TEORIAS SOBRE RELIGION, REPRESENTATES,

GNERO Y RELIGIN
Los enfoques sociolgicos de la religin estn aun fuertemente influidos por las ideas de
tres clsicos de la teora sociolgica: Marx, Durkheim y Weber. Todos pensaban que la
religin, en un sentido fundamental, es una ilusin, imposible de separar de una serie de
condicionantes naturales y sociales. As, un individuo nacido en una sociedad australiana
de cazadores-recolectores tendr, obviamente, creencias religiosas distintas a las de uno
nacido en el sistema de castas hind o en la Iglesia catlica de la Europa medieval.
REPRESENTANTES DE LA RELIGION
Karl Marx y la religin:
El hombre hace la religin, no la religin al hombre. Por eso la religin es la
autoconciencia y el auto sentimiento del hombre que an no se ha encontrado a s mismo.
Pero al mismo tiempo el hombre es el mundo del hombre: Estado, sociedad. Este Estado
y esta sociedad producen la religin. De tal forma la religin viene a ser la teora general
de ese mundo, su lgica en forma popular, su sancin moral, su justificacin, la que dar
los fundamentos para una explicacin popular de todo lo que acontece y del papel que
juegan todos sus actores.
Emile Durkheim y el ritual religioso:
Para Durkheim, la esencia de la religin es la divisin del mundo en fenmenos sacros y
profanos. No es la creencia en un dios trascendente: hay religiones, an superiores, sin
dios. La mayora de las escuelas del budismo no profesa la fe en un dios personal y
trascendente. Tampoco la religin se define mediante las ideas de misterio o de lo
sobrenatural, que slo pueden ser tardas. En efecto, lo sobrenatural existe slo en
relacin con lo natural, y para tener una idea clara de lo natural, es necesario pensar ya
de modo positivo y cientfico. La idea de sobrenatural no puede ser anterior a la idea, an
tarda, de un orden natural.
Max Weber y las religiones mundiales:
Es que Max weber en su tica Protestante y el Espritu del Capitalismo, ha intentado
caracterizar a la religin como su instrumento imperativo que impone a los sujetos que la
profesan distintos mandatos normativos que confluyen y hacen posibles sus avances en
trminos econmicos y profesionales, mediante la materializacin de tales deberes.
El principal objeto del autor, al observar que las prcticas religiosas de un determinado
grupo de sujetos estn en estrecha vinculacin con su posicin socioeconmica,
descubriendo las cusas del fenmeno, y siendo coherente con sus concepciones
metodolgicas, es decir, intentando comprender el sentido subjetivo de autores al llevar
adelante sus prcticas religiosas.

GNERO Y RELIGION
Las iglesias y confesiones, son organizaciones religiosas con sistemas de autoridad
definidos, en esta jerarqua al igual que en otras reas de la vida social, las mujeres
suelen estar excluidas del poder.
La razn aducida fue que Jess no llamo a ninguna mujer a formar parte de sus
discpulos. La religin cristiana es claramente un asunto masculino en su simbolismo tanto
como en su jerarqua. Se representa a la mujer como creada a partir de la costilla de un
hombre. En la biblia se habla de personajes principales destacando a los varones, sin
embargo lo cual lleva a que la mujer sea solo un personaje de apoyo para un hecho.
CONCLUSION
La religin como un conjunto de creencias, ideologas, considerado por un grupo humano,
se debate o distingue por cada persona segn a su entender de cmo se aplica y
beneficia su estilo de vida.
Las personas influyentes en la teora u origen de la religin son indudablemente varones,
ya que al ser evocados y pronunciados en hechos histricos como la biblia, fundadores de
organizaciones, dndole un lugar minsculo y menos categorizado el estatus de la mujer
como innovadora o lder en la religin, siendo solo como una fuente de ayuda o
acompaamiento en las hazaas bblicas.
Es cierto que la biblia menciona que Dios creo al hombre primero y que la mujer naci de
una costilla del varn, considerndola como un soporte de vida, tratndola a un lado de
las acciones de este. No considerando que ella tiene vida e inteligencia que son
primordiales y fundamentales para un desarrollo de vida continua. Solo porque en los
textos bblicos no menciona a una mujer que forma parte de los discpulos de Jess.

TEORIAS SOBRE RELIGION

Los enfoques sociolgicos de la religin estn aun fuertemente influidos por las ideas de
tres clsicos de la teora sociolgica: Marx, Durkheim y Weber. Todos pensaban que la
religin, en un sentido fundamental, es una ilusin, imposible de separar de una serie de
condicionantes naturales y sociales. As, un individuo nacido en una sociedad australiana
de cazadores-recolectores tendr, obviamente, creencias religiosas distintas a las de uno
nacido en el sistema de castas hind o en la Iglesia catlica de la Europa medieval.
REPRESENTANTES
Karl Marx: La Critica de la Religin
A pesar de su influencia, nunca estudi la religin con detalle. Sus ideas se derivan de los
escritos de diversos autores de comienzos del XIX, como Ludwig FEUERBACH (La
esencia del cristianismo). Segn este autor, la religin consiste en ideas y valores
producidos por los seres humanos en el curso de un desarrollo cultural, pero
errneamente proyectados en fuerzas divinas o dioses. Como los seres humanos no
entienden por completo su propia historia, tienden a atribuir a la accin de los dioses
valores y normas creados socialmente. As, la historia de los diez mandamientos es una
versin mtica de los orgenes de preceptos morales que gobiernan la vida de los
creyentes
judos
y
cristianos.
Mientras el hombre no entienda la naturaleza de los smbolos religiosos que l mismo ha
creado, sostiene Feuerbach, estar condenado a ser prisionero de fuerzas histricas que
no puede controlar. l utiliza el trmino alienacin para referirse al establecimiento de
dioses o fuerzas divinas en tanto que distintas de los seres humanos. Una vez que el
hombre comprenda que los valores proyectados en la religin son realmente sus propios
valores, stos sern susceptibles de realizacin en esta tierra y no se diferirn a un ms
all. Los cristianos creen que, aunque Dios es todopoderoso y lleno de amor, los propios
seres humanos son imperfectos. Sin embargo, el potencial de amor y bondad, y el poder
de controlar nuestras propias vidas, crea Feuerbach, estn presentes en las instituciones
sociales humanas y pueden hacerse fructificar una vez que comprendamos su verdadera
naturaleza.
Marx acepta la concepcin de que la religin representa la autoalienacin humana.
Muchas veces se cree que Marx despreciaba la religin, pero esto est lejos de la verdad.
La religin, escribe, es "el corazn de un mundo sin corazn", un refugio frente a la
dureza de la realidad cotidiana. Su opinin es que la religin desaparecer -y debe
desaparecer- en su forma tradicional, porque los valores positivos encarnados en la
misma pueden convertirse en ideales directrices para mejorar la suerte de la humanidad
en esta tierra, no porque los ideales y valores en s mismos sean errneos.
Marx declar que la religin haba sido el "opio del pueblo", porque difiere la felicidad del
hombre a una vida en el ms all, enseando la aceptacin resignada de las condiciones
existentes en esta vida. As, la atencin se desva desde las desigualdades e injusticias a
la promesa de lo que est por venir. La religin tienen un fuerte componente ideolgico:
las creencias y valores religiosos a menudo proporcionan justificaciones de las

desigualdades de riqueza y poder. P.e., la enseanza de que "los mansos heredarn la

tierra" sugiere actitudes de humildad y no resistencia a la opresin.

Emile Durkheim y el ritual religioso:

Durkheim se concentr particularmente en la religin en sociedades pequeas,

tradicionales (Las formas elementales de la vida religiosa). No conecta primariamente la
religin con las desigualdades sociales o con el poder, sino con la naturaleza global de las
instituciones de una sociedad. Bas su obra en un estudio del totemismo tal como es
practicado por las sociedades aborgenes australianas, y sostuvo que el totemismo
representa
la
religin
en
su
forma
ms
"elemental"
o
simple.
Un ttem era originalmente un animal o planta al que un grupo otorgaba u un significado
simblico particular. Es un objeto sagrado. Durkheim define la religin en trminos de una
distincin entre lo sagrado y lo profano. Los objetos y smbolos sagrados, sostiene, se
tratan como separados de los aspectos rutinarios de la existencia, el mbito de lo profano.
Por qu es sagrado el ttem? Porque simboliza al propio grupo o comunidad; representa
sus valores esenciales. La reverencia hacia el ttem se deriva en realidad del respeto por
los valores sociales esenciales. En religin, el objeto de adoracin es en realidad la propia
sociedad.
Durkheim enfatiza con energa el hecho de que la religin nunca es una simple cuestin
de creencia. Todas implican actividades ceremoniales y rituales regulares, en las que se
renen un grupo de creyentes. En los ceremoniales colectivos se afirma y realza el
sentido
de
la
solidaridad
del
grupo.
La ceremonia y el ritual, segn Durkheim, son esenciales para vincular a los miembros de
los grupos. sta es la razn de que no slo se encuentre en situaciones regulares de
culto, sino tambin en las diversas crisis vitales que suponen transiciones sociales
fundamentales, como, p.e., el nacimiento, el matrimonio y la muerte. Los ceremoniales
colectivos reafirman la solidaridad del grupo en un momento en el que las personas se
ven forzadas a ajustarse a los cambios principales de su vida. Los rituales funerarios
demuestran que los valores del grupo sobreviven a la desaparicin de determinados
individuos.
Con el desarrollo de las sociedades modernas, cree Durkheim, la influencia de la religin
se va desvaneciendo. El pensamiento cientfico sustituye progresivamente a la explicacin
religiosa, y las actividades ceremoniales y rituales llegan a ocupar slo una pequea parte
de la vida de los individuos. Durkheim est de acuerdo con Marx en que la religin
tradicional est al borde de la desaparicin. "Los viejos dioses -dice- estn muertos". Sin
embargo, afirma que hay un sentido en el que es probable que contine la religin de
forma modificada, a travs de nuevos rituales que reafirman sus valores. Durkheim es
vago acerca de cules puedan ser, pero parece que tena en mente la celebracin de
valores humansticos y polticos totales como la libertad, la igualdad y la cooperacin
social.
Podra sostenerse que la mayora de los pases industrializados han fomentado
efectivamente las religiones civiles (con smbolos como las banderas, canciones e
himnos, y rituales como coronaciones, etc.).

 Max Weber y las religiones mundiales:

Basa sus argumentos en un nmero muy reducido de ejemplos. Weber prest ms
atencin a lo que l denominaba las religiones mundiales, o sea, aquellas que han atrado
gran nmero de creyentes y que han afectado de forma decisiva el curso de la historia
global:
budismo,
hinduismo,
taosmo,
judasmo,
cristianismo.
Los escritos de Weber difieren de los de Durkheim en que se concentran en el nexo entre
la religin y el cambio social. Y contrastan con Marx en que Weber sostiene que la religin
no es necesariamente una fuerza conservadora; por el contrario, los movimientos de
inspiracin religiosa han producido transformaciones sociales dramticas en numerosas
ocasiones. As, el protestantismo -en particular el puritanismo- fue la fuente de la
concepcin religiosa que se encuentra en el Occidente moderno. Los primeros
empresarios fueron en su mayora calvinistas. Su tendencia al xito, que contribuy a
iniciar el desarrollo econmico occidental, originalmente les fue infundida por el deseo de
servir a Dios. El xito material era para ellos un signo del favor divino.
Analizando las religiones orientales, Weber concluy que constituyen barreras
insuperables al desarrollo del capitalismo industrial tal como se dio en Occidente. Esto no
sucede porque las civilizaciones no occidentales estn retrasadas, sino porque han
aceptado valores distintos a los que llegaron a predominar en Europa.
P.e., el hinduismo es lo que Weber denomina una religin extramundana. Es decir, sus
valores ms elevados enfatizan la huida de los trabajos del mundo material hacia un plano
superior de existencia espiritual. El confucionismo tambin actu desviando el esfuerzo
del desarrollo econmico tal como ste vino a entenderse en Occidente, enfatizando la
armona con el mundo en vez de promover su dominacin activa.
Weber considera el cristianismo como una religin de salvacin, que implica la creencia
de que los seres humanos pueden ser "salvados" si adoptan las creencias de la religin.
Las nociones de pecado y de ser rescatado del pecado por la gracia de Dios son
importantes a este respecto. Generan una tensin y un dinamismo emocional
esencialmente ausentes de las religiones orientales. Las religiones de salvacin tienen un
aspecto "revolucionario". Mientras que las de Oriente cultivan en el creyente una actitud
de pasividad hacia el orden existente, el cristianismo implica una lucha constante contra el
pecado y, por tanto, puede estimular la rebelda contra el orden establecido.
Como valoracin general, cabe decir que los tres autores sealan importantes
caractersticas generales de la religin, y que sus ideas se complementan.
GNERO Y RELIGION
Las iglesias y las confesiones, como ha indicado la discusin precedente, son
organizaciones religiosas con sistemas de autoridad definidos. En esta jerarqua, al igual
que en otras reas de la vida social, las mujeres suelen estar excluidas del poder; lo cual
aparece con mucha claridad en el cristianismo, per que es tambin caractersticos de
todas las religiones principales.

Imgenes religiosas

La religin cristiana es claramente un asunto masculino en un simbolismo tanto como

en su jerarqua. Si bien Maria, la madre la de Jesus, en ocasiones puede ser tratada
como si poseyera cualidades divinas. Dios es el Padre, una figura masculina, y Jesus
tomo forma humana como hombre. Se representa la mujer como creada a partir de la
costilla de un hombre. Existen muchos personajes femeninos bblicos, y algunos de
ellos se describen actuando de forma caritativa o de valenta, sin embargo, eso no
hace que destaque de mas, los papeles principales se le reserva al varon. No existe
una versin femenina de Moises, por ejemplo, todos los apstoles son hombres.
Las personas comprometidas con los movimientos feministas no dejaron pasar por
alto. En 1895, Elisabeth Cady S. publico un conjunto de comentarios sobre las
escrituras, titulado The Woman s Biblie. En su opinin, la divinidad haba creado a los
hombres y a las mujeres como seres con el mismo valor y la Biblia tendra que reflejar
plenamente este hecho.
En diversas religiones del mundo se encuentran con bastante frecuecia mujeres
diosas. A veces son femeninas , dulces y amorosa; en otras como terribles
destructuras. En pocos casos como guerrera.

La mujer en las organizaciones religiosas

Tradicionalmente, el budismo ha permitido a las mujeres ser monjas; funcin que ha

sido la principal va para la expresin directa de la conviccin religiosa de la mujer en
el cristianismo.
En la edad media, los monasterios se convirtieron en edificios independientes en los
que los monjes estaban sujetos al sistema de autoridad de la iglesia catlica. Tuvieron
ordenes monsticas masculinas importantes, la mayora de las ordenes femeninas no
aparecieron hasta unos 2 ciclos despus. Su numero de miembros, se mantuvo
reducido, muchas mujeres se hicieron monjas en esa poca, en parte porque podan
desarrollar una carrera como profesora y enfermera, dado que estaban controladas
por ordenes religiosas. Cuando las profesiones se separaron de la iglesia, descendi
la proporcin de mujeres en las orde

EL PROCESO DE GLOBALIZACIN, SUS

DIMENSIONES E IMPACTO EN LOS TRES
COMPONENTES SOCIALES: EL INDIVIDUO, LOS
GRUPOS Y LAS ORGANIZACIONES.
IDEAS PRINCIPALES
La globalizacin es un fenmeno de carcter internacional: su accin consiste
principalmente en lograr una penetracin mundial de capitales (financieros,
comerciales e industriales),
Nos ha permitido que la economa mundial (mecanismos que la integran: el comercio,
la produccin, y las finanzas) moderna abra espacios de integracin activa que
intensifiquen la vida econmica mundial .
Surge como consecuencia de la internacionalizacin cada vez ms acentuada de los
procesos econmicos, los conflictos sociales y los fenmenos poltico-culturales.
Globalizacin es un trmino moderno especialmente usado para describir los cambios
en las sociedades y la economa mundial qu resultan en un incremento sustancial
del comercial o internacional y el intercambio

El proceso de la globalizacin:
Implica la reduccin de las distancias entre todos los pases. Juega un papel
primordial el desarrollo de las comunicaciones, ejemplo de ello es el uso de internet.
Desde el punto de vista econmico, la globalizacin es un proceso de integracin de
los mercados a escala mundial.
Ha sido indispensable la formacin de bloques econmicos orientados bajo la lgica
de libre comercio, con el fin de reproducir el capital.
Ha implicado la creciente interconexin de los mercados de todo el mundo. De ese
modo, los eventos, crisis del sistema econmico cada vez afectan con mayor
velocidad y fuerza a todos los pases del mundo.
En el campo social, implica la reduccin de las distancias entre todos los pases.
Juega un papel primordial el desarrollo de las comunicaciones, ejemplo de ello es el
uso de Internet.
Ese proceso ha tomado mayor fuerza a partir del fin de la guerra fra, hecho que
permiti que el poder y las relaciones econmicas estn dominadas por los Estados
Unidos, pero esta hegemona se enfrenta hoy a bloques como la Unin Europea, y
otros bloques en Asia, Amrica Latina y frica.

 La globalizacin es deshumanizante; est cimentada por los Medios Masivos de

Comunicacin, y su influencia es sobre los aspectos socio-culturales, polticos y
econmicos de los involucrados.
La competencia y las estrategias econmicas, tanto de grandes como de pequeas y
medianas empresas, tienden a definirse y a decidirse en un espacio regional, mundial
o global.
La globalizacin empuja a las empresas y mercados a organizarse en redes
estrechamente hilvanadas a escala planetaria.

Dimensiones de la Globalizacin
Se destacan los grandes transformaciones tecnolgicas que han tenido lugar en el
mundo durante las ltimas tres dcadas; y la rapidez con que han ocurrido dichos
cambios; con particular referencia a las tecnologas de la informacin.
Si bien aparecen nuevas oportunidades asociadas a la generacin y difusin de estas
nuevas tecnologas; el acceso a estas oportunidades es extremadamente desigual,
quedando marginados de estos adelantos tecnolgicos sectores crecientes de la
poblacin mundial, sobre todo aquellos ms pobres.

En un mundo crecientemente interconectado por la informtica y las

telecomunicaciones, las regiones subdesarrolladas an registran un elevado grado de
marginacin.
Menos del 1% de los habitantes de los pases subdesarrollados tiene acceso a
INTERNET. A finales de los 90, cerca del 90% de los usuarios de INTERNET eran de
pases industrializados.
Los pases industrializados controlan ms del 95% de las patentes registradas.
Dimensin social:
Creciente polarizacin social dentro y entre los pases => crecimiento de la
brecha entre ricos y pobres.
Nmero de pobres en pases subdesarrollados: 1300 millones (100 millones en
pases desarrollados).
Otros clculos revelan que el 20% ms rico de la poblacin mundial recibe ms
del 80% del ingreso mundial (Wolfensohn 2000).
Proliferacin del trfico de drogas, terrorismo, trfico de armas.
Migraciones Sur Norte y restricciones al libre movimiento de la fuerza de
trabajo a nivel internacional.

Globalizacin en el individuo:
En la globalizacin el trabajador competente debe movilizar sus conocimientos,
habilidades, destrezas, experiencia y comprensin del proceso que realiza.
La globalizacin se ve reflejada en los problemas que sufre la sociedad como es el caso
del empleo y desempleo.
La fase ms alta que ha alcanzado el capitalismo es la globalizacin econmica y
financiera. Sin embargo no todo es maravilloso a su vez se crean desigualdades sociales
y territoriales como son:
Las pequeas y medianas empresas tienden a desaparecer frente a sus
monstruosos competidores, mientras estas no realicen nada para alcanzarlas, si
este es el caso van directamente a desaparecer y quedar en el recuerdo de
quienes la conocieron.
La sobreexplotacin del medio ambiente,
La represin de la actividad sindical en pequeas y medianas empresas
La marginacin laboral y social.
Adems de la globalizacin financiera, tambin se globaliza:
Las legislaciones laborales
La falta de respeto a los derechos laborales sindicales
Los valores culturales se globalizan se da una acuicultura
Se dan nuevos valores econmicos, empresariales, laborales
Los comportamientos empresariales,
Los tipos de trabajo con respecto a las jornadas laborales se da el Flex time
Se genera el individualismo, el corporativismo, y la docilidad o la ausencia de
reivindicaciones laborales
Se da la desconfianza ciudadana a la accin sindical.

Globalizacin como grupo:

El trmino globalizacin se refiere a una intensificacin sin precedentes y una aceleracin
de un flujo cada vez mayor de las comunicaciones y el movimiento de gente, tecnologa,
dinero, bienes, imgenes e ideas a travs de las fronteras nacionales
La globalizacin es un proceso que surge de dos desarrollos histricos mutuamente
conexos.
Uno es el avance en las tecnologas de las comunicaciones, la informacin y el transporte.
El otro es la implementacin de polticas liberales y la apertura de mercados locales al
flujo internacional de bienes, servicios, tecnologa y, en especial, de capital.
La decisin de abrir el mercado nacional y local, por parte de quienes definen las polticas
gubernamentales, se implementa a travs de polticas fiscales (sobre el presupuesto, la
tasa de cambio y los impuestos).
Cultura

El trmino cultura se usa aqu para denotar la manera en la que un grupo de personas
vive, piensa, siente, se organiza, celebra y comparte la vida .En todas las
manifestaciones y expresiones de la cultura subyace un sistema de significados, de
valores y criterios y de visiones del mundo que se traducen en lenguajes, gestos,
smbolos, roles, estilos y esquemas de vida, as como en la percepcin, anlisis,
interpretacin y evaluacin de la realidad a travs de la accin y la expresin.
Tanto los aspectos materiales (arte, artesana, tecnologa) como los inmateriales (valores,
actitudes, creencias) de la cultura son elementos esenciales de la vida humana.
Constituyen el marco dentro del que funcionan las comunidades al dar un significado
comn (funcin interpretativa) y una valoracin comn (funcin normativa) a sus
actividades econmicas, sociales, polticas y religiosas.
Entre estos dos extremos de reinterpretacin y reevaluacin de la va tradicional y la
manera de negociar por parte de las comunidades, la gente puede buscar adaptaciones y
cambios dentro de una amplia gama de caminos alternativos. Este tipo de
responsabilidades implica apreciaciones racionales de las opciones viables. Supuesta la
creciente apertura de las culturas y las formas desiguales en que ellas actan y se
influyen entre ellas, estas discusiones pblicas ocurren tanto entre culturas como dentro
de cada una de ellas

Globalizacin de la organizacin:
La globalizacin de la administracin es una realidad de la vida diaria. los peridicos estn
llenos de noticias que nos recuerdan que las organizaciones han adoptado un enfoque
global. Los noticieros hablan, con frecuencia de asuntos como las balanzas comerciales
internacionales y las fluctuaciones de las monedas.
La globalizacin se refiere a la creciente interdependencia entre los pases, tal como se
refleja en los flujos internacionales de bienes, servicios, capitales y conocimientos.
A escala nacional, se refiere a la magnitud de las relaciones entre la economa de una
nacin y el resto del pas.
La globalizacin es un proceso de crecimiento internacional o mundial del capital
financiero, industrial, comercial, recursos humanos, poltico y de cualquier tipo de
actividad intercambiable entre pases.
El aumento de la competencia extranjera es por si mismo una razn para que los
negocios se globalizan, a fin de adquirir tamao y destrezas que les permitan competir
ms eficazmente

RESUMEN
Los pases ms avanzados estn perdiendo las ventajas competitivas en sectores de
ndice de mano de obra muy elevado. La elevacin de los salarios reales ha erosionado

sus ventajas de costos, mientras que las cuotas impuestas por los pases industrializados
limitan su acceso a los mercados, obligndolos a reubicar algunas de sus operaciones de
elevado ndice de mano de obra en economas de salarios bajos.
El rpido aumento de los salarios, aun en condiciones de excedentes de mano de obra,
que obliga a la administracin a ascender en la escala tecnolgica en busca de una mayor
productividad para justificar nuevas inversiones y conservar la competitividad.
Gracias a la mundializacin las empresas pequeas se ven enfrentadas a competidores
internacionales
La declinacin del empleo en la industria manufacturera a medida que las nuevas
tecnologas genricas sustituyen mano de obra por capital, pese a las ventajas
comparativas de una mano de obra abundante. Un desplazamiento hacia una mayor
dependencia de la produccin primaria y algunos servicios (turismo), causados por la
prdida de las ventajas comparativas en la manufactura debida a una actualizacin
tecnolgica inadecuada, o al cierre de industrias de sustitucin de importaciones que no
pueden competir en condiciones de economa abierta.
Los grupos defensores de los derechos humanos temen que la globalizacin podra minar
todos los logros alcanzados en cuanto a la configuracin normativa de los catlogos de
derechos humanos: de los derechos humanos sociales, por un empeoramiento de las
condiciones de vida y de trabajo; de los derechos de la mujer, por una explotacin an
mayor en las fbricas para el mercado mundial y por una expansin intercontinental de
la trata de blancas; de los derechos del nio, por el aumento del trabajo infantil y de la
prostitucin infantil. Segn el Informe Anual de 2001 de Amnesta Internacional, la
creciente presin econmica que la globalizacin ejerce sobre todas las sociedades
representa una amenaza sistemtica para los derechos humanos.
La apertura de los mercados para el capital, los bienes y los servicios, y la competencia
por las ventajas de produccin han debilitado la capacidad de los Estados para imponer
estndares sociales mnimos y han aumentado el poder negociador de las empresas
multinacionales. Su organizacin transnacional tambin reduce la capacidad de gestin
de los sindicatos nacionales.
El nuevo mundo globalizado es el resultado del proceso de reestructuracin del capital.
Ha cambiado relaciones entre los gneros, subjetividades, valores y ha reordenado el
espacio y el orden poltico mundial.

APRECIACION CRTICA
IMPACTO DE GLOBALIZACIN EN EL INDIVIDUO
CAUSAS

 Los medios de comunicacin social y el proceso de globalizacin influyenen el

consumo de los individuos y por medio de ste, en la identidad colectiva de un
pueblo
Queremos decir que las acciones o relaciones humanas tienen un alcance global,
es decir, que las decisiones tomadas en algn lugar pueden tener consecuencias
en cualquier otro punto de la Tierra
CONSECUENCIAS
Ya sea creando nuevas necesidades, ya sea hacindolos dependientes a los
objetos de consumo y generndoles, de esta manera, el hbito del consumo.
Dentro de este contexto, sin embargo, no se borran ni disminuye la posibilidad de
los individuos de optar entre las alternativas que ofrece el gran mercado, por
aquella que mejor le satisfaga sus necesidades.
La globalizacin impacta en los procesos de identificacin de la gente porque pone
delante de ella a otros individuos que actan como modelos para asemejarse o
diferenciarse. Es decir que, las nuevas sensibilidades y estilo de vida, la crisis de
los sentidos, valores y creencias instituidos,

IMPACTO DE GLOBALIZACIN EN LOS GRUPOS

CAUSAS
Toda persona nace en un grupo humano en el seno del cual vive experiencias
relativas a la supervivencia, a la convivencia y al sentido. Estas experiencias
(dimensin visible de la cultura) son elaboradas internamente por la persona que
construye as sus ideas y sus valores (dimensin invisible de la cultura). Con las
ideas y los valores, emprender acciones en el grupo humano en el que vive,
convirtindose as en "constructor de cultura".
El rpido cambio econmico local debido a la economa global generacambio
social acompaado de tensiones sociales. La gente puede manejar esas tensiones
en la medida que se lo permitan las formas heredadas de conocimiento y
comprensin del mundo.
Tanto los aspectos materiales (arte, artesana, tecnologa) como los inmateriales
(valores, actitudes, creencias) de la cultura son elementos esenciales de la vida
humana. Constituyen el marco dentro del que funcionan las comunidades al dar un
significado comn y una valoracin comn a sus actividades econmicas, sociales,
polticas y religiosas.
CONSECUENCIAS
Los medios modernos de comunicacin social, el transporte y el turismo, as como
el mundo de los negocios, difunden nuevas ideas y conductas que alteran la vida
diaria de la gente. Entran en las culturas locales nuevas ideas sobre derechos
humanos, incluida la igualdad de gnero, procedimientos democrticos, economa

de mercado, mtodos de produccin ,esquemas de consumo, uso del tiempo

libre... Dado que viene de afuera y trae consigo el peso y atractivo de lo global y
comn, todo ello puede incrementar el sentimiento de prdida de control de la
comunidad sobre s misma.
IMPACTO DE GLOBALIZACIN EN LAS ORGANIZACIONES
CAUSAS
La importancia de las multinacionales. Las empresas requieren el apoyo de sus
Estados para el financiamiento de la infraestructura cientfica y tecnolgica, los
incentivos fiscales, un acceso privilegiado a los mercados pblicos, y proteccin en
las negociaciones comerciales.
La revolucin tecnolgica en los procesos productivos, la informacin, las
telecomunicaciones y el transporte. El sistema de produccin flexible permite
combinar las ventajas de la produccin artesanal (calidad de producto) con
aquellas de la produccin de masa (velocidad y bajos costos unitarios). El modelo
se basa ms en la organizacin (trabajo y produccin) que en la capacidad
tcnica.
. El predominio de la esfera financiera. Un reducido nmero de operadores
controla las transacciones sobre el conjunto de mercados mundiales
interconectados
CONSECUENCIAS
Reduccin de Costos: La globalizacin puede reducir los costos mundiales en
diferentes formas:
Economa de escala: se pueden realizar aunando la produccin u otras actividades
para dos o ms pases.
Costo mas bajo de factores: se pueden lograr llevando la manufactura u otras
actividades a pases de bajos costos.
Produccin concentrada: significa reducir el numero de productos que se fabrican,
de muchos modelos locales a unos pocos globales.
Flexibilidad: se puede explotar pasando la produccin de un sitio a otro en breve
plazo, a fin de aprovechar el costo mas bajo en un momento dado.
Aumento de poder negociador: con una estrategia que permita trasladar la
produccin entre mltiples sitios de manufactura en diferentes pases, se aumenta
grandemente el poder negociador de una compaa con los proveedores, los
trabajadores y los gobiernos.
Calidad Mejorada de Productos y Programas: La concentracin en un numero
menor de productos y programas, en lugar de muchos de estos, que son tpicos de
una estrategia multiLocal, puede mejorar la calidad tanto de los productos como de
los programas.
Mas Preferencia de Los Clientes: La disponibilidad, el servicio y el reconocimiento
globales aumentan la preferencia de la clientela mediante el refuerzo.

 Mayor Eficacia Competitiva: Una estrategia global ofrece ms puntos de ataque y

contraataque contra los competidores.
Aumento de gastos administrativos: La globalizacin puede causar gastos
administrativos cuantiosos por el aumento de coordinacin y por la necesidad de
informar, e incluso por el aumento de personal.
Puede dar por resultado un producto que no deje clientes plenamente satisfechos
en ninguna parte.
Aumento de riesgos de crear competitividad: Integrar medidas competitivas puede
significar sacrificio de ingresos, de utilidades o de posicin competitiva en algunos
pases.
Aumento de riesgos por fluctuacin de divisas. Esto involucra la devaluacin de la
moneda local respecto a tipo de cambio de la moneda que rija la globalizacin

Conclusin.
Podemos decir entonces que la globalizacin nos deja implcito "un todo" o que "abarca
todo".
Tambin que este proceso influye de diferente manera tanto en los pases desarrollados
como en los que estn en vas de desarrollo: en los pases desarrollados, muchos pases
se ven restringidos econmicamente a elegir entre desempleo con altas normales de
seguridad social de la calidad de servicios pblicos y salarios reales altos, y empleo con
bajos salarios y pobres servicios pblicos. En teora, las empresas exitosas pueden salir
triunfantes en el proceso de globalizacin, sin que se pueda decir lo mismo
necesariamente de los trabajadores profesionales; en los subdesarrollados, a mediano
plazo, pueden beneficiarse tanto de un aumento de empleo, transferencia tecnolgica y
calidad y precio de bienes y servicios, como de la presin a desarrollar instituciones
educativas, sociales y polticas. Podemos distinguir dos clases de pases: los que han
hecho un esfuerzo enorme por desarrollar y copiar tecnologas sofisticadas para la
exportacin de bienes; y pases que simplemente han abierto sus fronteras a la inversin
extranjera en desmedro de empresas nacionales privadas y estatales.
Por lo tanto, en la globalizacin, en donde los nuevos descubrimientos del hombre, las
innovaciones tecnolgicas cambian nuestra forma de ver el mundo, creando un impacto a
nivel mundial, en donde el objetivo central es convertir todo el planeta en un gran
mercado.