HOJA DE TRABAJO

Ttulo de la lectura: El consenso y la violencia (segunda parte)

Referencia bibliogrfica: Apogeo y crisis de la republica aristocrtica, 5
edicin, lima.
Autor: burga M.; Flores Galindo, A.
Alumno: Lpez Prez, Katherine.
Tema de la lectura:
Objetivo:
Problema:
Hiptesis:
Resumen:
La oligarqua a finales del siglo XIX tena el control del pas serva como eje de
ensamble entre el pas y el imperialismo siendo un grupo reducido apoyndose
para lograr sus cometidos en la violencia, la oligarqua presentaba las siguientes
caractersticas:

Grupo de familias muy reducida, el cual su poder se encarnaba en la

propiedad dela tierra, propiedad minera, el gran comercio de importacin y
exportacin, as como tambin la banca; lo que caracteriza a su mismo
tiempo a un pas a un mercado escasamente desarrollado.
Sirvi de nexo entre el pas y las metrpolis imperialistas; Inglaterra y EE.
UU. Y fue la iglesia y el ejrcito sirvieron de nexo entre la oligarqua y el
pueblo.
Siendo la iglesia aquel que ayudo a fortalecer por medio de la religin de las
clases populares el paternalismo, acompaado de un racismo y su
pesimismo a la resignacin de la sociedad y la vida, siendo tambin la
religin los principales actos de este estilo de vida, ya que protega a la
sociedad oligrquica de cualquier amenaza externa proponiendo un ideal de
perfeccin y ventura individual; es por ello que muchos opositores el estado
oligrquico terminaron siendo anticlericales.
Los orgenes de estas familias a lo mucho se remontaban a la poca del
guano, lo que defina la perteneca a esta clase se defina por los apellidos,
lazos de parentesco, estilo de vida; los criterios de clase se caracterizaban
de tipo estamental como rezago y herencia colonial, esta familia era
extensas.

La oligarqua ejerca el poder poltico las dos primeras dcadas del siglo XX,
marginando as a las capas populares y neutralizando al sector medio,
emplendose para este propsito el partico civil.
El estado de esta oligarqua posea un dbil desarrollo de aparatos
administrativos y una sociedad poltica atrofiada; siendo solo en apariencia
esta oligarqua a nivel nacional, ya que existan fragmentos regionales.
Las haciendas estaban ms limitadas, el ejercicio del poder estaba ligado al
de la propiedad de la tierra cada hacendado hacia y deshaca a su antojo de
acuerdo al lugar donde se encontraban sus negocios e inclusive pedan
pagos de peaje a viajeros para poder pasar de un lugar a otro.
El poder poltico era privatizado y monopolizado por un conjunto de familias,
las cuales acentuaban mas esto debido a sus alianzas matrimoniales
endogmicas; el divorcio estaba prohibido
La relacin entre el estado y las clases subalternas: la dictadura y el
consenso
No desarrollo poder poltico, debido a no conto con un proyecto para
aglutinar las otras clases, ni supo hacer surgir un grupo intelectual dentro de
su clase.
Predominio dela violencia entre ellos tenemos a la gendarmera, la guardia
civil, sin embargo, ara los grandes levantamientos tuvieron que ser
reprimidos por el ejrcito.
El dominio de la oligarqua llego a funcionar por la composicin heterognea
de las clases populares.
La geografa contribua a la fragmentacin en estas clases acentundose
mas diferencias regionales y tnicas, inclusive reteniendo a los trabajadores
dentro de las haciendas.
La concepcin de pertenencia a una clase seorial como era el de la
oligarqua deba exhibirse como signo de prestigio y mecanismo de
dominacin, consumos lujosos y una vida acomodada.
Este paternalismo expresaba el poder del propietario el cual era admitido por
el indio y por ende su ser inferior tambin era aceptado por este.
Construyo una mitificada imagen de la historia del Per donde se exaltan los
elementos hispanos, menospreciando la cultura indgena.

La oligarqua no fue una clase dirigente debido a:

Dependientes del capital imperialista

No quiso articular otras clases sociales.
No tena un sustrato cultural comn.
Su respaldo era solamente contenido en la violencia.

A todas estas caractersticas, estilos de vida y carencias para formar una

verdadera clase dirigente se le suma el temor otro componente de vida que

sentan lo oligarcas ante el bandido, el cual se agudizo durante la poca del

oncenio, el cual encarna la posibilidad dela rebelda, la libertad y la independencia
en medio de una sociedad oprimida.
El gamonalismo.

El gamonalismo eran los hacendados ms poderosos de la sierra del Per a

estos los caracterizaba aquella regresin siendo un blanco que viva como un
indio, asegurando ser descendiente de antiguos linajes curacas, por lo que
no se consideraban descendientes delos espaoles, incorporando en su
visin del mundo elementos europeos e indios, esto no lo hacan como una
forma de dominio ya que los gamonales vivan y se sentan parte de un
mundo andino.
Encarnaban el feudalismo ms primitivo y autnticamente andino,
caracterizndose este por el carcter extensivo de las actividades
agropecuarias, escasa productividad, baja rentabilidad y derroche de la
fuerza de trabajo.
Su poder se asentaba en el consenso como resultado de complicadas
relaciones sociales, servidumbre personal y compadrazgo.
La diferencia entre los grandes terratenientes blancos y lo gamonales indios,
era de escala.
El paternalismo como legitimador de las relaciones entre gamonales e indios,
siendo estos ltimos quienes vean como sus padres a los primeros;
conformndose si una gran familia donde el gamonal ejerca su autoridad
desptica y ternura paternal.
Exista la rivalidad entre hacendados debido a rencillas por usurpacin de
tierras o tambin por peleas personales, los cuales e acentuaban en pocas
de periodos electorales y por alianzas matrimoniales, estas se daban para
poder capturar para s poderes locales.
Se enfrentaban al gobierno tornndose a s mismos como jefes caudillescos,
expresando si todo un fenmeno complejo el cual se resume en el poder
poltico obtenido de la tierra.
Eran ultra catlicos y piadosos con las instituciones religiosas.
Rechazo al centralismo y apoyo al federalismo, ya que este ltimo les daba
mayor autonoma para hegemonizar sus regiones.
La personalidad del gamonal est conformada por la confluencia de poder,
mando desptico, paternalismo exacerbado, piedad cristiana y respeto por
las costumbres y culturas campesina, que tambin se expresaba en con
poderes casi prodigiosos siendo esta una de las formas de obtener consenso
recurriendo a la cultura popular.

Dentro de ese contexto de un estado dbil, ausente y hasta coludo con los
poderes locales en pos de una sobrevivencia se desarrollaron una serie de
conflicto los cuales fueron caracterizados de la siguiente manera:
Luchas intertnicas, considerado una lucha de razas; insurrecciones anti
fiscales, siendo estas breves aisladas geogrficamente las cuales se daban en
contra del estado; las luchas entre gamonales, originada sor enemistades y
odios entre estos y las insurrecciones de indios, teniendo un mbito geogrfico
mayor con lderes forneos que naces por cuestionamientos anti fiscales
cuestionando el orden proponiendo la reconstruccin del Tahuantinsuyo, siendo
estos movimientos milenaristas.
En el contexto poltico durante el oncenio de legui se trato de quitar poder a los
oligarcas tranatdo de construir la patri nueva

Crtica:
Alternativa o propuesta: