LOS ANIMALES Y LOS CENTROS ENERGETICOS DEL HOMBRE

El ser humano a travs de los tiempos ha involucrado a su cotidianidad a los

animales; bien para tomarlos como alimento, para abrigarse con sus pieles,
protegerse con su grasa, para transportarse en busca de alimento, comercio o
conquistas o bien para demostrar su poder ante sus propios congneres de la
especie humana.
De cualquier manera todas las especies animales han contribuido con el hombre
para su desarrollo evolutivo al servir como herramientas necesarias para
alcanzar lo que ahora es como especie humana. Pero toda esta interaccin,
hombre animal, que en un comienzo fue armoniosa, respetuosa y con fines de
supervivencia se fue transformando, en el tiempo, conforme este mismo hombre
pasaba por cada uno de sus estadios evolutivos en sus chacras energticos.
Cuando primitivamente la humanidad responda a sus necesidades primarias,
marcadamente influenciadas por la actividad del primer chacra, la relacin de
hombre con los animales fue de igual a igual, en una lucha pareja de
supervivencia y en la cual el ser humano dominaba por tener una incipiente
desarrollo de su mente que le permita descubrir herramientas para la caza y
aprovechamientos de las especies animales de la poca. Fue ms hbil el
hombre en responder a su necesidad de alimentacin que el animal responder a
su instinto de protegerse, aunque como especie siempre lograba conservarse por
su natural capacidad de adaptacin para la reproduccin y supervivencia.
Mientras el hombre ascenda a travs de sus centros energticos e inicia su
proceso en el segundo chacra, donde la supervivencia humana se vea fortalecida
por su despertar en mantenerla mediante la reproduccin, multiplicando el nmero
de individuos, las especies animales seguan su instinto de supervivencia
reproducindose de igual manera, pero concentrados en grandes grupos,
permitiendo que esos humanos que ya eran ms gregarios y convivan en clanes o
grupos sociales encontraran mas alimento con menos gasto de energa para su
especie. Sigue manifestndose la superioridad del ser humano sobre los
animales.
La evolucin contina su proceso igual, tanto para humanos y animales, con la
diferencia del aprovechamiento de la intencin y capacidad mental ms
desarrollada en los primeros que permita las relaciones humanas incipientes para
buscar y consumir el alimento.
Aparece, entonces, un desarrollo del centro emocional, en el tercer centro
energtico humano que hace que aparezcan caracterizaciones de esas relaciones
incipientes, que hasta ese momento se haban dado. Se inician entonces disputas
por satisfacer de mejor manera sus necesidades de supervivencia y esas mismas
diferencias hacen que unos se unan en contra de otros, apareciendo las ansias de
poder econmico y poltico. Y ese humano que hasta al momento haba guardado
el equilibrio con la especie animal y haba respetado su naturalidad instintiva,

ahora se aprovecha del conocimiento de la especies inferiores, provocando su

domesticacin, confinndolas a espacios y costumbres menos naturales, que
hacen que los animales sean explotados en su mxima expresin, para obtener
rendimientos mayores que benefician a unos pocos en trminos econmicos y
polticos, sometiendo socialmente a otros por lo que aparecen las diferencias de
clases en la especie humana.
En este momento se hacen importantes los animales para el ser humano, no
solamente por el alimento, sino tambin como demostracin de podero y
sometimiento a otras regiones, ciudades y grupos de individuos. Se da uso a
animales de extremada belleza y caractersticas exticas, trados de lejanos
lugares, los reyes y emperadores los mantienen en jaulas para que sean
observados por sus sbditos y ciudadanos, demostrando que son dueos de otras
tierras y que sus alcances de poder son muy amplios; eso sin contar con el uso de
los felinos para el sometimiento de esclavos y prisioneros para la diversin de los
jefes y reyes.
Un ejemplo tpico de aprovechamiento de la especie animal lo marcan los
caballos. Estos quidos fueron, y aun son, utilizados por el hombre para
conquistar territorios enemigos o desconocidos, dada su capacidad de facilitar el
transporte y de agrandar a quien lo monta, tanto en lo literalmente fsico como en
lo emocional. Es la especie equina la que ha facilitado la manifestacin de poder
del hombre por el hombre en las diferentes etapas del desarrollo social:
revoluciones, conquistas, guerras, exposiciones, etc.
El ser humano tambin despierta su compasin a travs de la apertura de su
cuarto centro energtico, chacra cordial, y vuelca sus sentimientos hacia algunas
especies animales que condicionan su vida confinada o domestica a dar compaa
y servicio a sus amos. Pero esta apertura de sentimientos es realmente relativa,
pues no siempre ese sentimiento es por los animales, pues detrs de una mascota
casi siempre habr una necesidad por satisfacer desde el tercer centro energtico.
Hay que considerar que cuando se hace una activacin del centro corazn, desde
la luz, hacia los animales aparecen las mejores condiciones de proteccin de
stos en su medio natural, contribuyendo as al equilibrio energtico de la tierra en
beneficio de los animales y por ende conservando el entorno ambiental del
humano.
Los centros energticos superiores se ven manifestados en el ser humano cuando
imita sus sonidos para comunicarse, crea movimientos similares a los de algunas
especies animales para el ejercicio, defensa personal o integracin hombre
espritu, activando su quinto centro energtico.
El sexto y sptimo centro energtico humano busca resonancia con el mundo
animal cuando invoca los poderes de estos, mediante rituales o elementos
chamnicos, para comunicarse con los elementales de la naturaleza o con la
fuerza y la energa del Creador.

Vemos entonces como los seres humanos hemos aprovechado a los animales
para nuestros propsitos y beneficios, pero, surge la pregunta ste humano si ha
conservado el equilibrio en manifestacin de lo que disponen la Leyes
universales? Seguramente queda mucho por hacer para equilibrar esa relacin y
es la hora que debemos empezar a hacerlo.
Si todo lo que existe en el universo tiene un mismo origen, entonces, debe de igual
manera responder a las mismas Leyes y como tal el hombre, debe cumplirlas o al
menos sentir el efecto de no haberlo hecho, pues el universo no hace juicios
simplemente acta a travs de sus Leyes.