Agregar

a favoritos

Ayuda

Portugus

Ingles

Regstrese

Busqueda avanzada

Monografas Nuevas Publicar Blogs Foros

Buscar
Monografias.com > Religion

Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos r

El Hongo Sagrado y la Cruz

Enviado por Francisco CorderoArellano

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.

En los comienzos Dios crea

Sumer y los comienzos de la historia
Los nombres de los dioses
Plantas y drogas
Nombre de plantas y misterios de los hongos
La llave del reino
El Nio-Hombre nacido de Mujer Virgen
Rol de la mujer en el proceso creador
La prostituta sagrada
Lamentacin religiosa
El huevo del hongo y las aves mitolgicas
Estrella de la maana
Color y consistencia
Cosmogona del hongo
Muerte y resurreccin
El jardn de Adonis del Edn y del deleite; fanticos y musulmanes
La Biblia como libro de moral

El autor es un conferenciante sobre el Antiguo Testamento y Estudios Intertestamentales en l

Universidad de Manchester, Inglaterra. Fue el primero en ser nombrado representante britni
equipo internacional encargado de la preparacin de los llamados "Escritos del Mar Muerto", p
de su publicacin. La edicin Penguin de la obra que el profesor Allegro escribiera sobre dicho
ha sido traducida a ocho idiomas a la fecha. El libro que comentamos, publicado por editorial
Toughton en 1970, se titula "El Hongo Sagrado y la Cruz". Subtitulo "Un estudio sobre la natur
orgenes del cristianismo a partir de los cultos de fertilidad en el antiguo y cercano oriente"

Son 205 pginas e texto, ms de 140 pginas de notas altamente tcnicas que estn fuera del a
Agregar a favoritos Ayuda Portugus Ingles
Regstrese
lector corriente. El autor aclara en nota preliminar:

"Este libro es la primera publicacin sobre resultados de un trabajo filolgico de varios aos d
Presenta una nueva apreciacin de la relacin entre los lenguajes del antiguo mundo y las imp
que tiene este avance para nuestra comprensin de la Biblia y de los orgenes el cristianismo."
Tesis de Allegro:

Un avance importante, logrado en nuestro tiempo sobre el origen y naturaleza de los idiomas
ha hecho posible el descifrar los nombres del dios judo y de los patriarcas, y ahora prueba que
de los israelitas y de sus herederos los cristianos se origin en un culto a la fertilidad muy anti
centraba en torno a la adoracin del hogo sagrado de color rojo Amanita Muscaria. despus
estudiar los orgenes y races y palabras comunes a la lengua smera y posteriores lenguas e
medio, el autor ha llegado al convencimiento de que muchos de los relatos y caracteres, y gra
las probabilidades histricas tanto en el antiguo y nuevo testamento, deben ser reexaminado

Las historias bblicas, que hasta ahora se ha supuesto que son en parte histricas, aparecen a
mitos en torno al hongo, de lleno dentro de la estructura de estos mitos a travs del antiguo c
oriente y escritos clsicos.

Ms tarde, cuando el culto del hongo se sofistico se trasform en una religin de misterios, co
ingestin de drogas y frenticas orgas con tonalidades polticas, dicho culto choc con las au

Para evitar persecuciones sus adeptos trasmitieron sus frmulas secretas por medio de a ada
de viejos relatos mitolgicos, y debemos el empleo de este recurso las historias de Jess en el
Testamento. Los perseguidores romanos de los primeros cristianos probablemente no se enga
el relato del rabino judo crucificado, pero ms adelante la Iglesia de Roma elimin los inquie
recuerdos de sus orgenes en el culto, impulsando la causa de la llamada "respetabilidad", po
dio a predicar un Jess histrico.

Al decir de ALLEGRO: "El hongo ha sido siempre un misterio. A los antiguos les intriga su cr
semilla, la velocidad con que apareca tras la lluvia, y su desaparicin igualmente rpida. Or
en una vulva o huevo, aparece como un pequeo pene, como la ereccin de un rgano human
abra su cabeza los antiguos botnicos lo vean como un falo llevando la "carga" de una ingle
Cada aspecto de la existencia de la existencia del hongo estaba llena de alusiones sexuales, y e
flica los antiguos vieron una rplica del dios de la Fertilidad. Era el "hijo de Dios"; su droga
forma ms pura, ms refinada del semen del dios que la que poda descubrir en forma algun
materia viviente. Era, de hecho, dios mismo manifestndose en la tierra.

Para los msticos, era un medio donado por la divinidad, que permita el ingreso al cielo. Dio
bajado a la tierra para mostrar por s mismo el camino a s mismo"

En el caso del cristianismo, las preguntas histricas son agudas. Si la historia del nuevo Test
es lo que parece ser, entonces cundo y cmo la tomo la iglesia cristiana, transformndola en
adoracin de un hombre, Jess, crucificado, revivido milagrosamente, tema central de su filo
religiosa.

sta interrogante est ligada a la naturaleza de las llamadas "herejas" que la iglesia expulso
Por desgracia, no tenemos suficiente material como para permitirnos la identificacin de tod
sectas y conocer sus secretos. La iglesia destruyo todo lo que consider hertico, y lo que sabe

todo estos movimientos se desprende principalmente de la refutacin que hicieron de estas cr

Agregar a favoritos Ayuda Portugus Ingles
Regstrese
tempranos Padres de la Iglesia. Pero, por lo menos, ya no tenemos que comprimir estas llama
"aberraciones" en uno o dos siglos despus del ao 30.

El "Cristianismo", bajo sus diversos nombres, haba estado floreciendo desde haca varios sig
anteriores, ahora, vemos que fu el culto primario el que fu perseguido hasta que tuvo que o
Culto perseguido por los esfuerzos combinados de romanos, judos y autoridades eclesistica
suprema "hereja" que prendi, lleg a un acuerdo con los poderes seculares, pasando a ser la
hoy en da.

En los comienzos Dios crea

La prehistoria del hombre es larga, y muy corta su historia. Slo la escritura permite la comun
ms o menos directa con edades posteriores. Slo entonces podemos comenzar a leer los pens
del hombre sobre Dios. Y cuando el hombre aprendi a escribir, ya no era primitivo.

En el seno de la sociedad apareci un cuerpo de liturgias y ritual uniforme cuya memorizacin

complemento era responsabilidad de los "hombres santos" de la sociedad. No debemos pensar
carencia de escrituras inhabilita a los hombres de entonces como nos sucedera a nosotros. La
la memoria, la cual se puede cultivar en forma asombrosa. Cuando, hace unos 45 siglos atrs,
escribieron los grandes poemas picos y religiosos en el cercano oriente, tenan tras de s una
historia de trasmisin oral.

La tarea del fillogo es la de tomar los textos escritos tardamente y servirse de ellos como pue
adentrase hacia inicios perdidos en la noche de los tiempos. Es sta una bsqueda de ideas ma
Habiendo llegado el significado primitivo de una raz, el fillogo tiene que desandar el camino
la manera en que los escritores de diferentes tiempos emplean esa raz para expresar concepto
relacionados

La terminologa religiosa tiende a resistir el cambio. Es conservadora: de ah su importancia p

investigador; y de ah que sea en estos escritos que encontramos trminos empleados en su se
primario, Y si la terminologa religiosa resiste el cambio, mayor aun es la resistencia al cambio
de nombres propios de dioses y hroes picos. Estamos ahora en posesin de poder afirmar co
que en muchos casos estos han sobrevivido inalterados durante milenios de trasmisin oral y

Sumer y los comienzos de la historia

En el lenguaje y cultura de la civilizacin ms antigua del mundo, en Sumer, es ahora posible

un puente lingstico entre lenguajes indo-europeos y semitas, en Sumer, una cultura pre-sem
Mesopotamia. En la escritura cuneiforme que nos legaron podemos trazar ahora races verbal
europeo y semitas, permitindonos comenzar a descifrar po vez primera nombres de dioses, h
plantas y animales que aparecen en las mitologas de los cultos. Podemos ahora empezar a pen
dentro de los significados-races de muchos trminos religiosos seculares que hasta ahora par
oscuros.

Los nombres de los dioses

Los principales dioses de los griegos y los hebreos, Zeus Jehov, tienen nombres que derivan d
significado nmero "jugo de fertilidad" , "espermatozoides", "semilla de vida".

El razonamiento es sencillo; puesto que la lluvia hace que crezcan las cosechas ha de contener

de la vida, el semen divino, el creador todopoderoso, Dios. La eyaculacin de esta semilla vien
Agregar a favoritos Ayuda Portugus Ingles
Regstrese
acompaada por trueno y el clamor de los vientos. Esta es la "voz" de Dios.

As como la saliva se puede ver mezclada con el aliento al hablar fuerte, as el "habla" del pene
viene acompaado por un poderoso soplo de viento, el espritu creador, sagrado, trayendo el "e
semen. Este escupo es el habla visible de dios, es su "hijo" , en trminos del Nuevo testamento
"palabra" que, segn Juan 1;241:4, "Estaba en Dios y era Dios, a travs quien todas las fueron

El semen de Dios se aconch bajo la superficie de la tierra, en un gran ocano, reserva primitiv
palabra de Dios. Eran "los mares del conocimiento" como los llamaban los nmeros. Lugo apa
idea de que los mortales podan sondear all para averiguar secretos de todos los tiempos, y co
originaron mitos y prcticas de magia. Los "mensajeros", o "ngeles", esos "forjadores de mi "m
como significa su nombre tanto en griego como hebreo, tenan acceso a ambos mundos.

Un aspecto importante de esta idea de fuentes celestiales y subterrneas de conocimiento es q

que las plantas y rboles tenan sus races bajo tierra, se pens posible que algunas variedades
vegetacin podan dar a sus consumidores mortales acceso a esta sabidura. Aqu yace la justif
filosfica para la creencia de que las drogas alucingenas destiladas de estas plantas impartan
divinos o "profecas".

Algunos vegetales muy especiales de este tipo eran pues "ngeles"", y el conocimiento de sus d
nombres implicaba el tener poder sobre ellos.

Plantas y drogas

los hombres han buscado en las plantas remedios para sus males, y en muchos casos los han e
Nuestro primer texto medico es una tabla smera de fines del tercer milenio.

Josefo dice de los Esenios que muestran "extraordinario inters en los escritos de los antiguos
seleccionando en especial aquellos que tratan del bienestar del alma y del cuerpo. Con la ayud
escritos, investigan las races medicinales"

Tales escritos se adscriban por lo general a Salomn, de quien dice la Biblia que tena conocim
"arboles", y del cedro que est en el Lbano.

Al igual que en el Nuevo Testamento, los Rollos del Mar Muerto hablan a menudo de la Luz y
Oscuridad como equivalente al Bien y al Mal, de modo que se habla tambin de los "Hijos de l
oposicin a Los Hijos de la Oscuridad".

Los sucesores culturales de los mdicos smeros fueron los magos bblicos (Mat.2;1). Fueron
vendedores de drogas en la antigedad. Plinio los desprecia, pero los cita a menudo: y dice que
Pitgoras, segn l el primero en componer un libro sobre las propiedades de las plantas, y su
Demcrito "visitaron a los magos de Persia, Arabia Etiopia y Egipto".

Dioscolides los cita como siendo fuente de nombres "especiales" de plantas bajo el ttulo de "p
Esto es de gran inters porque la antigua palabra smera, "medico", A-ZU I-ZU, literalmente
en agua", en aceite, significa tambin "profeta". El nombre "Esenio", conocido solamente en su
griega, proviene probablemente de la misma raz.

Las plantas-drogas era un tema de estudio entre hechiceros, profetas y sacerdotes el mundo an
nombres, los nombres de las plantas adquiran gran importancia.

Nombre de plantas y misterios de los hongos

En el secreto que rodea la recoleccin y trasmisin de antiguas recetas mdicas podemos ver
Agregar a favoritos Ayuda Portugus Ingles
Regstrese
comienzos de los cultos de misterio en el antiguo cercano oriente.

Es preciso intentar el desciframiento de una multiplicidad de nombres pero ahora con los nom
nmeros, lo cual es una ventaja inapreciable que nos permite descubrir tambin las fuentes or
significados e los relatos que se forjaron en torno a las plantas y sus drogas.

Mucha de las historias clsicas y bblicas se basa en especial en el hongo sagrado. Algunas de l
contienen drogas con propiedades marcadamente alucingenas, de modo que no es de sorpren
larga su larga historia en los cultos de misterio. Lleg a la India a travs del culto de Soma har
33.500 aos atrs; todava se encuentra en ciertos partes de Sudamrica.

Hemos hora descubierto que la M nmera de NAM-TAR tuvo un cambio dialectal K en el indo
llegndose al griego NEKTAR; nuestro "nctar" es el hongo sagrado, alimento de los dioses.

Era necesario disfrazar los nombres de la planta milagrosa, cosa que aparece en ciertos rollo d
Muerto.

La mitologa vegetal dio a los criptgrafos del nuevo testamento su material. Las historias de l
abundan en el antiguo Testamento. Los cristianos crean al igual que los esenios, que ellos era
verdaderos herederos espirituales del antiguo Israel, de modo que era un recurso obvio el llev
clulas desparramadas del culto ciertos recordatorios de sus doctrinas ms sagradas y nombre
expresiones encantatorias ocultas dentro del relato de un "segundo Moiss" nombrando segn
sucesor del patriarca (En griego Iesous, Jess) As naci el mito del Evangelio del Nuevo Testa
recurso parece no haber engaado a las autoridades judas y romanas. Los escritos romanos h
odio de los cristianos y se les persigui con saa como alborotadores polticos. Los que fueron
mayormente por el mito parecen haber sido los miembros de una secta que adopt el nombre
"cristianos", y que formaron la base de la Iglesia.

Ahora estamos en situacin de descifrar el cdigo y descubrir los nombres secretos de la plan
sagrada, como se le llam desde la ms remota antigedad. Tendremos que ver cmo se llev
esta codificacin en las historias bblicas. Entre los recursos literarios de mayor importancia
juego de palabras.

La llave del reino

En general, hay por lo menos tres niveles de compresin en los escritos del nuevo testamento
1.- En la superficie estn las palabras griegas con su significado propio.

2.- Bajo el griego hay un nivel semita de comprensin (no necesariamente o incluso no probab
una formacin semita, es decir versiones semitas de los textos griegos) mas es a este nivel que
presentan los juegos de palabras. (Nota: el autor presenta ejemplos que seran muy largos de d

3.- Por debajo estn los conceptos bsicos del culto del hongo. Aparecen comparaciones con ob
actividades que a nivel superficial de comprensin son a menudo realmente absurdos.

Por ejemplo, el pasaje que asemeja el Reino a una semilla de mostaza, y que luego habla de av
anidan en las ramas de la planta adulta (Mateo, 13-31 y sigue) Este pasaje a desconcertado. Re
referencia al nivel inferior, tercer nivel, no es ms que un juego de palabras en torno al termin
kardela "mostaza", y ardila,"hongo". Ms aun, toda discusin acerca del Reino se deriva de
de palabras sobre la secreta palabra de hongo, TAB BA- RI, Leda como la raz semita d-b

control", verdadero significado de este mstico reino al cual esperaba ingresar el iniciado en l
Agregar a favoritos Ayuda Portugus Ingles
Regstrese
misterios.

Del Reino de Dos era una experiencia muy real en la mente de los cristianos. Significaba el co
dominio del Dios sobre la mente y el cuerpo el celebrante, Y era una experiencia peligrosa, com
saban. Estos doradores del hongo "Jesucristo", saban que podan pasar el Reino eterno de la

Debemos ahora examinar la naturaleza del hongo mismo, De la manera como crece y de sus
sexuales y proveniente, muchas de las alusiones "humanas" en las historias. En sus partes pr
"vulva" y el "pene", representan los rasgos esenciales para diferencia a hombres y mujeres, y
mitologa servan como smbolos de los caracteres masculinos y femeninos en los relatos.

El Nio-Hombre nacido de Mujer Virgen

Dice Plinio, describiendo el nacimiento del hongo: "La tierra produce primero un tero (la vu
luego el hongo mismo dentro, como una yema dentro el huevo, y el hongo-nio come de la cu
cubierta se rompe y luego es absorbida por el tallo (Pedculi) Al principio es ms tenue que l
luego crece sustancial como el pergaminoy luego el hongo".

Lo que ms asombr a los antiguos fue la fecundacin de esta vulva, hecho que sigui siendo
misterio hasta fines del siglo pasado. Plinio consideraba que el hongo era una "de las ms gra
maravillas de la naturaleza", puesto que "perteneca a una clase de cosas que brotan en forma
espontnea y no pueden ser cultivadas por una semilla". Una explicacin que se daba era que
haba sido fecundada trueno. El "Dios" "hablaba" y su "palabra" creadora era llevada a la tie
viento de tormenta, anglico mensajero del cielo, implndose directamente en la "vulva". El N
resulta de esta unin divina era pues "Hijo de Dios". En el pequeo hongo estaba Dios manifie
"Jess" nacido de virgen.

La forma flica del hongo semeja precisamente al padre, quin los nmeros llamaban ISKUR
Pene", lo semitas, HADDA, "Gran Padre". Los griegos PATER ZEUS y los romanos JUPITER , "
Padre".

El hongo tiene un lquido viscoso que semeja el semen. Se estima que este lquido curaba toda
enfermedades. El ungimiento para sanar persisti en la Iglesia hasta el siglo XII, y la "extrema
persistido en la Iglesia Catlica Romana hasta hoy.

En el hongo flico, en el "nio-hombre" nacido de vientre "virgen" tenemos la realidad detrs

de Cristo en la historia del Nuevo testamento. En cierto sentido es tambin representante de l
en el culto, los "cristianos", o "embadurnados en semen", como significa el nombre. Al comer
ingerir su jugo o "sangre", al embadurnarse con su viscosidad, el cristiano adoptaba la panopli
dios". En el lenguaje de los cultos de misterio, intentaban "renacer" cuando, purgados de pecad
pasados, podan aprehender al Dios en un xtasis inducido por la droga. El nio-hombre naca
vulva. Se requera, pues, de la presencia femenina.

Rol de la mujer en el proceso creador

La gestacin del feto en el tero requera de tres elementos, el espritu creador, el semen y la s
dios provea el primer elemento, el hombre y la mujer el tercero.

De las contribuciones humanas, la de la mujer era la ms poderosa y evocaba el mayor asomb

antiguos. Crean que lo que formaba el embrin era la sangre menstrual. Incluso Galeno lo cre

siglo segundo, aunque consideraba que era el semen quien empleaba la sangre como elemento
Agregar a favoritos Ayuda Portugus Ingles
Regstrese
cual elaboraba el feto. Las disposiciones del antiguo testamento enfatiza la naturaleza sagrada
sangre menstrual. Mientras que tiene su "periodo" todo lo que la mujer toca es considerado "n
Hay que recalcar que este trmino no tiene nada que ver con lo moral o con la higiene. Es un e
religioso tab.

Un rasgo caracterstico de la sangre menstrual es su color obscuro, de modo que los tonos rojo
prpura y violeta, llegaron un significado especial Reyes y magistrados usaban atuendos el col
y el termino latino prpura lleg a significar no solo la ropa, sino que tambin la alta dignida
conferan.

Se crea que el primer nacido era el ms el ms fuerte por haber sido formado por la sangre m
su mejor estadlo. Segundo en orden de excelencia vena el hijo de mujer madura que conceba
primera vez justo antes de la menopausia. La idea parece haber sido que por alguna razon el fl
menstruar irregular era el ms poderoso.

Si el hongo sagrado estaba relacionado por nombre y gestacin con los rganos femeninos, el
centraba en la AMITA MUSCARIA dependa en gran medida de la participacin de la mujer.

La prostituta sagrada

No cabe ninguna duda de que en muchos cultos la muer copulaba ante el altar con los sacerdo
participantes en ciertas festividades.

Sin embargo estas no era su nica forma de servicio, ni necesariamente su funcin principal. T
en cuenta la forma flica del hongo sagrado, es razonable suponer que su tarea era "seducir" a
pene para que brotase el suelo. Esto se lograba exponiendo sus genitales sobre sobre aquella p
tierra en que se pensaba dorma el hongo. Dentro de este contexto no es difcil ver el razonam
de las antiguas conexiones entre la serpiente y el hongo. Ambos emergan del suelo en una ma
recordaba la ereccin el pene, y ambos llevaban en la cabeza un fiero veneno que los antiguos
se poda trasferir del uno al otro.

El ejemplo ms claro de sta relacin est en el Jardn del Edn. Del astuto reptil les induce a
fruto "que le hace semejantes a los dioses, conocedores del bien y el mal " (Gnesis, 3:4). Toda
del Edn es mitologa basada en el hongo.

La mujer tuvo un papel de importancia en el culto el hongo. Esto hizo que fuesen respetadas y
su poder sobre los hombres, y en especial sobre el sobre el rgano masculino, pareca mgico.

Los detalles de la manera en que las prostitutas del culto hacan brotar el hongo flico slo pu
deducido de los nombres y ocasionales referencias literarias; empero, un trmino aparece de c
describir sus actividades la "lamentacin".

Lamentacin religiosa

Es u n fenmeno curioso esta identificacin del adorador con un dios sufriente. Parece ser par
necesaria de casi todas las religiones en especial en aquellas en que las mujeres juegan un rol

Los psiclogos atribuyen a su constitucin sexual esta capacidad femenina para el sufrimiento
"Multiplicar grandemente tu dolor en la paricin; parirs con dolor; sin embargo, tu deseo se
centrar en tu hombre, incluso mientras te gobierne" (Gn.3;16)

Las ceremonias dionisacas de lamentacin tenan por finalidad hacer renacer el pene durmien

deidad de la fertilidad. Otro nombre de Dionisio es Baco (en griego bakcos; latin bacchus) Una
Agregar a favoritos Ayuda Portugus Ingles
Regstrese
acortada del smeros BALAG-USH "pene erecto"

Las mujeres que adoraban al flico Bao eran conocidas como Bacantes, es decir aquellas cuyo
entraba en el BALAGH-AN-ANTA, el "pene-hongo-erecto".

Se caracteriza por formas extremas de excitacin religiosa, con periodos intermedios de intens
depresin.

Habiendo comido del Baco o Dionisio, adquiriran poder y carcter al igual que los cristianos "
sus cuerpos la muerte de Jess para que la vida de Jess pudiese manifestarse en sus cuerpos
Como dice el antiguo testamento, al comer del fruto del rbol de la vida los iniciados se hab
transformado "en uno "de nosotros los dioses" (3:22)

Ahora sabemos la identidad del alimento sagrado a travs del cual se llevaba a cabo la unin co
Era el hongo Amita Muscaria, tradicionalmente conocido como "fauno" "pequeos nios". E
"faunos" del Cantar de los Cantares.

Despus de los arrebatos las bacantes caan en el ms profundo letargo, en un silencio tan inte
pasado a ser proverbial. Este silencio constituye una clave a otro de los curiosos rasgos el Esen
segn descrito por Josefo.

Hay una razn clnica para este letargo bquico. Las drogas de la Amanita Muscaria producen
excitacin, delirio, alucinaciones, gran animacin seguido por periodos de intensa depresin, l
experiencia es de carcter sexual.

El huevo del hongo y las aves mitolgicas

En este captulo el autor se refiere a la paloma, el cuervo, al cisne, al ave fnix.

Cuando el huevo o vulva del hongo se parte en dos, una mitad que da en tierra y la otra se yerg
punta del tallo o falo. En estos trminos simplificados los creadores de mitos vean el desarrol
y de aqu brotaron muchos relatos y caracteres que tienen que ver con los gemelos que llevan
relacionados con "tero" y "pene". Combinados en una persona, como el caso Adonis, Apolo, D
aparece a menudo como un joven afeminado. A veces hermafrodita, mezcla de ambos sexos, h
Hermes (smeros ERUM-US, pene erecto") y de afrodita (A-BURO-DA-TI , rgano de fecundid
decir "utero")
LOS MELLIZOS CELESTES

A Los mellizos s les representa casi siempre siendo del mismo sexo. Las referencias masculina
femeninas estn en sus nombres. Can y Abel representan respectivamente al "tero" y al "pen
viene el sumero GAR-EN ," contenedor de semilla". Abel viene de BAL"Tladro, falo". Una form
completa del nombre Abel, incluyendo la palabra TI, "rgano, instrumento" produjo el nombre
Tubal-Cain.

Estrella de la maana

El hongo sagrado era un ser de dos mundos, celestial y terrestre. Sus afinidades en los celos es
las estrellas, y en un sentido especial era hijo de Venus, estrella matutina y vespertina. Los gem
celestiales se identificaron con la estrella matutina, al igual que Jess en el nuevo testamento
Libro e las velaciones 22:16 "la brillante estrella matutina", como Jess se proclama a s mism
esto es un juego de palabras en torno a uno de los nombres ms importantes que los griegos d

planta sagrada. Peristereon, escrito entre las comunidades cristianas bilinges como el aram
Agregar a favoritos Ayuda Portugus Ingles
Regstrese
"hijo de", y el griego aster, "estrella". El ttulo "Hijo de la Estrella" tena ya un profundo signifi
mesinico dentro del judasmo. "una estrella brotar de Jacob" (Nmeros 24:17)

La relacin ms precisa entre el hongo sagrado y la "Brillante estrella matutina" se ve en el Or

Isaas (14, 12:150) dirigido al rey de Babilonia.

Otras caractersticas del hongo, y de Amanita Muscaria en particular, aparecen en los mitos
especial.

Color y consistencia

Los adoradores del hongo sagrado encontraron en su colorido distintivo y textura una rica fue
material para eptetos descriptivo y relatos diversos.

Ahora podemos comenzar a comprender nombres dados a los alrededores de Jerusaln y la im

de la proximidad del Mar Muerto, a los cultos de fertilidad centrados en Jerusaln, y, en mayo
posible apreciar la derivacin e importancia de nombres de las reas que bordean el este del
Mediterrneo

Cosmogona del hongo

Innumerables son los nombres asociados con el hongo, todos ellos parten de un todo lingsti
ser el Atlas de la Mitologa griega y que significa "sombra celestial", (smero ANDULAN_AN )
mundo semita de Canan era el Monte Hermn "rgano de apoyo" , que sostena los cielos. M
estaba Jerusaln"ciudad el tero celestial", como podemos ahora interpretar el nombre. Otro
por el cual se la ciudad sagrada era "Virgen hija de Zin" que tena connotacin similar.

Hay un trmino griego de gran inters deriva tambin del smero, phoinix que origin, por un
ave Fnix, y por la otra un nombre de palmera, y recurdense que la "pequea palmera" aparec
significativamente en las decoraciones del Templo (I Reyes 6:29) La estrecha relacin entre un
una palmera nos permite comprender una curiosa referencia en la descripcin hecha por Plini
Esenios junto al Mar Muerto. Dice que, habiendo renunciado a todos los placeres sexuales, se
contentaban con la compaa de palmeras. Es probable que Plinio haya sabido del culto centra
rededor del hongo-fnix, conociendo el nombre slo como referencia del rbol.

El phoinix griego es mejor conocido por su forma derivada Phoinikia, hogar en la costa Levant
intrpidos marinos del mundo antiguo, los Fenicios. Este uso geogrfico del nombre suscita o
interesante de la cosmogona el hongo. Aqu la cabeza del hongo sigue la lnea de la costa Med
este.

Esta es la ingle de la tierra, siendo las "piernas" la costa de Asia Menor en el norte, y Egipto y n
en el sur. Para el creador mesopotmico de mitos el ardiente globo del sol se sumerga todas la
en esta "vulva" eloeste.Este concepto de la masa de la tierra al este del Mediterrneo como la e
vaginal de la tierra se re fleja en el nombre bblico del rea de Caanan, hebreo o kena"an, que a
abemos proviene del smero EI-NA-AN, "lecho nupcial del cielo". Dentro el mismo concepto
geografa de la fertilidad la isla de Chipre era el "glende" que se aprestaba entrar al tero de Ca
como lo sugiere su nombre griego Kupros, del smeros GU-BAR-USH , "cabeza el pene erecto
Hay campo en esta rea del mapa mucha investigacin que hacer .
DAVID, EGIPTO Y EL CENSO

En el antiguo testamento, David, el bien amado, es la contrapartida semtica del Adonis clsico
Agregar a favoritos Ayuda Portugus Ingles
Regstrese
entre los dioses-hroes e fertilidad del mundo antiguo. El autor dedica un captulo entero al te

Los nombres de Adonis encajan en el cuadro lingstico del hongo, y parar el autor est claro q
figura el hebreo David est retratado en la misma forma flica. Su supuesto nombre "Hijo de J
es ms que una tentativa para reproducir el hebreo o un nombre smeros del falo y probablem
hongo. El nombre tribal Issachar tiene una derivacin similar, y en los ms antiguos orculos
refieres a este personaje queda claro su naturaleza de hongo.

Muerte y resurreccin

La adoracin del hongo abarca todos los aspectos de los procesos de la naturaleza. En tanto qu
prcticas religiosas modernas parecen algo irreal, una relajacin para los das festivos, vale la p
recordar que los antiguos era un asunto de vida o muerte. Si el dios no respondida a sus ruego
lluvia o sol, ellos, sus hijos, sus cosechas y animales moran .Cuando ante sus ojos se desvane
de la tierra bajo el calor del verano, los habitantes de tierras del cercano oriente, entonces com
miraban al futuro con temor. Todo dependa de la bondad del dios en el otoo y la primavera s
enemigo, en sus trminos mitolgicos, haba dado muerte al hroe de la fertilidad. Vera el a
resurreccin?

En el pequeo hongo los hombres podan ver un buen ejemplo de lo transitorio de los dones d
naturaleza: el hongo apareca al amanecer y al caer la noche los gusanos o haban consumido.
mismo haba estado entre ellos; lo buscaban y lo cogan, pero su manifestacin era algo tempo
Durante un corto momento cumpla con su promesa de que aquellos que lo reciban se transfo
en los "hijos de dios".

El adorador no poda aproximarse al dios con las manos vacas. Deba llevar consigo un regalo
en s mismo fue dado por Dios, como compensacin a la tierra. Slo as, y llamando simultne
dios por su nombre poda resistir el poder demonaco del hombre. Porque comer al dios era m
En las cortas de completa comunin del iniciado con la deidad haba "muerto" para el mundo.
momento corra su mayor riesgo, y se someta a la ms crucial prueba a los das de cuidadosa
para el futuro misterio. Este era el perodo de "prueba" o de "tentacin por el que tena que pa
participante en el culto.

El crecimiento del hongo simbolizaba la aparicin del espritu de los muertos, y a travs de ell
lograr comunicacin con la fuente del conocimiento subterrneo. Esto lo podemos ahora iden
la "Antestera bquica" y posiblemente con la fiesta de "gape" de la Iglesia, el "alzamiento" de
flico. Con mucha anterioridad se cultivaba el hongo en los llamados "jardines de Adonis". Du
tiempo lo detalles de esta prctica mstica han permanecido en la oscuridad, aunque poca dud
tenan que ver con el lamento por y con el renacer el dios muerto en conexin con un culto ag

Por primera vez podemos descifrar los nombres que figuran en estos aconteceres, pudiendo as
una serie de otras referencias a la religin el hongo y aquellos que intervenan en sus ritos.

El jardn de Adonis del Edn y del deleite; fanticos y musulmanes

La referencia ms explcita al lamento por la deidad de la fertilidad en el antiguo testamento a

el relato el profeta Ezequiel de la visin del Templo. En un trance psicodlico se imagin trans
cientos de kilmetros desde Mesopotamia a Jerusaln "luego me llev a la entrada de la puert
la casa de Yahveh; y h aqu que haba sentadas mujeres lamentando a Tammuz" Ezeq. 8:14.

Segn Jernimo, este Tammus es Adons. Y tiene razn. La deidad hroe mesopotmica no era
Agregar a favoritos Ayuda Portugus Ingles
Regstrese
representacin del Adons griego y semita, conocido y adorado, en especial por las mujeres, a t
todo el antiguo cercano oriente.

Jernimo tambin anota que el Beln de su tiempo (siglo cuarto y quinto) haba todava un hu
conectado con Adons. Era la prctica en los llamados "jardines de Adons" que las mujeres se
alrededor de ollas en donde se haba plantado semillas, con lamentos y otros rituales para trat
conseguir el renacimiento del dios muerto. Lo que se trataba de revivir era el hongo Amanita
Muscaria, que nace y perece en un da.

Un observador moderno detect en primera aparicin a las 8 AM y a las 4 PM del mismo da a

pleno crecimiento, comenzando a descomponerse.

Isaas comenta las mismas caractersticas de la "planta Adons" (Isaas 17:10 sigs.) Estos "jardi
Adons" apuntan tambin al Edn y sus conexiones con el hongo.

La investigacin moderna permite que afirmemos que el bblico Jardn del Edn , los "Jardine
deleite" de los musulmanes y el Tammuz a quienes las mujeres lamentaban ante la puerta del
las plantas de cuales Isaas dice que huiran con pena, han de identificarse todos con el hongo

El judasmo se bas en el culto del hongo sagrado, como lo muestran ahora sus nombres triba
mitologas. Los actos de algunos de sus adherentes produjeron oposicin interna y externa qu
expulsin del judasmo durante los movimientos de reforma de los siglos sexto y quinto. El cu
hongo tuvo que ocultarse, reapareciendo con resultados desastrosos en los siglos uno y dos de
cristiana, cuando de nuevo se desafi el podero de Roma. El cristianismo se purg despus de
holocausto y expulso a sus herejes al desierto, y eventualmente se adopt a tal punto al estado
siglo IV pas a ser parte integral a l. A esas alturas sus sacerdotes estaban levantando hostias
dulce en el altar, tratando de persuadir a sus seguidores que la hostia y el vino se haban trans
milagrosamente en la carne y savia del Dios.

La Biblia como libro de moral

Nuestra nueva comprensin de las relaciones entre los lenguajes indo-europeos y semitas ha a
nuevas rutas de exploracin. A travs el lenguaje podemos a ahora desnudar los mitos para lle
conceptos fundamentales en las antiguas filosofas y religiones de la naturaleza.

En cuanto a los hebreos, vemos ahora que el hongo sagrado formaba parte esencial de su antig
herencia. Por su naturaleza misma, su fanatismo y ataques de frenes incontrolados, este culto
oposicin entre los normales. El antiguo estamento anota sucesivas tentativas e reyes y profet
expulsar sujs "abominaciones" desde la tierra. Pero este culto estaba demasiado arraigado. Sl
sumergi para volver a emerger siglos ms tarde en forma ms peligrosa en los movimientos o
polticamente: Fanatismo y Cristianismo.

Hemos de abandonar la sobre-simplificacin del cuadro religioso del antiguo testamento no es

de la revuelta de un pueblo en contra de la adoracin de la fertilidad de la tierra a la cual su dio
desierto les haba llevado. El tema no es Yahveh versus Baal. Yahveh era Baal, como lo era Zeu

Los nuevos descubrimientos filolgicos hacen poner en duda todo el aparataje del nuevo testa
resultado inmediato de la quebrazn frgil superficie del relato del Nuevo testamento est en
las dudas de detalles que han turbado a los eruditos a travs de los siglos quedan claramente e
la luz del significado inicitico que esconden los latos superficiales. El Nuevo Testamento fue

"superchera" , una que constituyo una tentativa seria y peligrosa de trasmisin de secretos a l
Agregar a favoritos Ayuda Portugus Ingles
Regstrese
esparcidos, secretos que los cristianos haban jurado conservar.

Repito que si tan slo una de las referencias al hongo en las frases cripticas del nuevo testame
exactas, habra que considerar un nuevo elemento clon respecto a la naturaleza y origen de la
cristiana. Ms an este nuevo elemento es la llave que engarza firmemente al fenmeno del cr
a la estructura circundante de cultos de misterio en el cercano oriente; pero lo hace a costa de
de la historia superficial que ostensiblemente nada sabe del hongo.

No es el Nuevo testamento el relato de una cruzada evangelista, una invitacin a todos los hom
unirnos a una sociedad de los redimidos y cuya comida sagrada no es ms que un servicio reco
No es el manifiesto de una organizacin cuyas tendencias revolucionarias no van ms all de l
de un comunismo de la propiedad, pero cuya enseanza urge a las mujeres a someterse en tod
sus esposos, esclavas de sus amos. No fue ciertamente por este pacifismo declarado que los ro
recogan a todos los que celebraban los misterios cristianos para despus mascralos.

Suponiendo por un momento que no hay validez para tomar la Biblia como-libro-gua a la mor
autoridad le queda? Este es el problema crucial que platean los nuevos descubrimientos. En q
los Diez Mandamientos y el Sermn de la Montaa?

Creo que basta decir que ahora que ya no necesitamos mirar el Nuevo Testamento a travs de
piedad, importa realmente en el siglo XX si los adherentes de este extrao culto a las drogas, j
cristiano, considera que su tica comunitaria era vlida para el mundo o no? Si algunos aspect
tica cristiana nos parecen todava vlidos, les agrega autoridad el que hayan sido promulgado
mil aos por los doradores del hongo Amanita Muscaria?

Traducido, sintetizado, adaptado por
Henry Lowick Russell
Enviado por:
Francisco Cordero-Arellano

Comentarios
Para dejar un comentario, regstrese gratis o si ya est
registrado, inicie sesin.

Trabajos relacionados
Believes of Islam. Khalila and Dimna.
Islam in Spain. Primitive religions have
their origins in the search of God by th...

The Islam

La siguiente informacin se basa en una extensa

investigacin realizada por algunos testigos de Jehov
El pan de la proposicin y su aplicacin hoy en

da
Agregar a favoritos
en la repblica m...

Ayuda

Portugus

Ingles

Regstrese

Las virtudes y la prudencia Aret. Las virtudes. De

la gracia del Espritu
Santo a las virtudes. Este trabajo est organizado de la
siguiente maner...
Ver mas trabajos de Religion

Nota al lector: es posible que esta pgina no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de pgina, avanzadas fo
matemticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versin original completa, puede desc
men superior.

Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com.
Monografias.com es poner el conocimiento a disposicin de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el
se le de a esta informacin. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de infor

El Centro de Tesis, Documentos, Publicaciones y Recursos Educativos ms amplio de la Red.

Trminos y Condiciones | Haga publicidad en Monografas.com | Contctenos | Blog Institucional
Monografias.com S.A.