ESCUELA SECUNDARIA OBISPO ZAPATA

Título de la propuesta: ​“Los jóvenes de la década del 60”

Curso: ​4° 1°
Espacios Curriculares​: Historia- Lengua y Literatura
Docentes​:Prof. Rosa Alvarez-Prof. María Inés Castro
Objetivo general:
●​Avanzar hacia el aprendizaje interdisciplinario que integre las áreas de Historia y Lengua y
literatura, ofreciendo propuestas generadoras de aprendizajes significativos.
Objetivos específicos:
● ​Identificar, conocer y valorar el aporte de la cultura hippie a los jóvenes de hoy.
●​ Comprender e interpretar textos expositivos propios del Área Historia
Producir textos coherentes y cohesivos resignificando características, ideología y aportes de la
cultura hippie
Capacidades:
● Aprender a aprender.
● Responsabilidad y compromiso.
● Comunicación.
● Pensamiento crítico.
● Resolución de problemas.

Aprendizajes Integrados

Situación Problemática

Los alumnos de Cuarto Año participarán de un nuevo encuentro de la Feria del Libro de
nuestro departamento Caucete, y este año la temática será Culturas diferentes de ayer y
de hoy. El Área de Cultura del Municipio les ha designado Cultura Hippie.
Para preparar la exposición, los jóvenes deberán leer , analizar y apropiarse de las
características, aportes y legados de esta cultura y luego producir textos cortos,
atractivos para entregar a sus receptores.

1) Actividades a desarrollar durante el primer encuentro

Desde el área de historia se brindará un texto “Los jóvenes de la década del 60” a partir de ese
texto se realizarán las actividades de Historia - Lengua y literatura.

a​) Lee el texto “Los jóvenes de la década del 60”y elabora un glosario.
b) Caracteriza el estilo de vida de estos jóvenes Hippies.
d) ¿Con qué se identificaron los jóvenes Hippies en Argentina?¿Cuál es su legado?
e) Tenés que ayudar al compañero expositor a preparar el informe y necesita que le envíes un
whatsapp con las características principales de la cultura hippie. Escribirlo (no más de cuatro
frases cortas).

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Directora: Prof. Ivanna Rivas
 LOS JÓVENES EN LA DÉCADA DEL 60
​
Se llama hippie a un movimiento contracultural, libertario y pacifista, nacido en los años 60 en
Estados Unidos, así como también a los seguidores de dicho movimiento. La palabra inglesa
hippie deriva de otra palabra en inglés, hip, que quiere decir «novedoso, de moda». De ese
término se deriva la palabra inglesa hipster (un «hipista»), que indica a los que pretenden ser
hip, tuvo como base importante la ciudad estadounidense de San Francisco (California). Los
hippies escuchaban rock psicodélico, groove y folk contestatario, abrazaban la revolución
sexual y creían en el amor libre. Algunos participaron en activismo radical y en el uso de
alucinógenos con la intención de alcanzar estados alterados de conciencia; en realidad una
forma de rebelarse por la homogeneidad de conceptos que ofrece el sistema. También
buscaron formas de experiencia poco usuales en esos tiempos, como la meditación. Debido a
su rechazo al consumismo solían optar por la simplicidad voluntaria, ya sea por motivaciones
espirituales-religiosas, artísticas, políticas, y ecologistas.

En Argentina, los náufragos, como se autodenominó el movimiento hippie se destacó como el

más importante del mundo de habla hispana; desde los primeros encuentros en 1967 para el
Día de la Primavera,​ con la presencia de músicos del naciente ​pop-rock local, hasta el ​Festival
Pinap,​ que tuvo lugar en Buenos Aires en noviembre de 1969, organizado por la revista ​hippie
Pinap,​ que compartía los kioscos de ventas con las publicaciones ​de algunas como La Bella
Gente,​ y en donde actuaron grupos y solistas como Almendra, integrantes de Los Gatos y de
Manal, y hasta el cantante británico posteriormente afincado en España, Mel Williams,
acompañado por Litto Nebbia, Roque Narvaja, Luis Alberto Spinetta y Pappo, entre otros.

En general se podría mencionar la tendencia de adoptar un modo de vida comunitario,

basado en el amor, la paz. Renegaban del nacionalismo y de la regulación estatal, de la
mercantilización y burocratización de la vida cotidiana, del consumismo y del capitalismo. Esto
se lo solía hacer mediante la participación en activismo radical y/o mediante la práctica de la
simplicidad voluntaria. Existe cierta tendencia a revalorizar y valorizar modos espirituales no
occidentales o no judeocristianos. Se suele estar en desacuerdo con los valores tradicionales
de la clase media y de la burguesía así como los de la burocracia. Se considera el paternalismo
gubernamental, el militarismo, las empresas multinacionales, y los valores sociales
tradicionales como parte de un ​Sistema que, a sus ojos, guarda poca legitimidad o es
esencialmente opresivo

Los hippies suelen buscar lugares de autonomía con respecto de las costumbres
hegemónicas de la sociedad. Por sí mismo el movimiento no tiene un carácter
ideológico/político específicamente definido o una organización homogénea o estable, aunque
generalmente se tiende a ideas y modo de vida con tendencia claramente inclinada a una
perspectiva de comunismo, socialismo libertario y ecologismo. De todas formas gran parte de
los hippies fueron relativamente apolíticos o si no políticamente sincréticos. Estas perspectivas,
debido al rechazo del consumismo y de la mercantilización de la sociedad capitalista
contemporánea ponían de manifiesto su visión usualmente ecologista, y fundamentaban la
importancia hacia el respeto a la libre expresión de la subjetividad y la creatividad, claras
tendencias hacia experiencias autogestionadas, dejando bien claro el rechazo hacia el
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burocratismo y la propuesta más desarrollada, que era la creación de comunidades
intencionales y otros modos de relaciones humanas o lo que se llegó a denominar sociedad
alternativa.

En esta perspectiva se tendió a revalorizar culturas locales no hegemónicas asociables con

modos de vida no industriales o preindustriales debido a su modo de vida más ecosustentable,
menos consumista, más comunitario, más descentralizado donde el contacto humano es más
constante y posible. Así pues, a finales de los años 1960 en los Estados Unidos los ​hippies
decidieron investigar y revalorizar los legados y formas culturales de los indígenas
norteamericanos. En la expansión posterior del movimiento así mismo se tendió a revalorizar
las culturas ancestrales e inclusive abiertamente se abrazaba el indigenismo.

El movimiento ​hippie apareció en medio de una creciente revolución sexual Un eslogan

popular apareció que decía «Si se siente bien, ¡hazlo! Esto significaba que eras libre de amar a
quién quisieras, cuando quisieras, en la forma que quisieras. Esto incentivó la actividad sexual
espontánea.Todos los tabúes se fueron por la ventana. Esto no significa que el sexo
tradicional... o la monogamia no se conociera, más bien lo contrario. De todas formas, la
relación abierta se convirtió en una parte aceptada del estilo de vida ​hippie​. Esto significaba
que tú podrías tener una relación primaria con una persona, pero si otra te atraía, podías
explorar dicha relación sin rencor o celos».

Los ​hippies abrazaron el viejo eslogan del amor libre de los radicales reformadores sociales
de otras épocas y así el amor libre hizo obsoleto a todo el paquete que significaba amor,
matrimonio, sexo, bebés. El amor era algo que se compartía con todos, no solo la propia
parejas sexual»

El ícono del ​hippie suele ser un hombre con el pelo y barba notablemente más largos que lo
considerado «elegante» en la época. Ambos sexos tendían a dejarse el cabello largo y algunos
hippies caucásicos lo llevaban al estilo ​afro​, imitando a los afroamericanos. Una manera de
romper con los patrones sociales existentes era algo tan simple como llevar los pantalones
puestos fuera de su lugar, en la cadera, haciendo lucir a la persona desaliñada. De ahí una de
las acepciones de la palabra hippie, el que lleva los pantalones a la cadera.

Entre las mujeres apareció la tendencia de no llevar sujetadores y de no afeitarse axilas o

piernas. Esto tendría influencia en el feminismo de décadas posteriores pero todavía fueron
más trascendentes otros valores como el del amor libre, el cual argumentaba a favor del
derecho al placer, evitando las restricciones de la familia nuclear y el Estado.

La filosofía ​hippie tuvo un importante impacto en la cultura influenciando la música, el cine,

la literatura y el arte. Asimismo algunos valores ​hippies como la tolerancia y celebración de la
diversidad cultural y étnica han logrado amplia aceptación incluso por la sociedad mayoritaria.
También sus valores de libertad sexual (amor libre) y su búsqueda de formas de espiritualidad
alternativa han logrado expansión y aceptación.Su Ropa era de colores brillantes (de estética
psicodélica) o, en su defecto desteñidas: camisas floreadas o muy coloridas, largas faldas,

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pantalones de campana (botamanga ancha), etc. Se inspiraron también en estilos de vestir no
occidentales, como las ropas nativas americanas (cheroqui), Colombia con las características
mochila arhuaca las cuales aún son bastante populares, prendas de la India o africanas, y
adoptaron símbolos como la flor o motivos de los indios americanos. Muchos de los hippies se
confeccionaban su propia ropa, en protesta ante la «cultura consumista» . Les agradaba tocar y
componer música en las casas de amigos o en fiestas al aire libre.

Legado

Las opiniones son divergentes. Para los editores de la revista Rolling Stone, vocera de
la contracultura "los valores de aquella época no sólo sobrevivieron; en muchos
sentidos son los predominantes de nuestros tiempos''. Los objetivos políticos del
movimiento fallaron, pero no así los culturales. No terminaron con el capitalismo ni con
el imperialismo, pero los objetivos culturales, todos funcionaron".
La cultura hippies trascendió en el tiempo y podemos encontrar el legado en el yoga y
todas las disciplinas orientales adoptadas por la cultura occidental. Desde la meditación
hasta el kárate. También el ideal de una alimentación natural, de la "vuelta a la tierra" y
a los valores ecológicos. Y una forma más abierta y libre de vivir la sexualidad'. Así
como también, una mayor apertura para vivir las diferencias raciales.
Las formas de organización hippie, aisladas de la sociedad de consumo, en el caso de
comunas que todavía viven de acuerdo a los postulados hippies.
Lo indiscutible, es el legado musical del movimiento, que mantiene plena vigencia. Y no
sólo en los álbumes y artistas que marcaron una época y desde la siguen siendo
referencia de las nuevas generaciones de músicos. También hay quienes creen ver
reminiscencias psicodélicas en la música e iluminación de las actuales discotecas,
herencia hippie en la forma de organizarse en "tribus" de los seguidores de las actuales
bandas barriales y algo del espíritu festivalero del "Flower Power

Desafío para presentar en el Segundo Encuentro

.​Los alumnos deberán realizar un texto , para ello podrán elegir
- Graffitis: texto corto con un mensaje de rebeldía contra el sistema social, político
o cultural, al estilo hippie
- Una canción al estilo de batalla de gallos (una o dos estrofas) presentando
características de los hippies o aporte de los mismos
- Una poesía, (una o dos estrofas) que revalorice el legado de los hippies por ej. El
cuidado del medio ambiente
- Un rock ( dos estrofas) que revalorice el legado de los hippies.
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El legado de los hippies es muy importante en nuestra sociedad porque aportaron cambios
trascendentales en nuestra forma de vida y pensamientos.

2) Actividades durante el segundo encuentro

a) Se realizará una video llamada los alumnos deberán conectarse y charlaremos sobre el
aporte de los Hippies a la sociedad.

b) Según tú opinión como adolescente te sientes identificado en algunos aspectos con los
Hippies.
En caso de no poder conectarse con videollamada se solicita por mensajes de whatsapp o
fotos enviar la tarea, en un texto corto argumentar: ¿Qué opinás de estos movimientos que se
rebelan frente a lo tradicional, estás de acuerdo? ¿Significan un cambio positivo o negativo?
¿Aportan mejoras o nuevas formas de ver la realidad? ¿Te identificas con alguno de los
aspectos de los hippies? Agregar ejemplos o anécdoias

Observación:​Para Logrado con Autonomía: Relacionar el tema tratado en el MAI con algún
contenido visto en las guías en el Area Historia o Lengua y Literatura y justificar porqué
consideras que se relacionan. Esta actividad se podrá presentar en foto (texto escrito) o en un
audio (Texto oral)

Criterios de evaluación

Criterios Logrado con Logrado(7-8) En Proceso No Logrado(5,-)

Autonomía(9-1 Acompañado(6
0) )

Se Ajusta a las
pautas de
Presentación
(tiempo y forma)

Realiza lectura
comprensiva y
sigue la estructura
del MAI.

Expresa dudas y
manifiesta

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 responsabilidad y
compromiso

Presenta correcta
redacción y
ortografía en su
trabajo.

Utiliza
correctamente el
vocabulario
específico

Demuestra dominio
de los contenidos
trabajados.

Manifiesta la
adquisición de
capacidades
básicas propuestas
en el MAI

Observaciones: …………………………………………………………………………………….

Instrumentos de evaluación
Participación y compromiso durante las clases virtuales.
● Presentación de las actividades a través de fotografías.

Condiciones de acreditación
● Asistencia.
● Participación durante las consultas.
● Presentación en tiempo y forma:
1° semana:
2° semana:
● En cada hoja - fotografía debe estar escrito el nombre y apellido del estudiante
DIRECTORA: Ivanna Rivas

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