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Adrin Caballero Escobar y Alejandro Dominguez Narvez

La influencia de frica Negra en la cultura Hip Hop como...

La influencia de frica Negra en la cultura Hip Hop


como reafirmacin identitaria de las comunidades
afroamericanas
Adrin Caballero Escobar
Alejandro Domnguez Narvez
Etnologa de frica Negra
Grado en Antropologa Social y Cultural. Universidad de Sevilla.

"We are African, and we happened to be in America. We are not American. We are
people who formerly were Africans who were kidnapped and brought to America. Our
forefathers weren't the pilgrims, we didn't land on Plymouth Rock, the rock was landed
on us. We were brought here against our will. We were not brought here to be made
citizens. We were not brought here to enjoy the constitutional gifts that they speak so
beautifully about today. "
(Malcom X, 1964)

Resumen. El objetivo de este artculo es mostrar una hiptesis de investigacin


como resultado del anlisis de fuentes documentales y bibliogrficas. El motivo
de la eleccin de la cultura popular Hip Hop como tema del trabajo para la
asignatura de Etnologa del frica Negra reside en la vinculacin entre las
identidades de dicho movimiento con el afroamericanismo en su reafirmacin
identitaria a partir de una relacin de subalternidad con el Estado-Nacin. Por
ello

en

las

siguientes

pginas

definiremos

nuestro

campo

de

estudio,

conoceremos los diferentes discursos identitarios usados histricamente por los


afroamericanos en torno a la formacin de la cultura musical del rap y los dems
elementos del Hip Hop ( breakdance, graffitti y DJ)

como estrategias de los

diferentes actores en la lucha por la equidad social.

SUMARIO: 1. El Hip Hop como cultura popular. 2. Influencias polticas e


ideolgicas .3. Elementos africanos en la cultura Hip Hop . 4. Los cuatro
elementos de la cultura Hip Hop. 5. Conclusiones. 6. Referencias.

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1. El Hip Hop como cultura popular.


En Nueva York, Estados Unidos, a finales de los aos 60, las comunidades
afroamericanas y latinoamericanas fueron segregadass a barrios como South
Bronx o Harlem. Estas comunidades estigmatizadas de los barrios perisfricos
fueron presa de fuertes intervenciones estatales con objetivos puramente
econmicos. Zonas urbanas completamente abandonadas por los servicios
pblicos finalmente constituyeron el nicho de lo que se ha conocido como cultura
Hip Hop. El fenmeno se extendi a las dems urbes norteamericanas y a partir
de los aos ochenta se mundializ a travs de los medios de comunicacin
llegando a mltiples rincones del planeta. An inserto en este marco global de
culturas

hbridas

basado

en

el

flujo

constante

de

informacin

nivel

transnacional, el Hip Hop y los elementos que lo constituyen continuarn


implicados en aquellas dinmicas locales cuya denuncia forma constituye la
columna vertebral de dicha subcultura. Un ejemplo de ello es el rap francs cuyo
foco permanece en sus barrios de origen (guetos) imbrincados exclusivamente
en problemas locales (Shusterman, 1998:153).
Histricamente la palabra gueto ha referido a un mbito de exclusin,
marginalidad y segragacin en aquellas zonas de Venecia en las cuales se
recluan

los

judos

permitindoles

la

"ciudadana"

solo

travs

del

cumplimiento de unas leyes especiales. La utilizacin del trmino ha perdurado


hasta nuestros das conservando su significado de exclusin social y racial en
torno a minoras subalternas tales como las afroamericanas y las latinas. Nace
una cultura musical como reaccin a la realidad de opresin reafirmndose en su
identidad a una comunidad particular.
Definimos cultura popular como aquel conjunto de prcticas de un grupo
subalterno que se reconoce como comunidad particular y produce sus propios
smbolos o hace suyos smbolos ajenos de acuerdo a sus necesidades colectivas.
Estos smbolos se vuelven especficos del grupo, son incorporados a la
construccin de sus subjetividades y constituyen propuestas alternativas a las de
la cultura dominante, nieguen, incorporen, resistan o asimilen elementos suyos.
La cultura hip hop constituye un proceso hbrido formado por relaciones
complejas y dinmicas que constituye lo que Appadurai defini como "comunidad
imaginada". Estos flujos de informacin reconstruyen constantemente las

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identidades en procesos constantes de hibridacin cultural.


As podemos afirmar que el carcter popular del Hip Hop como cultura
subalterna no viene de la mano de la masividad de su recepcin, ni de su
carcter autctono sino por el sujeto qu le ha dado forma.. Consiste en un arte
popular creado por los sectores subordinados de una sociedad, por ello no puede
estar separado de su realidad social. Esto significa que debe formar parte activa
de su dinamismo, dando lugar a una manera alternativa de la comunidad de
verse a s misma y comprender el mundo. Nos alejamos as de una definicin del
arte popular asociada a las nociones de tradicin y de autenticidad, puesto que
ste puede conservar elementos del pasado (en el caso del Hip Hop podemos
pensar en su vnculo con msicas afroamericanas) y a la vez incorporar otros
nuevos. Lo que definir finalmente su carcter de popular es el hecho de que
forme parte de una "dinmica autogestionada".
Haciendo una relectura de La interpretacin de las culturas de Cliford
Geertz, observamos que "los sistemas simblicos se construyen histricamente,
se mantienen socialmente y se aplican individualmente". Por ello consideramos
desde nuestra perspectiva al Hip Hop como unas formas de hacer, de ser y unas
formas de estar en el mundo que corresponden a un hbitus hecho en el cuerpo,
pero que depende del mantenimiento de los propios actores sociales para su
resproduccin social.
2. Influencias polticas e ideolgicas de la negritud.
Podramos

decir

que

el Hip

Hop

es un

correlato

a la

identidad

afroamericana redefiniendo nuevos espacios y fronteras. Fu Melville J.Herskovits


quien trat en primer lugar de forma clara y directa sobre la posible influencia de
la cultura africana en Amrica enfatizando el rol activo de las culturas marginales
frente a las perspectivas dominantes de los centros de poder moderadas por la
administracin del Estado.
Frantz Fanon (1925-1961), revolucionario psiquiatra, escritor y pensador
panafricanista nacido en la colonia francesa de Martinica escribi un libro llamado
Los condenados de la Tierra muy influyente en los estudios postcoloniales, en la
teora crtica y el maxismo. Su radical visin crtica de la descolonizacin y la
psicopatologa de la colonizacin, inspir aquellos movimientos sociales que

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sirvieron de cuna para el Hip Hop.

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En su obra ofrece una denuncia ante la

adopcin forzada de los colonizadores frente a los pueblos oprimidos y sobre los
efectos patolgicos que ha tenido el proceso dirigiendo las miradas a nico motor
de cambio para la liberacin de los sometidos: la violencia.
Pero como figura clave en la eclosin del movimiento Hip Hop como
reaccin a la opresin blanca fu Malcom X. Era un orador y ministro religioso
que contemporneo a Martin Luther King lucha por la equidad de derechos entre
blancos y negros en Estados Unidos alzando la voz ante la urgencia debido a la
situacin de hostilidad frente a los afroamericanos. Un momento en el que el
reconocimiento legal de la igualdad distanciaba mucho de la praxis institucional y
administrativa estadounidense.
Bajo la inspiracin de los ideales de Franz Fanon y Malcom X, y tras el
asesinato del segundo. Hacia octubre de 1966 es fundado en California la
organizacin poltica afroamericana The Black Panther Party

cuyo objetivo

principal era la aplicacin prctica de las ideas de Malcom X para mejorar el nivel
de vida de la Comunidad Negra en los Estados Unidos. Supone una respuesta
violenta y armada a la situacin de marginalidad y de opresin a la que estn
expuestas los negros en EEUU. Supuso una autntica movilizacin popular que
concienci a la comunidad negra sobre la posibilidad de accin real. El FBI en
1969 acaba con casi toda la organizacin de

The Black Panther Party despus

de haber colocado la erradicacin del partido como prioridad del Estado . Estos
acontecimientos fueron en los siguientes aos acompaados por un clima de
violencia callejera entre distintas bandas que hospedaban los llamados guetos
provocndose as enfrentamientos intertnicos.
Ante este contexto de subalternidad de lo negro y lo latino, el Hip Hop
aparece pacficamente con el objetivo de integrar a los "hermanos" de bandas
contrarias

en

un

mismo

movimiento

que

hasta

ese

momento

haban

incrementado notablemente los enfrentamientos y las muertes. Una forma a


veces de convertir un enfrentamiento de carcter blico en una confrontacin
simblica de identidades sociales en los que la performance acta de mediador
pacfico que lleva a veces a la catarsis comunitaria.

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3. Elementos africanos en la cultura Hip Hop.


El rap es fruto de la apropiacin de elementos del soul, el funk, de la
poesa de los Last Poets, del dub, el reggae..., por parte de una juventud
afroamericana empobrecida y discriminada. En esta reafirmacin identitaria de
determinados grupos tnicos sobre las bases del afroamericanismo, se vuelve la
mirada al frica Negra y a la historia colonizadora y opresora de los pueblos que
esclavizados fueron llevados a mrica. Por ello dentro de la cultura Hip Hop se
producen

identificaciones

con

las

culturas

musicales

del

frica

Negra,

especialmente con aquellas culturas tradicionales. Pero la utilizacin de rasgos


musicales forneos en un nuevo contexto automticamente implica que se les
adhieren nuevos significados musicales y extramusicales
Repeticin y variacin son los principios esenciales de la msicas del frica
Negra. La periodicidad funciona a modo de armaduira para la construccin
musical y en ellas se articulan

variaciones movidas a raz de improvisaciones.

Estas improvisaciones utilizan siempre de referencia una pieza musical concreta e


identificable
En este sentido desde una esttica construida desde pilares de la
Modernidad como el progreso y la razn, se ha reforzado el concepto de lo
novedoso como esencia del arte. Historicamente se ha omitido, dentro del
discurso colonizador, que los artistas occidentales siempre hayan tomado
prstamos de obras ajenas. La ideologa de la "originalidad" ha definido a las
culturas musicales del frica Negra como vernculas y simples en tanto no
respondan a dicho principio ocultando una realidad diversa y compleja de formas
de comunicar a travs del canto y la armona. Pero lo cierto es que toda obra
reconocida como original es siempre resultado de prstamos no reconocidos.
El rap rompe este eurocentrismo al mostrar que la creatividad y el
prstamo son elementos complementarios tomando bases musicales de otros
estilos de msica

e introduciendo la improvisacin del texto como elemento

clave. Encontramos que el carcter emergente de los cantos narrativos de los


Griots en los que se sostiene su cultura de tradicin oral enlaza con la capacidad
narradora de los hiphoperos que los conecta con esa habilidad histrica del
pueblo de contar historias. Dicha capacidad narrativa los constituye en testigos
vivos de su tiempo que desde los orgenes del movimiento se caracteriza por

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narrar la realidad de los que viven la exclusin y del oprobio cotidianos. La


improvisacin empodera a los hiphoperos en tanto les permite ser mediadores
de una experiencia colectiva, producciendo nuevas formas de comprender la
realidad social.Afrika Bambaataa, Kool DJ Herc y Grandmaster Flash, pioneros en
el movimiento Hip Hop,

iniciaron las actuales formas de hacer este arte popular

a travs de experiencias de improvisacin sobre un giradiscos y su propia lnea


vocal. Otra ancdota al respecto viene de la mano del MC Lovebug Starsky el
cual cre el vocablo hip hop a travs de una improvisacin vocal.
La msica del frica Negra es definida como antifona entrelazada, en la
que un lider vocal inicia un canto y el grupo le responde provocndose una serie
de interacciones entre ambas partes las cuales son esenciales en la estructura de
la cancin africana. La llamada y la respuesta consiste en la sucesin de dos
frases musicales entre dos actores diferentes configurndose la segunda frase
como comentario directo en respuesta a la primera frase.
Este elemento musical ha sido identificado desde ciertas perspectivas de la
Etnomusicologa como un reflejo de un patrn de participacin democrtica
carcterstico de ciertas tradiciones africanas, siendo utilizado en rituales
religiosos, reuniones comunitarias de carcter pblico e incluso en expresiones
vocales e instrumentales. Los Griots (trovadores), eran los responsables de
salvaguardar la tradicin oral, y en comunidad mantenan un dilogo con el
pblico el cual le responda mediante un coro ( sistema antifonal) sobre la base
del ritmo de los tambores.
Aunque no es un elemento que est presente solo dentro del rap, el
sistema antifonal antes descrito es retomado como elemento identitario
afroamericano que conecta directamente con el frica Negra. Toda msica
funciona como lenguaje humano y a la vez es cultura y lo que los msicos hacen
es sociedad. Por ello la msica no puede tener una existencia aparte de su
contexto e incluso a veces este puede determinar su conceptualizacin. Las
ideologas en torno a la reafirmacin del afroamericanismo van a moldear las
formas, los espacios y los contenidos en los que el Hip Hop es creado por
determinados agentes sociales. El dilogo entre el pblico y el MC deviene
necesario para la reproduccin de todo el sistema simblico que resulta de las
interacciones en la ejecucin de la performance.
Se le da prioridad a la funcin comunicativa y comunitaria en el rap de las

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situaciones de desigualdad hacindose eco del supuesto carcter participativo de


las culturas tradicionales africanas en las que el fin de la msica es ms tico que
esttico. En ellas la meloda y el ritmo funcionan de verdadero nexo social
penetrando en todos los mbitos de la cultura.

Esta funcionalidad holstica

parece estar presente en el Hip Hop pues la msica funciona tambin como
forma de comunicacin social, ya sea para comunicar un reclamo social como
para enfrentarse con las adversidades. No importa tanto que el MC sea ultra
afinado sino ms bien que sostenga la idiosincrasia de esta cultura popular. No
existe tampoco distincin entre artista y artesano o entre artista y
audiencia caractersticas de la msica europea pues como culturas no letradas
un elevado nmero de personas participaran en ellas para la reproduccin de su
cultura. La vida africana es retomada en la historia como holstica en tanto que la
vida social reside en una nica esfera en la que los elementos de la cultura
impregnan transversalmente todos los espacios de ella.

La cultura popular del

Hip Hop forma un estilo de vida en la que se entrelazan valores, reivindicaciones


polticas y tnicas, normas sociales, gustos, formas de modelar la personalidad y
dems elementos que formen una cultura como tal imbricada dentro de una
sociedad mayor. Apela a la no-fragmentacin de la cultura africana tradicional en
la que el arte, la economa, la religin y otros aspectos de la vida, se presentan
como una nica expresin, un movimiento en donde la msica, por ejemplo, se
encuentra ntimamente ligada a otros aspectos de la vida. Adems, y sobretodo
en sus inicios, funciona como una cultura popular en la que cada actor integra
todos los elementos de esta en s mismos, esto es, un MC adems de rapear,
baila breakdance, pinta graffitis y tiene habilidades de DJ.
Otro elemento del rap impregnado de identidad africana es la polirrtmia.
Este trmino fu acuado por Senghor, poeta senegals y primer presidente de la
Repblica de Senegal , para referirse al contrapunto rtmico existente entre el
ritmo de la palabra y el ritmo de los tambores presentes en la msica africana.
Ms tarde, por parte de musiclogos del jazz americano, ha sido definido como el
desfase en la acentuacin rmtica entre las diversas voces meldicas. Entre los
yoruba podemos observar elementos superpuestos elaborando de este modo
complejas frases rtmicas. La diferencia de fases entre la lnea meldica vocal y la
msica

(especialmente los ritmos y la armona de los bajos) es un rasgo

distintivo de la msica rap.

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Elementos como la familia, el respeto a la filiacin, la exaltacin del yo


como elemento aglutinador del nosotros ha sido fruto de una reapropiacin de
una

subcultura

subalterna,

la

afroamericana,

de

ciertos

elementos

para

reafirmarse como grupo dentro de una situacin de subordinacin. Redactan en


sus propios trminos la vinculacin histrica con frica. Un ejemplo muy conocido
dentro de la cultura Hip Hop es sobre los Griots. En esta tradicin la idea de
familia es parte de la cotidianeidad hasta el punto en el que emi funciona para
denominar a la comunidad y para decir yo.
Hemos observado un elemento que hunde sus races en la base del rap y
que desde la propia lgica emic, en tanto constestacin al poder opresor, podra
resultar a priori perverso. Este es el idioma ingls. Reivindican una identidad
especfica y autnoma frente a los mass media pero en un principio no tienen en
cuenta que el idioma que estn utilizando para escribir sus letras est escrito en
el lenguaje del colonizador. En primer lugar debemos de tener claro que no se
trata de africanos sino de afrodescendientes, unos sujetos que toman ( como
cualquier otro tipo de identificacin tnica) ciertos elementos para autodefinirse
convirtindolos en elementos propios y especficos de su subcultura.
Un ejemplo de apropiacin de elementos africanos dentro del Hip Hop
viene de la mano de Afrika Bambaata, miembro de un gang influenciado por los
lderes del movimiento negro que inspirndose en el jefe zul Bhambatha (que
dirigi una rebelin contra el abuso econmico de las potecias colonizadoras) a
comienzos del siglo XX organiz una red de cooperacin para sacar a los chavales
de las calles y transformar la violencia pandillera, en un elemento de aprendizaje
a travs de la msica. De este modo nace The Universal Zulu Nation, a travs de
la cual transforma a gangsters y delincuentes callejeros en cantantes, graffiteros
y bailarines de breakdance.
El rap rompe en sus inicios con la divisin entre la ciencia, el arte y la
moral propia de la Modernidad, haciendo arte a raz de la mirada al contexto
social apelando a la accin. En este sentido se ha escrito sobre la interrelacin
entre el rap y el pragmatismo norteamericano en tanto que subraya la
experiencia vivida y su funcionalidad prctica por encima de lo esttico. No es
simplemente una msica ni un ritmo especfico, sino una propuesta poltica para
la accin social en la que el apoyo de una fuerte base social es indispensable

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4. Los cuatro elementos de la cultura Hip Hop.


Fu Afrika Bambaataa, DJ de msica Rap, quin en la dcada de los 70 da
sentido al trmino, aunque otros artistas del movimiento sern los que
solidifquen el sentido de este movimiento en su definicin. Algunos como
GrandMaster Flash usan el trmino cuando an no estn unificado los cuatro
elementos y lo que predomina es la msica disco que ms tarde se convertir en
bandas musicales de Rap. Estos cuatro elementos son los siguientes:
El Rapping, llevado a cabo por MC`s, Maestros de Ceremonias en
espaol.
El Turntablism, tcnicas que se efectan por un DJ o Disk Jokey con una
mesa de mezclas y dos platos pinchadiscos que reproducen vinilos.
El Break Dance es la danza del movimiento Hip Hop. Conlleva diferentes
modalidades de baile y son los Bboys o Breakers quienes cultivan estos
bailes.
Por ltimo, el Graffiti, arte pictrico que se efecta con aerosoles y tiene
lugar por writers en superficies callejeras como paredes y muros.
Existen tambin nuevas manifestaciones artsticas que cada vez estn
cobrando ms importancia dentro del movimiento, y que aunque por el momento
no llegan a la categora de elemento del Hip Hop, se incluyen dentro de lo que
consideramos movimiento Hip Hop, como son el Beatbox (hacer msica con
efectos vocales) o la produccin de msica Hip Hop, realizada por Beatmakers. Si
bien en sus inicios el contexto social donde naci el Hip Hop estaba impregnado
de un componente violento en el que prolifer el surgimiento de bandas debido a
la pobreza y la exclusin, la consolidacin del movimiento origin en los barrios
neoyorquinos como Bronx, Queens o Brooklyn un clima de inters por los ya
nombrados cuatro elementos del movimiento Hip Hop. Gracias a la creacin de
Universal Zul Nation en 1976 por Afrika Bambaataa en New York, se propuso
una alternativa

pacifista a los diferentes disturbios causados

por bandas y

gangster que controlaban gran parte de los barrios empobrecidos de la ciudad de


Nueva York. La extensin de Universal Zul Nation contribuy a que este

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movimiento se consolidse y el Hip Hop se autodefiniese en sus cuatro


elementos.
4.1. El rapping ( MCs).
Se ha definido el rap como "el ritmo musical, el tono golpeado que hace
parte de las lricas del hip-hop que es considerado de tres formas: 1) como
cultura, 2) como subcultura, y 3) como estilo". Es el DJ Kool Herc el primero en
llamar Master of ceremonie al speaker que le acompaaba en sus conciertos para
animar al pblico. Originariamente, el trmino MC se usa en la liturgia de la
Iglesia Catlica, ya que en este contexto, Maestro de Ceremonias es la palabra
usada para nombrar al Sacerdote. Su funcin es velar por el buen funcionamiento
de la celebracin que tiene lugar. En la banda de msica Rap, el trmino MC se
refiere a las siglas de Master of Ceremonies. Proviene de maestro de ceremonias,
pero algunos especialistas y crticos de Hip Hop tambin se refieren a este con la
expresin de microphone controller, en espaol, controlador del micrfono. de
cualquier manera, MC es el apelativo que se les aplic originalmente a los
speakers o animadores del pblico en las fiestas donde el DJ pinchaba su msica.
Aunque en los comienzos los MCs solo se limitaban a animar en las fiestas en
las que pinchaban los Disk Jokeys, conforme estos comienzan a especializarse en
la animacin de los conciertos, empiezan a desarrollar diferentes formas

estilos con los que actuar en compenetracin con el DJ.


Se aplicar sobre la msica del DJ una especie de recitacin rtmica de
rimas, juegos de palabras, aliteraciones y toda serie de recursos que harn que
algunos MCs como GrandMaster Flash llamen al arte de rapear poesa al ritmo
de la msica. Otro concepto importante en el arte de rapear es el de Flow, que
en espaol hace referencia a Fluir.
Cuando se dice fluir, nos estamos refiriendo a la forma con la que se recita
encima de la msica, las pausas, los golpes de voz, etc. El flow es la forma que
tiene cada MC para adaptarse al fondo instrumental. Hay muchos tipos de flow,
que son diferentes por cada persona, acento o lugar de residencia. Cuando a da
de hoy escuchamos en los medios de comunicacin el calificativo rapero,
normalmente se est haciendo mencin de un MC. Debemos aclarar que
realmente el trmino rapero podra ser aplicado a cualquier persona que siga el

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movimiento Hip Hop o simpatice con l.


En la dcada de los ochenta, se inici la diversificacin del Hip Hop como
gnero, ya que se pas a desarrollar diferentes estilos bien diferenciados. Las
primeras muestras de este proceso de diversificacin se vern reflejados en
canciones de Afrika Bambaataa, con canciones que siguen una clara influencia
del Turntablism, adems de otros estilos musicales de naturaleza electrnica.
Aun as, y aunque grupos como Afrika Bambaataa o GrandMaster Flash ya
consiguieron popularizar el Hip Hop dentro del contexto juvenil afroamericano
mediante el uso del mensaje y las letras reivindicativas, la edad de oro del Hip
Hop no llegar hasta finales de los aos ochenta, gracias a la influencia de Public
Enemy, que introducen la demanda social dentro de un movimiento musical que
hasta este momento fue festivo. Las frases ms sugerentes en las canciones de
Public Enemy son algunas como estas:
Hacer que todos se miren con el fin de luchar contra los poderes
fcticos, Lo que necesitamos es la conciencia, no podemos obtenerla por
descuido o La mayora de mis hroes no aparecen en ningn sello.
El grupo ser la primera formacin de Rap capaz de hacer famoso el
movimiento Hip Hop en otros pases, ya que conseguir a partir de 1989 realizar
giras fuera de Estados Unidos, llegando a dar conciertos en Europa y Asia. El
grupo acostumbrar a llevar en sus conciertos a cuadrillas de actores disfrazados
de militantes del Black Panther party, que compartirn el escenario con ellos
durante sus actuaciones. La lrica de Public Enemy ir acompaada de un claro
componente socio-poltico, pues denunciar la situacin en los guetos de New
York, hablando de pobreza, problemas con las drogas, corrupcin policial, etc.
Este estilo en la composicin de las letras dar lugar a lo que hoy en da se
cataloga como Conscious Hip Hop, Hip Hop concienciado en espaol. Muchos
otros grupos de Rap comenzaron a introducir en sus letras reivindicaciones
polticas, un propsito que aunque ya tuvo anteriormente presencia en este tipo
de msica, hasta este momento slo tuvo lugar en la escena de manera
espordica.
Debido a la sucesiva diversificacin de estilos, en los aos noventa se
crear un movimiento de rivalidad entre los grupos musicales del Este y el Oeste

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de Estados Unidos. Esta rivalidad se har pblica mediante los medios de


comunicacin, adems de las mismas canciones de los artistas de Rap. La
confrontacin llegara a propiciar una llamativa apologa de la violencia, ya que se
pondr de moda hablar sobre armas, amenazar pblicamente en las canciones,
etc. Estas tendencias darn lugar al surgimiento del Gangsta Rap, y al
nacimiento de grupos de Rap como NWA o KRS One, que alardeando lleg a
reconocer en una de sus canciones haber disparado a un vendedor de crack de su
barrio en legtima defensa propia.
MCs de reconocido prestigio llevaron esta rivalidad entre Costa Este y
Oeste demasiado lejos, hasta el punto de convertir este conflicto en el mayor
atractivo de sus trabajos discogrficos. El conocido cantante 2Pac fue demasiado
lejos cuando en su famoso disco titulado "Hit 'Em Up" afirm haber tenido
relaciones sexuales con la esposa de Notorious BIG. Esta nueva etapa de la
msica Hip Hop lleg a desvirtuar la calidad del Conscious Hip Hop, ms rico en
cuanto a letras reivindicativas y sustanciales. La rivalidad entre 2Pac y Notorious
BIG lleg a separar definitivamente los diferentes estilos de msica Rap que se
hacan en la Costa Este y la Costa Oeste respectivamente.
A partir del ao 2000 la msica Rap llega a internacionalizarse, alcanzando
la etapa que ha sido catalogada como Era Comercial. A partir de este momento,
aumentar el nmero estilos de Rap que se dan en otros pases, surgiendo
evidentes sincretismos entre los rasgos ms caractersticos del Rap americano y
la msica folk o tradicional de los pases a donde esta msica se exporta.
Tambin habr un mayor nmero de posibilidades en cuanto a las fusiones que
empiezan a ver la luz dentro de la industria musical dedicada a la msica Hip
Hop. Las fusiones que con mayor frecuencia han modificado el Rap ms purista,
han tenido lugar mediante la mezcla de otros estilos msicales que tambin
provienen de la msica negra o se han visto influenciada por esta misma, como
son el Jazz y el Reggae, o otros estilos musicales, por ejemplo el Rock & Roll o la
msica electrnica ms recientemente.

4.2. El turntablism (DJs).


El turntablism es el arte de hacer msica con una mesa de mezclas y dos

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platos que reproducen vinilos. Consiste en crear msica mediante el uso de


diferentes efectos de sonido. Se consigue con la manipulacin de la de rotacin y
la reproduccin de los vinilos en los platos. Turntablism se podra traducir en
espaol como el arte de hacer girar los discos. El turntable es la mesa giratoria.
Como elemento del Hip Hop, el turntablism es uno de los pilares bsicos de la
cultura Hip Hop y uno de los orgenes de otras msicas que tambin se
componen con platos y mesa de mezclas, ya que para componer otras msicas
electrnicas como el Dance o el Techno suelen usarse las mismas tcnicas
musicales.
El Turntablism comienza en la dcada de los aos 50 en Jamaica, ya que
se empieza a generar una nueva forma de entretenimiento musical, conocidos
como los "Sound systems", en las que a los primeros DJs se les llamar
Selectors. Estos Sound System eran compuestos por una furgoneta equipada de
altavoces y equipos de audio en los que se reproducan estilos musicales como
Blues, Ska, y sobre todo Reggae.

Era el "Disc jockey" o Selector el que

seleccionaba la msica para montar estas fiestas callejeras, que ms tarde al


exportarse a Estados Unidos, se convierten en fiestas de Hip Hop.
Esta subcultura festiva se exportar a Nueva York, en un principio al
conocido barrio del Bronx, de la mano de un joven selector jamaicano llamado
Clive Campbell, cuyo nombre artstico no es otro que el de DJ Kool Herc. Hacia
1973 y a la con la edad de 15 aos, Kool DJ Herc comienza a realizar fiestas
callejeras al estilo "Sounds Systems", lo que resultara un xito entre los jvenes
afroamericanos de la poca.
DJ Kool Herc quera extender esta cultura y poco a poco comenz a darle
ms importancia a la msica Breakbeat, que desde un principio fue interiorizada
por los bboys, bailarines de lo que despus se convirti en el Break Dance. Por
otro lado, tambin se propiciaba que el animador o speaker de la fiesta pudiera
animar al pblico a travs del micrfono mientras sonaba la msica. Esta
modalidad se transform como ya hemos dicho en la labor del MC.
Dentro de las tcnicas que usaron y perfeccionaron posteriormente los DJ,
se encuentran algunas ya conocidas como el scratching y el beat juggling. A da
de hoy, el scratching supera la definicin de mover un vinilo hacia delante y hacia

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atrs. Los DJs manejan muchsimas tcnicas para convertir un sonido en notas
musicales con comps y ritmo. Se recurre a cortar el sonido creando un silencio y
usando la mesa de mezclas para dividir un sonido en varias notas, crendose
variaciones para la cancin de Rap.
En cuanto al beat juggling, se juega con los tiempos, ritmos y sonidos de
los vinilos, manipulando el tiempo y cambiando de un vinilo a otro, usando el
mezclador para crear un ritmo nuevo a base de los ritmos que se reproducen
desde los vinilos.
Existen otras tcnicas, utilizadas por los DJ para lograr mejorar la mezcla
de discos y fusionar la msica que est sonando con siguiente cancin. Estas
tcnicas son tales como el cue, es decir, la ecualizacin y la mezcla de audios de
fuentes musicales diferentes. La complejidad y la frecuencia de estas tcnicas
especiales utilizadas en la mezcla, depender en gran medida del entorno en el
que trabaja el DJ: conciertos, batallas de DJs, clubs, etc.
Actualmente se celebra todos los aos el "DMC DJs World Championship",
que aunque inicialmente era un campeonato de mezclas de msica House en
Estados Unidos, a partir de los aos 80 este campeonato se reinvent
totalmente, convirtindose en un campeonato de Turntablism. Ahora, el
campeonato se realiza a una escala mayor, con rondas clasificatorias a nivel
mundial en las ciudades ms importantes de cada pas para luego elegir al
campen en un torneo final donde compiten los finalistas de cada pas. A partir
del ao 2000 tambin existe un mayor nmero de eventos donde participan los
DJ.

4.3. El break dance (bboys o breakers):

El Break Dance, conocido tambin como bboying, comienza como ya


hemos explicado con el alza de las fiestas promovidas por los primeros DJ de los
aos 70 en New York, ya que en dichas fiestas se comienzan a afianzar las
diferentes formas de baile que sumadas constituyen esta danza de naturaleza
urbana. El mayor reconocimiento del Break Dance llegar en la dcada de los 80
gracias a que se lleva a la gran pantalla pelculas como Breakin o Beat Street,

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La influencia de frica Negra en la cultura Hip Hop como...

hacindose ms conocido este pilar del movimiento Hip Hop en pases europeos,
latinoamericanos y asiticos.
Los Bboys se han extendido por pases europeos, como Francia o
Alemania, llegando en muchas competiciones internacionales a ganar Bboys
como Lillou, conocido por su particular estilo enloquecido en el que espasmos y
convulsiones se mezclan con los pasos ms clsicos del Break Dance. En cuanto
a Latinoamrica, pases como Argentina o Venezuela son algunas de las canteras
ms notables del Break Dance.
Para referirnos a Asia, en pases como Japn o Korea del Sur se ha
fusionado el estilo del baile Break Dance con algunos movimientos que provienen
de las artes marciales, por lo que la personalidad del los Bboys asiticos se ha
hecho muy popular, demostrndose que las culturas tradicionales de cada regin
del mundo pueden conformar una personalidad propia, frente a lo que se
considera estandarizado o copiado del contexto social urbano de Estados Unidos.
Podemos dividir la historia del Break Dance en cuatro etapas bien
diferenciadas:

El Blueprint (1968-1974). Esta etapa sent las bases de lo que ms tarde


ser considerado Break Dance. Empez siendo una consecuencia de las
guerras entre bandas locales, que dedicadas a la venta de drogas y el
trfico de armas, estaban desestabilizando barrios humildes como el Bronx
o Brooklyn. Esta realidad de espritu agresivo introdujo en el Break Dance
el estilo competitivo y agresivo.
La segunda etapa (1975-1979) comienza con el auge en Puerto Rico de DJ
s como DJ Charlie Chase, que innovaron con un estilo latino y permitieron
que los inmigrantes latinos se integrarn en este movimiento, considerado
en un principio de jvenes afroamericanos. Tomaron la inspiracin para
introducirse en el Hip Hop de la influencia de msicas latinas, como por
ejemplo la Salsa.
En los aos 80 se introduce en el Break Dance los Power Moves. Esta
etapa coincide tambin con la influencia de medios de comunicacin que
extendern el Break Dance fuera de Estados Unidos.
La ltima etapa, que comprende desde la dcada de los 90 hasta la

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La influencia de frica Negra en la cultura Hip Hop como...

actualidad, vendr acompaada por una prdida de popularidad dentro del


movimiento Hip Hop. Ahora la msica Rap cobrar mucho ms popularidad
gracias a la industria discogrfica.

En cuanto a los movimientos podemos identificar cinco estilos distintos, los


cuales no son excluyentes los unos respecto a los otros:

1.

Top Rocks: Se trata simplemente de seguir el ritmo con el cuerpo. Esta


modalidad es el reflejo

del estilo

de cada bboy (debido a esta

caracterstica, muchos bboys o breakers han denominado a este tipo de


movimiento Estilo).
2.

Drops: Tiene que ver con las subidas o las bajadas/cadas cuando se est
bailando de pie o a ras de suelo. Por tanto, se les puede denominar
tambin movimientos de transicin.

3.

Footworks o potros: Son los pasos de baile que se hacen en el suelo con
las manos y pies, es decir, se trata de bailar en el suelo, usando las
manos, los codos, las rodillas y los pies.

4.

Powermoves: Se trata de movimientos complicados y espectaculares que


requieren bastante capacidad fsica y control del cuerpo. Son movimientos
mecnicos y repetitivos que se basa en aplicar fuerza, con giros, equilibrio
y bastante velocidad. Debido a que estn muy reglados, es el tipo de
movimientos que menos estilo propio requieren.

5.

Freezes: Son movimientos en los que el bailarn se congela durante un


momento para despus seguir bailando al ritmo de la msica. Al igual que
otro tipo de movimientos, este tipo de movimientos est muy influenciado
por el estilo propio del bailarn.

Existen muchos tipos de movimientos que no pueden ser catalogados


dentro de ninguno de los cinco que hemos nombrado, ya que algunos de estos
movimientos son exclusivos de cada bboy y suelen variar cuando los efectan
otros individuos. No es conveniente en este sentido el catalogar de manera

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La influencia de frica Negra en la cultura Hip Hop como...

obsesiva, ya que no siempre existe una frontera clara.


Gracias a campeonatos internacionales como el Battle of the Year, que se
celebran desde mediados de los aos 90, muchos jvenes de todas partes del
globo han podido estar al tanto de las distintas tendencias que se han
desarrollado en diferentes pases. El Battle of the Year o La batalla del ao es
un

campeonato

que

ha

conseguido

el

reconocimiento

internacional

de

muchsimos Bboys. A da de hoy es Red Bull quin se ha hecho cargo de este


campeonato en el que participan cada vez ms regiones del mundo.
Por ltimo es importante aclarar que aunque algunas nuevas modalidades
de bailes actuales han sido clasificadas como bailes Hip Hop, estos bailes tan
solo estn inspirados en la esttica y la simbologa del Break Dance. Por lo tanto,
en la ltima dcada se ha pretendido diferenciar concienzudamente lo que
significa bailar Break Dance respecto a lo que se considera ser bailarn de Hip
Hop. Segn los sectores ms puristas, slo son Bboys aquellos que se dedican al
Break Dance, mientras que el resto de bailes influenciados por la esttica Hip
Hop no pertenecen al movimiento Hip Hop y solamente estaran implicadas en la
expresin comercial de este movimiento. Esta consideracin tiene claramente
que ver con la indignacin de los Bboys, que han visto como la importancia del
Break Dance ha ido progresivamente perdiendo peso en las medios de
comunicacin, as como en otras expresiones audiovisuales, pelculas, videos
musicales, etc.

4. 4. El graffiti (grafiteros o writers):

El graffiti es conocido como el arte de realizar pinturas en muros y otras


superficies del entorno urbano usando aerosoles. Aunque ha sido llevado a su
mxima expresin en el S.XX, la pintada reivindicativa nace en poca romana,
ya que se conocen la existencia de inscripciones en paredes de ciudades
romanas. Aunque estas pintadas no eran realizadas con aerosoles, el tono
satrico y la crtica social estaban presentes en las frases que los ciudadanos
romanos escriban en las paredes para protestar sobre asuntos polticos o
ridiculizar a emperadores y altos mandatarios imperiales.

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La influencia de frica Negra en la cultura Hip Hop como...

Lo que hoy se conoce como tag, consiste en firmar con tu nombre en


superficies urbanas. No requiere un alto grado de conocimiento en el manejo del
aerosol, ya que el tag fue usado en un principio para que las bandas callejeras de
barrios bajos de New York marcaran en las paredes los territorios que estaban
bajo su influencia. Esta costumbre evolucion progresivamente al bombardeo de
tags en calles urbanas, ya que en los aos setenta y ochenta los grafiteros
comenzaron a realizar tags en lugares arriesgados con el propsito de demostrar
la propia capacidad y aumentar su prestigio. A este fenmeno se le bautiz
popularmente con el nombre de bombing.
Con el motivo de aumentar su popularidad, los grafiteros comenzaron a
realizar sus pintadas en los vagones de los trenes urbanos. Esta etapa del graffiti
ser bautizada como el Wild style y tuvo lugar entre los aos 1975 y 1988. El tag
comenz a evolucionar a un estilo que inclua el relleno con color de las palabras
que se escriban en la paredes.
En poco tiempo, el dao causado en las superficies de los transportes
urbanos hizo que la autoridad metropolitana de transportes de New York
comenzase una fuerte campaa para acabar con estas manifestaciones artsticas,
que fueron consideradas como actos graves de vandalismo. Se comenzaron a
tomar fuertes medidas contra los grafiteros, como instalar vallas ms sofisticadas
en las cocheras donde se guardaban los trenes o recubrir los vagones de tren con
pintura ms resistente. Tambin se aument la vigilancia en las cocheras de
trenes. Estas medidas provocaron el descenso en el nmero de graffitis.
Adems, se promulgaron estrictas leyes para restringir la venta de pintura
a menores de edad, establecindose duras penas contra los escritores de graffiti.
Se obligaba a los vendedores de tiendas de pinturas a guardar la pintura bajo
llave. No bast con tener a las autoridades en contra, sino que adems la
sociedad americana y los medios de comunicacin empezaron a volverse contra
ellos. Surgieron brigadas policiales dedicadas a perseguir a los grafiteros e
incluso asociaciones de vecinos que promovan diferentes campaas y carteles.
Empezaron a surgir tambin anuncios en televisin y en la prensa que intentaban
crear conciencia del mal que producan en la sociedad las pintadas.
Como contestacin a las nuevas polticas para proteger el transporte y el

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mobiliario urbano, algunos grafiteros buscaron nuevas formas para poder


continuar su actividad artstica. Una de las alternativas de los grafiteros fue la de
taparse la cara y entrar en grupo a las vas para parar a los trenes en plena
circulacin, bombardeando los vagones con graffiti y huyendo de la va en un
tiempo record. Este tipo de graffitis deban ser realizados de forma rpida, por lo
que la calidad de las obras se vi afectada debido a las circunstancias en las que
tenan que hacerse.
Otros grafiteros buscaron alternativas distintas. Una de ellas fue la de
cruzar el charco rumbo a Europa para dar a conocer esta subcultura en el viejo
continente. Este hecho es uno de los responsables de la posterior difusin de
esta subcultura en el continente europeo, aparte de otras, como por ejemplo la
difusin del graffiti en los medios de comunicacin de todo el mundo. Esta
difusin de los medios no fue en un principio favorable para el grafitero, ya que
se promocion la idea del graffiti como vandalismo. Los grafiteros tambin
comenzaron a pedir que se cediesen muros y espacios pblicos para que de
manera legal se pudiesen realizar los graffitis sin perjudicar otros espacios
urbanos.
Otros grafiteros prefirieron continuar su carrera artstica pasndose al
diseo grfico, entrando algunos a formar parte del mundo acadmico. Este
hecho posibilit que posteriormente veamos diseos influenciados por la esttica
del graffiti en el diseo de ropas, portadas de discos y otros objetos que
provienen de la produccin editorial. Tambin comenzarn a aumentar los
graffitis privados, es decir, el tipo de graffiti que es hecho en los baos, en las
paredes de locales, puertas, espejos que se encuentran en los baos, etc. En
ocasiones contienen dibujos, poesas o reflexiones personales.
En 1989 comenzar una nueva etapa en el arte del graffiti, denominado
El movimiento tren limpio. Los metros de la ciudad Nueva York estaban ms
limpios que a principios de la dcada de los aos ochenta. En estos momentos
muchos escritores de graffiti se haban marchado y muy pocos continuaban con
la actividad. En Septiembre de 1989, el ltimo tren de New York fue limpiado,
atribuyndose as las autoridades el logro de haber acabado prcticamente con el
movimiento. Esto tambin foment la resurreccin de grafiteros impulsados por
la esperanza de revivir los mejores tiempos del Wild Style.

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La influencia de frica Negra en la cultura Hip Hop como...

Con el crecimiento comercial de lo audiovisual se ver el uso del graffiti en


pelculas, videojuegos, videoclips, etc. Por ejemplo, el videojuego de Jet Grind
Radio nos cuenta la historia de la opresin de una polica que tiene como objetivo
limitar la libertad de expresin de los grafiteros mediante tcnicas poco
ortodoxas. Otro ejemplo es del videojuego Marc Eck's Getting Up: Contents
Under Pressure, que trata de la vida un grafitero sin experiencia que usa el
graffiti y los tags como una va de protesta contra la corrupcin de la polica y la
poltica de su ciudad.
En definitiva, el graffiti ha pasado en la actualidad de ser considerado
como una gamberrada a una forma de expresin artstica. Existe hoy una
diversidad de estilos pictricos dentro del graffti, al igual que marcas de
aerosoles fabricados expresamente para favorecer los diferentes trazos y formas
de relleno que suelen usarse para realizar un graffiti. Tambin se ha hecho muy
popular el uso de plantillas para realizar trazos especficos, llegando estas
pintadas con plantilla a sustituir al clsico tag. As ha pasado de ser un smbolo
de rechazo por parte de las culturas de masas

a constituirse un elemento de

prestigio dentro de las errneamente llamadas culturas serias.


Frente

lo

que

en

primer

lugar

parece

un

obra

pictrica,

es

conceptualizada como la firma de un escritor. Esto tiene sus orgenes en el


nacimiento mismo del Hip Hop momentos en los cuales los grafiteros realizaban
amplios murales con su nombre, uno inventado elegido por el msmo artfice de
la obra. Esta forma de hacer es aprendida dentro de un entramado de relaciones
sociales

jerarquizadas en torno

al prestigio

ascendente

de los

autores.

Normalmente las firmas se producen en unos contextos de actuacin ilegal para


unos fines de denuncia social, una red de relaciones que forma una subcultura
popular.

5. Conclusiones.

Hemos dado una breve descripcin de la conformacin de las identidades


afroamericanas en el seno de la cultura Hip Hop insertndola en un marco global
de interconexiones crecientes en las que se producen procesos de reafirmacin

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identitaria a nivel local. Tendremos a partir de ahora en cuenta la presencia de


las fuerzas del mercado capitalista cuya naturaleza expansiva tiende a a dominar
todos los dems mbitos de la vida social. Por ello, el Hip Hop como arte popular
no debe ser entendido por sus propiedades inherentes sino por el tipo de vnculo
que establezcan los sectores populares respecto al control de su produccin ya
cambien sus propiedades y funciones o sus rasgos estticos.
Asistimos a un enfrentamiento entre lo oficial, lo formal y lo legtimo
(referido a los valores que defienden y apoyan las ideas sacro del capitalismo y la
modernidad), y lo no oficial (aquella cultura hip hop que sobrevive en la
sombra) .
Como ya hemos hablado anteriormente, desde la Etnomusicologa existen
autores como Jean-Pierre Esquenazi para quien una obra de arte no debe
analizarse por sus propiedades intrnsecas sino por el tipo de vnculos que una
comunidad establece con ellas. Sostendremos as que el Hip Hop es un arte
popular si la comunidad de sus productores y de sus pblicos logra conservar el
control de su produccin simblica.
subalternidad

Es que si se considera que tanto la

en cuanto posicin desfavorecida en un campo conflictivo de

fuerzas- como la autoafirmacin comunitaria son rasgos bsicos de la cultura


popular, entonces conquistar terreno poltico, por un lado, y afianzarse
internamente, por otro, deben constituir los momentos inseparables del proceso
de resistencia y crecimiento de la cultura popular y la nica garanta de su
continuidad.
An atendiendo a la capacidad de reaccin social y de movilizacin de las
masas populares, no podemos obviar los innumerables modos de apropiacin de
los smbolos populares desde los centros de poder que tarta la incorporacin,
mediante las lgicas del capital, de los elementos populares en los circuitos
comerciales y publicitarios. As resulta necesario analizar qu discursos se forman
ante los conflictos sociales que se erigen en torno a las cuestiones de etnia, clase
y gnero ubicndo a los actores dentro del marco de relaciones de poder de su
propia cultura popular, y a esta dentro del contexto global de relaciones
asimtricas con el Estado y con la cultura de las clases dominantes.

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Adrin Caballero Escobar y Alejandro Dominguez Narvez

La influencia de frica Negra en la cultura Hip Hop como...

6 . Referencias.
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Urrutia
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Adrin Caballero Escobar y Alejandro Dominguez Narvez

La influencia de frica Negra en la cultura Hip Hop como...

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* Mosquera, C. Pardo, M. y Hoffmann, O. (2002) Afrodescendientes
en las amricas: trayectorias sociales e identidades. Universidad
Nacional de Colombia.

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