Que formas pedaggicas influyeron en la construccin de la escuela nueva.

ESCUELA NUEVA: RENOVACIN DE LA PEDAGOGA

El hombre debe participar en la transformacin del mundo por medio de

la educacin, que le ayude ser crtico de su realidad y lo lleve
interactuar y competir en el mundo actual. Es por esta razn que
posterior a la escuela tradicional en la que el maestro era el centro de
atencin y modelo a seguir, mientras el alumno era un ente receptor, el
cual repeta y memorizaba conceptos, alejndose de los problemas
propios de la poca y de la edad, surge en Europa (inicialmente en
Inglaterra, Alemania, Italia, Francia) a finales del siglo XIX y principios
del siglo XX un movimiento pedaggico de renovacin de la educacin.

Este movimiento conocido como La Escuela Nueva, surgi por el cambio

de las sociedades industrializadas, que a lo largo del siglo XIX
experimentaban una diversificacin del alumnado, debido a la
institucionalizacin y la expansin a la enseanza a capas de la sociedad
que anteriormente no haban tenido acceso a la educacin, con el fin de
disponer de trabajadores ms cualificados. La consecuencia de la
existencia de un alumnado con diferentes caractersticas sociales, de
salud, econmicas y de capacidad, era la conclusin de que el mtodo
de enseanza ya no poda ser nico para todos los alumnos. La
diversificacin del alumnado exiga la investigacin sobre el desarrollo
fsico y mental del nio y el anlisis de las condiciones de ese desarrollo
para prepararlo a la vida real.

Al igual este movimiento se consider como un conjunto de principios

encaminados a revisar y transformar las formas anteriores de
educacin, se derivaron de una nueva comprensin de las necesidades
de la infancia, inspirada en las conclusiones de los estudios que la
biologa y la psicologa iniciaban entonces.

En oposicin a una pedagoga basada en la memorizacin, autoritarismo

y disciplina, este movimiento buscar fundamentarse en:

- La individualizacin de la enseanza, con el fin de respetar

al nio en sus aptitudes y capacidades para que l mismo pueda
desarrollar lo mejor de s mismo.

- La autoeducacin, es decir, considerar al nio el centro de

toda la actividad escolar (paidocentrismo) y la causa principal de
su saber. Los intereses del nio son el centro en torno al que se
organizan los contenidos y actividades del docente.

- La escuela debe ser activa, es decir, ser una institucin en

la que predomine la espontaneidad, la autonoma y la auto
actividad, es decir, incluir todas las formas de la actividad
humana: la intelectual, pero tambin la manual y la social. Esto
implica, introducir una serie de actividades libres para desarrollar
la imaginacin, el espritu de iniciativa, y la creatividad.

- La socializacin, es decir, educar al individuo para la

sociedad. Surge de la necesidad de asociarse para vivir,
desarrollarse y perfeccionarse; y esto se logra a partir de
actividades escolares realizadas en grupo, en el cual se
desarrollan en el alumno, hbitos positivos de convivencia y
cooperacin social que le preparan para la vida misma.

- La globalizacin de la enseanza: los contenidos de la

enseanza se deben organizar en unidades globales o centros de
inters para el alumno.

- La escuela debe estar situada en la vida: los alumnos deben

aprender para la vida. Debe ser dinmica y evolucionar al mismo
ritmo que lo hace la sociedad en la que se encuentra.

- Cambio en el papel del maestro, en cual ste ha de

observar y descubrir los intereses y necesidades de los nios. El
maestro ser un auxiliar del libre y espontneo desarrollo del
nio.

Este movimiento coincidi en el tiempo con los avances cientficos

en el campo de la psicologa y la biologa, crendose las bases de
una pedagoga y una didctica experimental, apoyada en los
avances de las ciencias humanas y las ciencias sociales.
De aqu que cuente con el aporte de pedagogos, psiclogos y
filsofos de la poca, entre los ms representativos se
encuentran:

John Dewey: Psiclogo, pedagogo y filsofo

estadounidense, tuvo una gran influencia en el desarrollo
del progresismo pedaggico, desde finales del XIX hasta la
Primera Guerra Mundial, criticando la obediencia y sumisin
presentes en la educacin tradicional.
Su aporte ms importante se bas en que el profesor como
el alumno forman parte del proceso de enseanza
aprendizaje, y que este aprendizaje (proceso) se obtena a
partir de la prctica, es decir que los nios aprenden gracias
a las actividades que realizan. l propona que se
plantearan a los nios actividades guiadas cuidadosamente
por el profesor, que estuvieran basadas tanto en sus
intereses como en sus capacidades, con el fin de preparar a
los jvenes para el trabajo y para el ejercicio de
competencia.

Mara Montessori: pedagoga y medica Italiana, en

oposicin a las tcnicas rgidas y crueles utilizadas en la
tradicional educacin, bas sus ideas en el respeto hacia el
nio y su capacidad de aprender, ayudndolo a alcanzar su
potencial como ser humano a travs de los sentidos, en un
ambiente preparado. Propona despertar la actividad infantil
a travs del estimulo y promover la autoeducacin del nio,
colocando medios adecuados de trabajo a su disposicin
ofrecidos por el educador.
Con este mtodo se respeta y valora el logro de cada
alumno en su momento y ritmo oportuno, siendo el error o
equivocacin parte del aprendizaje, el cual lleva a cada
alumno a la autoevaluacin.

Edouard Claparade: psiclogo y pedagogo suizo, aport

a la Escuela Nueva el mtodo conocido como educacin
funcional, que procuraba desarrollar las aptitudes
individuales y encaminarlas para el inters comn.
Su obra prctica ms trascendental fue la fundacin en
1912 del Instituto J.J. Rousseau, organismo destinado a la
formacin de los educadores, o sea una escuela normal
basada en el estudio de la psicologa del nio y en la
bsqueda de ideas educativas alternativas, para utilizar un
lenguaje actual.

Jean Piaget: Psicopedagogo suizo, critic los sistemas

educativos que se ocupaban de acomodar al nio a los
conocimientos, que les obligaban a copiar y no a pensar. A
partir de de este criterio, investig la naturaleza del
desarrollo de la inteligencia del nio y describi cuatro
estadios del desarrollo cognitivo del nio, que estn
relacionados con actividades del conocimiento como pensar,
reconocer, percibir, recordar.
Ovidio Decroly: medico y psiclogo, bas su mtodo en
la ideologa de la psicologa americana, cuyos principios
fueron el respeto por el nio y por su personalidad, la
libertad, oponindose a una disciplina rgida que sometiera
al alumno a una actitud pasiva. Expona que educar era
partir de las necesidades infantiles como son alimentarse,
protegerse contra los peligros y actuar a travs de una
actividad social, recreativa y cultural.

Roger Cousinet: pedagogo francs, desarroll el

mtodo de trabajo libre por grupo, en donde el docente,
debe motivar en la escuela la libertad del trabajo en grupo
y lograr un ambiente que favorezca el florecimiento de
todos los aspectos positivos: Libertad con responsabilidad y
toma de iniciativas, libertad de grupo donde se respeten las
opiniones de los dems, se deje a un lado el individualismo
y se puedan crear espacios donde prevalezca la armona y
el entendimiento, tanto del grupo, como del docente hacia
el grupo.

William Heard Kilpatrick: filsofo norteamericano,

quien presenta formalmente su teora sobre la Metodologa
de Proyectos, el cual se fundamenta en la creencia de que
los intereses de los nios y jvenes deben ser la base para
realizar proyectos de investigacin, y stos deben ser el
centro de proceso de aprendizaje. l afirma que el
aprendizaje se vuelve ms relevante y significativo si parte
del inters del estudiante.

Juan Jacobo Rousseau: consider que la educacin

debe adecuarse a cada una de las etapas del desarrollo del
nio y sus objetivos deben trazarse a partir de intereses y
motivaciones del alumno acorde a su etapa de desarrollo.
 INFLUENCIA DEL PENSAMIENTO MEDIOEVAL Y RENACENTISTA A LA
FORMACION DE LA ESCUELA NUEVA

Al analizar la evolucin y transformacin que asumieron los

pensamientos pedaggicos medieval y renacentista en sus diversos
aspectos se puede relacionar con algunos que aportaron a la formacin
de escuela nueva. Aproximndonos a la poca se obtiene que el
pensamiento medieval se estructuraba en la religin y la tica como
expresin de la educacin, centrada en el ser como eje de estudio.
Asuma las sagradas escrituras como libro gua del proceder del individuo
el cual buscaba su salvacin y aclarar problemticas de la naturaleza.

Al ser la religin el centro de la formacin, esta se imparta en

conventos los cuales no tenan como fin la instruccin del comn sino la
sumisin como forma de educacin en pos de educar individuos para
continuar con el clero, esto generaba que solo los podan estudiar por su
posicin lo hicieran en las universidades que para la poca fueron
creadas y aquellos que no podan estudiar fueran relegados a labores
cotidianas sin decir que esto fuese degradante.

Con la educacin en las universidades nace el inters por la razn, las

ciencias como importancia para el intelecto, es as que se extendi por
varios lugares en Europa gracias al manejo de un solo idioma.

Esto exigi que el docente de la poca deba ser un intelectual,

humanista, cientfico y promotor del pensamiento y su aporte a las
diversas disciplinas de la oratoria. Ms tarde como resultado de las
cruzadas y el activo comercio en Europa se da inicio al renacimiento.

Esta poca brindo al pueblo la posibilidad de una visin liberatoria,

permitiendo una revolucin y exaltacin del ser humano.

Se apoyaba en la educacin liberalista y del individualismo los cuales

fundamentaban en la moral y le desarrollo fsico del individuo
permitiendo esto a su vez la instruccin de las mujeres reconocida como
parte de la sociedad.

Nace el racionalismo cientfico el cual permiti el despegue de las

ciencias como eje de la formacin del conocimiento, llegando a su
origen as a las primeras enciclopedias y a nuevas formas de concebir la
educacin.

La educacin fue asumida por el estado permitiendo generar nuevas

ideas tales como el aumento de la cobertura educacional, la gratuidad,
la obligatoriedad sin cerrar la participacin de la iglesia.
El fin de la educacin era formar individuos crticos preparados para vivir
en sociedad permitiendo una estrecha relacin del ser y su organizacin
y participacin en la comunidad y en beneficio de ella a pesar de ser un
poco burguesa todava en la poca.

En este anlisis tomo como referente la idea en qu influyo estos

pensamientos a la escuela nueva?

Considero que de manera directa e indirecta los pensamientos que

apoyaron la formacin de la escuela nueva en aspectos tales como la
preocupacin por ampliar el conocimiento desde las distintas ciencias, el
cultivar al ser como individuo que necesita conocerse, espiritual y
cognitivamente permitiendo al ser profundizar en las ciencias que han
permitido al estudiante de hoy a ser ms abierto al mundo existente sin
olvidar su espiritualidad. Considero que uno de los mayores aportes en
esta evolucin fue el permitir a los estudiantes poder expresar sus
intereses, acto que apoya la ampliacin el conocimiento en las ciencias
del renacimiento.

Esta a su vez ha permitido dar un vuelco a la concepcin de la educacin

como oligarca a una educacin estatal que fuese por todos y para todos
y se ha mantenido hasta hoy.

Me permito dar mi aporte frente al papel del docente como actor de

estos cambios , los cuales en algn momentos nos negamos a aceptar
que al igual que los pensamientos debemos evolucionar y asumirlos
ubicndonos en el cambio de la poca accin que nos permitirn no ser
un orientador en va de extincin.
 EL PENSAMIENTO PEDAGOGICO CRITICO

Entre los mayores crticos a la educacin tradicional encontramos a el

filosofo francs Louis Althusser, los socilogos Pierre Bourdieu, Jean
Claude Passeron, Claude Baudelot y Roger Establet. Las obras de estos
autores tuvieron gran influencia en el pensamiento pedaggico del siglo
XX.

Althusser (1918-1990), plantea que la filosofa no existe desligada de la

prctica poltica, propuso una nueva interpretacin de la obra de Marx;
el distingue la filosofa (materialismo dialectico) y la ciencia
(materialismo histrico). La teora materialista del conocimiento, no
escondera la relacin entre teora y mtodo.

Baudelot y Establet, emprendieron un estudio del sistema escolar

francs. Los autores muestran que los hijos de las clases dominantes,
en promedio, tiene mejores calificaciones y son los que menos repiten
ano. A partir d este estudio llegan a la conclusin que existen dos redes
escolares: La 'secundaria superior' (SS), prcticamente reservada para
los hijos de las clases dominantes (25%) y la 'primaria profesional' (PP)
que lo constituyen las clases dominadas (75%). En la red PP, el
contenido es dominado por las nociones adquiridas en la enseanza
primaria, siempre revistas y repetidas. En la red SS se cultiva la
abstraccin, mientras que en la red PP permanece ligada a lo concreto.

En la red PP, el objetivo es que los alumnos se sometan a la ideologa

dominante, mientas que la red SS prepara a los futuros agentes e
intrpretes de esa ideologa. El lenguaje juega un papel importante en la
divisin y discriminacin, los alumnos de las clases populares son los
que tiene mayores problemas en lectura y escritura. Jess palacios,
educador espaol contemporneo, afirma que la escuela no es ni la
causa, ni le instrumento de la divisin de las clases sociales; es su
consecuencia.

Escuela de Frankfurt (Alemania). Esta Escuela presenta un pensamiento

crtico y antiatoritario, que se ve reflejado en la obra de sus autores.
Entre los autores ms destacados pertenecientes a esta Escuela
encontramos al pedagogo norteamericano contemporneo Henry Giroux,
Walter Benjamin y el ingles Basil Bernstein, entre otros.
Henry Giroux, partiendo de la teora crtica de la sociedad, elaborada por
la escuela de Frankfurt, hizo la crtica del pensamiento crtico, donde
repara que no hay lugar para el conflicto y la contradiccin, ya que se
termina ignorando o minimizando las nociones de resistencia y lucha
contra hegemnica. Giroux busco definir la importancia de poder de la
ideologa y de la cultura para la comprensin de las relaciones complejas
entre escolarizacin y sociedad dominante.

Walter Benjamin (1892-1940), produjo varias obras importantes tales

como: Reflexiones: el nio, el juguete y la educacin, sealando el valor
de los libros infantiles, incluso resalta el valor de los juegos que dirigen
a la intuicin de la fantasa: burbujas de jabn, juegos de te, acuarelas
y calcomanas. El nos puso con los juguetes ms antiguas de la
humanidad, rescatando con ellos la historia y la cultura de los pueblos,
hasta llegar a los juguetes industrializados y 'psicologizados' actuales.
Benajamin recomend la presencia de un adulto en la transmisin de la
cultura.

EL PENSAMIENTO PEDAGGICO SOCIALISTA

La pedagoga socialista se desarrolla en Repblicas afectadas por la gran

revolucin socialista de 1917.

El pensamiento socialista era una construccin tica y antropolgica

cuya direccin era la libertad.

La escuela neutra se transform en una escuela donde no se

cuestionaba nada, donde el educador y el alumno estaban lejos del uno
al otro, en donde no exista ninguna solidaridad entre ambos. La
relacin entre escuela y la clase social era el trabajo.

Una caracterstica entre el pensamiento de la escuela nueva y el

pensamiento pedaggico socialista es la unin de trabajo productivo y la
educacin, quiere decir que el trabajo hace al hombre, por lo tanto tiene
que formar parte de la educacin.

Otra caracterstica era que las tendencias pedaggicas en el

pensamiento socialista es la conservacin del orden de cosas y para ello
el profesor asume el poder y la autoridad como transmisor esencial de
conocimientos, quien exige disciplina y obediencia, apropindose de una
imagen impositiva, coercitiva, paternalista, autoritaria, que ha
trascendido ms all de un siglo y subsiste hoy da.
Para ello el mtodo fundamental es el discurso expositivo del profesor,
con procedimientos siempre verbalistas, mientras el aprendizaje se
reduce a repetir y memorizar. La accin del alumno est limitada a la
palabra que se fija y repite, conformando una personalidad pasiva y
dependiente. El proceso docente est muy institucionalizado y
formalizado.

El pensamiento pedaggico de la escuela nueva centra el inters en el

nio y en el desarrollo de sus capacidades; lo reconoce como sujeto
activo de la enseanza y, por lo tanto, el alumno posee el papel
principal en el aprendizaje. El otro elemento que identifica esta
tendencia pedaggica es que la educacin se considera como un proceso
social y para asegurar su propio desarrollo. La escuela prepara para que
el nio viva en su sociedad, y ella misma se concibe como una
comunidad en miniatura, en la que se "aprende haciendo".