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(Relato alegrico)
Cuando llegue el crepsculo de los dioses la serpiente devorar la tierra y
el lobo el sol.
J.L. BORGES
I
Durante muchos meses dormitaba flotando en la marea de los das
sobre una delgada y uniforme capa de tedio. Raras veces sala de mi
letargo, si no era para lamentarme de mi suerte o bostezar. Cuando en
alguna de estas taras ocasiones levantaba al fin la mirada hacia un cielo
poblado de estrellas, la constelacin del Dragn me guiaba
maliciosamente en cada una de sus puntuales vrtebras, como invitndome
a mayores empresas que aborrecerme a m mismo. Pero cuando decida
alejarme del marco de mis desdichas caseras, mis deseos salan de lo
hondo y sobrenadaban hacia la cloaca en que pululan los ablicos sueos
de muerte, hasta que la indecisin me anegaba enteramente.
SUCUBO: se refiere al diablo que toma posesin de un cuerpo, segn las leyendas medievales,
particularmente a un diablo femenino.
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EL OUROBOROS, smbolo principal que motiva todo el relato. Por su forma circular es el
smbolo de todo lo cclico, lo que se repite peridicamente. Por extensin simboliza al universo,
tambin por ser redondo, como se dice tambin del cosmos. Coincide con simbologas orientales,
como el Yin y el Yang, etc. Tiene la forma de una serpiente que se devora a s misma; la misma
vida se consume viviendo. Es un smbolo muy complejo que muestra distintos significados segn
los distintos contextos.
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Daimon: si bien el trmino es griego y evoca el espritu que guiaba a Scrates, su genio particular,
aqu no tiene otro sentido que el de ser sinnimo de aparecido, es decir, espritu de un muerto que
retorna del ms all, y de espritu a secas. Tiene su equivalente cristiano en demonio, aunque con
unas connotaciones malignas de que careca en griego.
BOTELLA DE SELLO SALMONICO: hace referencia a las botellas en que se encerraba a los
DJINN o genios de las mil y una noches (alusin a tradiciones comunes a rabes y hebreos:
Salomn era considerado el jefe de los genios, y su sello bastaba para encerrar durante siglos y
siglos a uno de aquellos espritus en un recipiente de cristal).
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Evidentemente, el aparecido hablaba, si bien sus palabras no parecan ser tales, sino silencio. El
tono contradictorio y paradjico refuerza el contenido esotrico subyacente.
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All donde los jabales y el rechinar de dientes: la segunda parte de la frase alude a all ser el
llanto y el rechinar de dientes, expresin muy corriente en el Evangelio y que sirve para designar
la gehenna o infierno hebreo, lugar de desolacin que no equivale exactamente a nuestro infierno
cristiano, ardiente y poblado de diablos.
VI
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Alusin a las leyendas de fantasmas que son amantes frustrados, como es el caso de la historia que
aparece en El amor brujo, de Falla.
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La preocupacin por el destino es una constante en el cuento. Se trata el tema del entrecruzamiento
del destino individual con el del universo. Esta temtica tan abstracta es resuelta mediante una
alegora, es decir, un conjunto de smbolos cuyas significaciones tienden a entrecruzarse, a converger
en un significado comn que enriquece a todo el conjunto.
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Estos animales se alimentan de carroa e indican la muerte material, la del cuerpo, primer umbral en
la escala de las muertes.
La sombra y el alma aparecen como idnticas en distintas culturas y tradiciones. La sombra, como
el alma, acompaa siempre al cuerpo.
Se alude al edelweiss, flor de difcil bsqueda, por crecer casi junto a las nieves de las montaas.
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El justo, el sabio, el filsofo, el vidente, son todos sinnimos del asceta, arquetipo de hombre
retirado del mundo y que, cultivando su yo interior, se entrega a la decantacin de su sabidura
meditativa.
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X
Salimos de la cabaa y el viento ondeaba en sus largos cabellos de
derviche. Me inclin ante l, bes la orla de su vestido y part con el espritu,
bajo su mirada bondadosa y cansada de contemplador de infinitos sucesos.
Y cuando se perdi en la distancia, el aparecido rompi en burlas a cul
ms spera.
Hubieron de transcurrir muchos aos de ingrata bsqueda, en que mi
alegra inicial fue decayendo hasta mudarse en escepticismo. Ya casi
desesperaba de hallar a aquellos tahres en la ciudad del sueo, pues la
vejez se enseoreaba de mi encanecida cabeza, entorpeca mis
pensamientos, ablandando mi alma, y slo aguardaba ya la muerte.
Fue entonces cuando un amanecer, en que mi peregrinaje tan slo
consista en un rutinario inquirir en el horizonte la presencia de
edificaciones, avist una enorme concentracin urbana en que las gentes
se aglomeraban y bullan como abejas. Me intern en un conglomerado de
razas humanas y de animales domsticos en libertad, enjaulados para su
venta o volando. Cruc zocos y mezquitas, y al fin di con un cuchitril en el
que dos viejos mugrientos y carcamales, vestidos con el tpico caftn de la
estepa rusa, jugaban a un extrao y hermoso juego.
Aquella noche, cuando se levant la luna, yo miraba el espectculo
intentando descifrar lo que significaba. En el centro de la sala una gran
mesa se constitua en sostn y apoyatura de un descomunal castillo de
naipes, y los viejos, de manos temblorosas, pero de gran pericia y maestra,
iban colocando cada vez una carta ms en la cima de aquella frgil y
delicada acumulacin de antojos. El daimon sonrea a mi lado,
sugirindome ocultas voluptuosidades que yo declinaba, y se iba deslizando
hacia las sombras ms apartadas de la estancia, que un leve candil no
acertaba a disolver. Una gran lechuza se aposentaba en la tiniebla y l se
entretena en perseguirla, jugando con tanta despreocupacin como un nio
o un borracho.
Podr con sta? se deca el hombre del traje blanco. Y colocaba el
naipe con secreto sosiego, poniendo especial empeo en no hacer caer
ninguno de los ya situados. Igual pensaba, posiblemente, en cada intento,
su contrincante. Una singular simetra los opona como el da a la noche. Y
a cada tentativa yo los observaba con detenimiento, sintiendo que mi
tiempo se distenda y que parecan haber pasado aos desde la ltima vez,
a pesar de la alegre mirada de aquellos ojillos maliciosos y de la vivaracha
expresin de sus rostros...
XI
Fijando ms mi atencin pude ver en cada naipe un color diferente, y
tambin que haba estampada una imagen peculiar de un objeto, animal,
paisaje o perspectiva, a veces visiones de ciudades o vistas del firmamento.
Mir hacia abajo y percib que el nmero de las cartas era infinito, que se
continuaba por debajo del piso de la habitacin hasta una distancia que la
mirada, envuelta en vrtigo, no saba distinguir. Un escalofro recorri toda
mi espina dorsal cuando pude observar que las cosas figuradas en los
naipes eran reales, y que, en cierto modo, estaban animadas.
Y as, afinando mi odo y sobreponindome a mi estupor, escuchaba
en la cercana de una carta con un paisaje siciliano aparentemente impreso
el rumor de las olas y el rugido de un volcn. Y pude tambin or, junto a un
naipe de imgenes japonesas, los sones melanclicos de los banjos
entonando canciones ceremoniales. Mi olfato despert y apreci olores de
todos los lugares de la tierra, como el sndalo y la mirra, el loe y el
almizcle. En mi retina se formaron destellos y colores inusitados, como el
matiz mgico e iridiscente del marfil a la luz de la luna.
Mi vista giraba y giraba atrapando un alucinatorio caos de minucias,
vrtigos y sensaciones csmicas. Comprend entonces por qu las
golondrinas de cola azul emigran a Egipto y no a Siria, y entend con
precisin por qu en Mongolia enterraban a las viudas con sus maridos
difuntos.
Mi visin se remontaba tan alto que alcanzaba a ver, al fin, en la
lejana del tiempo y del espacio, en la supresin de mis barreras intuitivas,
lo absoluto.
Sumido en este loco azar de los descubrimientos, no pude darme
cuenta de que una serpiente se deslizaba en el interior de la habitacin,
amenazando con destruir aquel sistema armnico e infinitamente frgil. Ni
ver la sorpresa que produjo en el scubo y en la lechuza. Los dos ancianos
contendientes seguan colocando sus naipes imperturbablemente, con
todas las apariencias de seguir un orden preestablecido. Yo haba pasado a
formar parte de ellos en la medida en que su misma espera asombrada me
embargaba, y segua con extremo inters cada uno de sus movimientos.
XII
De repente escuch lastimeros gemidos, aullidos de fiera, carcajadas
sardnicas y escaramuzas de animales en la noche. Al mirar en torno a m
capt mi propio miedo envolvindome y tamizando los acontecimientos ms
triviales. Y la tierra pareca girar bajo mis pies, se turbaba mi cerebro y
presenta algn mal acechando.
dominio sobre l. Siendo ahora otra persona, alguien por encima del bien y
del mal, no me restaba otro oficio que dedicarme a la meditacin y
convertirme en un lama.
Y me encamin a un monasterio de las montaas, desde donde he
escrito este relato. Nada quiero decir sobre estos mis ltimos aos. Sobre
mi memoria quedar siempre, conjetural, pero definitivo, el peso de los
hechos. Y el naipe simblico en el que estaban concentradas todas las
leyes y normas de los ciclos que rigen lo absoluto es ahora objeto de culto.
Encerrado en siete cajas de oro (y stas en una arqueta de bronce) aparece
como la encarnacin del orden csmico en nuestra tierra.
Viajero del tiempo y de las infinitas geografas, si este manuscrito llega
hasta ti, no lo destruyas, entrgalo a los sabios para que lo analicen y den
fe de su enigma. Paz a todos los vivientes.
Juan Francisco Caones Castell