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El Pacto de Sangre Spanish Edition Kenyon e W PDF
El Pacto de Sangre Spanish Edition Kenyon e W PDF
en Amrica Latina; renovado 1988 Sociedades Bblicas Unidas. Usadas con permiso.
Traduccin al espaol realizada por:
Belmonte Traductores
Manuel de Falla, 2
28300 Aranjuez
Madrid, ESPAA
www.belmontetraductores.com
El Pacto de Sangre
Publicado originalmente en ingls bajo el ttulo:
The Blood Covenant
Dr. E. W. Kenyon
Kenyons Gospel Publishing Society
P.O. Box 973
Lynnwood, WA 98046-0973
www.kenyons.org
ISBN: 978-1-60374-498-0
Impreso en los Estados Unidos de Amrica
2012 por Kenyons Gospel Publishing Society, Inc.
Whitaker House
1030 Hunt Valley Circle
New Kensington, PA 15068
www.whitakerhouse.com
Por favor, enve comentarios o sugerencias para hacer mejoras a este libro a: comentarios@whitakerhouse.com.
Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o transmitida de ninguna manera o por ningn medio, electrnico o
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Prlogo
Este tema abre un campo totalmente nuevo de investigacin y estudio para todos aquellos que tienen un gran inters en
obtener las mejores y ms abundantes provisiones de Dios para el hombre. Los que han tenido el privilegio de escuchar las
clases del Dr. Kenyon sobre este tema han pedido desde hace ya mucho tiempo su publicacin.
La verdad escondida en la prctica de la comunin, o la cena del Seor, y formar su fundamento es de una naturaleza tal
que su corazn se emocionar como respuesta a las posibilidades que se presentan. Esta verdad le estimular a aferrarse al
mismo poder, victoria y milagros que se convirtieron en parte de la vida cotidiana de los apstoles.
Es imposible describir con palabras lo que El Pacto de Sangre significar para usted una vez que aprenda lo que es.
Mi padre, el Dr. E. W. Kenyon, autor de este libro, parti a su morada con el Seor el 19 de marzo 1948, pero la obra que
comenz contina bendiciendo a innumerables personas.
Este libro se publica como un ceremonial en su honor.
Ruth A. Kenyon
Captulo 1
Captulo 2
Captulo 3
El pacto en frica
Una ilustracin de Henry Stanley podra ayudarnos a entender el significado del pacto.
Cuando Stanley estaba buscando a Livingstone, contact con una poderosa tribu africana. Eran agresivos y guerreros, y
Stanley no estaba en condicin de luchar contra ellos. Finalmente, el intrprete de Stanley pregunt por qu simplemente no
haca un pacto con ellos. Le dijeron que eso conllevaba beber la sangre el uno del otro. A Stanley no le agradaba mucho una
prctica as, pero sus circunstancias seguan empeorando hasta que finalmente el intrprete le volvi a preguntar una vez ms
por qu no cortaba el pacto con el jefe de la tribu.
Cuando Stanley pregunt cules seran los resultados de hacer un pacto as, el intrprete le respondi: Todo lo que tiene
el jefe ser tuyo si lo necesitas.
Esto llam la atencin de Stanley, y decidi investigar ms.
Tras varios das de negociaciones, Stanley y el jefe llegaron al pacto. Primero hubo una consulta en la que el jefe le
pregunt a Stanley cules eran sus motivos y su posicin, as como su capacidad para cumplir el pacto. Despus, hubo un
intercambio de regalos. El jefe quera la cabra blanca de Stanley. Stanley haba tenido una salud delicada, y la leche de cabra
era lo nico que poda tomar para alimentarse, as que fue muy difcil para l tener que entregarla, pero el jefe era insistente.
Finalmente, Stanley le entreg la cabra, y el jefe le ofreci a cambio su gran lanza de cobre de ms de dos metros. Stanley
supuso que haba salido perdiendo en el intercambio, pero ms adelante descubri que dondequiera que iba en frica con esa
lanza, todos se postraban y se sometan a l.
Despus el jefe trajo a uno de sus prncipes. De igual forma, Stanley trajo a uno de sus hombres de Inglaterra. Un
sacerdote avanz con una copa de vino, hizo una incisin en la mueca del prncipe y dej que unas gotas de su sangre
cayeran en la copa de vino. De igual modo, hizo una incisin en la mueca del joven ingls y dej que unas gotas de su sangre
cayeran en el cliz. Removi el vino, mezclndolo con la sangre. El sacerdote le entreg la copa al ingls, quien bebi una
parte. Despus se la entreg al prncipe, el cual se termin lo que quedaba. Despus, los dos hombres juntaron sus muecas
para mezclar sus sangres.
Ahora, se haban convertido en hermanos de sangre. Esos dos hombres sirvieron como sustitutos, pero haban atado a
Stanley y al jefe de la tribu, as como a los hombres de Stanley y a los soldados del jefe, en una hermandad de sangre que
sera indisoluble.
Frotaron con plvora sus heridas para que quedara una marca negra al cicatrizar, indicando con ello a todo el que los viera
que eran hombres de pacto. Esas heridas servan como una tarjeta de visita de su pacto.
Finalmente, se plantaron rboles que eran conocidos por su larga vida.
El monumento conmemorativo
Parece que siempre que se celebra un pacto de sangre en un pas donde crecen rboles, se realiza algn tipo de ceremonia
de plantacin. A menudo, se les llama rboles del pacto.
En lugares donde no crecen rboles, se suele alzar una montaa de piedras o un monumento para recordar tanto a las
partes implicadas en el pacto como a todos sus descendientes su contrato indisoluble.
Cuando Abraham y Abimelec hicieron un pacto, Abraham apart siete corderas.
Y tom Abraham ovejas y vacas, y dio a Abimelec; e hicieron ambos pacto. Entonces puso Abraham siete corderas del
rebao aparte. Y dijo Abimelec a Abraham: Qu significan esas siete corderas que has puesto aparte? Y l respondi: Que
estas siete corderas tomars de mi mano, para que me sirvan de testimonio de que yo cav este pozo. (Gnesis 21:2730)
Estas corderas eran el monumento conmemorativo. Al crecer y reproducirse, los rebaos seran un recordatorio continuo del
pacto que haban cortado estos dos hombres.
Despus de plantar los rboles en la ceremonia del corte del pacto entre Stanley y el jefe, el jefe dio un paso al frente y
grit: Vengan, compren y vendan con Stanley, porque es nuestro hermano de sangre.
Unas horas antes, los hombres de Stanley haban estado en un continuo estado de alerta para proteger sus balas de
prendas de algodn y baratijas de los miembros de la tribu. Ahora, Stanley pudo abrir las balas y dejarlas en la calle sin
proteccin alguna, ya que nadie las tocara. Si alguien decidiera robarle algo a Stanley, ahora un hermano de sangre, tal delito
traera con l la pena de muerte.
Ahora, el jefe hara cualquier cosa por su nuevo hermano. Stanley no lleg a entender del todo lo sagrado que era ese
pacto. Incluso aos despus, an segua dndole vueltas. En el momento que se solemniza un pacto de sangre, todo lo que
cada una de las partes del pacto posee en el mundo queda a disposicin de su hermano de sangre. Al mismo tiempo, este
hermano nunca pedira nada a menos que se viese absolutamente forzado a necesitarlo.
Algunas de las historias ms bellas que conozco en el mundo son historias de hermanos de pacto de sangre.
Maldiciones y bendiciones
Hay un detalle importante que no he incluido en el relato de esta ceremonia. En el momento en que los dos sustitutos
bebieron de la copa que contena la sangre del otro, un sacerdote procedi a anunciar las maldiciones ms horribles que
Stanley jams haba odo, maldiciones que le ocurriran a cualquiera de las partes que rompiera el pacto.
Cuando Moiss reparti la tierra a las diferentes tribus de Israel, les hizo ver las montaas de bendiciones y de maldiciones
que recaeran sobre ellos si dejaban de permanecer en su pacto con Dios (vase Deuteronomio 11; 27). Entonces Dios
proclam que cada ao tenan que pronunciar las bendiciones desde el monte Gerizim y las maldiciones desde el monte Ebal
(vase Deuteronomio 11:29).
Captulo 4
Captulo 5
El sacrificio de Abraham
Y [Dios] dijo: Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrcelo all en holocausto
sobre uno de los montes que yo te dir. (Gnesis 22:2)
Este fue el mandamiento ms aterrador de Dios que Abraham recibi mientras estaba paralizado en la presencia de Dios. No
hubo vacilacin por parte de Abraham.
Piense en lo que eso significaba para l. Abraham y Sara eran ancianos. Abraham tena casi cien aos de edad, y Sara tena
noventa aos. Segn la ciencia y la biologa, era imposible que ellos pudieran convertirse en padres de un nio. Incluso la
Escritura confirmaba esto: Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le haba cesado ya la costumbre de las
mujeres (Gnesis 18:11).
Pero, como parte de su pacto, Dios le haba prometido a Abraham un hijo.
A Sarai tu mujer no la llamars Sarai, mas Sara ser su nombre. Y la bendecir, y tambin te dar de ella hijo; s, la
bendecir, y vendr a ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrn de ella. Entonces Abraham se postr sobre su rostro,
y se ri, y dijo en su corazn: A hombre de cien aos ha de nacer hijo? Y Sara, ya de noventa aos, ha de concebir?
Respondi Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dar a luz un hijo, y llamars su nombre Isaac; y confirmar mi pacto con l
como pacto perpetuo para sus descendientes despus de l. (Gnesis 17:1517, 19)
El apstol Pablo escribi:
Y [Abraham] no se debilit en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien aos), o la
esterilidad de la matriz de Sara. Tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci en fe, dando
gloria a Dios, plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer todo lo que haba prometido. (Romanos 4:19
21)
Abraham tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci en fe. Abraham crey a Dios.
Visit Jehov a Sara, como haba dicho, e hizo Jehov con Sara como haba hablado. Y Sara concibi y dio a Abraham un hijo
en su vejez, en el tiempo que Dios le haba dicho. Y llam Abraham el nombre de su hijo que le naci, que le dio a luz Sara,
Isaac. (Gnesis 21:13)
El nio creci y se convirti en un joven, hasta que un da, Dios lo pidi.
Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los
montes que yo te dir. (Gnesis 22:2)
Abraham no dud, aunque eso significaba renunciar a lo que tanto haba querido, pero emprendi con el joven un viaje de
tres das y tres noches.
Al llegar al monte Moriah, construyeron juntos el altar.
Abraham puso a Isaac sobre el altar y alz un cuchillo para sacrificarle justamente cuando el ngel del Seor intervino,
diciendo: Abraham, Abraham No extiendas tu mano sobre el muchacho (Gnesis 22:1112).
Dios haba encontrado a un hombre que guard el pacto.
Despus, el ngel volvi a hablar, diciendo:
Por m mismo he jurado, dice Jehov, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu nico hijo; de
cierto te bendecir, y multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que est a la orilla del mar.
(versculos 1617)
Observe que Dios dijo: Por m mismo he jurado. Esto es lo ms solemne que un hombre puede imaginar.
Abraham haba demostrado ser digno de la confianza de Dios.
El Dios que guarda el pacto
Antes de que esto ocurriera, cuando Dios estaba a punto de destruir Sodoma y Gomorra, Abraham apel al Creador de una
manera que deja estupefacta a la imaginacin. Abraham pregunt: El Juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo?
(Gnesis 18:25).
Despus, Abraham comenz a rogar por cualquier justo que pudiera haber en la ciudad. Dios permiti que Abraham, sobre la
base de su relacin de pacto de sangre, se convirtiera en un intercesor por las ciudades malvadas de Sodoma y Gomorra.
Cuando Abraham entr en el pacto, obtuvo el derecho a arbitrar entre los hombres malos de la tierra y el Dios de toda la
creacin.
Abraham estableci un precedente de intercesin sobre la base del pacto de sangre, un precedente que se ha mantenido
a lo largo de los siglos.
Captulo 6
El pacto abrahmico
El pacto abrahmico fue la razn de que Israel existiera. No habra existido la nacin de Israel si Dios no hubiera entrado en
pacto con ellos.
Isaac, nacido mucho despus de la edad en que Sara poda tener hijos, fue un nio milagro. Cuando los hijos de Isaac
crecieron hasta ser adultos, la nacin de Israel fue hasta Egipto escapando de una hambruna, y terminaron siendo esclavizados
all. Despus de haber soportado la esclavitud durante ms de trescientos aos, Dios los liber de Egipto. Ninguna otra nacin
ha sido jams liberada como Israel lo fue. Fue una nacin milagro, librados porque eran el pueblo del pacto de sangre de Dios.
En xodo 2 leemos:
y los hijos de Israel geman a causa de la servidumbre, y clamaron; y subi a Dios el clamor de ellos con motivo de su
servidumbre. Y oy Dios el gemido de ellos, y se acord de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y mir Dios a los hijos de
Israel, y los reconoci Dios. (versculos 2325)
Dios escuch el gemido de Israel en Egipto y se acord del pacto que haba hecho con Abraham, Isaac y Jacob. No poda
romper el pacto. No poda olvidarse de l o ignorarlo. l es un Dios que guarda el pacto. Por tanto, envi a Moiss para liberar
y sacar de Egipto a los descendientes de Abraham con seales y maravillas que asombraron a todos los que las vieron. Dios les
preserv como nacin porque eran su pueblo de pacto.
Moiss sac a Israel de Egipto a travs de un desierto estril donde, sobre la base del pacto, Dios supli man para comer y
agua para beber para todo el pueblo, as como para su ganado.
Dios e Israel estaban atados entre s. Mientras Israel guard el pacto, no hubo personas enfermas entre ellos, nunca hubo
una mujer estril, no muri ningn beb, ningn hombre o mujer joven mora a menos que rompieran el pacto. Cuando Dios
dijo: Porque yo soy Jehov tu sanador (xodo 15:26), significaba que l era el nico mdico de Israel.
Y Dios no slo era su Mdico; tambin era su Protector. Mientras ellos guardaron el pacto, no hubo suficientes ejrcitos en
todo el mundo que pudieran conquistar ni la aldea israelita ms pequea.
Finalmente, Israel recibi revelaciones de Dios, que incluan la ley, los profetas, el contenido de los libros de los Salmos y
Proverbios, y todas las Escrituras que hoy componen el Antiguo Testamento.
Y por ltimo, Dios envi al Mesas, Jess, a Israel porque era su pueblo de pacto de sangre. Entonces Jess se convirti en
el fundador de un nuevo pacto. Nosotros tenemos el nuevo pacto debido al antiguo pacto: el pacto abrahmico. Cuando
aceptamos a Jesucristo como Seor y Salvador, participamos de las mismas bendiciones que tuvo Israel, pero las nuestras son
mucho mejores debido al nuevo pacto, sellado por el regalo sacrificial de Jesucristo.
Captulo 7
Captulo 8
El nuevo pacto
Ese es el trasfondo histrico cuando llegamos al Nuevo Testamento.
Cuando Jess se reuni con sus discpulos la
noche antes de su crucifixin, dijo:
Cunto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio,
diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m. De igual manera, despus que hubo
cenado, tom la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama. (Lucas 22:15, 19
20)
El antiguo pacto de sangre fue la base sobre la que se fund el nuevo pacto. Ahora podr entender que cuando Jess dijo:
Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, los discpulos supieran lo que l quera decir. Ellos conocan el significado del
antiguo pacto de sangre; saban que cuando cortaron el pacto con Jess en ese aposento alto, haban entrado en el pacto
ms fuerte y sagrado que el corazn humano conoce.
Jess, la fianza
Jess nos da un nuevo pacto, habiendo reemplazado y cumplido el antiguo pacto (vase
Hebreos 10:9). As como el antiguo pacto fue sellado con la circuncisin, el nuevo pacto queda sellado con el nuevo
nacimiento. El antiguo pacto tena el sacerdocio levtico. Ahora el nuevo pacto tiene a Jess como nuestro Sumo Sacerdote.
Somos su sacerdocio real y santo.
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de
aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo
de Dios; que en otro tiempo no habais alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia. (1 Pedro 2:910)
El primer sacerdocio tena un templo en el que Dios moraba en el Lugar Santsimo con el arca del pacto. En el nuevo pacto,
nuestros cuerpos son el templo de Dios. Su Espritu mora en nosotros.
Jehov era la fianza (o garanta) del antiguo pacto.
Jess respalda cada frase en el nuevo pacto. Por tanto, Jess es hecho fiador de un mejor pacto (Hebreos 7:22). l es el
gran Intercesor del nuevo pacto.
[Jess] puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
(versculo 25)
Dios mismo se at con un juramento como la fianza del antiguo pacto. El da en que Abraham ofreci a su precioso hijo
Isaac como sacrificio, Dios dijo: Por m mismo he jurado (Gnesis 22:16).
As como Dios respald el antiguo pacto como su garanta, de igual modo Jess es la garanta de cada palabra del nuevo
pacto.
Qu fe tan fuerte debiera ser edificada sobre este fundamento! Los recursos del cielo respaldan a Jess y a nuestro nuevo
pacto.
Captulo 9
Captulo 10
Un estudio de Hebreos
El libro de Hebreos presenta varios contrastes vitales.
Tenemos el contraste entre Moiss y Jess; el de Aarn el sumo sacerdote y Jess, el nuevo Sumo Sacerdote; y el
contraste entre la sangre de los becerros y los machos cabros con la sangre de Cristo.
No es slo un contraste de sangre, sino, como mencion en el captulo anterior, es tambin un contraste entre dos
tabernculos: uno hecho por el hombre y otro que existe en el cielo. En este ltimo tabernculo, Jess entra y se sienta
como nuestro Sumo Sacerdote. Su hogar es el Lugar Santsimo celestial.
Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora
por nosotros ante Dios. (Hebreos 9:24)
Bajo el antiguo pacto, el sumo sacerdote poda entrar en el Lugar Santsimo slo una vez al ao y poda estar tan slo el
tiempo suficiente para realizar la ofrenda de expiacin. Los versculos 2123 nos habla de cmo el sumo sacerdote limpiaba con
sangre el tabernculo y todos los vasos:
Y adems de esto, roci tambin con la sangre el tabernculo y todos los vasos del ministerio. Y casi todo es purificado,
segn la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisin. Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas
celestiales fuesen purificadas as; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos. (Hebreos 9:2123)
Este es el clmax de todo. Esto nos permite ver el contraste entre cmo ve Dios la sangre de Cristo comparada con la
sangre de los becerros y los machos cabros. Cuando lleguemos a valorar la sangre de Cristo del mismo modo que Dios la valora,
nunca cabr en nuestra mente el problema de nuestra modesta posicin ante un Dios santo.
El nuevo mediador
Bajo el antiguo pacto, la sangre de becerros y machos cabros slo serva para cubrir nuestra naturaleza pecaminosa, pero la
sangre de Cristo limpiar vuestras conciencias de obras muertas (Hebreos 9:14), para que podamos estar en la presencia del
Dios vivo libres de condenacin.
Como Dios acept la sangre de Jess cuando l la llev al Lugar Santsimo celestial, Jess se ha convertido, mediante este
hecho, en el mediador del nuevo pacto.
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. (1 Timoteo 2:5)
Sin un mediador, no hay ninguna base sobre la que el hombre pueda posicionarse ante un Dios santo. El hombre natural
realmente es un fugitivo.
Efesios 2:12 describe esta triste condicin como sin esperanza y sin Dios en el mundo.
Con el nuevo pacto, Jess se convirti en el mediador entre Dios y el hombre cado. La sangre de los becerros y los machos
cabros no eliminaba el pecado; simplemente cubra el pecado temporalmente. Pero cuando Cristo vino, redimi a todos los
que haban puesto su confianza en esa sangre animal.
As que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisin de las transgresiones que
haba bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. (Hebreos 9:15)
Bajo el antiguo pacto, los sacrificios eran como un pagar que Jess ms tarde hara efectivo en el Calvario. Cuando Dios
envi a su Hijo a la tierra para hacerse pecado, estaba guardando su pacto con Israel al poner sobre Jess todos los pecados
cometidos bajo el antiguo pacto. Fue el plan de Dios que, al aceptar a Jess como su Salvador, Israel pudiera entrar en su
redencin prometida.
l quit de en medio el pecado
Este es el corazn del libro de Hebreos. Bajo el antiguo pacto, el pecado era cubierto. La sangre que cubra en la expiacin
era la nica va disponible para los israelitas; pero bajo el nuevo pacto, los pecados no son cubiertos sino quitados de en medio;
son remitidos. Es como si nunca hubieran estado.
Y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santsimo cada ao con sangre ajena. De
otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumacin de
los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en medio el pecado. (Hebreos 9:2526)
La expresin en la consumacin de los siglos tambin se podra expresar como donde se juntan los dos mundos (o
siglos). La cruz es donde termin el antiguo mtodo de estimaciones y donde comenz el nuevo.
Lo que haba entre el hombre y Dios era la transgresin de Adn. Jess quit eso de en medio.
Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. (2
Corintios 5:21)
Jess resolvi el problema del pecado e hizo posible que Dios remitiera legalmente todo los pecados que jams hayamos
cometido, nos diera vida eterna y nos hiciera nuevas criaturas.
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. Y todo
esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin.(versculos 17
18)
Captulo 11
El sacrificio nico
Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios.
(Hebreos 10:12)
El sacrificio nico de Jess lo cambi todo para los creyentes judos.
Este nuevo pacto significaba un cambio en el sacerdocio que probablemente dej a muchos israelitas sintindose como sin
techo al salir de la seguridad y la tradicin del templo para predicar en las calles o asistir a pequeas reuniones en las casas.
El nuevo pacto puso fin al sacrificio de animales como sacrificios de sangre en el Lugar Santsimo. Fue el final del da de la
expiacin, el da anual de humillacin y expiacin por los pecados de la nacin, cuando el sumo sacerdote apartaba sus
ornamentos oficiales y llevaba consigo la sangre sacrificial al Lugar Santsimo para hacer sacrificios por l mismo, por el sacerdocio
y por todo el pueblo.
Fue el final de la prctica de seleccionar dos machos cabros, uno para sacrificarlo a Jehov y otro para convertirlo en el chivo
expiatorio que llevara los pecados del pueblo al desierto.
Mas Jess, dando una gran voz, expir. Entonces el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo. (Marcos 15:3738)
Cuando Jess muri, el velo que separaba el Lugar Santsimo, donde se derramaba la sangre sacrificial sobre el propiciatorio,
del resto del templo, se rasg en dos. Ese fue el final de la existencia del Lugar Santsimo en la tierra. Fue el comienzo de un
nuevo pacto en la sangre de Jess.
Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la
iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre. (Hechos 20:28)
Aqu, el apstol Pablo dej claro que la sangre de Jess tambin era la sangre de Dios.
Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no
hecho de manos, es decir, no de esta creacin, y no por sangre de machos cabros ni de becerros, sino por su propia sangre,
entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido eterna redencin. (Hebreos 9:1112)
Jess llev esta sangre divina al Lugar Santsimo en un nuevo tabernculo, uno no hecho a mano sino en el cielo. Fue un
sacrificio nico.
Captulo 12
poda acercarse a Dios, y tampoco ningn otro mediador podra haberse acercado a Dios en representacin de la humanidad.
Cristo nos reconcili con Dios a travs de su muerte en la cruz para poder ahora presentar al hombre delante de Dios como
santo y sin mancha. Despus de la ascensin de Cristo a la diestra de Dios, el hombre recibi el derecho a acercarse al trono a
travs de Jess, su Mediador. Desde la cada del hombre hasta que Jess se sent a la diestra de Dios, ningn hombre haba
podido acercarse a Dios, salvo a travs del sacrificio de sangre ofrecido por los sacerdotes o mediante una visitacin angelical o
sueo.
Gracias a la ofrenda sacerdotal de su propia sangre, Jess llev a cabo nuestra redencin; satisfizo las demandas de la justicia
e hizo posible que Dios legalmente le diera vida eterna al hombre, haciendo al hombre justo y dndole la posicin de un hijo.
Cristo es el Mediador del nuevo pacto (vase Hebreos 9:15).
l es el Mediator sacerdotal que ha presentado a los hombres perdidos ante Dios.
El hombre no puede acercarse a Dios si no es mediante su nuevo Mediador.
Por un sacrificio, Cristo quit de en medio el pecado, y mediante un acto llev su sangre al Lugar Santsimo.
As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo.(Hebreos 10:19)
Por ese hecho, Cristo declar que todos podan entrar con confianza a travs del velo hasta la presencia misma del Padre,
para poder estar all sin condenacin.
Oh, si pudiramos hacer que la iglesia entendiera esta bendita verdad. Se ensea mucho la conciencia de pecado en la
iglesia y muy poco la conciencia de la obra terminada de Cristo.
Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
(Hebreos 4:16)
Me parece como si el apstol Pablo estuviera diciendo: Dejen de llorar, dejen de gemir y entren con gozo al trono de amor,
donde podrn llenar su cesta de bendiciones.
Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de
ah en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. (Hebreos 10:1213)
El sacrificio nico de la propia sangre de Cristo ha hecho que todo esto est disponible para aquellos que le aceptan como
Seor y Salvador. Su obra est terminada. En la mente del Padre, nuestra redencin est completa.
Jess, el Intercesor
Como Sumo Sacerdote, Jess llev su sangre al Lugar Santsimo, satisfaciendo las demandas de la justicia que se disponan
contra el hombre natural.
Como Mediador, l presenta a Dios al hombre no salvo.
Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. (Juan 14:6)
Jess es el nico camino a Dios. Nadie puede acercarse a Dios si no es a travs de l. En el momento en que el hombre
acepta a Cristo, se convierte en hijo de Dios. Entonces, Cristo comienza su obra intercesora por l.
Jess es Mediador para el pecador, pero es Intercesor para el cristiano.
La primera pregunta que se nos plantea es: Por qu necesita el hijo de Dios alguien que interceda?
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que
comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.(Romanos 12:2)
En el nuevo nacimiento, nuestro espritu recibe la vida de Dios. Nuestra siguiente necesidad es renovar nuestra mente.
Antes de formar parte de la familia de Dios, caminbamos como hombres y mujeres naturales. Satans gobernaba nuestra
mente. Ahora que nuestro espritu ha recibido la vida de Dios, nuestra mente debe ser renovada para que podamos conocer
nuestros privilegios y responsabilidades como hijos de Dios.
El nuevo nacimiento es instantneo, pero la renovacin de nuestra mente es un proceso gradual. Su progreso depende del
tiempo que pasemos estudiando y meditando la Palabra de Dios.
Durante este periodo, necesitamos la intercesin de Cristo.
A menudo, rompemos nuestra comunin con el Padre haciendo cosas que a l no le agradan. En esas ocasiones,
necesitamos la intercesin de Cristo debido a la persecucin demoniaca que lucha contra nosotros.
Los demonios nos persiguen por causa de la justicia. Ellos nos odian y nos temen porque Dios nos ha declarado justos.
Debido a que no hemos entendido del todo nuestra autoridad en Cristo, esos demonios pueden hacernos tropezar. A pesar
de esto, Jess puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por
ellos (Hebreos 7:25).
Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms
aun, el que tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por
nosotros. (Romanos 8:3334)
Nadie puede acusar a un hijo de Dios, porque hemos sido declarados justos. Nadie puede condenarnos. Jess vive para
interceder por nosotros.
Jess, el Abogado
Captulo 13
Captulo 14
Captulo 15
Captulo 16
Captulo 17
En mi nombre
Estamos entrando en la era del dominio ligado a la omnipotencia, llena de Aquel que es mayor que el que est en el mundo,
llena de la sabidura de Aquel que habl y se form el universo, y llena con un derecho legal a usar su nombre en cada
situacin difcil de nuestra vida.
Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. (Juan 14:13)
Esto no es una oracin, sino una promesa del uso de su nombre en la oracin. Es el nombre que us
Pedro cuando san al mendigo en el templo.
Y era trado un hombre cojo de nacimiento, a quien ponan cada da a la puerta del templo que se llama la Hermosa, para
que pidiese limosna de los que entraban en el templo. Este, cuando vio a Pedro y a Juan que iban a entrar en el templo, les
rogaba que le diesen limosna. Pedro, con Juan, fijando en l los ojos, le dijo: Mranos. Entonces l les estuvo atento,
esperando recibir de ellos algo. Ms pero dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de
Nazaret, levntate y anda. Y tomndole por la mano derecha le levant; y al momento se le afirmaron los pies y tobillos; y
saltando, se puso en pie y anduvo; y entr con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios. Y todo el pueblo le
vio andar y alabar a Dios.(Hechos 3:29)
Pedro uso el nombre. Dijo: En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda. De repente, este hombre que haba
sido cojo de nacimiento se puso en pie, perfectamente bien y fuerte.
Jess dijo: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har.
En cierta ocasin se me acerc una mujer con cncer de mama. Era algo que llevaba all ms de un ao, y durante ese
tiempo la mujer haba sufrido un dolor constante y muy agudo. En el nombre de Jess, orden al cncer que dejara de existir.
Al da siguiente, ella regres dicindome que el cncer haba desaparecido. Era libre del dolor.
Otra mujer vino a m con un tumor cancergeno. Tambin fue sana en el nombre de Jess.
Casos de tuberculosis, artritis y cncer son derrotados usando el nombre de Jesucristo. Ninguna enfermedad o dolencia
puede permanecer ante ese nombre. Jess dijo: En mi nombre echarn fuera demonios (Marcos 16:17).
Satans sabe que est derrotado. Sabe que cuando usamos el nombre de Jesucristo, se tiene que ir.
Para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, el os lo d. (Juan 15:16)
En griego, la palabra traducida como pidiereis significa exigir. Usted no est exigindole nada a Dios. Les est exigiendo a
esas fuerzas malvadas e injuriosas que sean rotas, que las enfermedades sean destruidas, que las circunstancias cambiarn y
que el dinero llegar.
Jess se ocupar de eso que usted est exigiendo en su nombre.
Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre; pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido. Estas cosas os he
hablado en alegoras; la hora viene cuando ya no os hablar por alegoras, sino que claramente os anunciar acerca del Padre.
En aquel da pediris en mi nombre; y no os digo que yo rogar al Padre por vosotros, pues el Padre mismo os ama, porque
vosotros me habis amado, y habis credo que yo sal de Dios. (Juan 16:2427)
Lea cuidadosamente estos versculos, y tendr una idea de su derecho legal a usar el nombre de Jess. Hasta ahora nada
habis pedido en mi nombre; pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido.
Estamos en la familia de Dios. Como estamos en la familia de Dios, tenemos derecho legal a estas cosas.
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares
celestiales en Cristo. (Efesios 1:3)
Lo que hizo Jess fue para nosotros.
Cmo usar el nombre
El nombre de Jess se usa de dos formas principales.
Primero, se usa cuando oramos al Padre.
De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dar.(Juan 16:23)
Debemos orar al Padre en el nombre de Jess; no debemos hacerlo al dirigirnos al Espritu Santo o a Cristo. Este es el orden
divino. Su idea o mi idea, o la idea de cualquier otro hombre, no tienen validez.
Jess est entre nosotros y el Padre en su ministerio mediador de Sumo Sacerdote para hacer que ocurra, y declara que
cualquier cosa que pidamos en ese nombre, el Padre nos lo dar.
Es definitivo. Es absoluto.
Cuando uso su nombre, puedo imponer mis manos sobre una persona y decir algo as: En el nombre de Jesucristo, cuerpo,
obedece la Palabra. La Palabra declara que por su llaga has sido sanado. Te ordeno, espritu de enfermedad, que abandones
este cuerpo ahora. Proceda a nombrar la enfermedad concreta, como cncer, tuberculosis o cualquier otro mal.
El demonio de enfermedad se ir, y la persona ser sanada.
Uso del nombre en la actualidad
Quiz se pregunte por qu la iglesia no usa mucho el nombre de Jess en estos das. Creo que Satans nos ha mantenido
cegados a su uso.
En mi ciudad de Seattle, casi ninguna de las iglesias usa el nombre de l en sus ministerios diarios. Los enfermos se llevan al
hospital para que los doctores los atiendan.
Sin embargo, en nuestra propia congregacin, es un hecho notable que prcticamente no tengamos enfermedades.
Cuando surge la enfermedad, las personas oran unos por otros, y se producen sanidades.
En Hechos 4:1320 encontramos un relato de una prueba de Pedro y Juan, donde les acusaron de sanar a un hombre en
el nombre de Jess.
Y viendo al hombre que haba sido sanado, estaba en pie con ellos, no podan decir nada en contra Sin embargo, para que
no se divulgue ms entre el pueblo, amenacmosles para que no hablen de aqu en adelante a hombre alguno en este
nombre.(versculos 14, 17)
Por qu les diran las autoridades a Pedro y a Juan que dejaran de usar el nombre de Jess? Pusieron objeciones al uso del
nombre de Jess porque tenan envidia del poder de sanidad que haba en l.
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. (Hebreos 13:8)
Hay tanto poder en el nombre actualmente como lo haba entonces. Nuestro problema no tiene que ver con la fe; tiene
que ver con la obediencia, con atrevernos a imponer las manos sobre los enfermos y verles sanar.
Es un problema de no atrevernos a orar al Padre en el nombre de Jess para que se produzcan milagros.
Permanezca firme en sus derechos del pacto de sangre. Atrvase a usar el nombre!
Captulo 18
La necesidad de la hora
Estoy convencido de que este es el mensaje de la undcima hora, un mensaje para la iglesia hoy.
En los difciles tiempos que tenemos por delante, vamos a necesitar todo lo que Dios pueda darnos, todo lo que l pueda
ser para nosotros, para poder estar firmes.
Vern, hermanos, esta enseanza del pacto de sangre, esta enseanza de relacin, esta capacidad de usar el nombre de
Jess, es un mensaje para los tiempos que vienen. Nos permitir estar firmes contra las fuerzas de las tinieblas.
En la Gran Comisin, en el evangelio de Marcos, Jess dijo: En mi nombre echarn fuera demonios (Marcos 16:17). Creo
que en los ltimos tiempos los demonios van a ser mucho ms prominentes.
Satans sabe que sus das estn limitados. Vamos a pasar a un periodo de conflicto espiritual como nunca antes ha conocido
la iglesia. Esto no slo incluir persecucin, sino tambin que los demonios rompern y aplastarn el espritu de muchos
cristianos.
La iglesia debe aprender el secreto de estar firme contra los ejrcitos de las tinieblas en el nombre de Jess.
El pacto de sangre
Tengo derecho a la gracia en el lugar ms difcil,
sobre la base del pacto de sangre.
Tengo derecho a una paz que nunca puede cesar,
sobre la base del pacto de sangre.
Tengo derecho a un gozo que nunca
puede empalagar,
sobre la base del pacto de sangre.
Tengo derecho al poder, s, en esta misma hora,
sobre la base del pacto de sangre.
Tengo derecho a la sanidad mediante las
riquezas de mi Padre,
sobre la base del pacto de sangre.
Cuando acepto mi sanidad, el poder de Satans
se tiene que romper,
sobre la base del pacto de sangre.
Tengo un derecho legal ahora, para ganar
esta batalla,
sobre la base del pacto de sangre.
ndice
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Prlogo
1. El nuevo pacto en la sangre de Jess
2. Origen del pacto de sangre
3. El pacto en frica
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