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QUIN SOY YO?

Hay una reveladora historia sobre un monje,
que viva en el desierto egipcio
y al que las tentaciones atormentaron tanto
que no pudo soportarlo.
Un da decidi dejar el monasterio y marcharse a otra parte.
Cuando estaba calzndose las sandalias para marcharse,
se percat de la presencia de otro monje
que tambin se calzaba las sandalias.
Quin eres t?, pregunt al desconocido.
Soy tu yo, fue la respuesta.
Si es por mi causa que vas a abandonar
este lugar, debo decirte que, vayas donde vayas,
yo ir contigo.+
Anthony de Mello, LA ORACIN DE LA RANA 1

Ahora, me encuentro con que tengo que

hacerme un poco ms responsable de cada uno
de mis actos y asumir la vida desde otra
perspectiva: quiz con ms seriedad. Pero para
ello, tengo que investigar qu pasa dentro de
m, cul es mi verdadera identidad; pues, si sigo
pendiente de lo que los otros quieren de m, de
lo que los otros dicen que soy, nunca voy a
encontrarme, nunca

voy

descubrir

mi

verdadera identidad y, desde ah, no podr ser

hombre autntico, mujer autntica.

Lo que los otros dicen de m

Muchas veces puede ser cierto lo que los otros dicen de m. Sobre todo, cuando se
ocupan de realzar mis valores, de ayudarme a descubrir mis dones e impulsarme a
vivir. Pero tambin, hay conceptos de los otros que lo que buscan es daar mi vida,
destruirla y hacerla inspida.

Los otros opinan sobre mi vida, bien porque me aman y quieren lo mejor para m; bien
porque tienen intereses creados sobre ella y es entonces cuando quieren sujetarme a
sus conceptos y a sus ideas. Aunque quisiera hacer caso omiso de esto, sucede y no
puedo evitarlo.
Me sucede, muchas veces, cuando estoy con un determinado grupo de amigos y
cambio inmediatamente mi forma de expresarme, pues si acto como normalmente lo
hago, quiz me rechacen o me tilden de quin sabe qu. Esto me asusta.
S, me asusta, pues temo quedarme solo y la soledad a mi edad atemoriza demasiado.
Es la edad en la que quiero empezar a conocer el mundo que me rodea, a tener nuevas
experiencias, a relacionarme con otras personas e investigar qu es lo que el hoy tiene
reservado para m...Y si ellos no estn, ser posible vivir este mundo?
Por eso asumo otra identidad. Una identidad que me permita estar de comn acuerdo
con el crculo de turno: si es en la escuela, acto de una manera, si es en mi casa, quiz
ah -aunque no todas las veces- es donde me muestro como realmente soy; si es en el
grupo de amigos del barrio, acto como ellos me lo exigen. Quiz no me lo exigen de
palabra, pero con sus gestos, actuaciones y acciones me estn pidiendo, de una
manera u otra, que sea como ellos, que me deje llevar por su modelo de vida y
abandone as lo que quiero vivir dentro y fuera de m.
Qu hacer entonces? Cmo permanecer fiel? Cmo no dejarme convencer por los
otros y actuar segn mi voz interior?

Lo que pienso de m mismo

Pero no es tan slo el concepto de los otros el que interfiere. Tambin influye, y
mucho, el concepto que tengo de m mismo. Est bien, quiz no me he acostumbrado
an a escuchar la voz de mi corazn desde donde se proclama mi verdadera identidad.
Pero aun as, aunque apenas est dejando la niez y entre a la joven adolescencia, me
he podido dar cuenta de lo que habita ah, en mi interior.
Tengo conciencia de mis defectos -que sera bueno que empezara a dejar de llamarlos
as y me refiriera a eso como dificultades u obstculos- as como de todos mis valores;
sos que constituyen ese lugar especial desde donde mi bondad se irradia a los otros y,
por tanto, me construyo a m mismo y al mundo que me rodea.
Desde esta conciencia es que debe partir el concepto de m mismo, especialmente
desde lo positivo que vive en m.
Quiz me he empeado en ser como los dems me dicen que sea y esto, obviamente,
ha condicionado el concepto que tengo de m.
No es una idea, es una vivencia de mis valores.

No es una imagen, pues una imagen es tan slo eso. Lo que yo soy, tiene que ser algo
slido, algo en lo que yo pueda creer.
No es lo que creo de m, lo que pienso, lo que imagino, el fruto de las concepciones de
los otros. No.
Lo que realmente soy, es lo que est inscrito en mi ser, lo que Dios Padre puso en m
cuando me cre.
Toda esa maravilla, todo ese complejo creado por Dios, se soy yo.
No puedo huir de m mismo como lo pretenda el monje del cuento. As tenga
dificultades, as haya presencia de obstculos que no me dejan actuar muchas veces
como quiero; es decir, actuar bien, s que hay algo dentro que me impulsa a ser
autntico. De ah es que tengo que partir.

Y, quin dice la gente que es el hijo del hombre?

Llegado Jess a la regin de Cesrea de Filipo, hizo esta pregunta a sus
discpulos:"Quin dicen los hombres que es el Hijo del hombre?". Ellos dijeron: "Unos,
que Juan el Bautista; otros, que Elas; otros, que Jeremas o alguno de los profetas.
Entonces, Jess les dijo: "Y ustedes, quin dicen que soy yo?". Pedro le contest:
"Maestro, T eres el Mesas, el Hijo de Dios que vive en nosotros". Replicando Jess, le
dijo: "Bienaventurado eres Simn, hijo de Jons, porque esto no te lo ha revelado
hombre alguno, sino mi Padre que est en los cielos".+ (Mt 16, 13-18)
Jess vivi una experiencia similar a la ma. S.
Hay que hacer una claridad. En el tiempo de Jess, y aunque los profetas haban
anunciado la venida del Mesas, el concepto era algo bien diferente. El Mesas
esperado era un Hijo de Dios con grandes poderes polticos y religiosos, un Hijo de Dios
que cambiara la historia del Pueblo. Pero no como la quera cambiar Jess. Por eso, al
Jess pasar, aqullos que esperaban ese tipo de Mesas, no podan reconocerlo; no
saban quin era. Jess era un Mesas distinto: un Mesas pobre, entregado a los
pequeos y dbiles. Un Mesas que vena a salvar a los pecadores.
De ah la pregunta de Jess a sus discpulos. Jess crea que ellos tambin estaban
influenciados por los comentarios del ambiente. Pero no fue as. La experiencia
personal, el contacto con la VIDA que les despertaba Jess, los hizo, poco a poco,
conocerlo. Por eso la actitud de Pedro. Pedro s saba quin era Jess, pues fue capaz
de ver ms all que lo que el comn de la gente vea. Y eso slo puede inspirarlo Dios.
Jess se senta incomprendido, por eso pregunta a sus discpulos, quin cree la gente
que es l, y luego lo que creen ellos. Un silencio. Slo la voz de Pedro reson en ese
momento.

A Jess definitivamente no lo entendieron. Su actuar era tan diferente de lo que la

gente pensaba, que fue causa de muchas contradicciones.
l quera llegar a los despreciados de la tierra, a sos, que segn la ley, no tenan
participacin alguna en la vida de Israel; a sos que los fariseos y saduceos tachaban
como pecadores, como impuros; a sos con hambre y sed de justicia; a sos a los que
nadie extenda una mano o diriga una palabra de aliento.
S, se es el SER DE JESS. Un acercarse, un llegar a todos los hombres, pues su
intencin es la de salvarlos; la de transmitirles el amor de Dios Padre.
Jess, definitivamente, no poda actuar de otra manera, tena que ser fiel a lo que
senta dentro, a ese compromiso de salvar a los ms pobres, pecadores y pequeos,
aunque ste no fuera el ideal de la sociedad juda de su tiempo. Esto, precisamente, es
SER L MISMO, pues Jess descubra la voluntad de Dios al escuchar la voz de su
corazn.
Hoy, se me extiende esta invitacin: Escuchar la voz que habla all en mi interior.
Es estar a la escucha:
No a las voces del ambiente que, comnmente, no me traen mensajes de vida,
sino de despersonalizacin.
No a las voces de los otros que tienen tan slo una imagen de m y no me
conocen tal cual soy.
No a las voces de quienes quieren manejar mi vida a su antojo hacindome
perder mi verdadera identidad.

Pastoral de la Escuela Pa de Colombia