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Cartilla Etnias Jujuy PDF
Cartilla Etnias Jujuy PDF
Y GRUPOS TNICOS DE LA
PROVINCIA DE JUJUY
COMUNIDADES ORIGINARIAS
Y GRUPOS TNICOS DE LA
PROVINCIA DE JUJUY
AUTORAS
Matilde Garca Moritn
Antroploga. Facultad de Humanidades y Ciencias
Sociales, Universidad Nacional de Jujuy - Fundacin
ProYungas
Mara Beatriz Cruz
Trabajadora Social. Registro Provincial de Comunidades Aborgenes, Secretara de Derechos Humanos de
la Provincia de Jujuy
Septiembre 2011
C. C. 34 (4107)
Yerba Buena
Tucumn, Argentina
ISBN: 978-987-23533-9-1
Impreso en Argentina
Artes Grficas Crivelli - Salta
www.productoyungas.org.ar
AUTORES:
COLABORADORES:
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pg.
NDICE
AGRADECIMIENTOS
PRLOGO
PRESENTACIN
INTRODUCCIN
Antecedentes
10
12
13
14
15
16
17
18
Poblacin
Pueblos Originarios
REGIONES DE JUJUY
> La Puna
Introduccin
Registro arqueolgico y etnohistrico
Entrada espaola
Perodo de independencia nacional
Poblacin
Actividades econmicas
Situacin actual
> La Quebrada
Introduccin
Registro arqueolgico y etnohistrico
Entrada espaola
Perodo de independencia nacional
Situacin actual
pg.
19 > El Ramal
Introduccin
Registro arqueolgico y etnohistrico
Entrada espaola
20
Perodo de independencia nacional
Situacin actual
21 Figuras 2 y 3
22 Fotografas
25 > Los Valles
Introduccin
Registro arqueolgico y etnohistrico
Entrada espaola
26
Perodo de independencia nacional
Situacin actual
27 PUEBLOS ORIGINARIOS
> Kolla
30 > Omaguaca
32 > Atacama
33 > Ocloya
34 > Tilian
> Toara
> Guaran
37 > Kolla Guaran
> Toba
38 REFLEXIN FINAL
40 Bibliografa
* Esta publicacin incluye una lmina adjunta con un mapa de la ubicacin de las
comunidades originarias y grupos tnicos de la Provincia de Jujuy.
agradecimientos
Agradecemos a Lucio Malizia, Docente Facultad de
Ciencias Agrarias, Universidad Nacional de Jujuy y
Director Sede Jujuy Fundacin ProYungas, y a Natalia
Sarapura, Coordinadora General Concejo de Organizaciones Aborgenes de Jujuy; la revisin de este texto y el aporte de valiosos comentarios que enriquecieron al mismo.
A los habitantes de las comunidades originarias
que siempre se mostraron dispuestos a dialogar con
nosotras y a compartir sus experiencias de vida; hacindonos sentir privilegiadas por trabajar con una
temtica tan profunda y apasionante.
Por supuesto esta Cartilla no hubiera podido realizarse sin el apoyo econmico del Proyecto Alto Bermejo (Fondo Francs para el Ambiente Mundial y Fundacin ProYungas) y de las instituciones patrocinantes.
PRLOGO
La problemtica indgena se nos ha presentado en la
gestin de los territorios del norte de Argentina con
fuerza creciente, demandando que el Estado cumpla
con el enunciado constitucional, reconociendo los derechos preexistentes de los pueblos originarios sobre
sus territorios ancestrales. Una medida compleja de
resolver que demandar mucho esfuerzo de parte
de polticos, tcnicos y dirigentes comunitarios para
resolverlos de una manera justa y razonable. La peor
gestin en esta temtica es la que domina el escenario de las decisiones polticas y que es seguir trasladando la solucin del problema para ms adelante.
Con la creciente colonizacin productiva de territorios habitados por comunidades originarias y hasta
hace muy poco carentes de inters econmico para
los inversores e incluso para los mismos propietarios,
la problemtica de la resolucin de los reclamos territoriales se est incrementando y se incrementar
sin duda en el futuro prximo. La recientemente sancionada ley de Bosques Nativos que ha impulsado el
desarrollo de planes de ordenamiento territorial, presenta entre sus criterios de zonificacin territorial la
Presentacin
Este texto tiene como intencin contribuir al conoci-
y en el noroeste.
1 En este texto utilizamos indistintamente las denominaciones pueblo originario, indgena y aborigen.
2 Los grupos tnicos son categoras de adscripcin e identificacin utilizados por los mismos actores y tienen la caracterstica de organi
zar la interaccin entre las personas (Barth 1976).
3 La comunidad es una institucin de origen colonial compuesta por quienes tenan derecho sobre las tierras asignadas cuando fueron
reducidos en pueblos o adquiridas por compra posterior, siempre que haya sido en forma conjunta (Gil Montero 2008).
4 Otra regionalizacin propuesta y considerada en el Plan Estratgico Productivo Provincial es la siguiente: Puna, Quebrada, Valles templados y Valles clidos.
INTRODUCCIN
Antecedentes
este, fue una gran entrada desde las regiones altas hacia
igualdades.
glo, Jujuy era paso obligado de la ruta que una Potos con
otras cosas.
costas del Pacfico con las Yungas. Hace unos 2500 aos,
5 Este trmino fue usado por la Compaa de Jess para referirse a los pueblos de indios, convertidos al cristianismo y organizados en
forma comunitaria, fundados en el actual territorio de Argentina, Brasil y Paraguay.
Casi simultneamente, en 1755 se cre en Tarija (Bolivia) el Colegio de Propaganda Fide de la Orden Francisca-
La Esperanza.
6 La ley 817 de 1875, de Inmigracin y Colonizacin, promovi el uso de la figura de la Misin para atraer a los indgenas al modo de
civilizacin europea. En 1886, la ley 1838 posibilit percibir a la religin como un medio para acompaar el proyecto civilizador ligado al
otorgamiento de tierras (Carrasco y Briones 1996).
7 Este texto es una interesante compilacin de cuatro testimonios escritos por franciscanos entre los aos 1861 y 1914.
indgena significativa.
Pueblos Indgenas.
8 Sin embargo sabemos que, entre diciembre de 2010 y junio de 2011, cinco comunidades han presentados solicitudes de inscripcin.
POBLACIN
La poblacin del noroeste argentino est formada por
y Subtropicales.
Pueblos originarios
10
quizs, a 2 millones.
provinciales.
11
REGIONES DE JUJUY
La Puna
Introduccin
de la cruz o de la silla.
Domingo Zerpa
12
locales.
(2009) dice que probablemente todos los pueblos que vivan en la Puna pertenecan a la familia lingstica kunza
o atacamea.
Entrada espaola
Las especies animales tpicas originarias del espacio andino eran los camlidos, silvestres el guanaco y la vicua y
11 La Merced de tierras era una cesin de territorio que el rey de Espaa efectuaba a favor de personas de su confianza. La Encomienda
adopt dos modalidades. En un primer momento signific el usufructo directo de la energa y trabajo de la poblacin local a favor de un
encomendero; convirtindose de este modo en la primera forma de utilizacin de mando de obra indgena por parte de los espaoles.
Ms tarde la Encomienda se convirti bsicamente en la obligacin indgena de entregar un tributo al encomendero.
13
(Paz 1991).
1987).
Poblacin
Durante toda la etapa colonial y hasta fines del siglo XIX,
la Puna concentraba un importante porcentaje de la po-
Actividades econmicas
14
(Paz 1992).
por va del arriendo y del crdito (Paz 1992). Entre las dca-
(Jujuy).
Situacin actual
crecer hasta llegar en 1974 al tope del 13, 2%. Luego entr
El Huancar, Puna, zona habitada por el Pueblo Atacama // M. Garca Moritn ProYungas
15
LA QUEBRADA
Introduccin
16
de uso diferenciadas.
Humahuaca fueron independientes y alcanzaron un importante desarrollo y organizacin sin estar bajo el dominio de otros pueblos (Albeck y Gonzlez 1996).
Entrada espaola
valle que los espaoles le llaman del Man con los indios
12 Estos depsitos, tanpu en quechua, eran centros de acopio y tambin albergues que se repartan en los caminos, cada 20 o 30 kilmetros. En ellos se alojaban los chasquis, gobernadores y el Inca en sus recorridos por el territorio. Adems, eran lugares de reserva de
alimentos, lana, lea u otros elementos bsicos.
17
Situacin actual
y principales que tuviere. Esta manera de identificar a
un grupo de personas en relacin a un lugar conocido por
y Reboratti 2003).
18
EL RAMAL
Introduccin
por los espaoles. El jesuita Jos Jols (1972: 54), que re-
Entrada espaola
ambos sectores.
Grande.
Tobas, fundada por los jesuitas, al lugar donde est hoy Fraile
argentino del siglo XIX, pues era la frontera con los indgenas
19
Situacin actual
laboradores 2006).
ingresos familiares.
del ro del mismo nombre, al pie del cerro Ovejera. Fue fun-
1820. Por otro lado la zona donde hoy est el pueblo de San
cuantos puestos.
20
21
22
23
24
LOS VALLES
Introduccin
Entrada espaola
La regin llamada Valles comprende los departamentos:
Palpal, Dr. Manuel Belgrano (Capital), San Antonio y El
sobre los ros Tilquiza y Las Peas, a las que pide trasladar
25
dios (R 2005).
Situacin actual
estabilizarse en un 21-22%, en tanto la minera cay rpidamente. El sector secundario, por su parte, present una
26
PUEBLOS ORIGINARIOS
Casillas
Agua Chica
Guadalupe de la Pea
Quichagua
Chalala
Quebralea
Agua Rica
Pozo Colorado
Abralaite
Queta
COMUNIDADES:
Aguas Blancas
Lumara
Valle Colorado
El Angosto
Muayoc
Doncellas
Valle Grande
Las nimas
Flor de Cortadera
San Francisco
Cixilera
Veracruz
Casa Colorada
Cortaderas
Molulo
La Redonda
Rinconadilla
Argentinas
Ro Negro
Villa El Perchel
Yumpaite
Cieneguillas
Santa Rosa
Rachaite
Araqueos
Mudana y Cimarrones
Flor de Lampazo
Arbolito Nuevo
Barrancas
Kolla de Guerrero
Sayate Oeste
Casa Colorada
Ovejera
Maymaras
Sauzalito
Coyahuaima
El Angosto de Yacoraite
Rumi Cruz
Nuevo Pirquitas
Loma Larga
Queualito
Loma Blanca
Chaarcito
Quitacara
Cochagaste
Orosmayo
Tambillos
Rinconada
Originaria Purmamarka
Yacoraite
Ugchara
Liviara
Huachichocana
Inti Waira
Casabindo
Santo Domingo
KOLLA
27
Cinaga Grande
San Jos
Pan de Azcar
Cangrejos
Orosmayo Grande
Primero de Agosto
Orqho Runas
Yavi
Cinaga de Paicote
Cangrejillos
Casira
El Cndor
La Cinaga
La Intermedia
El Portillo
Timn Cruz
Cabrera
Azul Kasa
Quechua El Angosto
Santuario
Oratorio
Aucapia Chamba
Sianzo
Hall`pa okkayku
Puerta de Potrero
El Tolar
Pampa
Agua
Nuevo Amanecer
Chalguamayoc
Maln de La Paz
Lecho
Laguna Larga
Diaguita, y Omaguaca.
Cholacor
Lagunillas de Pozuelos
Inticancha
Pozuelos
Chocoite
Paicote
Piedra Negra
Pea Colorada
Suripugio
Piscuno
Llulluchayoc
Sarahuaico
Totorayoc
Sansana Norte
Casti
Hollada
Puya Puya
Tilcara Wilkiphujo
Quirquincho
Sansana Sur
Cara Cara
Los Manantiales
Flor de Saitilla
Escaya
Molina
Yavi Chico
Kollas de la Puna
Cerro Colorado
El Chai
Tafna
Originaria El Durazno
Larcas
Coquena
Hornaditas de la Cordillera
La Pulpera
Maskaspa Sapikta
La Quiaca Vieja
28
otros cultivos.
La organizacin domstica impone una divisin del trabajo por sexo y edad. Las familias conforman redes sociales
de parentesco, compadrazgo y vecindad que refuerzan su
sistema de relaciones. La minga, que proviene de una tradicin comunitaria muy arraigada en el mundo andino (Costa
1986, Garca Moritn 2007) 13, es una forma de trabajo cooperativo y voluntario que rene a varias familias o vecinos
y se basa, justamente, en el sistema de redes. Si el trabajo se
realiza para una familia, sta queda obligada a retribuir el
trabajo con tareas similares a quienes colaboraron en ella.
En cuanto a la organizacin poltica las comunidades
cuentan con concejos comunitarios que son los rganos
de gobierno propios de las comunidades Kolla del noroeste argentino. Tambin tienen concejos de ancianos, que se
renen en casos especiales y que cumplen funciones fiscalizadoras. Otra institucin es la asamblea, que congrega a
toda la comunidad y se convoca cuando hay que renovar los
concejos y para tomar decisiones significativas.
La cosmovisin Kolla incluye dos universos perceptivos
diferentes. Uno que responde a los postulados de la religin
catlica o protestante y otro que se relaciona con el culto a
la Pachamama. Los lugareos participan de ambos sistemas
de creencias. El da ms importante es el primero de agosto,
13 Estas autoras hacen referencia a mingas efectuadas en Santa Victoria Oeste y en la finca San Andrs. En ambas localidades la minga
reviste caractersticas similares.
29
Omaguaca
Chorrillos y El Churcal
El Zenta
Cndor Tejada
COMUNIDADES:
Santa Rosa
Ticaguayoc
Coctaca
La Cueva
Muyuna
Ocumazo
Pueblo Viejo
Aparzo
Negra Muerta
Portillo
Chorcn
Sorojche
Palca de Aparzo
Cofradillas
Ovara
Achicote
Rodero
Chucalezna
Uqua
Grande
Hornocal
El Morado
Azul Pampa
Hiplito Yrigoyen
Pucara
Cuchillaco
Coraya
CIPAQUI
Ro Grande y La Poma
Huasadurazno, Pinchayoc y
Varas
Hornaditas
Finca Valiazo
Miyuyoc
Cacique Limpitay
30
31
ATACAMa
COMUNIDADES:
Huancar
Olaroz Chico
Termas de Tuzgle
cacn y el quechua.
Catua
Paso de Jama
Coranzul
32
OCLOYa
COMUNIDADES:
Tilquiza
Laguna de Tesorero
Tiraxi
los que describi como originarios de los Omaguaca (Demitropulus 1991). No existen datos ciertos sobre la lengua que
Los Chorrillos
La Candelaria
ecolgicas alejadas.
33
Yayembuate Tentarareta
Tilin
GUARAN
COMUNIDADES:
COMUNIDADES:
Resi Osiri
Chilcayoc
Iguate Pegua
Tata Iyipy
Che Paravete
Santa Clara
Tepe Ma
Quae Suinandi
Mbaepot Mpora
Ava Guarani Ivope
Anka Yembei
Penti Carandai
Los indgenas Tilin son para Cruz (2009) los ltimos pueblos
El Piquete
de Yuto
Bananal
Tenta Cavi
Caimancito
Jasi Tatarami
San Lorenzo
Tataendi de Chalicn
Kuarasi Oe Ou
Yandeco
Arrayanal
Yandessi Higi
consideradas periurbanas.
de Fraile Pintado
Pueblo Guaran
Yerobia Katu
Toara
Tierra Dulce
COMUNIDAD:
Tabladitas
34
al 1998).
35
aunque es variable.
36
KOLLA GUARAN
COMUNIDAD:
Kolla-Guaran de Calilegua
travs de una ley afect, al pueblo Guaran en su conjunto, 11.000 hectreas ubicadas en el departamento Santa
Brbara; de las cuales se entregaron 4000 ha y las restantes 7000 ha estn an pendientes. Si bien a este reclamo
Toba
COMUNIDAD:
como Pueblo.
37
REFLEXIN FINAL
Los pueblos a los que se conoce en forma genrica como
blo Guaran.
38
ra reclamos territoriales.
siguiente).
y/o arrendatarios.
80
CON RECLAMO
SIN RECLAMO
CON TTULO
70
SITUACIN TERRITORIAL
60
50
40
30
20
10
0
ATACAMA
GUARAN
KOLLA
KOLLA GUARAN
OCLOYA
OMAGUACA
TILIN
TOARA
TOBA
GRUPOS TNICOS
multicultural bilinge.
39
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