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Introduccin
El patrimonio cultural, como lo heredado de nuestros antepasados, encierra costumbres, tradiciones, saberes, cosmovisiones y prcticas entre
otros aspectos; es parte de la memoria histrica de un pueblo y contribuye
a fortalecer la identidad y orgullo de pertenecer a un grupo social y su territorio.
El patrimonio como un legado es tambin el testimonio material o inmaterial de nuestro pasado en el mbito tnico, econmico, cultural y natural;
adems aporta con elementos que permiten entender el porqu de nuestro
presente y qu podemos hacer para mejorar como sociedad, en armona
con la naturaleza.
En este sentido, es necesario repensar la funcin de la gestin cultural y
patrimonial, buscando que el dilogo sobre el patrimonio cultural y natural se traslade a las aulas de clase, en donde estos temas tengan un sentido prioritario en la formacin de niez y la juventud.
Montfar desciende de gente visionaria, solidaria y sobre todo trabajadora. Con lderes que desarrollaron verdaderos procesos participativos,
en donde indgenas y mestizos se organizaron para la construccin de la
carretera oriental; donde todos dieron lo que tenan por lograr un sueo
digno de un futuro mejor.
De gente que nunca se conform con su destino, sino al contrario, son sus
mentes lcidas, creadoras y sus manos forjaron su destino y el de la provincia. De gente que pensaba en el bien comn desde la consecucin de
retos trascendentales y no desde acciones asistencialistas o paternalistas
que castran el espritu comunitario de cualquier pueblo.
Este documento est dirigido a estudiantes, autoridades locales y ciudadana en general, quienes tenemos el reto de ver en el patrimonio cultural y natural de Montfar un potencial identitario, turstico y econmico
muchas veces mencionado pero con muy pocas realizaciones.
Foto 1.
La Sociedad Patritica fue la que construy la primera pila de piedra en el centro de La Plaza (Foto
No. 2) y el primer Concejo Municipal emiti una
ordenanza el 20 de abril de 1906 para poner nombre a las primeras calles y probablemente en sta
fecha se le dio el nombre de Gonzlez Surez. En
1915 la Ciudad fue dividida en los cinco barrios
tradicionales y que actualmente son parte del centro histrico: Santa Clara, San Vicente, San Pedro,
San Antonio y San Jos2.
Antiguamente La Plaza se alumbraba con mecheros de kerosene que colgaban de los aleros de las
casas y que se prendan en la noche. En 1923 se
inaugur la primera planta de luz movida con las
aguas del ro San Gabriel, y la Plaza Gonzlez
Surez y la Ciudad tuvieron luz elctrica3.
En los comienzos de los aos cuarenta las calles
de San Gabriel eran de tierra. Edmundo Aristizbal las recuerda en las pocas de lluvias llenas
de aguas y charcos que se formaban en los aleros
de las casas. A los nios les encantaba caminar
por el agua. El adoqun de piedra se fue poniendo
en la calle Bolvar y luego en la Plaza Central4.
Foto 2.
1 Investigacin auspiciada por el Centro Cultural Pasto. En la recoleccin de la informacin particip Irina Mera Lpez.
2 Edmundo Aristizbal, 2005, Montfar Memoria Oral, San Gabriel, s/Ed., pp.119.
3 Zenn, Ponce, 1955, Monografa del cantn Montfar, Quito, Talleres Grficos Nacionales.
4 Edmundo Aristizbal, 2005, Montfar Memoria Oral, San Gabriel, Ed. Grafn, pp. 120.
5. Edison Montenegro, entrevista 2015.
6. Marina Montenegro Navarrete, entrevista, 2015.
Foto 4.
EL PROCERATO AL TRABAJO
Y EL TRABAJO MINGUERO
Foto 5.
7. Cristbal, Landzuri, 2004, La memoria histrica del cantn Montfar, San Gabriel, 213 pp.
8. Luis Rosero, 1949, Mingas y Pueblo, Revista Municipal, No.1, San Gabriel, pp73.
9. Jorge de la Bastida, 1988, La Minga de los 20.000, Revista de Asociacin de Montufareos residentes en Quito, No 1, Quito, pp. 23.
Foto 7.
10. Carlos Raza. 1956, Presencia de San Gabriel en la Historia del Carchi. Historia de la Construccin de la Carretera Oriental del Carchi.
Procerato Nacional del Trabajo. Julio de 1927-Septiembre de 1930.
Foto 8.
11. Ibd., 34
12. Ibd., 74.
Cunquer, luego a los de Chitn de Navarretes, el Caico, el Chicho y los Ejidos. Segn la
informacin de la prensa de la poca, cinco
medio hacer (Foto No. 10). Ante lo cual se contrat a Luis Mideros, artista de Imbabura quien
finalmente adapt la maqueta original y sobre
todo le disminuy las dimensiones y se construy el monumento actual que fue colocado en el
ao de 1960.
La administracin municipal de
19951999, hace algunas modificaciones, entre ellas se construye
las columnas y el medio arco en
la parte norte, que corresponde al
actual diseo.
Foto 9.
Foto 10
El
10
Quito18 .
Leonardo Arturo fue Presidente del Municipio y
se reciba a las grandes personalidades del pas,
y tambin se dice que se tena la costumbre de
sacar a los balcones el fongrafo o el radio para
que los transentes escucharan msica o las noticias del momento. A su muerte, en 1938, hereda
la casa Jorge Arturo Padilla. Posteriormente la
casa es vendida a la Corporacin de Fomento en
setenta mil sucres, institucin que tuvo el proyecto de crear una agencia del Banco de Fomento;
proyecto que no se realiz, y la casa pas a manos del Sr. Segundo Enrquez y finalmente en la
dcada de los ochenta fue adquirida por el Municipio19. En la administracin Municipal 2008-2012
fue restaurada y dej de ser la Casa de Ladrillo
ya que se enluci y pint su fachada.
18. Hctor Landzuri, 2011, El Patrimonio edificado de San Gabriel, Boletn Centro Cultural Pasto, No 3, San Gabriel.
19. Ibd.
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