
que haba resucitado y probablemente tena
la esperanza y certeza de verlo resucitado.
Juan 20:11
Pero Mara estaba fuera
llorando junto al sepulcro; y mientras
lloraba, se inclin para mirar dentro del
sepulcro; 20:12 y vio a dos ngeles con
vestiduras blancas, que estaban sentados
el uno a la cabecera, y el otro a los pies,
donde el cuerpo de Jess haba sido
puesto. 20:13 Y le dijeron: Mujer, por qu
lloras? Les dijo: Porque se han llevado a mi

Seor, y no s dnde le han puesto.
Estaba Mara acostumbrada a ver
ngeles? Estos seres celestiales no
llamaron su atencin porque el dolor de su
corazn estaba centrado en saber qu
haba pasado con el Seor, similar a la
amada descrita en Cantares 3:3
Me
hallaron los guardas que rondan la ciudad,
Y les dije: Habis visto al que ama mi
alma? Ensea a los nios que en los
ltimos tiempos habr apariciones de todo
tipo
y
tambin
resurrecciones
sobrenaturales
que
sucedern
para
engaar a todos, deben estar apercibidos
de esto.
Juan 20:14 Cuando haba dicho esto, se
volvi, y vio a Jess que estaba all; mas no
saba que era Jess. 20:15 Jess le dijo:
Mujer, por qu lloras? A quin buscas?
Ella, pensando que era el hortelano, le dijo:
Seor, si t lo has llevado, dime dnde lo
has puesto, y yo lo llevar. 20:16 Jess le
dijo: Mara! Volvindose ella, le dijo:
Raboni! (que quiere decir, Maestro).
Qu vestiduras tendra el Seor?
Seguramente celestiales, sin embargo la
afliccin de la mujer no le permiti
reconocerlo
hasta
or
su
nombre
pronunciado por el Seor, ya El no pudo
contenerse en la dimensin de la
grandiosidad del momento, similar a Jos
en Egipto: Gnesis 45:1 No poda ya Jos
contenerse delante de todos los que
estaban al lado suyo, y clam: Haced salir
de mi presencia a todos. Y no qued nadie
con l, al darse a conocer Jos a sus
hermanos. Entonces reaccion ella y tal vez
quiso abrazarlo o tocarle los pies para
adorarlo:
Juan 20:17 Jess le dijo: No me toques,
porque an no he subido a mi Padre; mas
ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi
Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a
vuestro Dios. 20:18 Fue entonces Mara
Magdalena para dar a los discpulos las
nuevas de que haba visto al Seor, y que
l le haba dicho estas cosas.
Impresionante momento, hablando con el
resucitado y recibir sus instrucciones tan
dulces; imaginemos a Mara diciendo a los
discpulos: va a su Padre que es nuestro
Padre, a su Dios que es nuestro Dios.
Habr recibido la humanidad una noticia
tan esperanzadora? Pregunta a los nios,
Qu noticia ha impactado ms sus vidas?

Y fue a una mujer a quien el Seor le dio el
privilegio de verlo resucitado de primero,
Son ms sensibles? Por qu lo
dispondra as el Seor? Otro evangelista lo
presenta as: Marcos 16:9 Habiendo, pues,
resucitado Jess por la maana, el primer
da de la semana, apareci primeramente a
Mara Magdalena, de quien haba echado
siete demonios. La noche de ese da se
presenta a los discpulos:
Juan 20:19 Cuando lleg la noche de aquel
mismo da, el primero de la semana,
estando las puertas cerradas en el lugar
donde los discpulos estaban reunidos por
miedo de los judos, vino Jess, y puesto en
medio, les dijo: Paz a vosotros. 20:20 Y
cuando les hubo dicho esto, les mostr las
manos y el costado. Y los discpulos se
regocijaron viendo al Seor.
Una evidencia visible y tangible, aunque era
obvio pues el Seor apareci en medio de
todos seguramente sin haber usado la
entrada normal, una teofana absoluta que
demostraba su gloria, para cancelar toda
duda les mostr las heridas recibidas en la
cruz.
Juan 20:21 Entonces Jess les dijo otra
vez: Paz a vosotros. Como me envi el
Padre, as tambin yo os envo. 20:22 Y
habiendo dicho esto, sopl, y les dijo:
Recibid el Espritu Santo.
El Seor nos enva en las mismas
condiciones que el Padre lo envi a El: con
el acompaamiento del Espritu Santo, esto
significa su uncin, su llenura, su autoridad,
esto fue el sello de esa bendicin que
vendra en el aposento alto el da de
Pentecosts. Y luego el Seor deja una
instruccin que ha sido motivo de discusin
por muchos aos:
Juan 20:23
A quienes remitiereis los
pecados, les son remitidos; y a quienes se
los retuviereis, les son retenidos.
Nosotros no encontramos otro versculo en
el Nuevo Testamento que avale esta
autoridad, Cmo situarse entre el pecador
necesitado y el Padre en los cielos? Este
verso es similar a: Mateo 16:19 Y a ti te
dar las llaves del reino de los cielos; y todo
lo que atares en la tierra ser atado en los
cielos; y todo lo que desatares en la tierra
ser desatado en los cielos. La autoridad
que se atribuyen los lderes de la iglesia
catlica para absolver a los pecadores no
est refrendada por ninguno de estos

versos, pues anulara el sacrificio de Cristo,
si pudisemos perdonar o condenar, de qu
servira su muerte en la cruz.
El apstol Juan presenta entonces el
testimonio de la incredulidad de Toms
para ensearnos que no es por vista sino
por fe como lo ensea Pablo en 2Corintios
5:7 (porque por fe andamos, no por vista).
Hasta que el Seor se le manifest y le
pidi que metiera sus dedos en las heridas
fue que Toms crey e hizo su confesin:

Juan 20:28 Entonces Toms respondi y le
dijo: Seor mo, y Dios mo! 20:29 Jess le
dijo: Porque me has visto, Toms, creste;
bienaventurados los que no vieron, y
creyeron.
Bienaventurado t, maestro de nios, que
has credo sin ver y bienaventurados tus
nios que creen sin ver al Cristo resucitado,
al que venci la muerte, el que vendr por
nosotros.
-Lleva suficientes caramelos para todos tus alumnos. Escoge dos y vndales los ojos, pon uno
a cada lado de una mesa, al contar 1, 2, 3, buscarn el caramelo que pusiste en un lugar
donde no saben, el que lo encuentra primero es el dueo. Repite la accin con otras parejas y
luego explica: tener fe es creer, sin ver, que el caramelo est all, si creen en su maestro como
no creer en las promesas del Seor Jess. Reparte caramelos a todos.
-Con diversos objetos en una caja pide a un nio (a) con los ojos vendados que recoja tal o
cual cosa, lo intentar teniendo una idea de lo que busca, aunque puede ser fcil o muy difcil;
tener fe es ver con los ojos de nuestro espritu y alma.
-Pide algunos voluntarios para exponer con qu persona se sienten ms seguros. Debes tener
cuidado de evaluar lo que digan, la clave es hacer ver que solo en las manos de Dios
estaremos siempre seguros, no importando las circunstancias.
Actividad general:
-Si posible el testimonio de un hermano que haya orado por un recin muerto y que este
resucitase. O la experiencia de mdicos, enfermeras o bomberos cristianos al ver heridos o
enfermos graves; oran por ellos? Los bendicen si son cristianos? Les presentan a Cristo?
-la tumba vaca, imgenes del Cristo resucitado (debes explicar que son representaciones
artsticas), fotos de ojos.
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LECCIN # 21 JESS EL RESTAURADOR DEL ARREPENTIDO

Para la memoria:
Juan 21:17 Le dijo por tercera vez: Simn, hijo de Juan, me quieres? Pedro se entristeci
porque la tercera vez le dijo: Me quieres? Y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes
que te quiero. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas.
Introduccin:
-Cun gozosos nos sentimos cuando nos han perdonado una falta! Nuestros padres terrenales
puede ser que nos han perdonado cosas pequeas o grandes, el Padre en los cielos nos
perdon todo, absolutamente todo por el sacrificio en la cruz. Es el acto personal ms
importante que ha recibido la humanidad. Lo crees? Lo creern los nios!
Contenido:
A quin no le gustara que el Seor lo
perdonara despus de haberle fallado?
Pues a todos. Necesitamos su perdn! En
esta faceta el Seor no slo perdona a
Pedro sino lo restaura. Veamos la
diferencia, perdonar es: dicho de quien ha
sido perjudicado por ello: remitir la deuda,
ofensa, falta, delito u otra cosa; restaurar
es: recuperar o recobrar, reparar, renovar o
volver a poner algo en el estado o
estimacin que antes tena. Pedro saba
que haba traicionado al Seor, y nuestro
amado y precioso Jesucristo se le presenta,
delante de sus condiscpulos, para hacerle
sentir, no solo perdonado, sino tambin
vuelto a la estima que le tena su Seor. Tal
vez como maestro de nios has pensado
que tu trabajo no es apreciado, no tomado
en cuenta, pero te voy a presentar un
pasaje: Mateo 18:6 Pero al que haga
tropezar a uno de estos pequeitos que
creen en m, mejor le sera que le colgaran
al cuello una piedra de molino de las que
mueve un asno, y que se ahogara en lo
profundo del mar. (Este pasaje se
encuentra tambin en Marcos y en Lucas).
Si vemos esto como negativo, mralo como
positivo, seguramente el Seor tiene una
gran recompensa para aquellos que se
dedican a cuidar a los nios en las
congregaciones y que son canales de
bendicin de parte de El. Te dar otro verso
en varias versiones: (LBLA) Los entendidos
brillarn como el resplandor del firmamento,
y los que guiaron a muchos a la justicia,
como las estrellas, por siempre jams; (Jer
2001)
Los maestros brillarn como el
resplandor del firmamento y los que
ensearon a muchos a ser justos, como las
estrellas para siempre; (BLS) Pero los
maestros sabios, que ensearon a muchos
a andar por el buen camino, brillarn para
siempre como las estrellas del cielo. No es
maravilloso? Ah, Quieres saber dnde
dice esto? Bscalo! Est bien, te lo dar:
Daniel 12:3. Grandioso! Volvamos con
Pedro y su restauracin:
Juan 21:1 Despus de esto, Jess se

manifest otra vez a los discpulos junto al
mar de Tiberias, y se manifest de esta
manera: 21:2 Estaban juntos Simn Pedro,
Toms llamado el Ddimo, Natanael de
Can de Galilea, los hijos de Zebedeo y
otros dos de sus discpulos. 21:3 Simn
Pedro les dijo: Me voy a pescar. Ellos le
dijeron: Nosotros tambin vamos contigo.
Fueron y entraron en la barca, y aquella
noche no pescaron nada. 21:4 Cuando ya
amaneca, Jess estaba en la playa; pero
los discpulos no saban que era Jess.
Los discpulos estaban en Galilea en
obediencia del mandato de Jess, Marcos
14:28 Pero despus de que yo haya
resucitado, ir delante de vosotros a
Galilea. Como antes de la pesca
maravillosa no haban pescado nada, el
Seor, como siempre quera ensearles
que sin El, sin su gua, su poder, no
podemos hacer nada.
Juan 21:5 Entonces Jess les dijo: Hijos,
acaso tenis algn pescado? Le
respondieron: No. 21:6 Y El les dijo: Echad
la red al lado derecho de la barca y hallaris
pesca. Entonces la echaron, y no podan
sacarla por la gran cantidad de peces. 21:7
Entonces aquel discpulo a quien Jess
amaba, dijo a Pedro: Es el Seor! Oyendo,
pues, Simn Pedro que era el Seor, se
ci la ropa (porque se la haba quitado
para poder trabajar), y se ech al mar. 21:8
Pero los otros discpulos vinieron en la
barca, porque no estaban lejos de tierra,
sino a unos cien metros, arrastrando la red
llena de peces.
Qu dulce voz habr sido esta que les
deca: Hijos! Resaltan en este pasaje que
despus de la instruccin del Seor
capturan una gran cantidad de peces
cuando haban pasado toda la noche sin
lograrlo; el que es amado reconoce la voz
del que lo ama y la necesidad de Pedro de
estar con su Seor a quien haba
traicionado.
Juan 21:9 Entonces, cuando bajaron a
tierra, vieron brasas ya puestas y un
pescado colocado sobre ellas, y pan. 21:10

Jess les dijo: Traed algunos de los peces
que habis pescado ahora. 21:11 Simn
Pedro subi a la barca, y sac la red a
tierra, llena de peces grandes, ciento
cincuenta y tres; y aunque haba tantos, la
red no se rompi.
Primero: siempre el Seor tendr una
provisin para que renovemos nuestras
fuerzas en su obra como le sucedi al
profeta Elas 1Reyes 19:6 Entonces mir, y
he aqu que a su cabecera haba una torta
cocida sobre piedras calientes y una vasija
de agua. Comi y bebi, y volvi a
acostarse. Segundo: en la primera pesca
maravillosa las redes se rompan y las
barcas estuvieron a punto de hundirse
Lucas 5:6 Y cuando lo hicieron, encerraron
una gran cantidad de peces, de modo que
sus redes se rompan; 5:7
entonces
hicieron seas a sus compaeros que
estaban en la otra barca para que vinieran a
ayudarlos. Y vinieron y llenaron ambas
barcas, de tal manera que se hundan; en
esta pesca la red no se rompi a pesar de
la gran cantidad de peces. Esto nos ensea
del desarrollo ministerial, siguiendo al Seor
El nos ayudar no solo a pescar,
evangelizar, sino tambin a cuidar de lo
pescado, aumentar nuestra capacidad de
retener los hombres, mujeres y nios que
lleguen a las congregaciones.
Juan 21:12
Jess les dijo: Venid y
desayunad. Ninguno de los discpulos se
atrevi a preguntarle: Quin eres t?,
sabiendo que era el Seor. 21:13 Jess
vino, tom el pan y se lo dio; y lo mismo
hizo con el pescado. 21:14 Esta fue la
tercera vez que Jess se manifest a los
discpulos, despus de haber resucitado de
entre los muertos.
La invitacin hecha a los discpulos Venid,
comed habra sugerido a los discpulos que
la cosecha esperada de la misin mundial
sera invitar a un banquete que Jess
mismo preparara; cuando pescamos peces
los sacamos de vida a muerte, pero cuando
pescamos personas los sacamos de muerte
a vida y esta era el punto central de la
enseanza. Todo haba sido preparacin
para el momento de la restauracin de
Pedro:
Juan 21:15
Entonces, cuando haban
acabado de desayunar, Jess dijo a Simn
Pedro: Simn, hijo de Juan, me amas ms
que stos? Pedro le dijo: S, Seor, t
sabes que te quiero. Jess le dijo:
Apacienta mis corderos. 21:16 Y volvi a
decirle por segunda vez: Simn, hijo de
Juan, me amas? Pedro le dijo: S, Seor,
t sabes que te quiero. Jess le dijo:
Pastorea mis ovejas. 21:17 Le dijo por
tercera vez: Simn, hijo de Juan, me
quieres? Pedro se entristeci porque la
tercera vez le dijo: Me quieres? Y le
respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes
que te quiero. Jess le dijo: Apacienta mis
ovejas.
Las primeras dos veces que hace la
pregunta el Seor usa la palabra agapao
que es una forma de amar pura e ntima, la
tercera usa fileo que es una amistad
fraternal, entre hermanos, las tres veces
Pedro contesta si, te fileo. El Seor usa
corderos, ovejas y ovejas, los corderos son
los pequeos, los inmaduros pero usa
apacienta, pastorea y apacienta, apacentar
es ms completo que solo pastorear. Tres
veces lo neg Pedro, tres veces el Seor lo
restaura y le entrega su obra; enseguida le
habla de la forma en que morira:
Juan 21:18 En verdad, en verdad te digo:
cuando eras ms joven te vestas y
andabas por donde queras; pero cuando
seas viejo extenders las manos y otro te
vestir, y te llevar adonde no quieras.
21:19 Esto dijo, dando a entender la clase
de muerte con que Pedro glorificara a Dios.
Y habiendo dicho esto, le dijo: Sgueme.
El Seor estaba hablando de que Pedro
morira en una cruz, la tradicin dice que lo
crucificaron de cabeza, cruz invertida,
sgueme, fue una palabra de aliento para
que llegado el momento el apstol tuviera la
dolorosa experiencia de su muerte, esto
significaba que hara, en el camino, todo lo
que el Seor demandara de l. La
restauracin finaliz.
Hasta dnde ests dispuesto a llegar por
El Seor? Hasta dnde lo estarn tus
nios? Dios bendiga tu servicio, te de todo
lo necesario para que tu labor de frutos en
abundancia.
-Usa la historia del hijo prdigo y que los nios analicen cmo el padre lo restaur, cmo fue
que se dio el proceso; que hizo el hijo y como respondi, como lo hizo el otro hermano. Dales
tiempo por grupos para su anlisis y luego tiempo para presentar sus conclusiones. Pregunta al
final si alguno tiene problemas con sus padres o hermanos, ora para que se restaure esa
relacin.
-Plantea el siguiente problema: un nio cometi una falta grave ante un profesor, cmo puede
restaura esta relacin; djalos que hagan una lista de qu consideran una falta grave y qu
hacer para corregir la situacin. Conclusin: el Seor nunca rechaza un corazn contrito y
humillado, los maestros si pueden hacerlo pero seguro que si la actitud del nio es sincera el
maestro reconsiderar su actitud hacia l.
-Haz una lista de problemas para que los nios den su forma de restaurar al que cometi la
falta, ejemplos: decir una mentira acerca de ti, robarte algo, engaar al maestro o a los padres,
ponerte en mal con los compaeros o profesores, seguramente puedes encontrar otras
situaciones. Clave: ver como los nios responden a la oportunidad de perdonar y restaurar.
Actividad general:
-Testimonio de un matrimonio restaurado, de un hermano (a) que haya sido rescatado de una
situacin bien difcil.
-Fotos de pescadores, en el mar o en la playa con sus redes o comiendo.
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Experiencias durante la enseanza de estas lecciones:
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LECCIN # 11 JESUS EL PRNCIPE DE LA VIDA

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LECCIN # 12 JESUCRISTO EL REY

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Juan 6:15 Por lo que Jess, dndose

EL QUE VIENE EN EL NOMBRE DEL