EL SIGLO REBELDE

1830-1930

Charles Tilly, Louise Tilly y Richard Tilly

Traduccin de Porfirio Sanz Camaes

LOBATO - SORIANO
atbliotWca

Prensas Universitarias de Zaragoza

FICHA CATALOGRFICA
TILLY, Charles
El siglo rebelde, 1830-1930 / Charles Tilly, Louise Tilly y Richard Tilly ; traduccin de Porfirio Sanz Camaes. Zaragoza : Prensas Universitarias de Zaragoza,
1997
411 p. ; 21,5 cm. (Ciencias Sociales ; 33)
Tt. orig.: The Rebellious Century 1830-1930
ISBN : 84-7733-485-4
1. Francia-Historia social-1830-1930. 2. Italia-Historia social-1830-1930. 3.
Alemania-Historia social-1830-1930. 4. Problemas sociales-1830-1930. I. Tilly,
Louise, coaut. II. Tilly, Richard, coaut. III. Sanz Camaes, Porfirio, trad. IV. Prensas
Universitarias de Zaragoza, ed. V. Ttulo. VI. Serie: Ciencias Sociales (Prensas
Universitarias de Zaragoza) ; 33
323.22/.28(431/435)"1830/1930"
943.0"1830/1930"
323.22/.28(44)"1830/1930"
944 "1830/1930"
323.22/.28 (45)" 1830/1930"
945.0" 1830/1930 "

A Piera, Hector, Otto y Naneth, apreciadsimos padres

No est permitida la reproduccin total o parcial de este libro, ni su tratamiento informtico, ni la

transmisin de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrnico, mecnico, por fotocopia, por
registro u otros mtodos, ni su prstamo, alquiler o cualquier forma de cesin de uso del ejemplar, sin el
permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright.
1975 by the President and Fellows of Harvard College
De la edicin espaola, Prensas Universitarias de Zaragoza
1.a edicin, 1997

Coleccin Ciencias Sociales n. 33

Director de la coleccin: Julin Casanova Ruiz
Edicin original:
The Rebellious Cennoy: 1830 1930
-

Harvard University Press, 1975

Traduccin espaola de Porfirio Sanz Camaes
Revisin de Jos ngel Garca Landa
Published by arrangement with Harvard University Press
(Publicado por acuerdo con Harvard University Press)
Editado por Prensas Universitarias de Zaragoza
Edificio de Ciencias Geolgicas
C/ Pedro Cerbuna, 12
50009 Zaragoza, Espaa
Prensas Universitarias de Zaragoza es el sello editorial de la Universidad de Zaragoza, que
edita e imprime libros desde su fundacin en 1583.
Impreso en Espaa
Imprime: Navarro y Navarro impresores
D.L.: Z-3584-97

LOBATO - SURIANO
Biblioteca

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Prefacio

cambio social y los conflictos fuese relativamente rica y continua en todas las
reas. De ah el perodo de 1830 a 1930.
Hemos desbordado los lmites temporales ms de una vez. La informacin continuada de que disponemos para Alemania se detiene en 1913, cubre
slo unas pocas dcadas del siglo XIX para Italia, pero discurre ininterrumpidamente para Francia desde 1830 hasta 1960. Nuestros comentarios a veces
vagan hasta el presente y ocasionalmente se remontan hasta el siglo XVIII.
Sin embargo, es al siglo que abarca de 1830 a 1930 al que dedicamos nuestra mayor atencin.
Aunque el perodo es arbitrario, no carece de cierta base. El libro defiende y analiza una interdependencia estrecha entre tres transformaciones heroicas que sucedieron en la mayor parte de los pases europeos occidentales
durante aquel perodo: la emergencia de una economa urbana-industrial,
la consolidacin de un poderoso Estado nacional y una reorientacin de la
accin colectiva. El desarrollo de nuestro anlisis descansa especialmente sobre
datos relativos a acciones colectivas violentas, porque son en conjunto ms
visibles y estn mejor documentadas que las acciones no violentas. Sin
embargo, no nos interesa tanto descubrir las races de la violencia en s como
investigar y contribuir a explicar cambios en las maneras en que la gente
acta colectivamente con fines comunes.
William Gum nos ayud a planear este libro y nos trat con paciencia y
alegra durante los muchos aos de su creacin. Debemos mucho a los trabajos inditos que Gerd Hohorst, A. Q. Lodhi y David Snyder realizaron bajo
nuestra direccin. Priscilla Cheever, Judy Davidson, Freddi Greenberg, Leila
Al-Imad, Virginia Perkins y Sue Richardson nos prestaron una ayuda esencial en la investigacin, y Margaret Grillot, Pamela Hume, Debbie Polzin,
Robert Schweitzer y Diane Stephenson colaboraron en la preparacin del
manuscrito. Christopher Tilly, Kathryn Tilly y Laura Tilly tambin colaboraron en diversas tareas investigadoras. En la editorial, Ann Louise
McLaughlin prepar el manuscrito para la imprenta con nimo, eficacia y
rapidez. Estamos agradecidos a Otto Pflanze y Edward Shorter por sus observaciones en la lectura de algunos captulos. El estudio hubiera sido imposible
sin el generoso apoyo financiero de la National Science Foundation, la
Deutsche Forschungsgemeinschaft y el Canada Council. Gracias a todos
aquellos que nos ayudaron a crear nuestro libro.

Agosto de 1974

Ch. T, L. T., R. T

CAPTULO 1
UNA POCA DE REBELIONES
1.1. El problema
Ay de las ciudades que tienen yesca en su interior, escriba Friedrich Schiller en 1799. A pesar de su entusiasmo por la Libertad en un
sentido abstracto, diez aos de revolucin en Francia haban atenuado el
gozo de Schiller ante las formas en que el gnero humano busca de
hecho su liberacin:
Ay de las ciudades que tienen yesca en su interior!
El pueblo, rompiendo sus cadenas,
Se socorre a s mismo de formas espantosas.
Aullando, la rebelin agarra las cuerdas de las campanas
Y repica llamando a la violencia las campanas consagradas a la paz
<Libertad e igualdad, omos clamar a los hombres.
El ciudadano pacfico prepara su defensa.
Las calles y los mercados se llenan,
Y bandas de matones avanzan por todas partes.

El precio de levantar a las masas era, al parecer, demasiado elevado

Resulta peligroso despertar al len.
Mortal es el colmillo del tigre.
Pero el ms horrible de los espantos
es el hombre.en sus vanas ilusiones.
Ay de aquellos que prestan la lumbre
De la antorcha celestial a los eternamente ciegos!

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Una poca de rebeliones

No les permite ver.
Slo puede prender incendios,
Reducir a cenizas la ciudad y el pas.
(Schiller, Das Lied von der Glocke)

Durante los casi dos siglos transcurridos desde el comienzo de la

Revolucin francesa, el miedo, el desdn y las imgenes del fuego y
la yesca han sido elementos constantes al representarse la sublevacin
popular. Los occidentales se han forjado una idea de la sublevacin como
la repentina liberacin de fuerzas oscuras: rabia, tensin, tristeza, frustracin, fuego. En mayo de 1968, poco despus de que un gran nmero de
escuelas y centros de trabajo fuesen tomados por estudiantes y obreros
franceses, Raymond Aron escriba:
Est claro que el incendio, a pesar de estar provocado por pequeos grupos de revolucionarios, no se habra extendido si no hubiera alcanzado material inflamable. Las banderas rojas y negras todava simbolizan vagas e ilimitadas esperanzas. Estudiantes y trabajadores mantendrn, nuevamente, clidos
recuerdos de aquellos das de huelga, fiesta, desfile, discusin interminable y
disturbios, como si el hasto de la vida diaria y el estrangulamiento causado
por la eficiencia tecnolgica y burocrtica requiriesen una repentina liberacin de vez en cuando, como si los franceses slo abandonasen su soledad a
travs de un psicodrama revolucionario (o pseudo-revolucionario). La participacin una palabra imprecisa pero al mismo tiempo poderosa expresaba
la esperanza de una vida comunitaria que nuestra jerrquica y segmentada
sociedad, con su yuxtaposicin de diferentes tipos de privilegios, slo ofrece a
los franceses en momentos efmeros de ilusin lrica. (1968: 167)

El problema

13

cen a maravillosas especulaciones sobre las races de la agresividad humana y sobre los efectos de nuestra posicin social en nuestra manera de
comprender y de malinterpretar las acciones de los dems. Pero hay ms
sobre la variable.
Por buenos motivos. El siglo que media entre 1830 y 1930, con sus
mltiples revoluciones, efectu cambios fundamentales en las modalidades de protestas violentas en Europa. Correspondi adems en Europa al
gran perodo de transformacin de la sociedad agraria a la sociedad
industrial. Difcilmente puede evitarse establecer la conexin. Ca saute
aux yeux, diran los franceses: salta a la vista. Si el cambio del lugar y del
carcter de la violencia colectiva se daba a medida que los pases europeos
se urbanizaban e industrializaban, estos dos inmensos procesos de transformacin deben, de alguna manera, haber sido interdependientes. Pero
como?

Hay ms visin en los estudiantes y trabajadores revolucionarios de

Aron que en las bandas de matones de Schiller en 1799. En 1968
haba cambiado el lugar, haban cambiado los eslganes y haban cambiado las acciones concretas. Permaneca, sin embargo, el sentimiento de la
sublevacin como un brotar de impulso ilimitado.

Esa simple pregunta, cmo?, combina como elementos de un solo

jeroglfico un problema histrico de primer orden y un importante elemento de incertidumbre en el anlisis de las sociedades contemporneas.
Al preguntarnos cmo y cunto dependan del proceso europeo de crecimiento urbano-industrial los cambios producidos en el carcter de la violencia colectiva, y viceversa, nos preguntamos por las razones de la
violencia colectiva que existen en el mundo urbanizado e industrializado
de hoy, y por sus perspectivas futuras. Esto es as aunque no exista probabilidad de que China, Chile o Mali repitan la historia de Inglaterra, de
Rusia o de los Estados Unidos. En efecto, muchos razonamientos actuales sobre el tema se basan en unas nociones acerca de los efectos de los
grandes cambios en la estructura social derivadas principalmente de la
reflexin sobre la experiencia de los pases occidentales, nociones que, sin
embargo, pueden ser errneas incluso con respecto a dicha experiencia.

Comenzamos con dos constantes y una variable. Primera constante:

la vidapoltica europea cle los ltimos siglos ha producido y absorbido
continuamente movimientos de protesta violenta. Segun a constante:
cada vez que se produca violencia colectiva, los lderes nacionales la han
tratado corno un sntoma irracional y peligroso de una poca desordenada. Variable: las formas predominantes de violencia colectiva han cambiado y variado enormemente, a pesar de la ilusoria continuidad de palabras como disturbios y sublevacin. Las constantes son intrigantes; condu-

Algunos de esos razonamientos son ambiguos, otros son contradictorios, otros perversamente tendenciosos, otros simplemente errados.
Como mnimo, un repaso sistemtico a los condicionantes de las protestas violentas en los pases occidentales centrar la discusin y evitar que
extrapolemos chapuceramente de Alemania o Espaa a Indonesia o la
India. Posiblemente proporcione elementos que nos hagan revisar nuestra comprensin y nuestras expectativas relativas a la violencia colectiva
contempornea en el mundo.

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Una poca de rebeliones

En el turbulento mundo de las ltimas dcadas, las teoras de la violencia y la protesta han proliferado como la madreselva. Miles de flores
han germinado y se han marchitado. Sin embargo, si apartamos de nuestro camino las hojas, abejas y colibres, encontramos que casi todas las
flores brotan de dos viejas enredaderas originarias.

1.2. Teoras de desintegracin

Hoy la primera enredadera est ya enroscada y torcida. No es sorprendente. Aunque centenaria, se extendi muy vigorosamente durante
el siglo XIX. Es la idea de que la violencia colectiva aparece como un
resultado colateral de los procesos de desintegracindeuna sociedad.
D-sde -estaIr-spectiva, las grandes reestructuraciones sociales como la
urbanizacin y la industrializacin tienden a disolver los controles existentes sobre el comportamiento antisocial, precisamente en un momento
en que la reestructuracin somete a muchos hombres a incertidumbres y
tenskines. A su vez, las tensiones aumentan la tendencia hacia el
tamiento antisocial. Ese comportamiento puede tomar la forma de desarreglos personales, crimen, o protesta. Entonces la sociedad o bien
sucumbe a la amenaza, o bien contiene el comportamiento antisocial
como a una llaga, o emprende una nueva fase de integracin. En este
ltimo caso, las presiones hacia la reintegracin vienen tanto del interior
del grupo antisocial (por ejemplo, a medida que una secta religiosa extremista va desarrollando intereses creados) como desde fuera (a travs de
una variedad de sanciones impuestas a los grupos anmalos por los representantes de la recta sociedad). El punto final del proceso, segn la
mayora de las versiones de esta teora, no corresponde al status quo anterior sino a un nuevo equilibrio.
Dentro de la disciplina de la sociologa, mile Durkheim convirti
la teora de la desintegracin en la interpretacin estndar de los conflicto-s-. -En-una famosa-seccin de El suicidio, argumenta que normalmente
l hombre es gobernado por la conciencia colectiva de la sociedad, su
conocimiento compartido de reglas y necesidades. Existe, sin embargo,
un peligro: cuando la sociedad es perturbada por alguna crisis dolorosa
o por transiciones benficas pero abruptas, es momentneamente incapaz
de ejercer esta influencia (Durkheim, 1951: 252). Aparecen sbitos

Teoras de desintegracin

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aumentos en el nmero de suicidios a resultas del debilitamiento de las

barreras sociales, y tambin oleadas de conflictos.
Al desarrollar su teora, Durkheim expone una idea que se volvi
popular en los Estados Unidos durante la dcada 4:1960:- que el incremento del bienestar con frecuencia estimula la prote-sa-, porque, una vez,
lasntiguymdexpcativshndobj,laspircne
crecen Mucho ms rapidamente de lo que pueden hacerlo los logros reales.- AlgtinOs obsetVdbres de Amrica -aplicaron este argumento- los"
negros enfurecidos, a los estudiantes amotinados y a los trabajadores que
rehusaban conformarse con aumentos salariales y seguridad laboral. El
desfase existente entre aspiraciones y logros, segn reza este razonamiento, produce, a la vez, descontento y exigencias desenfrenadas de ms y
ms logros: Precisamente en el momento en que las reglas tradicionales
han perdido su autoridad, un botn ms rico ofrecido a estos apetitos los
estimula y los hace ms exigentes e intolerantes ante el control. El estado
de desregulacin o anomia aumenta, as, al ser las pasiones menos disciplinadas, precisamente cuando necesitaran ms disciplina. Finalmente,
la lucha se vuelve ms violenta y dolorosa, tanto por estar menos controlada como debido a una mayor competencia. Todas las clases sostienen una lucha entre ellas porque ya no existe una clasificacin estableci da (Durkheim, 1951: 253).
El tono es familiar. Se precia_nostalgia por una vida social ordenada, se aprueba la moderacin, se nota resentimiento y miedo a la gente
ambiciosa, estridente y enfadda. En general, Ta 'slida burguesa de la
Europa del siglo XIX albergaba esos sentimientos sobre su mundo turbulento. Pero hubo que esperar a Durkheim para que el miedo al cambio
rpido y a la accin de las masas se dignificase hasta convertirse en un
principio sociojzial.
Una de las mejores versiones recientes de la teora de la desintegracin razona como sigue:
En la economa misma, la industrializacin rpida, por muy coordinada
que est, acta desigualmente sobre las estructuras econmicas y sociales establecidas. Y en toda la sociedad, la diferenciacin ocasionada por los cambios
agrcolas, industriales y urbanos siempre produce un tira y afloja con la integracin: las dos fuerzas continuamente producen desfases y atascos. Cuanto
ms rpido es el ritmo de modernizacin, ms graves son los desajustes. Esta
desigualdad crea anomia en el sentido clsico de la palabra, ya que genera

16

Una poca de rebeliones

disonancias entre las experiencias vitales y la estructura normativa que las
regula [...] Esta anomia puede ser parcialmente aliviada por nuevos dispositivos integradores, como los sindicatos, asociaciones, clubes y normativas
gubernamentales. Sin embargo, con frecuencia surge una oposicin a estas
innovaciones por parte de los intereses creados tradicionales, ya que compiten
con los viejos e indiferenciados sistemas de solidaridad. El resultado es un tira
y afloja triple, donde pugnan las fuerzas de la tradicin, las de la diferenciacin, y las nuevas fuerzas de la integracin. En estas condiciones, las posibilidades de conflictos colectivos son virtualmente ilimitadas.
Ansiedad, hostilidad y fantasa constituyen tres respuestas clsicas a estas
discontiiiirdades. 1 -sts respuestas Itegarra-ser colectivas, terminan eristalizndo etiiini:serie de movimientos sociales: agitacin pacfica, violencia poltica, milenarismo, nacionalismo, revolucin, subversin clandestina, etc. Hay
datos que llevan a pensar aunque no est enteramente probado que la
gente ms dispuesta a ser arrastrada hacia tales movimientos es la que sufre
ms gravemente las consecuencias de los cambios estructurales E...] Otros
datos tericos y empricos sugieren que los movimientos sociales atraen ms a
quienes han sido desalojados de las antiguas ataduras sociales por la diferenciacin y no se han integrado en el nuevo orden social. (Smelser, 1966: 44)

Neil Smelser, el autor de este fragmento, piensa que el proceso bsico

consiste en diferenciacin e integracin. Pero el origen inmediato del
comportamiento colectivo, segn su interpretacin, radica en las discontinuidades y crisis de control que el proceso bsico va dejando a su paso. La
teora tiene muchas versiones particulares. Los autores del informe oficial
sobre los disturbios de Watts, en Los ngeles, en 1965, por ejemplo,
invocaban la versin del desarraigo, que dice que los emigrantes ms
alejados de sus lugares de origen son ms desorganizados y estn
ms desorientados que el resto de la poblacin y, en consecuencia, son ms
propensos a los disturbios y a los actos delictivos (McCone Commission, 1965: 3-4). Existe adems la versin extremista de la teora,
que dice que los extremistas polticos y religiosos tienden a venir de las
poblaciones ms marginales de una sociedad cambiante. No es necesario
enumerar las teoras y los teorizadores que siguen esta lnea, porque se ha
convertido en parte de nuestro sentido comn a la hora de explicar las
principales variedades de desorden. Sin embargo, es bueno recordar que
la aplicacin de tales teoras por parte de los aparatos del gobierno en el
siglo XIX puede haber tenido importantes efectos sobre la misma violen) cia colectiva (determinando las leyes de residencia y voto, a quin deba
\, arrestar primero la polica, etc.), por lo que deberemos tener la teora
--bien presente.

Teoras de solidaridad

17

A pesar de su popularidad, la validez de la teora de la desintegracin no es obvia. Ciertamente, no cabe duda de que las grandes transformaciones como la industrializacin barren los puntales tradicionales del
orden social. Tambin es cierto que la gente suele desconcertarse ante el
grado y la velocidad de las grandes transformaciones. Lo que es ms
dudoso es si las discontinuidades producen sistemticamente anomia y si
la anomia da lugar sistemticamente al desorden individual o colectivo.
Lasilstraciones estndar de sta cadena de efectos la desorganizacin
de los emigrantes de largas distancias, la incoherencia de la vida en los
suburbios, el reclutamiento de los grupos extremistas de entre la poblacin marginal, la criminalidad y la demencia de las masas revolucionarias han resultado ser o bien dudosas o bien claramente falsas (ver
Cornelius, 1971; Feagin, 1973; Feagin y Hahn, 1973; Nelson, 1970;
Oberschall, 1973). No faltan, pues, razones para una reconsideracin.

1.3. Teoras de solidaridad

Como principal alternativa a la teora de la desintegracin podramos hablar de una teora de la ,fotidaridad. Desde este punto de vista, las
condiciones que llevan a la protesta violenta son esencialmente las mismas que conducen a otras formas de accin colectiva en busca de intereses comunes. La violencia resulta de la lucha por el poder entre grupos
bien definidos. En la versin ms franca y vulgomarxista de la teora, los
cambios en la organizacin productiva de la sociedad realinean las divisiones de clase dentro de la sociedad, definen nuevos intereses para cada
clase y (mediante una incipiente consciencia de esos intereses que surge
de la interaccin con aliados de clase y enemigos de clase), al final, producen formas de conflictos de clase nuevas y expansivas.
Una versin heroica de este argumento, perteneciente a la misma
tradicin que las pinturas del realismo socialista, muestra a una clase trabajadora inmensa y unida, bien definida y con potente musculacin,
ascendiendo desde la miseria para derribar a todos los opresores. Una
versin ms cnica aparece en la frase de Daniele Manin, el abogado que
dirigi la revolucin de 1848 en Venecia: il popolo un cavallo che bisogna saber cavalcare; el pueblo es un caballo que hay que saber cmo montar (Bernardello, 1970: 59). Las versiones ms toscas del argumento de

18

Una poca de rebeliones

Desintegracin frente a solidaridad

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solidaridad han sido vapuleadas con frecuencia, especialmente con el

argumento de que las principales unidades de la accin colectiva raramente corresponden a las principales divisiones definidas por el modo de
produccin, y que en las sociedades industriales los conflictos de clase no
se han agravado de modo continuado.

ahora su vida, y desea moldearla de forma ms acorde con sus deseos. Ms

tarde, cuando se introduce maquinaria para hacer frente a sus protestas y el
costo del conflicto empieza a elevarse, la protesta industrial puede tender a desvanecerse. El ambiente industrial circundante llega a ser aceptado o, al menos,
reconocido como inevitable. Las protestas que se mantienen tienden a ser altamente estructurales y expresadas formalmente. Finalmente, en el trabajador
supercomprometido, la protesta organizada tiende a diluirse. (1960: 353)

El propio anlisis de Marx no fue nunca tan burdo como estas

caricaturas, y el pensamiento marxista se ha desarrollado desde su tiempo. Comenzando por su ttulo, La formacin de la clase obrera en Inglaterra de E.P. Thompson ofrece un anlisis histrico del concepto de clase
en tanto que proceso y relacin. En un lugar clave Thompson dice:

Segn el anlisis de Kerr, la protesta industrial depende de un cierto

nivel de solidaridad, organizacin y consciencia. Sus formas violentas
dejan paso a formas de presin pacficas no porque la anomia decline,
sino porque la violencia se vuelve demasiado costosa e ineficaz.

De este modo, los obreros se formaron una imagen de la organizacin

de la sociedad, a partir de su propia experiencia y con la ayuda de su educacin desigual y a duras penas conseguida, que era, sobre todo, una imagen
poltica. Aprendieron a contemplar sus propias vidas como parte de una historia general del conflicto entre, por una parte, las clases industriosas,
imprecisamente definidas, y, por otra, la Cmara de los Comunes no reformada. A partir de 1830, madur una conciencia de clase en el sentido marxista tradicional, definida con mayor claridad, en la que la poblacin obrera se
responsabiliz de seguir adelante por s misma con las viejas y las nuevas batallas. (Thompson, 1964: 712)*

En sus explicacin del ludismo, el cartismo y las dems protestas

importantes de la clase obrera de principios del siglo XIX, Thompson s
esfuerza por dejar bien sentado que fueron precisamente los grupos de
trabajadores que tenan un sentido ms desarrollado de las divisiones
de clase los que dirigieron el asalto contra sus enemigos.
La teora de la solidaridad tiene tambin algunos defensores no marxistas. stos tienden a pensar que las protestas violentas son los primeros
tanteos de un grupo que est adquiriendo fuerza organizativa. Clark Kerr
tiene una hiptesis sobre el ciclo de la protesta de la clase obrera:
El nivel de protesta sube y luego decae a medida que avanza el desarrollo del compromiso. Primero, el trabajador est tan poco conectado con la
vida industrial que no tiene ni grandes deseos ni suficientes medios para protestar. A medida que se desarrolla su integracin y su experiencia en el entorno industrial, su capacidad de influir en el ambiente industrial tambin se
incrementa y su tendencia a protestar se intensifica. La vida industrial es

* Seguimos la traduccin espaola de Elena Grau: E.P. Thompson, La formacin

de la clase obrera en Inglaterra, Barcelona: Crtica, 1989, t. II, p. 314. [N. del TI

Las teoras de la solidaridad tienen sus propios problemas. Se convierten en crculos viciosos con extraordinaria facilidad, porque es tentador considerar que el desarrollo de la protesta es tanto la consecuencia de
la solidaridad como la prueba de la solidaridad. No explican fcilmente
la alta proporcin de la violencia colectiva de hoy que es incitada y ejercida no por rebeldes solidarios sino por agentes del gobierno: polica, milicias, tropas profesionales. Como las teoras de desintegracin, las de
solidaridad suelen postular una separacin tan estricta entre la violencia y
la poltica normal que hace enigmtico el hecho de que hayan mantenido una coexistencia tan larga.

1.4. Desintegracin frente a solidaridad

Cmo podramos resolver las diferencias entre las teoras de solidaridad de la protesta violenta y las de desintegracin? Inmediatamente nos
vienen a la mente formas de establecer un compromiso. Una es la idea de
que tanto la desintegracin como la solidaridad constituyen diferentes
fases del mismo proceso, que cada movimiento de protesta pasa en su
desarrollo de la desintegracin a la solidaridad, o viceversa. La segunda es
la nocin de que existen diferentes tipos de protesta violenta, surgidos
unos de la desintegracin y otros de la solidaridad. La tercera es la
nocin de que desintegracin y solidaridad son dos nombres para el
mismo fenmeno visto desde muy diferentes ngulos: lo que el conservador vive como desintegracin es para el radical el crecimiento de nuevas
formas de solidaridad. Dada la manera general e imprecisa en que hemos
presentado las alternativas hasta ahora, no podemos descartar ni confirmar ninguna de estas posibilidades.

20

Una epoca de rebeliones

Sin embargo, las formas ms especficas de las teoras de desintegracin y solidaridad s se contradicen. No puede ser cierto a la vez que las
multitudes revolucionarias recluten a sus miembros principalmente entre
poblacin marginal y flotante de la ciudad, y que al mismo tiempo estas
masas revolucionarias arrastren con ms fuerza a los grupos ms integrados
dentro de la vida colectiva de la ciudad, aunque puede suceder que los activistas estn bien integrados, mientras que la poblacin flotante proporciona la mayor parte de los seguidores. No puede ser cierto a la vez que la criminalidad, la enfermedad mental y la sublevacin broten de las mismas
tensiones bsicas y que no exista conexin entre ellas, a menos que tales
tensiones estn tan extendidas como para no tener valor de prediccin. No
puede ser cierto a la vez que los centros de la nueva industria recin formados y en rpido crecimiento sean los ms maduros para protestar y que, al
mismo tiempo, sean las ciudades industriales bien establecidas las que con
mayor probabilidad produzcan movimientos de protesta, aunque la verdad
bien podra ser ms complicada que cualquiera de las dos alternativas.
Tenemos, pues, ciertas esperanzas al recurrir a la evidencia histrica.
Qu tipo de evidencia? Necesitamos informacin, al menos, acerca
de tres cosas diferentes: 1) la cronologa y la localizacin de la urbanizacin, la industrializacin, los cambios en la riqueza y otros grandes cambios estructurales; 2) el carcter, la magnitud y los protagonistas de las
diferentes variedades de conflicto poltico en distintos perodos y lugares;
3) el carcter, la magnitud y los protagonistas de diferentes tipos de comportamientos reprobados fuera de la esfera poltica. Cuanto mayor sea la
variedad de unidades en las que podamos hacer converger estos tres tipos
de informacin, tanto ms directamente podremos confrontar las diferentes teoras que relacionan conflicto y desorden con los cambios estructurales. Si todo lo que sabemos es que en un pas concreto los perodos
de rpidos cambios suponen tambin perodos de conflicto poltico (o
bien tiempos de paz poltica), quedan todava abiertas un gran nmero
de interpretaciones alternativas.
En Europa occidental, desde la Revolucin francesa, no es difcil
conseguir datos generales sobre el ritmo de la urbanizacin o la industrializacin referidos a amplias unidades geogrficas, como regiones y
grandes ciudades. Los censos y otros intentos de los estados europeos por
saber con qu trabajaban dejaron tras de s muchas estadsticas. Las dificultades reales comienzan cuando tratamos de hacer los datos compara-

Desintegracin frente a solidaridad

21

bles en largos perodos de tiempo o entre pases; cuando quremos afinar

los datos para sacar de ellos distinciones detalladas (por ejemplo, seleccionando los efectos de los cambios del tamao de las empresas industriales, y no de los cambios en la tecnologa o en la organizacin de la
fuerza laboral); y cuando tratamos de interpretar la experiencia de los
individuos, las unidades familiares, los vecinos y otros tipos de unidades
escasamente descritos por los burcratas. Normalmente podemos establecer cierto nmero de comparaciones tiles entre perodos, regiones y
grandes segmentos de la poblacin, pero encontramos muchos ms problemas cuando entramos en comparaciones ms detalladas.
La dificultad de recopilar informacin sistemtica sobre el conflicto
poltico depender de la variedad de tipos de conflicto considerados. Las
elecciones son relativamente fciles; con frecuencia aparecen recogidas en
formatos tipo censo. Desafortunadamente, la informacin sobre las elecciones slo tiene una relacin indirecta con nuestras principales cuestiones. Las informaciones sobre las huelgas comienzan a extenderse hacia
finales del siglo XIX, y la evolucin de las huelgas es obviamente ms relevante para la investigacin sobre el cambio estructural y el conflicto. Sin
embargo, la huelga habitual es demasiado ordenada como para ser un
ejemplo representativo de la violencia, y es demasiado tangencial a la poltica como para representar con precisin las luchas por el poder. Los datos
sobre otras formas importantes de conflicto no vienen ya procesados.
Tenemos que decidir exactamente qu tipo de acontecimiento estamos
investigando y desenterrar la informacin de las sesiones parlamentarias,
los informes policiales, las historias locales, y de toda una serie de fuentes
muy dispersas. El trabajo es casi siempre largo, tedioso y arriesgado.
Para comportamientos reprobados, como el delito, el suicidio, la
enfermedad mental o los conflictos familiares, la existencia de datos sistemticos depende en gran medida de cunto se haya preocupado el
gobierno por controlar la conducta. Por citar un ejemplo: en general, disponemos de abundantes estadsticas sistemticas relativas al crimen desde
mediados del siglo XIX, aunque los datos tienen el defecto evidente de
informar slo de los crmenes que atrajeron la atencin de la polica.
Como cada variedad de comportamiento desordenado (crimen, abandono de nios, alcoholismo, demencia, etc.) tenda a dar lugar a informes independientes a medida que surgan nuevas organizaciones para
definirlo y controlarlo, la informacin disponible vara enormemente,

22

Una poca de rebeliones

Trampas que hay que evitar

23

tanto en calidad como en uniformidad y continuidad, de un tipo a otro.

Sin embargo, hay suficientes datos disponibles para hacer posible un
amplio abanico de comparaciones entre perodos, lugares y grupos.

pequea escala por cambiar las condiciones laborales, entonces el argumento que une el desarrollo poltico a la conciencia de clase se vuelve
perfectamente circular.

En resumen, la evidencia necesaria para cotejar las diferentes teoras

de desintegracin y solidaridad con la experiencia moderna de los pases
europeos occidentales existe. A buen seguro, producir resultados para
quien est dispuesto a hacer el duro trabajo de recopilarla. Como mnimo,
podemos examinar amplias cuestiones sobre la covariacion: Van la delincuencia y la violencia colectiva juntas (como sugieren la mayor parte de
los argumentos de desintegracin)? Tienden las huelgas y la violencia
colectiva a implicar a los mismos grupos de trabajadores (como sostienen
algunas versiones del argumento de la solidaridad)? De hecho, podemos
ser mucho ms exigentes al estudiar ciertos perodos, tipos de cambios
estructurales y algunas formas de conflicto y de comportamiento reprobado.

Aclaremos lo que estamos diciendo y lo que no estamos diciendo. A

nuestro juicio, s que se produjeron grandes cambios en la conciencia de
la clase obrera en el proceso de industrializacin europeo. Este libro se
ocupa de algunos de ellos, aunque el tratamiento es menos adecuado de
lo que nos hubiera gustado: los datos fiables sobre la conciencia de clase
son ms bien raros. sta es la clave: no podemos asumir a la ligera que
existe una correspondencia directa entre estados de conciencia de clase y
formas de accin poltica. La existencia de tal correspondencia es uno de
las principales problemas histricos que requieren investigacin.

1.5. Trampas que hay que evitar

Para hacer el trabajo adecuadamente, debemos evitar algunas trampas tentadoras. La primera tentacin es la de prejuzgar la direccin del
movimiento a largo plazo del conflicto poltico y concentrarnos en la
investigacin de las formas nuevas (y presumiblemente ms avanzadas).
Eso produce un tipo de historia teleolgico: cada acontecimiento es la
anticipacin o preparacin de acontecimientos que todava no se han
producido, todas las acciones se juzgan segn las normas de un perodo
posterior a aquel en el que que han sucedido y siempre se estn obstaculizando o haciendo avanzar tendencias histricas.
El error es frecuente en estudios histricos sobre los trabajadores que
presuponen que una fuerte conciencia de clase es la fase final, y calibran
ansiosos en qu punto se encuentra el grupo concreto objeto de estudio:
estn ya preparados? Encontramos aqu la idea de que las formas anteriores de accin de la clase obrera, como la destruccin de mquinas o
los motines de subsistencias necesariamente surgieron como respuesta
ciega e impulsiva a las dificultades: exactamente, el argumento al que se
opone el trabajo de Thompson sobre la historia temprana de la clase
obrera. Si la medida de la conciencia de clase es, pongamos, la adopcin
de un movimiento revolucionario de masas, en vez de los intentos a

Otra tentacin es la de restringir el estudio de las consecuencias de

la urbanizacin o industrializacin a aquellas reas, pocas y poblaciones
que parecen formar la vanguardia del cambio. Por qu estudiar el campo
cuando la expansin real de la produccin fabril se produce en las grandes ciudades?
Ahora bien, en el caso de Europa occidental, ignorar el campo sera
una torpeza por, al menos, dos razones. Primera, el crecimiento de la
industria urbana despus de 1750 produjo una terrible contraccin
de la industria rural, cuyos trabajadores, a menudo, respondieron con
disturbios y sublevacin. Segunda, la salida de 100.000 campesinos hacia
la ciudad tena, por lo general, un efecto mayor sobre los pueblos que
dejaban tras de s que sobre las ciudades industriales a las que iban. La
cuestin no radica slo en que los efectos indirectos son en ocasiones
ms poderosos que los directos. La contraccin de la industria rural y la
salida de los campesinos de sus propios hogares es parte del proceso de
industrializacin, exactamente igual que lo es la expansin de la industria
de las grandes ciudades.
La tercera tentacin es la de ignorar los lugares, perodos y poblaciones en los que no sucedi nada. Cuando el tema es el conflicto, por qu
malgastar el tiempo escribiendo la historia de la armona? Respuesta fcil:
una explicacin de la protesta, la sublevacin o la violencia colectiva que
no pueda explicar su ausencia no es en absoluto una explicacin. Una
explicacin basada slo en casos en que algo ha sucedido es muy probable que atribuya importancia a condiciones que, de hecho resultan

24

Una poca de rebeliones

comunes a los casos en que no sucedi nada. ste es el defecto caracterstico de muchas teoras muy tradas y llevadas hoy en da, que tratan la
sublevacin como una consecuencia de expectativas de mejora frustradas,
sin especificar con qu frecuencia (o bajo qu condiciones) las expectativas de mejora se frustran sin que haya sublevacin.
Finalmente, se da la tentacin de abandonar la tarea de examinar las
relaciones entre la protesta o la violencia colectiva y los cambios estructurales a gran escala, para pasar a explicar la protesta o la violencia colectiva
en general. La mayor parte de nosotros puede distinguir fcilmente entre
la lgica de preguntar que signific para las oportunidades ocupacionales
de un grupo dado el asistir a un tipo determinado de escuela y la lgica de
construir una explicacin general del xito ocupacional de ese grupo. Al
parecer, resulta ms difcil mantener esa distincin en el estudio del conflicto poltico y del cambio estructural a gran escala, probablemente a
causa de la aparicin de teoras que tratan todos los conflictos polticos
como una consecuencia de grandes transformaciones estructurales.
Nosotros pensamos concentrarnos en las relaciones, ms que en la explicacin general, aunque a veces la tentacin de inclinarse hacia la explicacin general sea demasiado fuerte para resistirla.

1.6. Nuestro enfoque

Creemos haber expuesto claramente nuestros prejuicios y preferencias. Este libro trata bsicamente de los cambios en las formas, frecuencia, lugar y protagonistas de la violencia colectiva en tres pases europeos
a lo largo de un perodo importante de industrializacin y urbanizacin.
Repetidamente se pregunta cmo laindustrializacin, la urbanizacin y
los cambios relacionados con ellas afectaron a las modalidades de violencia colectiva. Ocasionalmente, -se-inv-ierte'lra preguntarcrno areCtaron la
violnala'Colectiva y sus consecuencias a las modalidades de la urbanizacin y la industrializacin? Analizamos estas cuestiones principalmente
mediante la comparacin entre diferentes lugares, tiempos y tipos de
gente con respecto a su implicacin enFa -vible-riCa---credIV-,- eb-orta-s -formS" -Cle conflicto, en diferentes clases de comportamiento por lo general
reprobdo y en cambios estructurales a gran escala.
Hemos recopilado por nuestra cuenta una gran parte de los datos
esenciales, pero no hemos trabajado en el vaco. Existen muchos modelos

Nuestro enfoque

25

que evitar y algunos otros que imitar. Los historiadores, los teorizadores
de la poltica, los socilogos y otros estudiosos del conflicto poltico ya
llevan tiempo trabajando en la acumulacin de datos reales. En general,
han trabajado sin rumbo, aislados unos de otros. Slo ocasionalmente
encontramos algunos libros, como Anatoma de la Revolucin de Crane
Brinton o Los orgenes sociales de la dictadura y de la democracia de
Barrington Moore, que han obligado a todos a levantar la vista al mismo
tiempo. Sin embargo, sus ideas y mtodos se solapan.
Los estudiosos de la violencia colectiva han llevado a cabo bsicamente dos tipos de anlisis: clnicos y epidemiolgicos. Los estudios clnicos siguen los orgenes e historias de protagonistas, disturbios o series
de disturbios concretos. Disponemos de exmenes significativos de revolucionarios individuales como Trotski o Mao, certeras historias de las
revoluciones rusa o china, unos pocos intentos de identificar las caractersticas- comunes de t-odas las revoluciones comunistas y unos pocos
e
esfuerzos adicionales por encontrar vnculos entre ellas. Los estudiosL
demiolgicos relacionan unidades --personas, ciudades, pases, etc.
implicadas TcCione-s -de violencia colectiva con el conjunto ms amplio
de ir-Jades que tericamentepodran haberse visto implicadas. Es una
manera- de aislarFas condicioneS que determinan la 'implicacin o no
implicacin. Algunos estudios adoptan la forma de clculos de las tasas
de participacin en disturbios por parte de diferentes segmentos de la
poblacin urbana; otros se orientan hacia la comparacin global entre
muchos pases en trminos de su mayor o menor inclinacin a la violencia interior; los hay que buscan la comparacin detallada de las ciudades
que han experimentado algn tipo de sublevacin. Las combinaciones de
estudios clnicos y epidemiolgicos son posibles pero raras. En la prctica, es difcil encontrar un mtodo capaz de tratar tanto la riqueza de los
casos individuales como las propiedades comunes de muchos casos.
La historia comparada ofrece una salida. Dado que la cuestin bsica es cmo afectan los grandes procesos de industrializacin y urbanizacin al carcter y la magnitud de la violencia colectiva, tenemos mucho
que aprender de la comparacin de la experiencia de diversas reas a lo
largo de extensos perodos de crecimiento urbano-industrial. Tal comparacin, si se hace como es debido, tiene la ventaja de forzarnos a atender
al contexto, las variaciones nacionales y las peculiaridades de los casos
individuales, sin dejar por ello de resaltar las uniformidades.

26

Una poca de rebeliones

La comparacin a esta escala tiene sus riesgos y dificultades. Cada

uno de los autores est acostumbrado a un tipo ms detallado de comparacin, dentro de un mismo pas y en un perodo de tiempo concreto.
Aunque nos reservamos el derecho a cruzar las fronteras nacionales,
Richard Tilly es experto, principalmente, en la historia de Alemania,
Louise Tilly es ms conocedora de la historia italiana y Charles Tilly est
mejor informado sobre la historia francesa. Hemos intercambiado ideas y
materiales durante aos, pero cada uno de nosotros ha adoptado un
enfoque distinto. El lector lo observar pronto, al realizar su propia comparacin de nuestros captulos sobre Francia, Italia y Alemania.
Incluso una nica mente que adoptase un plan unitario encontrara
dificultades para tratar los tres pases exactamente igual. La relativamente tarda unificacin de Italia y Alemania las convierte en casos importantes para el anlisis poltico, pero tambin conlleva una dispersin y
desigualdad de las fuentes mucho mayor que en el caso de Francia. Aunque los investigadores franceses no han emprendido la descripcin
cuantitativa y anlisis sistemticos de la violencia colectiva expuestos en
este libro, han llevado a cabo la investigacin histrica que le sirve de
base en una proporcin mucho mayor de lo que lo han hecho los investigadores alemanes. Por su parte, los italianos se han ocupado mucho
ms de debatir sobre un nmero relativamente escaso de cuestiones
polticas con datos histricos, por lo que la mayor tarea de trabajo de
campo todava queda por hacer. Como consecuencia, tenemos datos
detallados sobre Francia desde la Revolucin, ofrecemos un resumen
menos completo sobre un corto perodo de tiempo para Alemania y una
visin selectiva de ciertos perodos e incidentes entre 1830 y el ascenso
del fascismo en Italia. La desigualdad de nuestros tres corpus de datos
nos conducen a concentrar gran parte de nuestro anlisis sobre las variaciones dentro de cada uno de los tres pases, antes de pasar a una comparacin general entre ellos.

1.7. Fuentes y mtodos

Tres rasgos que tienen en comn nuestros anlisis de Francia, Alemania e Italia son poco usuales e incluso pueden ser controvertidos: la
concentracin en la enumeracin sistemtica y el estudio de muestras de

Fuentes y mtodos

27

los sucesos violentos; el hecho de que nos basemos principalmente en

fuentes publicadas, especialmente peridicos; y el uso de comparaciones
cuantitativas entre tiempos y espacios para comprobar argumentos alternativos que unen la violencia colectiva al cambio estructural.
Primero, hemos dado alta prioridad a la seleccin de ejemplos
imparciales de todos los acontecimientos violentos (acontecimientos en
los que al menos un nmero mnimo de personas aprehendieron o daaron a personas y propiedades), acontecimientos que sucedieron en determinados perodos: diversas dcadas en Italia; 1830-1930 en Alemania;
1830-1960 en Francia. Esto no ha llevado, en modo alguno, a excluir el
estudio de huelgas no violentas, manifestaciones o crisis polticas. Pero s
signific apostar por el hecho de que la agregacin de variaciones en los
principales acontecimientos violentos iba a trazar un cuadro de la tendencia general del conflicto poltico ms claro que el obtenido al tratar
unas pocas crisis o al intentar resumir todas las formas de conflicto y protesta, violentas o no. La seleccin de los ejemplos de sucesos violentos
hizo posible emprender comparaciones sistemticas (epidemiolgicas)
entre regiones, perodos, segmentos de la poblacin e incluso pases, sin
perder el contacto con el suceso individual.
El segundo rasgo poco convencional de nuestro trabajo es el basarse
ampliamente en fuentes publicadas, incluyendo peridicos. Aunque en el
caso de Italia noSlisairioS- en derminadas historias polticas detalladas
para la enumeracin de los acontecimientos estudiados, en el caso de
Francia y Alemania los ejemplos bsicos se han obtenido mediante el
examen sistemticoj e la prensa diaria, buscando menciones de acontecimientos que satis icieran nuestros criterios. Una vez que se hubieron
seleccionado los ejemplos de los sucesos, aumentamos y verificamos las
relaciones peridicas tanto como fue posible con informacin procedente
de obras histricas, anuarios polticos, revistas contemporneas, panfletos
y comentarios y documentos en los archivos franceses, alemanes e italianos. De ese trabajo adicional extrajimos cuatro conclusiones metodolg7
cas: 1) Todas las fuentes omiten algunos de los acontecimientos que nos
interesan y detalles cruciales de otros acontecimientos; cuanto menor es
el acontecimiento, mayores son las omisiones. 2) Todas las fuentes globales prestan una atencin desproporcionada a los acontecimientos que
suceden en lugares centrales o tienen un considerable impacto poltico.

28

Una poca de rebeliones

3) Las fuentes publicadas nos ofrecen menos confianza para los detalles
de los sucesos que para atestiguar el hecho de que un determinado suceso
se produjo. 4) Para combinar los dos objetivos, una serie continua de un
peridico nacional es una fuente algo ms fiable (y ms prctica) que
cualquier otra serie documental importante que nos hayamos encontrado, una fuente mucho ms fiable que cualquier combinacin de obras
histricas normales y superior a cualquier otra fuente continuada que
pudiera resultar utilizable en la prctica. Naturalmente, no podemos sostener que esto sea as fuera de las modernas Alemania, Italia y Francia, si
otra persona hace el esfuerzo de construir y verificar su propia muestra
de disturbios de modo diferente.

CAPTULO 2
FRANCIA

El tercer rasgo atpico de nuestro mtodo no parecer extrao a los

lectores habituados a la literatura de las ciencias polticas o de la sociologa, aunque pueda preocupar a aquellos que slo han conocido los trata- \
mientos de las protestas, disturbios y sublevaciones ofrecidos por los historiadores. Se trata de nuestro empleo de descripciones cuantitativas y
anlisis cuantitativos de la violencia colectiva; por ejemplo, reduciendo la
interminable abundancia de insurrecciones urbanas, revueltas antifiscales
y motines de subsistencias a tasas que representen el nmero de participantes en la violencia colectiva por cada 100.000 habitantes en cierto
perodo especfico. Los nmeros no ocupan demasiado espacio en este
libro. Hemos preferido dejar fuera las largas tablas y los complicados anlisis estadsticos que confirman buen nmero de nuestros argumentos,
especialmente en el caso de Francia. Pero donde las cuestiones cruciales se
reducen a si es ms o menos, ascenso o cada, rpida o lenta, si A y B varan
simultneamente o no, hemos intentado proporcionar cifras obtenidas a
partir de una amplia base de datos. Es un procedimiento ms consistente,
desde nuestro punto de vista, que el de ansmtnar_ejernplo sgbre_ejemplo citando observadores informados o relatando impresiones fuertes.

Damos grandes zancadas a travs de la historia con botas de cien

aos. Estamos en 1768, un ao de escasez en Francia. Luis XV, en tiempos llamado le bien aim, ya no es apreciado y, sin embargo, reina. Cuando la violencia estalla este ao, suele adoptar la forma de un motn de
subsistencias. En la forma ms desarrollada de un motn de subsistencias,
una multitud variopinta de gente de a pie enfurecida se rene delante del
negocio de un molinero, un comerciante o un panadero. Protestan por
los precios, roban los alimentos y los llevan en carros a la plaza del mercado, donde los venden a todo el que se acerca (si pertenece a la comunidad) a un precio que declaran justo, le dan el dinero a los dueos del
grano o del pan, y vuelven a sus casas diciendo que han hecho justicia,
como deberan haber hecho las autoridades mismas. Los mayores disturbios de este ao que siguen este esquema se desarrollan en El Havre,
Run y Mantes. Otros muchos estallan en poblaciones de Normanda
con mercados ms pequeos.

Estamos seguros de que existen errores en nuestras cifras. Que estn

abiertas a una refutacin lo tomamos como una virtud. Que nuestros
procedimientos podran haberse mejorado, de eso no nos cabe duda;
esperamos que pronto alguien asuma esta tarea. Mientras tanto, queremos dejar claro que no adoptamos nuestros mtodos y fuentes concretos
porque fueran ms rpidos, ms fciles y menos costosos. No lo eran.
Los adoptamos porque eran los mejores que podamos conseguir.

Un siglo antes, la multitud hubiera aplastado, maltratado y saqueado. A veces, todava lo hacen. Pero como los comerciantes y ministros
reales han constituido un mercado nacional de granos, no sin grandes
dificultades (asegurando, de esta manera, la supervivencia del monstruoso Pars), el pueblo se ha orientado hacia formas mucho ms organizadas,
ms eficaces y ms prximas a modalidades no violentas de negociar,
aunque con la amenaza an de utilizar la fuerza. Con un decreto pro-

2.1. Un viaje violento

30

Francia

mulgado en 1763, el gobierno real realiz el mayor esfuerzo hasta esa

fecha por derribar los impedimentos puestos al transporte del grano de
ciudad a ciudad y de provincia a provincia; libre comercio es el eslogan, la receta para los males econmicos de Francia.
La mayora de la gente de las provincias observa este hecho de un
modo diferente. Ante un motn de subsistencias enorme y previsto desde
haca tiempo, en abril de 1768, el Parlamento de Run ha restaurado
numerosos controles tradicionales: inventario de las existencias de grano en
manos privadas, obligacin de realizar todas las ventas en el mercado pblico, estrictos controles sobre la salida de las existencias de grano de la comunidad. Se ha negado a condenar a las autoridades de las pequeas poblaciones de Normanda por fijar de hecho el precio del grano. (Nadie cuestion
que determinasen el precio del pan). Y ha autorizado la detencin de los
comisionistas enviados por el gobierno para comprar trigo y llevarlo a Pars.
La postura del gobierno hacia esta obstruccin al comercio aparece enfticamente expresada en una carta que el controlador general de Finanzas,
l'Averdy, dirigi al duque de Harcourt, fechada el 27 de mayo de 1768:
Veo, Seor, a travs del informe que el seor Benin realiz para el Rey
hace unos das, concerniente a las noticias enviadas por usted sobre las actuales
circunstancias de la provincia de Normanda, que usted estaba preocupado por
el aprovisionamiento de la provincia y cree que ha sido totalmente desprovista
de grano. Me produce gran dolor contemplar el Estado al que ha quedado
reducida la provincia por un decreto muy desacertado del Parlamento de Run,
ya que no puedo dejar de pensar que fue la obstruccin al comercio de vveres
causada por el decreto lo que origin la escasez que motiva las actuales protestas
del pueblo. No s, Seor, si usted posee una informacin exacta acerca de la
cantidad de grano llegada a Run desde el da 10 del presente mes, y acerca del
grano que an queda por llegar. Estoy seguro de que cuando usted sea informado de estos pormenores apoyar las medidas tomadas por el Rey, que yo apliqu
de la forma ms rpida y eficaz posible, y que estar usted de acuerdo en que
fue imposible hacer ms de lo que se hizo en aquellas desgraciadas circunstancias. Si los comerciantes no se hubieran desanimado y si hubieran credo en la
posibilidad de competir libremente como les garantiza el decreto del gobierno,
hubieran realizado mayores esfuerzos y el aumento de los precios del grano en la
provincia hubiera sido insignificante. (Hippeau, 1864: II, 1, 478)

Pero los provincianos persisten. En una carta de protesta de octubre

de 1768 el Parlamento va ms lejos, dando a entender que el mismo rey
es cmplice de los acaparadores y estafadores. La idea de un pacto de
hambre se extiende.

Un viaje violento

31

Detrs de esta creencia popular en la existencia de una conspiracin

entre los comerciantes y los oficiales reales para obtener beneficios a costa
del hambre de las provincias, se vislumbra, como suele ser el caso, un
destello refractado de verdad. El rey y sus aclitos dirigen todos sus
esfuerzos a liberar recursos atrapados en el particularismo provincial para
destinarlos a sus propios fines nacionales: el abastecimiento de Pars, la
financiacin del ejrcito, el mantenimiento de una creciente burocracia,
la creacin de un mercado nacional, la promocin de la agricultura. La
lucha enfrenta a los centralizadores no slo contra los que poseen el
grano, sino tambin contra los acaparadores de hombres, tierras, oro y
lealtades.
La violencia colectiva de esta poca es expresin de ese conflicto
titnico. Todava existe un sustrato de la antigua violencia en el que se
alinean miembros de grupos ms o menos comunitarios enfrentados
entre s: peleas entre grupos rivales de artesanos, el todo para todos que
termina en una confrontacin entre dos pueblos cercanos, y as sucesivamente. Sin embargo, a mediados del siglo XVIII las formas caractersticas de violencia colectiva se dan con ocasin de una enconada resistencia a las exigencias del centro. Aunque los motines de subsistencias aparecen en primer lugar, bsicamente se asemejan a ellos las sublevaciones
contra la obligatoriedad del servicio militar y contra los impuestos, y las
ocupaciones violentas de tierras cerradas al uso comn por real decreto.
La mayor serie de disturbios del siglo antes de la Revolucin de 1789 fue
el rosario de motines de subsistencias por el que pasa Pars en 1775, despus de los enormes esfuerzos de Turgot por liberalizar el comercio de
granos. Muchsimas acciones colectivas de la Revolucin adoptarn formas quintaesencialmente dieciochescas.
Saltamos un siglo hasta 1868. Napolen III gobierna en Francia,
aunque no tan flamantemente como cuando se hizo con el poder diecisis aos antes. Ahora los franceses ya han olvidado los motines de subsistencias y las revueltas fiscales, aunque eran comunes tan slo veinte
aos atrs. Las concentraciones que normalmente se vuelven violentas ya
no son congregaciones casuales en los mercados o ferias; ahora se convocan asambleas que renen a hombres pertenecientes a asociaciones con
propsitos concretos. La Asociacin Internacional de Trabajadores (ms
tarde llamada Primera Internacional) lleva cuatro aos en pie y es muy

32

Francia

activa en Francia. En junio el Imperio legaliza, por fin, las asambleas

pblicas, aunque todava se requiere una autorizacin para llevarlas a
cabo. Ahora, como marcos de la violencia colectiva, se imponen las huelgas y las manifestaciones.
Es el momento de las grandes huelgas, la primera oleada importante
del Segundo Imperio, de una magnitud y elaboracin no vistas hasta la
fecha en Francia. Los trabajadores de Lille y sus proximidades llevan dos
aos con diversas huelgas. Este ao, en los muros y urinarios de Lille, se
leen las siguientes pintadas:
VIVE LA RPUBLIQUE!
DES BALLES OU DU PAIN!
ARMES, CITOYEN!
CI NOUS NE VOULONS PAS NOUS LAISSS MOURIR OU MANG PAR LES ANGLAIS!
JE SUIS RPUBLICAIN PARCE QUE LE BONHEUR EST DANS LA RPUBLIQUE! *

Aux

A todas estas inscripciones se las define, naturalmente, como consignas sediciosas (Pierrard, 1965: 490-491).
En este ao de 1868 se producen huelgas importantes en el norte, en
Marsella y, sobre todo, en la regin industrial de Lyon, Saint-tienne y
Roanne. Muchas se desarrollaron de una forma ms o menos pacfica,
cuando no amigablemente. Slo unas pocas resultaron violentas: huelguistas apedreando la casa del director de una mina, o luchas entre los
huelguistas y las tropas enviadas para mantener el orden. Aunque las huelgas son ms o menos legales desde hace cuatro aos, los prefectos acuden
rpidos en ayuda de los empresarios cuando sus trabajadores dan seales
de turbulencia y/o socialismo. Sin embargo, los combates autnticamente cruentos entre soldados y trabajadores (las llamadas masacres de La
Ricamarie y Aubin en 1869, las luchas que acompaaron a las huelgas
cuasi-revolucionarias de 1870, las Comunas de 1871) estn an por venir.
La manifestacin organizada deliberadamente se est transformando
rpidamente en el escenario comn de la violencia colectiva. Toulouse,
por ejemplo, no ha conocido ninguna revuelta desde la infructuosa resis-

* Viva la repblica! / O balas o pan! / A las armas, ciudadano! / Aqu no

queremos morirnos de hambre ni que se nos coman los ingleses! / Soy republicano
porque la felicidad est en la repblica!. [N. del T.]

Un viaje violento

33

tencia de sus republicanos al golpe de Estado de Luis Napolen en 1851.

Ahora el gobierno comienza a organizar milicias (la Barde mobile) ante la
eventualidad de una guerra con Prusia. El 9 de marzo se origina una
pequea manifestacin en la Prefectura: algunos cantan, otros tiran piedras. Al atardecer del da 10,
una multitud de 1.500 a 2.000 personas cantan la Marsellesa y rompen las
farolas de gas. Ms tarde, algunos grupos de jvenes se dirigen a la Prefectura,
donde entran por la fuerza en el cuartel de polica y lo saquean. Despus se
lanzan a las calles al grito de Viva la Repblica! Abajo el Emperador!, rompen
las farolas de las calles y las ventanas de los edificios pblicos; asedian al alcalde en su propia casa, sobre la que hacen ondear una bandera roja. Al da
siguiente [...] muchos trabajadores no acuden a su puesto y se producen nuevos disturbios; muchas mujeres toman parte, pensando que los militares se
encuentran acampados muy lejos [...] Los jvenes se lanzan igualmente a las
calles con un estandarte rojo (una toalla empapada de sangre de buey en el
matadero) e intentan construir una barricada de carretas. Otra cuadrilla
rompe las lmparas de gas en los aledaos de la Place des Carmes. Una tercera
se dirige a la Escuela de Derecho, fuerza la puerta y destroza un busto del
Emperador. Las autoridades comienzan a preparar al ejrcito para la accin.
(Armengaud, 1961: 420-421)

Numerosas revueltas siguieron el modelo descrito: una manifestacin

moderadamente disciplinada se acaba convirtiendo en actos de revuelta y
vandalismo. Como seala Armengaud, parece que los republicanos estuvieron detrs de las primeras manifestaciones, aunque fueron arrollados
por la euforia de los jvenes y la calculada intervencin de unos cuantos
perturbadores (ibd.). Todava no ha llegado el momento de la manifestacin masiva bien organizada, donde la violencia aparece en luchas entre
los manifestantes y la polica que intenta dispersarlos o contenerlos.
Un nuevo salto de cien aos nos lleva a 1968. El general De Gaulle
ha sobrevivido diez aos como presidente, pero su popularidad parece
ajada. Las huelgas todava agitan la vida industrial de Francia con cierta
frecuencia. Sin embargo, en los primeros meses de este ao, son las
revueltas estudiantiles las que saltan a los titulares de los peridicos. Una
serie de huelgas protagonizadas por estudiantes mezclan las protestas
contra la guerra americana en Vietnam con las exigencias de una mayor
participacin estudiantil en el mundo universitario. PROFESSEURS
VOUS TES VIEUX,* reza uno de los eslganes.
Profesores, sois viejos. [N. del T.]

34

Francia

En mayo la accin ms importante de Pars se traslada desde el

nuevo campus en el suburbio industrial de Nanterre hacia el ms antiguo
de la Sorbona. Tras algunos actos de vandalismo y amagos de pendencias
entre militantes de la extrema izquierda y la extrema derecha, el rector
pide a la polica que cerque y despus disperse a un grupo de estudiantes
que se han concentrado en el patio de la Sorbona para protestar contra
medidas disciplinarias adoptadas contra algunos de los lderes en Nanterre. El edificio de la Sorbona se despeja sin incidentes. Sin embargo, los
enfrentamientos entre la polica y los estudiantes que les abuchean ante
la puerta del antiguo edificio se convierten en el comienzo de seis extraordinarias semanas de manifestaciones, luchas callejeras, huelgas, un
nuevo estilo de sentadas en las escuelas y fbricas, discursos, elecciones y
represin: los sucesos de Mayo. Las pintadas de este ao tienen un toque
ms imaginativo que las de hace un siglo:
LA CULTURE EST L'INVERSION DE LA VIE
LA LUCIDIT EST LA BLESSURE LA PLUS PROCHE DU SOLEIL
HAUT-PARLEUR=AMBIANCE PROGRAMME=RPRESSION
QUAND LE DERNIER DES SOCIOLOGUES AURA T PENDU AVEC LES TRIPES DU
DERNIER BUREAUCRATE, AURONS-NOUS ENCORE DES PROBLMES?
L'ANARCHIE, C'EST JE! *

Y, a veces, da la impresin que el tema en cuestin es simplemente

l'anarchie.

Llegado un punto, parece que los desrdenes vayan a derrocar al

rgimen. Podra significar el fin de la Quinta Repblica. La publicacin
satrica Le Canard Enchan publica este titular: MARIANNE PASSE
L'EXAMEN EN SIXILME.** Resulta ser de otra manera, al menos a
corto plazo. Las elecciones de finales de junio supusieron una victoria
arrolladora para De Gaulle. La gente est asustada. Sin embargo, en los
sucesos de Mayo estuvieron implicados algo ms que un puado de fanticos. En mayo y junio, al menos fueron 20.000 los franceses que tomaron parte en encuentros violentos con la polica, resultando quiz unos

*
La cultura es la inversin de la vida / La lucidez es la herida ms cercana al
sol / '<Altavoz = ambiente programado = represin / <Cuando hayan ahorcado al ltimo
socilogo con las tripas del ltimo burcrata, tendremos an problemas? / La anarqua soy yo!. [N. del T.]
*" Marianne aprueba el examen de sexto. [N. del T.]

Un viaje violento

35

2.500 heridos y 4.500 detenidos, y 5 perdieron la vida como resultado

ms o menos directo de estas confrontaciones. Un nmero mucho mayor
de gente, millones, participaron en huelgas pacficas, sentadas y manifestaciones. Mayo y junio presentan la mayor oleada de huelgas conocida en
Francia. En proporcin a la poblacin francesa, este hecho supone uno
de los mayores estallidos nacionales de acciones colectivas sucedidos en la
historia.
La violencia en s no distingue los sucesos de Mayo de otros muchos
disturbios ocurridos desde la segunda guerra mundial: por ejemplo, las
huelgas insurreccionales de 1947 o los disturbios de 1951 al ser nombrado Eisenhower comandante del SHAEF,' o incluso las enormes y sangrientas manifestaciones con ocasin de la guerra de Argelia. Considerando el gran nmero de gente que se vio involucrada en estos actos, las
destrucciones y las vctimas de Mayo de 1968 fueron menores. Sin
embargo, la combinacin de una serie de hechos como el liderazgo de los
estudiantes, su alianza con los obreros industriales, el rechazo de la tutela
comunista, los experimentos de control local en colegios y lugares de trabajo, la exigencia subyacente en favor de una autonoma local en una
sociedad compleja, todo se combina para proporcionar a los sucesos de
Mayo del 68 un carcter nuevo y desconcertante.
El veterano observador Raymond Aron encuentra estos acontecimientos insensatos y repugnantes; es decir, desconcertantes. Justo acabada la lucha, este observador busca en su acervo lxico una etiqueta para
definirla y elige la de psicodrama.
El psicodrama hace que se combinen la propensin revolucionaria del
pueblo francs, la debilidad de las instituciones mediadoras (acentuadas por el
gaullismo, en donde todo depende directamente del propio general De Gaulle), la resaca de fuerzas irracionales en una sociedad que se autodenomina
moderna, probablemente tambin el descontento de un buen nmero de
franceses en una fase de modernizacin carente de la morfina de la inflacin.
Haba bastantes frustraciones, resentimientos y quejas acumulados en los
franceses para que se diese un gran estallido, si se daban las circunstancias
apropiadas. Es el final de una civilizacin? (1968: 44)

* Siglas de Supreme Headquarters Allied Expeditionary Force (Mando Supremo

de la Fuerza Expedicionaria Aliada). [N. del T.]

36

Francia

No es una revolucin, sino una histeria masiva, dice Aron. No es

histeria, sino una revolucin masiva, responden los estudiantes. Ambos
coinciden en que algo muy profundo comienza a salir a la superficie en
la sociedad francesa. Pero no estn de acuerdo sobre si este hecho representa un cambio o una descomposicin.
Unos das ms tarde, Alain Touraine proclamar que supone ambas
cosas, aunque el cambio ser lo ms importante para la sociedad francesa:
El movimiento de Mayo supone una nueva forma de lucha de clases.
Este movimiento, ms que cualquiera de las acciones colectivas producidas en
las ltimas dcadas, revela y constituye, as, el conflicto social fundamental de
nuestra sociedad. Esta forma de interpretarlo va ms all de lo que puedan
sugerir las proclamas de los participantes mismos, puesto que significa que
estamos tratando con un nuevo conflicto social cuya naturaleza y participantes ya no son los de la sociedad anterior, la verdadera sociedad capitalista E...]
Los estudiantes franceses, como los de Berln y Berkeley, comenzaron una
lucha contra el aparato de integracin, manipulacin y agresin. Son estas
palabras y no la palabra explotacin las que mejor definen la naturaleza del
conflicto. (1968: 14)

Y as, como sucediera en 1768 y 1868, el anlisis de los acontecimientos violentos rpidamente da lugar al anlisis del orden social que
los produce.

2.2. Las lecciones del viaje

Nuestro mtico viaje no ha sido intil. Los dos siglos que hemos
recorrido trajeron unos cambios fundamentales en la naturaleza de la violencia colectiva en Francia. sta es la primera leccin y la ms elemental:
la violencia colectiva tiene forma, ms forma de la que sugieren palabras
torpes como motn o disturbios. En cada monaento y lugar determinados,
la gente acta con un repertorio limitado y bien definido de formas violentas. El repertorio cambia sistemticamente con el tiempo y el lugar,
como cambian las formas bsicas de accin no violenta. sa es la segunda
leccin (menos obvia): las formas predominantes de violencia dependen
de la estructura bsica de la accin colectiva. No existe un abismo trgico
que separe la violencia de la no violencia, ni en en 1968 ni en 1768.
La tercera leccin deriva directamente de las dos primeras, aunque,
es ms difcil de aceptar: en la experiencia francesa, la violencia colectiva

La centralizacin del poder

37

ha sido una causa, un efecto y un elemento constitutivo del proceso poltico. Si es as, tiene poco sentido el imaginar las protestas violentas como
un giser que de repente entra en erupcin a travs de una superficie
dbil pero plana, como una expresin de tendencias revolucionarias o
tensin acumulada. Por el contrario, cobra bastante sentido suponer
que, si la naturaleza de los conflictos violentos cambia significativamente,
tambin deben de estar teniendo lugar otros cambios mucho ms generalizados en el proceso poltico. El auge del motn de subsistencias en el
siglo XVIII y la multiplicacin de las manifestaciones violentas en el XIX
significaban una transformacin mucho ms general en la estructura
poltica de Francia. Quizs los nuevos rasgos de la rebelin de 1968 tambin suponen algo ms que un impulso instantneo.
Si es as, ya no se trata de escoger entre las versiones simples o sofisticadas de las teoras de desintegracin y de solidaridad. Ninguna de esas
lneas o argumentos concede suficiente importancia a la estructura poltica
ordinaria y al proceso poltico rutinario. Algunas cosas ya han quedado
claras. En primer lugar, la manera de trabajar de los dirigentes franceses
influy mucho sobre el carcter y la frecuencia de la violencia colectiva.
En segundo lugar, fueron las luchas por el poder a nivel local, regional y
nacional (es decir, no unas respuestas inmediatas a la miseria, unas liberaciones repentinas de la tensin acumulada ni unas expresiones espontneas de solidaridad) las que explican la mayora de las acciones violentas
de cualquier perodo. En tercer lugar, sean cuales sean los efectos que
puedan haber producido los cambios estructurales ajenos a la esfera poltica, como la urbanizacin y la industrializacin, sobre la estructura y
distribucin de la violencia colectiva, han sido efectos en gran parte indirectos, mediados por la estructura poltica. Para establecer las conexiones
entre el surgimiento de una sociedad urbana-industrial y los auges y cadas de las distintas formas del conflicto violento, nuestra investigacin
deber remitirse o aproximarse con frecuencia a la organizacin cotidiana
de la vida poltica.

2.3. La centralizacin del poder

Parte de esta investigacin nos remite a las caractersticas generales de
la historia poltica francesa. Francia ha destacado claramente entre las

38

Francia

naciones por su impulso centralizador. Aunque el llamado absolutismo de

los siglos XVII y XVIII fue mucho ms lejos en la teora que en la prctica
(la teora en s fue un arma creada durante la larga batalla entre la corona
y los magnates de provincias), el centro se impuso, mientras que sus rivales sucumbieron. Tocqueville vio en la centralizacin real del poder, de la
riqueza y de la poblacin en Pars las races de la Revolucin y los orgenes
de la consiguiente fragilidad de las instituciones democrticas de Francia.
Mucho ms recientemente, Herbert Lthy ha sealado que las instituciones no parlamentarias del moderno gobierno francs representan
el aparato de Estado de la monarqua absoluta perfeccionado y conducido a
su conclusin lgica bajo el Primer Imperio. Cuando las cabezas coronadas
cayeron, la soberana real fue transferida a este aparato de Estado. Pero trabaja
en un segundo plano, sin llamar la atencin sobre s, en el anonimato, alejado
de cualquier tipo de publicidad y casi en secreto; un monarca, un monarca
para el que slo la rutina ha sobrevivido como motor y gua. No supone tanto
un Estado dentro del Estado, cuanto el verdadero Estado detrs de la fachada
del Estado democrtico (1955: 19-20).

En el sistema francs las autoridades locales y regionales han quedado desde hace tiempo directamente subordinadas al control nacional. El
prefecto de un departamento es ahora un agente del gobierno central.
Incluso el alcalde de un pueblo es, en cierta medida, un cargo nacional.
Con la disolucin de las unidades provinciales de la Guardia Nacional y
la relegacin de la guardia parisina a funciones ceremoniales en 1852, las
ltimas fuerzas armadas que no estaban bajo el control nacional desaparecieron de forma casi definitiva, con la muy significativa excepcin de
los aos revolucionarios de 1870 y 1871. (Este hecho contrasta llamativamente con la mayora de los pases de habla inglesa, en los que hay
diversas milicias, guardias nacionales y fuerzas de polica que continan
operando bajo controles locales y regionales). Por el mismo tiempo en
que domesticaba a la Guardia Nacional, Luis Napolen perfeccionaba un
cuerpo de espas, delatores y confidentes que haba sido creado en regmenes anteriores. Las posteriores innovaciones en tcnicas de control
(tanques, telfonos, gas lacrimgeno y rifles automticos) incrementaron
la superioridad tecnolgica del gobierno sobre sus contrincantes.
La centralizacin administrativa a la vez favoreci y se aliment de
la centralizacin geogrfica en Pars y su protuberancia, Versalles. Pars
siempre ha sobresalido por encima de las dems ciudades francesas, desde

La centralizacin del poder

39

que Francia existe. Las carreteras de Francia, despus los ferrocarriles

franceses y, por ltimo, las lneas areas del pas, tomaron la forma de un
pulpo parisocfalo. Tocqueville titul uno de los captulos cruciales de su
obra El Antiguo Rgimen y la Revolucin como sigue: Cmo Francia era
ya, de todos los pases de Europa, aquel en que la capital haba adquirido
mayor preponderancia sobre las provincias, absorbiendo todo el podero. (Un vocabulario que hace que provincias designe a todas las partes de un pas menos a una sola ciudad resultara fantasioso en cualquier
otra parte).
Marx tambin contempl el dominio parisino como un importante
fenmeno poltico: Si Pars gobierna Francia como resultado de la centralizacin poltica, los trabajadores gobiernan Pars en los momentos de
terremoto revolucionario (1935: 39). Escribiendo en los meses de la
decadencia del Segundo Imperio, Blanqui elev la realidad poltica a
doctrina:
Un ao de dictadura parisina en 1848 le hubiera ahorrado a Francia y a
la historia el cuarto de siglo que ahora termina. Ahora no debemos vacilar,
aunque hagan falta diez aos. Despus de todo, el gobierno de Pars es el
gobierno de la nacin por la nacin y, por lo tanto, el nico que es legtimo.
Pars no es solamente un municipio atrincherado en sus propios intereses.
Representa la nacin. (1955: 166-167)

La existencia misma de semejante doctrina ilustra la centralizacin

poltica de Francia, y nos permite entender el antiguo temor de que el
monstruoso Pars devorase a toda la nacin.
El proceso de centralizacin continu durante siglos. No se detuvo
con la Revolucin y el Imperio, sino que prosigui rpidamente durante
el XIX. El Estado someta partes cada vez mayores de las vidas de los
hombres a su control directo, a travs de la educacin pblica, la formacin militar universal, el derecho al sufragio y los programas de bienestar
pblico. Con el tiempo, el Estado se hizo con el control de abundantes
sectores de la economa: los ferrocarriles, las compaas areas, la radio,
la televisin, las minas, los servicios pblicos, algunos servicios bancarios
y la fabricacin de automviles. El gran momento de esta expansin
lleg al final de la segunda guerra mundial. Si Luis XIV declar: El
Estado soy yo, sus sucesores anunciaron: El Estado lo es todo. En
nuestros das, gran parte parte del debate acerca de la reforma guberna-

40

Francia

mental en Francia se refiere, sobre todo, a las formas de invertir o, al

menos, detener un proceso secular de centralizacin.

2.4. La nacionalizacin de la poltica

La Francia de los dos ltimos siglos no slo contempl una centralizacin del poder, sino tambin una nacionalizacin de la poltica. Ambos
procesos dependan uno del otro. Los ciudadanos franceses llevaban una
vida poltica bastante activa dentro de sus propias comunidades y provincias mucho antes de la Revolucin: elegan a las autoridades locales,
determinaban la carga impositiva municipal y rean por los gastos de las
instituciones religiosas. Sin embargo, slo tenan contactos espordicos
con la poltica nacional a travs de intermediarios privilegiados, y, aun en
este caso, ms como sbditos que como participantes. Las reformas polticas de 1787 y de la primera fase de la Revolucin restringieron las participacin formal en la poltica municipal (sustituyendo la asamblea formada por todos los cabezas de familia por un consejo previamente elegido e imponiendo una serie de requisitos de propiedad para tener derecho
a votar y a ejercer un cargo). Por otro lado, la Revolucin supuso un considerable incremento de las oportunidades e incentivos para que el pueblo participase en la poltica nacional, votando, ejerciendo cargos, afilindose a sociedades, adoptando estilos revolucionarios, manifestndose,
leyendo, discutiendo, alistndose como voluntarios.
El trmino de moda para denominar este encauzamiento de la gente
hacia una comunicacin intensiva a nivel nacional es movilizacin (ver
Nettl, 1967). Tras la primera fase de la Revolucin, la siguiente gran oleada
de movilizacin poltica en Francia no lleg hasta la Revolucin de 1848.
Entonces el sufragio universal masculino, las campaas electorales, la
proliferacin de las asociaciones polticas, la existencia de una prensa
nacional relativamente libre y la gran rapidez adquirida en la movilidad
de la informacin poltica a travs de telgrafo y los ferrocarriles, introdujeron a la gente ms que nunca en la poltica nacional. La centralizacin promovi este proceso de nacionalizacin situando cada vez con
ms frecuencia los recursos y decisiones ms importantes en la capital de
la nacin o en el gobierno nacional.

La nacionalizacin de la poltica

41

La centralizacin y nacionalizacin de la poltica francesa se llevaron a

cabo suavemente y sin titubeos. Los franceses cambiaron de un rgimen a
otro a travs de revoluciones y golpes de Estado; 1789, 1799, 1830, 1848,
1851, 1870 y 1958 son slo algunos de los aos ms destacados en este
sentido. Actualmente, los lderes franceses, junto con los partidos, todava
reclaman o ponen en cuestin su genealoga a partir de la Revolucin del
siglo XVIII con una pasin que recuerda ms a los rusos o a los chinos que
a los holandeses o ingleses (por nombrar cuatro regmenes de gnesis revolucionaria). Aunque en la Tercera Repblica los radicales lograron una
posicin especial como protectores del republicanismo laico, ningn partido ha sido capaz de establecer en ningn momento un monopolio de la
legitimidad revolucionaria. Pero pocos partidos dejan de reclamarlo para s.
En una fecha tan tarda como el 13 de mayo de 1958, los sublevados que
tomaron el poder en Argel y acabaron derribando la Cuarta Repblica cantaron la Marsellesa y formaron un Comit de Salvacin Pblica.
Sin embargo, 1958 constituye una excepcin en un aspecto crucial.
Es la nica ocasin desde 1799 en que el ejrcito profesional francs
toma parte de una manera autnoma y decisiva en el derrocamiento de
un rgimen. Hombres que adquirieron reconocimiento por su servicio
como soldados han ascendido peridicamente al poder en Francia, y
tambin peridicamente han supuesto una amenaza para la continuidad
democrtica: Boulanger, Ptain y De Gaulle son los ejemplos ms clebres; los dos Napolen son los hombres de a caballo con los que normalmente se les compara. Luis Napolen s utiliz el Ejrcito con una triste
eficacia en el golpe de Estado de 1851. La cuestin del control civil sobre
los militares casi desgarr a Francia durante el caso Dreyfus. No obstante, el Ejrcito como tal slo desempe un papel muy limitado en la
sucesin de revoluciones y golpes de Estado producidos en Francia. En
este aspecto la inestabilidad francesa es distinta de la de Espaa o Brasil.
Bajo la Tercera y Cuarta Repblicas, la rpida sucesin de gobiernos
junto con el recuerdo de esos golpes y revoluciones dieron a Francia una
reputacin mundial de inestabilidad poltica. Esta inconstancia francesa,
seala Raymond Aron, se haba desarrollado, en realidad, mucho antes:
La inestabilidad en la cumbre es E...] menos novedosa de lo que los
socilogos suelen creer. En tiempos de Tocqueville, durante la Monarqua de
Julio, la gente bromeaba sobre lo mismo y contaba la historia del embajador
que no saba, cuando dej Pars, a qu ministerio representara cuando llegara

42

Francia
a su puesto. La presencia de un rey, de un emperador o de un Charles De
Gaulle mantiene provisionalmente a la jefatura del Estado al margen de las
luchas de faccin, pero no termina con las luchas. El jefe del Estado, ms que
resolver nuestras disputas, las preside. (1959: 40-41)

Aunque a estas alturas varias naciones jvenes han representado una

seria competencia en este terreno, la reputacin de discontinuidad gubernamental de Francia est bien merecida. Pero hay que hacer dos matizaciones importantes. La primera es que el personal del gobierno,
especialmente la burocracia estatal, se mantena en un grado notable en los
cambios de un rgimen a otro. A pesar de la repentina modificacin del
derecho de voto, que pas de exigir importantes niveles de propiedad a
un sufragio universal, ms de la mitad de los diputados elegidos en abril
de 1848 ya haban participado en las cmaras del perodo prerevolucionario. A nivel de consejos departamentales, la continuidad era todava
mayor. El personal administrativo de todos los niveles sobrevivi al cambio de rgimen con una perturbacin mnima (ver especialmente Fasel,
1968; Girard, Prost, Gossez, 1970; Tudesq, 1964: II, 1065; Tudesq,
1967: 85-102).
La segunda matizacin es que inestabilidad no es igual a violencia.
Los franceses han pasado por un gran nmero de momentos violentos,
pero tambin muchos otros pueblos, ya vivieran bajo gobiernos estables o inestables. Inglaterra, los Estados Unidos, Canad y Blgica,
todos han experimentado en algn momento los mismos tipos generales
de violencia colectiva que Francia; incluso puede ser que sus vidas cotidianas hayan sido, en conjunto, ms violentas que la de Francia.
Ciertamente, la cantidad bruta de sangre derramada no justifica la
reputacin conflictiva de Francia. Por ejemplo, en el perodo comprendido entre 1930 y 1960 cerca de cien franceses murieron en disturbios polticos, la mayora a manos de la polica. Durante el mismo perodo, las
guerras mataron a unos 200.000 y 600.000 ms murieron en accidentes.
Parece obvio que los disturbios polticos crean un ambiente de temor desproporcionado en relacin con el nmero de vctimas humanas. Lo que
diferencia a Francia no son las cifras de heridos y muertos, sino la frecuencia con que las protestas violentas han derrocado a gobiernos y regmenes.
Esta particular experiencia poltica ha producido actitudes polticas
caractersticas. En palabras de Philip Williams:

43

Riqueza

La visin que tiene el francs de la autoridad poltica est [...] determinada por tres factores cruciales: una lucha poltica que ha Estado siempre agitada por un sectarismo amargo e implacable, que no perdona a ningn sector
de la vida social del pas; una experiencia de gobiernos que abusan de su autoridad para mantener sus puestos; y un poderoso mecanismo administrativo
que representa una tentacin constante de caer en ese abuso. Existe un totalitarismo latente en la actitud de los franceses hacia la poltica, que hace que
los demcratas franceses teman el poder del gobierno, y lo consideren ms
como una fuente potencial de peligros que de beneficios. (1958: 2; cf. Crozier, 1964: 213-264; Tarrow, 1969)

Sin duda, la mayora de la gente siente ambivalencia hacia el Estado.

Los franceses, ms.
La historia poltica francesa es una explicacin parcial, y en cierto
modo un resultado, del carcter cambiante de su violencia colectiva. La
centralizacin del gobierno, la nacionalizacin de la poltica, las barreras
puestas al Ejrcito para la accin poltica independiente, la tradicin revolucionaria y la continua vulnerabilidad de los distintos regmenes ante los
desafos planteados en las calles le dan a este pas una mayor semejanza con
Italia que, por ejemplo, con Inglaterra. Una Francia con un ejrcito ms
independiente bien podra haberse parecido a Espaa o a Argentina.

2.5. Riqueza
Pero slo en algunos aspectos. Las analogas con Italia, Espaa o
Argentina ya no son tan convincentes en lo tocante a la riqueza, la
estructura industrial, la diversidad regional y la poblacin urbana. La historia de la violencia colectiva en Francia depende no slo de la estructura
poltica formal del pas, sino tambin de las importantes transformaciones producidas en otros aspectos de la estructura social.
Antes de la Revolucin, Francia era una de las naciones ms prsperas, industriales y urbanas del mundo. Francia tiene mayor experiencia
con un nivel de vida cmodo que casi cualquier otro pas del mundo.
Con respecto a la renta per cpita, no hay duda de que Holanda e Inglaterra la superaron ya en el siglo XVII. Sin embargo, los siguientes Blgica, Alemania y los Estados Unidos no la sobrepasaron hasta bien
avanzado el siglo XIX.

44

Francia

Por supuesto, todo esto es relativo. Si buscsemos en el mundo de

mediados del siglo XX analogas con la prosperidad material de Francia a
principios del siglo XIX, tendramos que recurrir a naciones pobres aunque civilizadas, como Bulgaria, Yugoslavia o Costa Rica. Incluso tales
analogas rozaran lo grotesco; deberiamos evocar una Yugoslavia sin ferrocarriles, sin aparatos de radio, sin asomos de industria ultramoderna.
Nuestra Yugoslavia imaginaria tendra una clase de terratenientes con
ttulo nobiliario arrancando an las rentas de los campesinos arrendatarios, y otra clase ahora en auge de mercaderes, banqueros, industriales y
funcionarios. Habra an menos gente viviendo en ciudades de la que
hay en la actual Yugoslavia. Aun as, dominara un mundo de naciones
ms pobres y menos poderosas que ella misma. Esa Francia no encuentra
equivalente en el mundo occidental de hoy.
La riqueza de Francia ha ido aumentando a largo plazo lenta pero
segura desde la Revolucin. Un clculo autorizado del crecimiento de la
renta per cpita en Francia la sita en el 1,25% anual, aproximadamente
la misma que para Inglaterra (Cole y Dean, 1965: 12). En el grfico (fig.
1) se representan tres de las mejores series de que disponemos sobre la
renta nacional francesa desde 1810. Presentan un crecimiento relativamente sostenido durante el ,siglo XIX. El siglo XX traera consigo mayores oscilaciones en la renta. Segn estos clculos, los ms importantes
perodos de declive correspondieron a la depresin de la dcada de 1870,
a las dos guerras mundiales y a la depresin de los aos 30. La segunda
guerra mundial aparece como un desastre econmico, incluso si se la
compara con la depresin a la que sigui. Los perodos de mayor crecimiento van de 1855 a 1869, de 1922 a 1930, y, sin parangn, de 1946 a
1960 y despus. Estas fechas corresponden plenamente a lo que conocemos por otras fuentes sobre la cronologa de la expansin industrial. Las
curvas registran un incremento sostenido de las viejas industrias hasta
1850, un crecimiento mximo (basado cada vez ms en el acero, los ferrocarriles y otras industrias de reciente creacin) durante las dcadas de
1850 y 1860, y la mayor expansin tanto de la industria moderna como
de los servicios desde entonces.
El incremento de la renta nacional al que se asisti signific para el
francs medio ms de lo que habra representado para el ingls o americano medio, debido a que la poblacin creci en Francia con mayor len-

FIGURA 1
CLCULOS SOBRE LA EVOLUCIN DE LA RENTA NACIONAL FRANCESA,
1810-1960

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CO 2 8 1:;
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cr)

FUENTES: 1) Maurice Lvy-Leboyer, La croissance conomique en France au XIX' sicle:

rsultats prliminaires, Annales: conomes, Socits, Civilisations, 23 (1968), pp. 788-807.
La estadstica utiliza un ndice (1890 = 100) para la produccin global> , de la agricultura,
industria y construccin, excluyendo los servicios, las inversiones, las compras del gobierno
y las exportaciones netas, convencionalmente incluidos en el Producto Nacional Bruto. 2)
Colin Clark, The Conditions of Economic Progress (Nueva York: St. Martin's Press, 1957),
pp. 123-229. [Hay trad. cast.: Las condiciones del progreso econmico (Madrid: Alianza Universidad, 1967, 2.' ed., 1980)] Las cifras representan la renta real (incluyendo el valor atribuido a los productos agrcolas producidos y consumidos fuera del mercado) en miles de
millones de Unidades Internacionales. Hasta 1913 las cifras se refieren a medias decenales
centradas en la fecha indicada. 3) Clculos de la renta nacional realizados por Alfred Sauvy,
1901-1949, y, despus de 1949, extrapolacin de la serie de Sauvy en 1949, segn aparece
en el Annuaire statistique de la France. Rsum retrospectif, 1966, cuadro 14, p. 556. Las
unidades representan miles de millones de francos de 1938.

46

Francia

titud. Tocaban a ms al repartir las ganancias. (Podra muy bien haber

sido, y se ha sostenido as con frecuencia, que una alta tasa de crecimiento de la poblacin hubiese acelerado el crecimiento econmico de Francia). Francia no arrastr hacia s nada parecido a la legin de inmigrantes
que embarcaron hacia Canad o Argentina. Su tasa de natalidad cay de
una forma constante desde la Revolucin hasta la segunda guerra mundial, en general con mayor rapidez que la tasa de mortalidad. En regiones
enteras de Borgoa, Normanda y Languedoc las familias comenzaron a
restringir la natalidad bastante firmemente ya antes de la Revolucin.
Como consecuencia, el crecimiento natural francs fue lento y al mismo
tiempo incierto. La tasa de natalidad tendi a recuperarse algo en tiempos ms prsperos: en las dcadas de 1860, 1920, y, de forma espectacular, en la de 1950. Pero tanto la guerra como la depresin produjeron
importantes decrecimientos naturales en 1870-1871, 1914-1919 y 19361945. Por otra parte, desde la segunda guerra mundial, con la mortalidad
todava en descenso y la fertilidad ascendiendo otra vez a niveles del fin
de sicle, los franceses se multiplicaron a un ritmo inigualado en los dos
ltimos siglos. Despus de un siglo de envejecimiento, esto hizo que la
poblacin francesa fuese nuevamente joven. Tanto a nivel demogrfico
como industrial, el cambio de ritmo que supuso la posguerra excedi con
mucho lo que haba sucedido antes.

47

Industrializacin y urbanizacin

declinar despus de la primera guerra mundial y slo cay con ms rapidez despus de la segunda guerra mundial.
3. Como resultado, hasta la dcada de 1950 Francia tena una proporcin de mano de obra agrcola excepcionalmente alta en comparacin
con otras naciones prsperas del siglo XX.
4. Los sectores industrial y de servicios crecieron de forma constante, excepto alrededor de 1900 y durante la segunda guerra mundial. Su
ritmo de crecimiento, sin embargo, dependa del nivel general de la actividad econmica; a mayor prosperidad, mayor fue el trasvase hacia las
manufacturas y los servicios, y viceversa.
5. Los porcentajes en el sector de las manufacturas y de los servicios
han permanecido aproximadamente iguales durante todo el perodo.
Hasta ahora Francia no ha experimentado el trasvase desde las actividades secundarias a las terciarias que se supone caracterstico de las economas industriales avanzadas.
FIGURA 2
POBLACIN TRABAJADORA EN FRANCIA, 1825-1959

24

20
Servicios

2.6. Industrializacin y urbanizacin

Lo mismo sucede en lo relativo a la estructura del empleo. La figura
2 muestra los efectos de siglo y medio de industrializacin sobre la mano
de obra francesa. Algunos de los cambios son aparentes. Por ejemplo, el
claro declive del total de la mano de obra francesa despus de 1954 resulta casi por completo de haberse introducido una definicin ms estricta
de la poblacin agrcola. No obstante, varios hechos resultan manifiestos:
1. En contra de las nociones habituales sobre la Francia revolucionaria y posrevolucionaria, ya en 1825 casi la mitad de la mano de obra
francesa trabajaba fuera del sector agrcola.
2. Sin embargo, el tamao total de la poblacin agrcola permaneci
virtualmente constante durante un siglo despus de 1825, comenz a

16

MILLONES
DE
PERSONAS

12

Industria

Agricultura
y pesca

1820 1840 1860 1880 1900 1920 1940 1960

FUENTE: J.-C. Toutain, La population de la France de 1700 1959 (Pars: Institut de Science conomique Applique, 1963), pp. 135, 161.

48

Francia

FIGURA 3

En suma, el perodo estudiado contempl a una Francia que se

transform de un pas pobre y de predominio agrario en otro ms prspero e industrial, mientras otros pases caminaban por derroteros similares con mayor celeridad. Aunque en 1825 Francia ya tena una gran
experiencia con las formas tradicionales de manufactura, los aos que
siguieron constituyeron el perodo fundamental para la industrializacin.
Francia tambin se urbaniz. El Pars revolucionario, con su medio
milln de habitantes, era una de las mayores ciudades del mundo.
Durante siglos, Pars haba extendido su control sobre los hombres, costumbres y mercados del noreste de Francia; a finales del siglo XVIII, una
extensa rea verta inmigrantes y provisiones dentro de la ciudad. Marsella, Lyon, Burdeos y Run, con casi cien mil habitantes cada una, dominaban unos entornos mucho ms reducidos. Sin embargo, la gran mayora de los franceses viva todava en pueblos.
En las estadsticas francesas, la palabra urbano se ha referido tradicionalmente a los ncleos con, al menos, 2.000 habitantes en su asentamiento central. Segn este criterio, cerca de una quinta parte de la poblacin francesa viva en poblaciones urbanas en 1820 y unas tres quintas
partes en 1960. Como muestra la figura 3, la poblacin rural viene disminuyendo tanto en trminos absolutos como relativos desde 1850. Las
grandes ciudades francesas se han alimentado de esta reduccin. Las ciudades de 50.000 habitantes o ms tenan un 4% en 1821, un 18% en
1901 y un 25% en 1962. El ritmo de crecimiento urbano fue relativamente constante. Durante este perodo viene a suponer, como el aumento
de la renta per cpita, cerca de un 1,25% anual. La expansin industrial
de las dcadas de 1850, 1920 y 1950 aceler la tasa; la industrializacin
ms baja que se da entre 1870 y la primera guerra mundial y durante la
Depresin la fren, mientras que las dos guerras y las cesiones territoriales a Prusia en 1870 hicieron mella en la curva aunque no por mucho
tiempo.
Si la poblacin francesa dedicada a la agricultura alcanzaba su punto
culminante durante la primera guerra mundial, y la poblacin rural
comenzaba un paulatino descenso en torno a 1850, ambas no pueden
haber sido la misma. Una buena proporcin (quizs una tercera parte) de
la llamada poblacin rural de la Francia postrevolucionaria viva de las

49

Industrializacin y urbanizacin

POBLACIN FRANCESA URBANA, RURAL Y TOTAL, 1821-1962

60

50

40
MILLONES
DE
PERSONAS

'110

daliffigill

Ciudades de ms
de 50.000 habs.

30

20

10

11 1 11 1 1

1821

1841

1861

1881

1901

1921

111

1941

1961

FUENTES: Annuaire statistique de la France. Rsum rtrospectif, 1966, cuadro 3, p. 23;

Statistique de la France (Pars: Imprimerie Royale, 1837), pp. 267-283. Por lugares urbanos entendemos municipios con 2.000 habitantes o ms en la aglomeracin central. Las
cifras para 1821 y 1836 son clculos a partir de la proporcin entre municipios de ms de
2.000 habitantes y municipios de ms de 10.000 en 1851, aplicada al total efectivo de municipios de 10.000 habitantes o ms en 1821 y 1836.

manufacturas, los servicios y otras ocupaciones no agrcolas. La industria

textil domstica (que, por ejemplo, en la Mayenne rural constitua la
principal actividad econmica de la campia antes de la Revolucin)
ocupaba a ms gente que sus industrias rivales, la herrera, carpintera,
curtidos, cestera y alfarera. Todas estas industrias se trasladaron rpidamente a la ciudad a lo largo del siglo XIX, dejando al campo, muy activo
hasta haca poco, ms buclico de lo que haba estado durante siglos. Las
reas rurales se desindustrializaron.
Segn parece, cientos de miles de artesanos rurales permanecieron
en las poblaciones pequeas durante la primera mitad del siglo XIX,
viviendo a medio sueldo, con trabajo temporal en el campo y con la

50

Francia

esperanza cada vez ms remota de que volviesen los viejos tiempos.

Tanto ellos como sus descendientes comenzaron a abandonar las tierras
en mayor nmero hacia 1850, cuando creci el empleo en los nuevos
centros industriales, el ferrocarril los transport ms fcilmente, la industria rural desapareci y los derechos tradicionales de espigar, cortar y
cazar en campos o bosques comunitarios retrocedieron ante el avance de
una agricultura calculadora y capitalizada. En definitiva, el xodo rural,
con frecuencia deplorado por los franceses amantes de las virtudes rsticas, probablemente discurri en tres fases diferentes aunque solapadas: 1)
un drenaje de trabajadores y antiguos trabajadores de la industria rural
que alcanz su mximo a mediados del siglo XIX; 2) una absorcin de
trabajadores agrcolas e hijos sobrantes de familias campesinas, especialmente durante el perodo de elevado crecimiento natural hasta 1890,
aproximadamente; 3) el movimiento, sobre todo despus de 1930, de
familias desplazadas por el cierre y consolidacin de granjas desde 1890.
El primer movimiento tuvo un aire de desesperacin, el segundo ofreca
la posibilidad de salir de la pobreza a varias generaciones de jvenes franceses ambiciosos, y el tercero fue bastante fluido, excepto durante los
peores aos de la dcada de 1930. Las tres clases de movimiento tuvieron
un impacto muy diferente sobre la protesta agraria.
El crecimiento de las ciudades y el drenaje de la poblacin rural no
se distribuyeron equitativamente en el mapa de Francia, como tampoco
lo hizo el desarrollo de la industria a gran escala. Podemos llamar modernas, para simplificar, a aquellas reas con altas rentas per cpita, agricultura productiva, grandes establecimientos fabriles, elevado nivel de alfabetizacin, abundantes medios de comunicacin, etc. En estos trminos,
la distribucin geogrfica de la modernidad en Francia ha seguido un
paso curvilneo desde la Revolucin. La modernidad estaba ya algo concentrada en Pars y su rea de influencia, y en regiones mucho ms
pequeas inmediatamente adyacentes a un puado de grandes ciudades.
Se volvi an ms desigual durante el siglo XIX al urbanizarse e industrializarse aquellas regiones (y, generalmente, en el cuadrante noreste del
pas). Lentamente, despus de la primera guerra mundial, y con rapidez,
despus de la segunda guerra mundial, los frutos de la modernidad, tanto
los amargos como los dulces, se extendieron ms all de las regiones inicialmente importantes, y se dio un cierto grado de homogeneizacin.

Industrializacin y urbanizacin

51

Un rasgo sorprendente de todo este proceso aparece en el cambio de

distribucin de las producciones agrcolas (Bouju, 1966: 56). Desde el
comienzo, el rea de influencia de Pars produjo, bajo el estmulo del
mercado metropolitano, los mayores rendimientos por hectrea. Las disparidades regionales, especialmente la ventaja de Pars, se acrecentaron
durante el siglo XIX (a pesar de que las nuevas tcnicas agrcolas se
extendieron por toda Francia), slo para dar paso a una mayor homogeneidad durante el siglo XX.
Los mapas de trfico rodado en 1856-1857 y 1955 (figura 4) sealan puntos de un desarrollo muy similar: desigualdad al comienzo, incremento de las diferencias con el proceso de urbanizacin industrial en el
norte, eventual extensin del trfico a regiones cada vez ms amplias del
pas. Los mapas de trfico reflejan la medida en que la modernidad se
extendi mediante la expansin y convergencia de las regiones urbanas
existentes: Lyon y Marsella uniendo sus brazos hasta rodear a Niza; Toulouse y Burdeos construyendo su propia red metropolitana; Pars extendiendo sus alianzas en todas las direcciones.
El proceso influye en la vida cotidiana. Estamos en un villa rural
angevina:
Al mismo tiempo que las redes sociales disminuan su nmero en
Chanzeaux, se incrementaba su difusin geogrfica, principalmente debido
a la revolucin en los transportes. Cuando la gente de Chanzeaux no trabaja, se desplaza normalmente para visitar amigos, parientes o conocidos en
un radio de accin mayor. Hace ocho aos, si queramos hablar con un
granjero, estbamos seguros de encontrarle en casa un domingo por la
tarde, y nuestra visita era grata, ya que al parecer l no tena nada ms que
hacer. Ahora la gente rara vez est en casa cuando dispone de tiempo libre.
Cuando estn en casa es porque esperan visita. El trfico por las carreteras
del Maine-et-Loire, en especial de las que conducen a caseros y granjas, es
sorprendentemente denso los domingos en nuestros das. A veces, los granjeros (y los ciudadanos) se dirigen incluso ms lejos durante el fin de semana. Faligand visita a sus primos en Pars. Bourdelle visita en Lille a un
amigo que conserva desde el servicio militar. Los Massonneau bajan desde
Pars para visitar a los Guitieres. Slo los enfermos se quedan en casa, y
ellos tambien reciben visitas. Sola suceder que un domingo por la tarde los
ciudadanos de Chanzeaux que salan de casa recorran la ribera del Hyrome
para encontrarse con amigos y beber en las pequeas tabernas durante el
recorrido. Hoy en da uno puede recorrer todo el paseo y encontrarse slo a
un pescador ocasional. La gente de Chanzeaux ha ensanchado sus contactos
e intereses. (Wylie, 1966: 341)

52

Francia

53

Industrializacin y urbanizacin
TRFICO RODADO EN FRANCIA, 1955

FIGURA 4
TRFICO RODADO EN FRANCIA, 1856-1857

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FUENTE: Paul M. Boujou y otros, Atlas historique de la France contemporaine (Pars: Colin,
1966), pp. 72, 73.

ms (ver Tugault, 1973). Esta ampliacin de las relaciones sociales

comenz en Pars y su rea de influencia, para continuar con el crecimiento de las metrpolis industriales durante el siglo XIX y finalizar
ligando a toda Francia en dcadas recientes.

No es slo que los franceses se muevan ms de lo que solan. A pesar

de los mitos que sostienen lo contrario, las comunidades rurales de la
mayor parte de las regiones de Francia han experimentado rpidos movimientos de poblacin durante, al menos, un siglo. El gran cambio consiste en que los crculos en los que se mueven se han extendido cada vez

Esta ligazn no es igual, regular ni armoniosa. Los franceses han

compartido una experiencia general en el mundo occidental: un cambio
en las lneas importantes de divisin de la riqueza, prestigio, poder, acceso social y solidaridad, que han pasado de un nivel local a otro nacional.
Mientras la divisin permanece, los principios de divisin se modifican.

Francia

54

Los lazos especiales con esta o aquella villa, esta o aquella familia, incluso
esta o aquella religin, han perdido mucha de su importancia como promotores o inhibidores de la accin colectiva, a pesar del valor sentimental que puedan haber conservado. La posicin en los sistemas nacionales
de ocupacin y riqueza ha adquirido mucha ms importancia.
Durante el largo perodo que estamos considerando, la urbanizacin
y la industrializacin de Francia han transformado su estructura de clase
de cuatro maneras interdependientes:
1. El control sobre la riqueza lquida, las organizaciones complejas y
el aparato industrial ha suplantado ampliamente al control sobre la tierra
como el criterio central de la posicin de clase.
2. El nmero de personas que trabaja en grandes organizaciones bajo
control burocrtico (denominadas clase obrera o clase media, segn el tipo
de trabajo y modo de vida) se ha extendido y ampliado paulatinamente.
3. A medida que los franceses se han ido trasladando hacia las ciudades, la posicin y el grado de aceptabilidad dentro de una comunidad
particular han perdido gran parte de su importancia como determinantes
del comportamiento individual o de grupo; la fama local, buena o mala,
importa cada vez menos si se compara con la situacin dentro de la
estructura ocupacional nacional, la pertenencia a asociaciones nacionales
y los contactos y experiencias fuera de la comunidad.
4. Como resultado en gran medida de haber cambiado poco mientras otras cosas estaban cambiando ms, las posiciones de los representantes o intrpretes locales de estructuras nacionales (sacerdote, notario,
funcionario gubernamental) han perdido mucho de su prestigio y poder.
En contraste, otras posiciones que presuponen una habilidad tcnica
(cientfico, ingeniero, mdico) han alcanzado mayor lustre.

Organizacin para las acciones colectivas

55

Los tres rdenes han sido sustituidos por lo que en nuestros das se
denominan clases. Tenemos clases letradas, industriales, altas, medias, etc. Y
estas clases casi siempre tienen sus propios regentes, como en el college. La
gente ha cambiado los grandes tiranos por otros pequeos, eso ha sido todo.
Cada industria tiene su Richelieu burgus llamado Laffitte o Casimir Prier.
(Balzac, 1947: 158)

Pocos aos despus, Karl Marx escriba sobre las mismas transformaciones desde una perspectiva bien diferente:
La industria francesa est ms desarrollada y la burguesa francesa es
ms revolucionaria que la del resto del continente. Pero la revolucin de
Febrero ano iba directamente encaminada contra la aristocracia financiera?
Este hecho demostraba que la burguesa industrial no dominaba en Francia.
La burguesa industrial slo puede dominar all donde la industria moderna
ha modelado a su medida todas las relaciones de propiedad, y la industria slo
puede adquirir este poder all donde ha conquistado el mercado mundial,
pues no bastan para su desarrollo las fronteras nacionales. (1958: 1, 148)*

En resumen, la mano de la historia estaba ocupada escribiendo un

palimpsesto.
Muchos residuos del Antiguo Rgimen persistieron hasta el siglo X.
Es lo que resultaba especial en la versin francesa de una transformacin
muy general de la estructura de clase en las sociedades en proceso de industrializacin: la vida del pueblo, las explotaciones agrcolas familiares de
carcter marginal, la empresa familiar y la tiendecilla aguantaron con tenacidad, perdiendo esos asideros slo ante los golpes de la Depresin y la segunda guerra mundial. La poltica creci a una escala nacional de forma ms
rpida y decisiva de lo que lo hizo la rutinaria vida social. Como resultado,
se produjo la disparidad entre la nacionalizacin de la poltica y la segmentacin de la solidaridad que Stanley Hoffmann (1963: 1-117) considera la
base de la paralizacin de la sociedad de Francia bajo la Tercera Repblica.

Todas son tendencias que nos resultan familiares.

La mano de la historia ha borrado una Francia de campesinos y artesanos, de terratenientes locales unidos (no siempre con felicidad) con funcionarios y financieros urbanos. Ha escrito en su lugar la historia de una
Francia de granjeros, burcratas, tcnicos y obreros industriales, dominada
por profesionales organizados en una amplia variedad de especialidades.
Con cierto disgusto, Balzac interpretaba los signos profticos en la
dcada de 1840:

2.7. Organizacin para las acciones colectivas

Hoffmann tambien argumenta que la pobreza de la vida asociativa
francesa contribuy a la paralizacin. De eso ya no estamos seguros. A lo

* Seguimos la traduccin espaola de A.S. Cuper: Karl Marx, Las luchas de clases en
Francia de 1848 a 1850, Madrid: Espasa-Calpe, 1985, p. 115. [N. del T.]

56

Francia

largo de las transformaciones interdependientes de las estructuras demogrficas, econmicas, polticas y de clase que hemos revisado, los franceses
se volvieron cada vez ms hacia organizaciones complejas, incluyendo asociaciones en el sentido estricto de la palabra, como medios de realizar su
trabajo. La tendencia es obvia en los mundos de la industria y del gobierno. La historia de la asociacin voluntaria con fines polticos y econmicos
es ms difcil de seguir, debido a que los sucesivos gobiernos desde la Revolucin hasta el comienzo de la Tercera Repblica pusieron grandes
obstculos a las asociaciones privadas. Lo hicieron de forma selectiva, de
modo que los patronos disfrutaron durante mucho tiempo de una superioridad organizativa a la hora de tratar con sus empleados. De cualquier
forma, incluso bajo la formidable mirada del ministro del Interior, los trabajadores, campesinos, burgueses y activistas polticos franceses persistieron en la formacin de clubes, sociedades secretas, compagnonnages, asociaciones de ayuda mutua, sindicatos rudimentarios y partidos polticos.
Como Henry Ehrmann seala, los obstculos legales fueron frecuentemente ignorados; muchas categoras no esperaron a cambios en la legislacin para formar grupos y constituir de hecho las "sociedades parciales"
condenadas por Rousseau. Pero la necesidad de conseguirlo mediante subterfugios por fuerza influy en la conformacin de las prcticas colectivas y
sembr dudas sobre la legitimidad de las actividades de grupo (1968:
171). La prueba de que la vida asociativa no estaba ni con mucho extinta
puede verse en la energa con que los espas del Ministerio del Interior fisgoneaban y se infiltraban durante los regmenes con un control relativamente estricto, como la Restauracin y el Segundo Imperio, y la alarmante
velocidad con la que tales asociaciones proliferaron, o salieron abiertamente a la luz, en tiempos de relativa libertad, como la primavera de 1848.
Parece que el ritmo, escala y complejidad de la organizacin formal
se incrementaron tan pronto como Francia se urbaniz e industrializ a
partir de 1840. La evidencia es dudosa precisamente porque buena parte
de la nueva organizacin se fue gestando entre las sombras. Tocqueville
no la detect cuando escriba La democracia en Amrica durante la dcada de 1830. Por el contrario, consideraba la ausencia de asociaciones
como la primera razn de la debilidad de las instituciones democrticas
de Francia. Sin embargo, en su propia poca, los saint-simonianos, fourieristas, blanquistas y otras sectas que oscilaban entre la reforma y la
revolucin, haban entrado en un frenes organizativo.

Organizacin para las acciones colectivas

57

En octubre de 1831 un informe del prefecto de polica de Pars,

resumiendo los informes de los espas, ofrece algo del sabor caracterstico
de las organizaciones de la capital:
La sociedad Amis du Peuple contina vigorosamente su organizacin en
decurias. Reproducen, bajo otro nombre, las yentes de los carbonarios E...] La
Socit des Amis de l'galit planea fusionarse con la sociedad Amis du Peuple. Ambas cuentan principalmente con el regreso de los estudiantes para
reclutar nuevos miembros; pero, en trminos generales, la gente joven que
vuelve de las provincias parece poco dada a reunirse en las sociedades populares. (A.N. F'' 33)

En Lyon las sociedades de ayuda mutua comenzaron a florecer a

finales de la dcada de 1820, para salir a la luz rabiosamente en los movimientos insurreccionales de 1830, 1832 y 1834. En general, en alimentar las asociaciones, Pars precedi al resto de las grandes ciudades, las
grandes ciudades precedieron a las villas y stas precedieron al campo.
Sin embargo, no era una simple funcin de la industrializacin, al
menos no en el sentido estricto de la palabra. Los trabajadores de las
nuevas y expansivas industrias del XIX basadas en fbricas (acero, ferrocarriles, textil algodonera) se organizaron lentamente (ver Stearns, 1965).
Las industrias que crearon una amplia organizacin eran ms veteranas,
ms artesanas y a menor escala, con la egregia excepcin de la minera.
Hubo cuatro aspectos que favorecieron la organizacin en la industria y
fuera de ella: 1) la ausencia de afiliaciones hereditarias en la comunidad,
familia, etc., como bases de la accin colectiva; 2) una poblacin considerable en contacto diario durante un amplio perodo de tiempo; 3) la
acumulacin de saber popular, reivindicaciones y experiencia poltica; 4)
la presencia visible de un antagonista. Estas condiciones se dieron primero en industrias tradicionales a pequea escala, como la tipografa y la
sedera. Con el tiempo, se desarrollaron en las fbricas e incluso entre los
trabajadores agrcolas. As, a lo largo del siglo XIX el principal centro de
la organizacin de la clase trabajadora cambi de los talleres a las fbricas, con un retraso de varias dcadas tras el paso del grueso de la fuerza
laboral de unos a otras.
Poltica e industria sirvieron de modelo a la religin, la sociabilidad
y la vida intelectual; la Tercera Repblica condujo a Francia a su edad de
oro de la asociacin. Napolen III haba acelerado el proceso (o, al

58

Francia

menos, lo acept con elegancia) tolerando abiertamente las asociaciones

de trabajadores durante la dcada de 1860, legalizando la huelga en 1864
y relajando considerablemente las restricciones sobre asambleas pblicas
en 1868. Sin embargo, el perodo ms intensivo para organizarse y unirse
se dio despus de librarse Francia de Napolen III. Los franceses han
perpetuado un mito que sostiene lo contrario. Confrontado con la evidencia de logias, hermandades y asociaciones religiosas ubicuas y semisecretas en el sur durante los siglos XVIII y XIX, Maurice Agulhon (1966)
ha postulado una sociabilit mridionale propia del Midi; para nosotros
no hay razn para limitar esta sociabilidad al sur.
En nuestro propio tiempo las comunidades rurales francesas tienen
la reputacin de resistirse a la asociacin voluntaria. Pero, cuando observadores imparciales miran con cuidado, la situacin cambia. En los pueblos franceses pequeos y aparentemente atrasados que estudi, Laurence
Wylie (1966) encontr que compaas de bomberos, mltiples asociaciones de base eclesistica, partidos polticos, quintas y otras organizaciones
especiales eran participantes activos en la vida comunitaria. Robert T.
Anderson y Barbara Gallatin Anderson, estudiando un pueblo a diecisis
kilmetros de Pars, averiguaron que las asociaciones voluntarias proliferaron desde finales del siglo XIX: Las dcadas que preceden y siguen al
cambio de siglo vieron la introduccin y el sostenimiento de cuatro asociaciones voluntarias: una sociedad de caza, una sociedad aseguradora de
pompas fnebres y desempleo (mutualidad), una sociedad musical y una
sociedad voluntaria de lucha contra incendios. Nos interesa ms centrarnos aqu en las ltimas cuatro dcadas de cambio brusco, cuando bajo el
impacto de los primeros cambios urbano-industriales se fundaron unas
cuarenta asociaciones (1965: 224-225). Los Anderson observan la regularidad con la que las asociaciones formales se originaron de otras formas
anteriores o de grupos ya existentes en la comunidad: la tienda, la granja,
la familia, la iglesia y la comunidad en su conjunto. En cierto sentido, la
organizacin ya estaba all; con la asociacin simplemente cristaliz y se
formaliz.
En los tiempos en que el Estado bloqueaba la formacin de asociaciones con claros intereses especiales (es decir, la casi totalidad de las
pocas anteriores a 1901, y los aos de la segunda guerra mundial), los
franceses aprovechaban cualquier oportunidad de reuniones asamblearias

Organizacin para las acciones colectivas

59

y acciones colectivas toleradas que tuvieran a mano. Durante la Revolucin las misas se convirtieron con frecuencia en ocasiones adecuadas para
la agitacin, la disputa y la accin. Bajo la Restauracin y la Monarqua
de Julio, no slo las misas sino los funerales y las actuaciones teatrales llegaron a ser importantes contextos para manifestar las simpatas polticas.
Por ejemplo, un ao despus de la Revolucin de Julio, el pblico teatral
parisino que asista a la obra de ttulo provocativo Voyage de la Libert (y
que inclua personas condecoradas en la misma Revolucin, a quienes el
director sent juntas deliberadamente) utiliz las muchas alusiones politicas veladas como una oportunidad de manifestar su oposicin al rgimen a travs de vtores, aplausos y comentarios (A.N. F' 3 33, 20 de julio
de 1831). Con frecuencia, la multitud lleg ms lejos. La insurreccin de
1832 comenz con el funeral del popular general Lamarque. Por las mismas fechas, los franceses se ocupaban de formar sociedades secretas de
ayuda mutua y accin poltica. Cualquier medio de organizacin a su
disposicin fue utilizado.
Dos cosas resultan engaosas en lo referente a las organizaciones
francesas: que frecuentemente se forman como vstagos de organizaciones ya existentes (la Iglesia catlica, el partido comunista, etc.) y que,
aunque son coherentes y activas, muchas no llegan a adquirir una existencia formal o legal. Ambas condiciones contribuyen a la ilusin de un
bajo nivel de organizacin en Francia. La larga resistencia del Estado a las
asociaciones voluntarias formalmente constituidas, fuesen de la clase que
fuesen, la tendencia subsiguiente a formar tales grupos en la sombra, la
subsiguiente renuencia del Estado a reunir y publicar informacin
referente a las asociaciones voluntarias (incluyendo los partidos polticos), todo esto contribuye a la ilusin.
La larga concentracin de la poblacin francesa en comunidades
rurales probablemente ralentiz la creacin de asociaciones voluntarias
autnomas. Y los franceses probablemente estaban menos dispuestos a
formar amplias asociaciones comunitarias, pero ms vidos que muchos
otros a formar asociaciones que sirvieran a intereses particulares. Duncan
MacRae seala que, mientras que en conjunto la afiliacin era menos frecuente en la Francia de la dcada de 1950 que en los Estados Unidos, el
caso de Francia difiere muy poco del de Gran Bretaa y Alemania. Despus, Duncan sugiere que las organizaciones que refuerzan las divisiones

60

Francia

sociales ya existentes eran ms tpicas en Francia, mientras que aquellas

que desbordan otras divisiones y toman decisiones a nivel de la comunidad eran ms tpicas de los Estados Unidos (1967: 29-39). As que la
historia que estamos analizando es caractersticamente una historia de
asociaciones de intereses particulares. Desde finales del siglo XIX en adelante nos encontramos con que los artesanos, los estudiantes, los viticultores, los granjeros, los grandes empresarios, los veteranos, las mujeres
trabajadoras e innumerables grupos ms, crearon nuevas organizaciones
formales para defender sus intereses a nivel nacional.

2.8.

Cambios en la lucha por el poder

Esta larga serie de cambios en la estructura social francesa dio nuevas formas a la lucha por el poder poltico, fundamentalmente en tres
sentidos. Primero, la posicin en la estructura nacional del poder se volvi mucho ms importante que la posicin en la local, para casi cualquier propsito. Segundo, la lucha tom cada vez ms la forma de un
enfrentamiento o coalicin entre organizaciones formales especializadas
en la promocin de intereses particulares; los grupos comunitarios prcticamente desaparecieron de la poltica. Tercero, los nuevos contendientes que se disputan el poder surgieron a medida que se desarrollaba
la estructura de clases y la estructura organizativa. La aparicin de las
organizaciones representativas de diversos sectores de la clase obrera
industrial fue el desarrollo concreto ms significativo. Otras pujas por el
poder vinieron de los representantes de diversos grupos de campesinos,
jvenes, maestros, de empresarios catlicos y de empleados estatales.
Adems, al encontrarse compitiendo por el poder, grupos organizados
desde haca tiempo como los terratenientes y los eclesisticos adoptaron
el nuevo estilo de asociacin.
Como en otros pases occidentales, los partidos polticos que se volvieron plenamente activos durante la Tercera Repblica francesa combinaban muy diversos intereses. Los radicales, los socialistas (y, cmo no,
los radical-socialistas) representaron durante mucho tiempo a mezclas
curiosas del electorado francs. Pero, en comparacin con los vecinos, los
franceses siempre han sobresalido por su propensin a la fragmentacin
de partidos, por una apertura excepcional a los nuevos partidos que

Cambios en la lucha por el poder

61

representasen intereses polticos recientes o pasados pero aislados. El

Parti Ouvrier Francais, el Parti Social Francais, los boulangistas, los
demcrata-cristianos, los comunistas, los poujadistas, representan fases
diferentes de esta especializacin.
La fragmentacin era el estado normal de los parlamentos franceses;
el juego parlamentario consista en la alianza entre estos fragmentos. Las
amenazas serias al sistema parlamentario venan menos de este tipo de
fraccionamiento que de la aparicin ocasional de una fuerza poltica
importante que actuase fuera del Parlamento: la Ligue des Patriotes, la
Croix de Feu, los nacionalistas argelinos y, algunas veces, los gaullistas o
los comunistas. Dentro o fuera del parlamento, la lucha poltica del siglo
XX enfrentaba a asociaciones que representaban a segmentos relativamente pequeos de la poblacin y las reorden a favor o en contra el
rgimen. Apareci en Francia la poltica de grupos de inters.
Nuestro anlisis sobre el cambio social en Francia ha sealado puntos culminantes de transformacin industrial, urbanizacin y demografa
despus de 1850, tras 1920 y de forma predominante despus de 1945.
Contrastan con las crisis y reveses en tiempos de la guerra franco-prusiana, las dos guerras mundiales y la depresin de los 30. Son slo ondas en
una corriente rpida. Una estructura de clase urbana industrial surgi de
forma gradual a partir de una estructura de clase basada en la tierra y en la
localidad. La nueva estructura se apoyaba en el control del capital y del
trabajo ms que en la riqueza de la tierra. Separ a los propietarios y
directivos de las grandes organizaciones formales (las fbricas, los gobiernos, los colegios) de sus empleados. Destac la posicin en el mercado del
trabajo nacional por encima de los lazos locales y recompens de manera
excepcional la profesionalidad tecnolgica. Los perodos de crecimiento
urbano industrial aceleraron la transformacin de la estructura de clases.
La centralizacin de la poltica a travs del crecimiento de un aparato estatal ingente y poderoso continu tendencias establecidas en los
siglos anteriores, aunque la llegada de Luis Napolen despus de 1848 y
la extensin de los controles sobre la economa de la dcada de 1940 aceleraron el proceso. La nacionalizacin de la poltica consistente en el trasvase del poder y la participacin a un escenario bastante ms grande que
el local sigui de forma ms o menos continuada, pero la movilizacin
poltica de 1848, del principio de la Tercera Repblica, del Frente Popu-

62

Francia

lar y de los aos inmediatamente posteriores a la segunda guerra mundial, probablemente llevaron a los hombres a involucrarse en la poltica
nacional con mayor rapidez que en otros tiempos. El cambio de la accin
colectiva (tanto poltica como no poltica) de una base comunitaria a
otra asociativa procedi de forma inexorable a lo largo de todo el perodo, especialmente durante esas mismas fases de movilizacin poltica.
Estos cambios transformaron la lucha por el poder y, por tanto, transformaron el carcter de la violencia colectiva.
Cmo? La forma ms directa fue la transformacin de los tipos de
accin colectiva que tpicamente producen violencia. La violencia en
grupo normalmente surge de las acciones colectivas no intrnsecamente
violentas: festivales, reuniones, huelgas, manifestaciones, etc. Sin stas, la
violencia apenas podra producirse. La gente que no toma parte en ellas
rara vez se ve involucrada en la violencia. Los grupos comprometidos
regularmente con la accin colectiva normalmente estn formados por
gentes que perciben y persiguen una serie de intereses comunes. Y una
mnima accin colectiva requiere una coordinacin, comunicacin y
solidaridad que se extienden mas all del propio momento de la accin.
La urbanizacin e industrializacin y la reorganizacin poltica en Francia desde la Revolucin en adelante transformaron completamente la
composicin de los grupos capaces de actuar colectivamente, la naturaleza de sus adversarios y la de la accin colectiva en s. La transformacin
de la accin colectiva transform la violencia.
De nuevo: cmo? Es fcil de ejemplificar y al mismo tiempo difcil
de analizar. Por ejemplo, la clsica rebelin fiscal francesa alcanz dos
formas, aisladas o combinadas: primera, un grupo de contribuyentes
ataca los materiales de la recaudacin de impuestos, normalmente destrozando los puestos de peaje y quemando los registros de tasacin; segunda, muchos de los residentes de una comunidad reciben al recaudador de
impuestos bloqueando su camino, dndole una paliza o echndole fuera
del pueblo. Si llegaba acompaado de una fuerza armada, los habitantes
luchaban contra ella. Un tpica versin pequea de rebelin fiscal es la se
produjo en Saint-Germain (Haute-Vienne) en agosto de 1830. Los
recaudadores de impuestos locales pararon a un carretero para comprobar su cargamento y recaudar su peaje. Una multitud de hombres, mujeres y nios armados con picos y con piedras los rodearon y gritaron en

Cambios en la lucha por el poder

63

contra de los impuestos, y se llevaron al hombre y a su carro ante la

impotencia de los recaudadores (A.N. B13 18 1186, 14 de agosto de
1830). Esta forma elemental de resistencia en ocasiones desembocaba en
sublevaciones amplias y serias, como en los aos anteriores a la Fronda,
durante el principio de la Revolucin y (por ltima vez) en 1849.
Aunque la dificultad de afrontar los pagos cuando llegaban tiempos
duros ciertamente tuvo que ver con esta forma habitual de resistencia al
Estado, es importante ver cmo se centraba de forma regular y directa en
la legitimidad misma de los impuestos. No mucho antes de la Revolucin de 1830, el procureur gnral del distrito judicial de Poitiers declar
que venan apareciendo carteles sediciosos en la ciudad de Fontenay
(Vende): el contenido de los carteles era siempre prohibir el pago de los
impuestos antes de que los ministros que votaban el presupuesto fueran
llevados a juicio (A.N. BB 18 1181, 3 de febrero de 1830). El mismo
tipo de campaa estaba ganando fuerza en otras partes de Francia por esa
poca, y continu a lo largo de la Revolucin. A menudo operaba de
forma secreta y sin violencia, pero de vez en cuando daba lugar a confrontaciones pblicas. La revuelta fiscal se desarroll en el siglo XVI, floreci en el XVII y apareci de nuevo en 1789, 1830 o 1848, cuando los
nuevos cargos revolucionarios intentaban restaurar la autoridad del Estado; desapareci a partir de 1849. Su historia muestra la larga lucha del
gobierno por asegurarse obediencia e ingresos.
Gabriel Ardant ha identificado las condiciones generales de las
oleadas de revueltas fiscales en Francia: un fuerte incremento en las
demandas de dinero lquido por parte del gobierno; una disminucin
acentuada de la demanda de productos de la industria rural o agrcolas
(y, por lo tanto, de la capacidad de la poblacin rural de convertir sus
excedentes en dinero); o, ms gravemente, ambas circunstancias a un
tiempo. Tambin ha sealado la concentracin de estas revueltas en
zonas de economa cerrada: no necesariamente pobres, pero poco involucradas en la produccin para el mercado, tpicamente compuestas de
granjas autosuficientes. As resume el caso del Macizo Central:
La proporcin de la poblacin agrcola se mantiene relativamente grande. Sin duda, algunas industrias se han desarrollado en el Macizo Central
cerca de las minas, pero las propias minas son menos productivas que las del
norte y del este. Adems, las fbricas no tienen la gran ventaja de medios de
comunicacin comparables a las redes de ros y canales del norte y del este.

64

Francia
En cualquier caso, tanto las industrias como la agricultura estn lejos de los
mercados importantes del norte, del este y de la regin parisina. Debido a
todo esto se da una mayor tendencia que en otras partes a la economa cerrada. As podemos explicar que las regiones del Macizo Central hayan sido
zonas perpetuas de rebeliones fiscales, que movimientos como el de los Croquants hayan reaparecido peridicamente en Limousin, Prigord y Quercy,
que en 1848 y 1849 la resistencia al fisco se desarrollase en estas mismas provincias. En nuestros das el movimiento poujadista empez en Haut-Quercy
(ahora en el departamento de Lot) y los primeros departamentos afectados
fueron los colindantes, focos de sedicin fiscal bajo el Antiguo Rgimen.
(Ardant, 1965: II, 784)

Las revueltas fiscales se concentraron en tiempo y lugar, principalmente porque los cambios en la poltica nacional que las incitaban afectaban ms o menos a la vez a muchas localidades que compartan caractersticas comunes. La mayor explosin de revueltas fiscales en el siglo
XIX se dio en 1830, cuando los representantes de la nueva monarqua
intentaron restablecer los impuestos sobre las provincias; en 1841, cuando el nuevo ministro de finanzas prob un censo especial como un paso
hacia la reorganizacin de todo el injusto sistema fiscal; y en 1848 y
1849, cuando otro gobierno revolucionario intent poner sus asuntos
fiscales en orden.
Con frecuencia la rebelin fiscal tena xito a corto plazo. El recaudador de impuestos escapaba, los puestos de peaje caan. Sin embargo, su
xito, su ocasin, sus protagonistas, su forma, dependan de la solidaridad de pequeos grupos locales de contribuyentes y de la vulnerabilidad
de un sistema de control basado en los agentes enviados de las ciudades a
una campia traicionera. Mientras a nivel individual los franceses han
venido recurriendo hasta hoy a la trampa y el disimulo astuto para evitar
el pago de los impuestos, su capacidad de resistencia colectiva ante el
recaudador de impuestos desapareci rpidamente despus de la segunda
mitad del siglo XIX. Cuando los movimientos antifiscales resurgieron
con los viticultores a partir de 1900, los pequeos destiladores de la
dcada de 1930 o los tenderos en la de 1950, los grupos que se unieron
al combate no fueron los contribuyentes de una particular comunidad, o
de la vecina, sino asociaciones especializadas regionales y nacionales que
respondan a una direccin centralizada. El Comit de Dfense Viticole
de Marcelin Albert (en el primer perodo), los Comits de Dfense Paysanne de Henri Dorgres (en el segundo) y la Union de Dfense des

Cambios en las formas de accin colectiva

65

Commer9nts et Artisans de Pierre Poujade (en el tercero) adoptaron la

postura defensiva de las primeras rebeliones fiscales, incluso en sus nombres. Todos dejaron una abundante estela de violencia, pero en estos
casos las acciones defensivas y la violencia vinieron despus de la organizacin deliberada y esforzada de grupos de protesta en pueblos situados a
lo largo y ancho de importantes reas de Francia.

2.9. Cambios en las formas de accin colectiva

Alrededor de mediados del siglo XIX, tanto la escala como la complejidad organizativa de las acciones colectivas que normalmente producan violencia (y, por tanto, tambin la escala y complejidad de las acciones violentas) se incrementaron rpida y decisivamente. Esto sucedi por
dos razones relacionadas entre s: primera, la escala y la complejidad
organizativa de los grupos que luchaban por el poder tambin se incrementaron de forma rpida y decisiva, siendo la organizacin Creciente de
los obreros industriales la ms notable; y segunda, los grupos comunitarios dejaron la lucha a medida que las nuevas asociaciones y los nuevos
grupos organizados en forma de asociaciones se sumaban a ella. La revolucin en el plano organizativo reorganiz la violencia.
Hay algo ms, algo que la rebelin fiscal por s sola no puede manifestar. Pongmonos por un momento en el punto de vista del Estado.
Desde esa perspectiva, las formas predominantes de violencia colectiva en
Francia durante la primera mitad del siglo XIX fueron defensivas: las
revueltas fiscales rechazaban a los funcionarios; los motines de subsistencias a los mercaderes forneos; los ataques a la maquinaria repelan la
invasin tecnolgica. Las manifestaciones, las huelgas y las rebeliones que
crecieron en importancia a lo largo del siglo tuvieron un componente
ofensivo mucho mayor; sus participantes pedan reconocimiento, una
porcin mayor, ms poder.
La clave del contraste es la relacin de los participantes con la organizacin a escala nacional: el mercado nacional, la cultura nacional y,
ante todo, el Estado nacional. En la fase anterior, la fase defensiva, la
mayora de los participantes se resistan a las demandas de las estructuras
nacionales, especialmente las del Estado. En la fase ofensiva posterior, la

66

Francia

mayora de los participantes pugnaban por tener control sobre el funcionamiento de esas estructuras nacionales. Entre unos y otros sala ganando la nacin.
Podemos ser ms exactos. Supongamos que definimos violencia
como el dao o aprehensin forzosa de personas y de objetos. Supongamos que colectiva significa que hay un nmero significativo de personas
que actan juntas. (El mnimo podra ser arbitrario; ms tarde veremos
qu sucede cuando usamos como umbrales la participacin de al menos
un grupo de cincuenta o ms personas, con al menos una persona u
objeto daado o aprehendido tras superar una resistencia). En ese caso,
la violencia colectiva surgir normalmente de alguna accin colectiva
principal que no es intrnsecamente violenta: una reunin, una ceremonia, una huelga. Un interrogante acerca de las causas de la violencia
colectiva se descompone inmediatamente en dos interrogantes. Por qu
se producen estas formas de accin colectiva? Por qu algunas veces,
pero no siempre, terminan siendo violentas?
La nacionalizacin de la vida econmica y poltica en Francia
dividi las principales formas de accin colectiva que comnmente producan violencia en tres grandes categoras.' Aumentan y disminuyen en
sucesin. Llamaremos a la primera accin colectiva competitiva. Acciones competitivas que produjeron mucha violencia en otros tiempos son,
por ejemplo, los enfrentamientos entre familias, los actos de rivalidad
entre pueblos colindantes y los encuentros rituales repetidos de grupos
competitivos de artesanos. Aunque cada una de stas tena una forma
propia, en el siglo XIX los observadores nacionales tendan a meter sus
formas violentas en el mismo saco, como rixes, reyertas. Los informes
de la Gendarmera Real relativos al departamento del Rdano en junio
de 1830 muestran alarma:

1 En una primera versin de este captulo (Ch. Tilly, 1972a), as como en otras
publicaciones (Ch. Tilly 1969, por ejemplo), Charles Tilly ha comentado las formas de
accin colectiva primitivas, reaccionarias y modernas. Infligimos a nuestros lectores
una terminologa nueva en la conviccin de que esos estudios previos confundan las formas de accin colectiva que conducen a la violencia con las formas de violencia propiamente dichas. Para un esfuerzo detallado por explicar las relaciones entre unas y otras
vase Ch. Tilly (19746).

Cambios en las formas de accin colectiva

67

en el sector de Villefranche los jvenes de sus municipios, habiendo tenido ya

algunos conflictos, se unan en grupos de varios municipios unos contra otros
los das de fiesta, los domingos y los dias de feria, y peleaban con uas y dientes; pero si la Gendarmera intentaba intervenir en esas peleas para restaurar el
orden, los combatientes cierran filas ante los gendarmes, a los que a menudo
faltaban al respeto, incluso atrevindose a atacarles con piedras, garrotes, etc.
(A.N. F 7 6778)

Tales batallas son las formas ms visibles de un fenmeno general: la

competicin constante entre los grupos municipales dentro de los sistemas polticos locales y a pequea escala. Al menos estadsticamente predominaban en Francia antes de que arquitectos del Estado como Mazarino y Colbert empezaran a imponer las demandas del Estado nacional y
de la economa nacional sobre los compromisos y recursos locales.
La lucha sin cuartel de los arquitectos estatales por controlar la
poblacin en general y sus recursos dio lugar a conflictos defensivos y
reaccionarios entre los diferentes grupos de gentes del pas, por un lado,
y los agentes de la nacin, por el otro. La ilustracin de 1768 con la que
empez este captulo transmite parte de su carcter. Describe esos conflictos el trmino reactivos. La revuelta fiscal, los motines de subsistencias, la resistencia violenta al reclutamiento obligatorio, la destruccin de
las mquinas y las ocupaciones de tierras cercadas crecieron y disminuyeron a sus propios ritmos. A menudo se produjeron durante las transferencias de poder que nuestra cmoda mirada retrospectiva nos permite
considerar como revoluciones progresistas. Tenan stas, sin embargo, en
comn una tendencia a involucrar a grupos locales maltratados e indignados por las conmociones de la construccin estatal. Ello no significa en
absoluto que las acciones de los grupos que participaron fueran ciegas o
incoherentes. En octubre de 1848 encontramos que el prefecto del Sena
Inferior en un primer momento haba prohibido las exportaciones de
trigo y patatas a causa de una escasez de subsistencias, y luego levant esa
prohibicin:
Una fuerte oposicin surgi de golpe. Se reunieron grupos en los muelles de De sobre las diez de la maana, en las inmediaciones de algunos barcos
que estaban cargando. Uno de estos barcos, el Bl, fue abordado por cincuenta obreros, que empezaron a descargar su cargamento, consistente en sacos de
patatas. Apenas haban dejado cincuenta sacos en el muelle cuando se fueron
hacia otro barco, la balandra inglesa The Brothers, que estaba completamente
cargada y preparada para navegar en el extremo del muelle. Los obreros treparon a bordo del barco por su cuenta, lo remolcaron hasta el puente y lo ama-

68

Francia
rraron en la drsena, sin ninguna resistencia por parte de la tripulacin. Pero
los capitanes ingleses izaron sus banderas para protestar contra las visitas que
estaban recibiendo sus barcos. (Le Siecle, 21 de octubre de 1848)

La Guardia Nacional fue a recobrar los barcos de manos de los trabajadores. Despus de algunos amagos de enfrentamiento, los expuls y
los barcos pudieron zarpar bajo su proteccin. Slo en el esquema general de tales disturbios se echa de ver su carcter esencial. Suponan una
resistencia al crecimiento de un mercado nacional prioritario a las necesidades y las tradiciones locales. ste fue el esquema: los disturbios se concentraron en zonas a medio camino, divididas entre las necesidades de la
poblacin local y las demandas del mercado nacional. Seguan una rutina
bien definida en la que los actores asuman el lugar de las autoridades,
pero retrocedan cuando las autoridades emprendan las acciones adecuadas, incluso si la gente se quedaba hambrienta. Con todo, cada incidente, incluido el abordaje a los barcos en Run, tenda a mostrar una coherencia y deliberacin que no encajan con la palabra normalmente aplicada, disturbios. Desde el punto de vista de los constructores del Estado,
tales acciones slo pueden ser irreflexivas y turbulentas; desde el punto
de vista de los participantes, constituyen la justicia misma.
El Estado y el mercado nacional finalmente triunfaron. Sus batallas
ms difciles ya haban sido ganadas al tiempo de nuestra escena de
1868. En 1968 ya eran recuerdos que se desvanecan en la memoria histrica. Desde la poca de aquellas victorias del Estado en los siglos XVIII
y XIX, las formas proactivas de accin colectiva pasaron a convertirse en
el marco habitual de la violencia colectiva. Son proactivas y no reactivas
porque al menos un grupo est reivindicando derechos, privilegios o
recursos que no ha disfrutado con anterioridad. El intento deliberado de
apoderarse del control del Estado es proactivo. Tambin lo son la mayora de las huelgas y manifestaciones. Daniel Gurin, un autor izquierdista, recuerda un famoso encuentro entre la extrema izquierda y la extrema
derecha. El escenario es Pars, en febrero de 1934:
Hacia las diez de la noche una columna de personas desfila por la rue
Royale, ocupando toda la calle y portando banderas tricolores. En medio de
la calle caballeros de apariencia madura y respetable, con sus condecoraciones
de la Legin de Honor, cantaban a gritos la Marsellesa. No parecen gente de
disturbios. A lo largo de la acera, alrededor de stos, unos jvenes obreros con
jersis y gorras cantaban la Internacional. Ninguno de los dos tipos de coristas
pareca alterarse por la presencia de los otros o molestarse por la extraa caco-

Cambios en las formas de accin colectiva

69

fona. Al contrario, daba la impresin de que se manifestaban juntos contra el

poder y la polica. Alguien me dice que son veteranos, algunos de la derecha y
otros de la extrema izquierda. Pero la mayora de los chicos que cantaban con
gran estruendo el himno rojo no eran lo suficientemente mayores para haber
participado en la guerra.
El desfile, incapaz de alcanzar o cruzar el puente, no permanece todo el
tiempo en la plaza de la Concordia. Y muy pronto la plaza se ve invadida por
mirones, que vienen a ver los daos ocasionados por los disturbios. Pero, de
repente, hacia las 11.30, la cortina negra de manifestantes (que todava se vea
a lo lejos, sobre el puente) se abalanz sobre nosotros desordenadamente.
Influidos al parecer por un coronel de la gendarmera que, como si fuera la
Historia, exclam Seguidme! Adelante!, dos columnas de polis empiezan a
atacar. Una sale de Cour-La-Reine hacia los Campos Elseos, la otra pasa
entre los caballos de Marly, donde los manifestantes haban construido una
pequea barricada por la tarde, e intentaban limpiar de matojos los Campos
Elseos en direccin al Teatro de los Embajadores. Estall un chisporroteo de
disparos. Un pnico demencial se apoder de los espectadores. Me da el tiempo justo para echarme la bicicleta al hombro y correr como el que ms, lo ms
rpido que me lleven las piernas, para cruzar lo mejor posible (teniendo en
cuenta el peso de mi bicicleta) la media barricada colocada a la entrada de los
Campos Elseos, y corriendo a todo gas intento alcanzar la avenida Gabriel.
Las balas impactan en los cristales de las farolas, que se hacen aicos. A mi
lado cae gente de espaldas, sacudiendo brazos y piernas. Otros se arrastran
bajo la lnea de fuego. Un joven, un poco ms lejos, se queja de una quemadura en la oreja; cuando se la toca, se le llena la mano de sangre. (1970: 68)

En esa noche de febrero miles de experiencias individuales se sumaron en un grave conflicto. Diecisiete personas murieron y al menos dos
mil fueron heridas. Como consecuencia ms o menos directa, cay el
gobierno de Daladier. Sin embargo, los sucesos empezaron con reivindicaciones de poder pacficas y proactivas.
Este tipo de acciones colectivas se diferencian de las variedades reactivas en aspectos importantes: se centran en torno a intentos de controlar
diferentes segmentos de la estructura nacional, ms bien que de resistirse
a ellos; se implican asociaciones relativamente complejas y con propsitos especiales, antes que grupos comunitarios; presentan una gran articulacin de objetivos, programas y demandas.
Estas caractersticas suponen an ms contrastes con los conflictos
reactivos. Uno es la menor dependencia respecto de congregaciones
naturales como los mercados, los actos religiosos y las fiestas, en favor de
asambleas y demostraciones de fuerza deliberadas (ya que las asociaciones
con propsitos especiales raramente consiguen que todos sus miembros

70

Francia

sean del mismo crculo, pero con frecuencia son eficaces a la hora de reunir una gran variedad de afiliados en momentos cruciales). Otro contraste es la tendencia que tienen los disturbios a ser grandes y breves. Los
grupos comunitarios, una vez que empiezan un conflicto, raramente
movilizan a un gran nmero de gente ni tienen lderes con la autoridad
suficiente para negociar acuerdos con prontitud, y raras veces pueden
suspender la accin de forma rpida y efectiva: tambin podra ser verdad
(como se ha sostenido a menudo) que los grupos comunitarios tengan
una capacidad excepcional para aguantar ante la adversidad. Por otro
lado, los grupos asociativos tienden a verse involucrados en acciones violentas como resultado colateral de acciones coordinadas de masas que no
son intrnsecamente violentas. Otro contraste ms entre los movimientos
reactivos y los proactivos es la indignacin que prevalece en los conflictos
reactivos por la prdida de derechos y privilegios especficos, en comparacin con un mayor nfasis de los conflictos proactivos en derechos
derivados de principios generales.
Destacan dos caractersticas que sobresalen en el paso de formas de
la accin colectiva competitiva a las reactivas y de stas a las proactivas
como marco preferente de la violencia: el cambio en la organizacin de
sus participantes y el cambio del escenario del conflicto. Primero, los
grupos que toman parte en la accin colectiva se hacen ms grandes, ms
complejos, se burocratizan ms, se involucran ms especificamente con
algn programa pblico o ideologa, se abren a nuevos miembros que
estn dispuestos a apoyar los fines especiales del grupo; antes hemos llamado a esto un paso en la accin colectiva de una base comunitaria a
otra asociativa. Segundo, el escenario de los conflictos se traslada de una
escala puramente local a una escala nacional, e incluso internacional.
Aunque hacia 1830 los franceses hacan revoluciones a nivel nacional y se
manifestaban mostrando su apoyo a Polonia, el grueso de los conflictos
violentos enfrentaba a grupos locales sobre temas principalmente locales;
hacia 1930 ya predominaban los asuntos y antagonistas nacionales.
Desde una perspectiva nacional, este cambio dio la impresin de traer
consigo una politizacin de los conflictos.
El problema que plantea esta forma de expresarlo es que las formas
competitivas y reactivas de la accin colectiva tambin surgen de luchas
por el poder bien desarrolladas, de conflictos polticos a menor escala.

Cambios en las formas de accin colectiva

71

Las revueltas fiscales, los motines de subsistencias, la invasin de los campos e incluso las reyertas de los artesanos giraban en torno a asuntos locales relativos a derechos, obligaciones y poder. Debido a esto, sera mejor
que hablsemos de una nacionalizacin del conflicto, directamente
relacionada con la nacionalizacin de la la vida poltica. En nuestros propios das puede que tengamos que hablar de otra etapa posterior de
internacionalizacin.
Es errneo representarse las acciones colectivas competitivas, reactivas y proactivas como tres etapas diferentes y exclusivas. Esa imagen tiene
dos defectos. Primero, algunos grupos comunitarios adquieren gradualmente caractersticas asociativas, pero todava retienen su capacidad de
accin colectiva a lo largo de este proceso: una elite urbana tradicional se
une a un grupo nacional de presin; una comunidad religiosa se convierte en una sociedad empresarial. Durante la transformacin, sus formas
ms caractersticas de accin colectiva y, por lo tanto, de violencia colectiva tambin cambian. Segundo, las formas proactivas de accin colectiva
aparecieron pronto en aquellos sectores de la vida social francesa en
donde las estructuras nacionales tambin emergieron con rapidez: en las
ciudades ms grandes, en las reas industriales desarrolladas, en la zona
de influencia de Pars, etc. En el centro del sistema centralizado francs,
la gente haba empezado a luchar por el control del Estado y del mercado
nacional siglos antes de que sus camaradas de la periferia dejasen de
luchar por la expansin del Estado y del mercado. El rpido cambio
de las formas de accin colectiva predominantemente reactivas a las proactivas que tuvo lugar en el siglo XIX hace pensar en el paso de un paisaje a otro ms que en el trnsito por una frontera vigilada. Podramos
visualizar la distribucin estadstica de la violencia que surge de cada una
de las grandes formas de la accin colectiva como se muestra en la figura 5.
Ante la falta de un criterio razonable para medir la cantidad de violencia colectiva y de datos aceptables para el perodo anterior al siglo XIX,
la forma exacta de las curvas no representa sino una especulacin plausible. La mayor especulacin consiste en suponer que el volumen de la violencia reactiva aument rpidamente durante la poca heroica de la construccin del Estado bajo Luis XIII y Luis XIV. Sabemos que las rebeliones
populares con forma reactiva abundaron en esa poca, pero los conflictos
muy anteriores o muy posteriores a la Fronda no se han estudiado lo sufi-

72

Francia
FIGURA 5
EVOLUCIN HIPOTTICA DE LAS ACCIONES COLECTIVAS EN FRANCIA

Cronologa de la violencia

73

1869-1871, empezando con huelgas masivas y violentas y terminando con la represin de la Comuna.
El tro 1891-1893, 1902-1906 y 1911-1913, en que se dieron los
mayores conflictos desarrollados a partir de huelgas; en 1902-1906 tanto
las luchas por la separacin de la Iglesia y el Estado como las extendidas
protestas de los viticultores se aadieron a los ininterrumpidos conflictos
de los obreros industriales.

CANTIDAD DE
ACCIONES
COLECTIVAS

1934-1937, con grandes y violentas manifestaciones y huelgas de

todo tipo.
1947-1948, que cubre una amplia variedad de luchas posblicas por
el poder.
1550 1600 1650 1700 1750 1800 1850 1900 1950

ciente como para verificar la cronologa general. El grfico se apoya en

una base ms firme y objetiva al mostrar los conflictos reactivos elevndose a un mximo durante el siglo XIX en lugar de disolverse gradualmente.
Sin embargo, el punto clave del diagrama consiste en mostrar el lento desbancamiento de las formas competitivas por las formas reactivas al tiempo
que el Estado francs extenda sus reivindicaciones, y, por otro lado, el
rpido desbancamiento de las formas reactivas por la accin colectiva proactiva durante la nacionalizacin de la lucha por el poder en el siglo XIX.

2.10. Cronologa de la violencia

Despus de la Revolucin, los principales perodos de violencia
colectiva en Francia fueron los siguientes:
1830-1832, empezando con los antecedentes de la Revolucin de
Julio y finalizando con una gran miscelnea de rebeliones polticas
de todo tipo en Francia.
1846-1851, desde la ltima oleada importante de motines de subsistencias, pasando por la Revolucin de Febrero y los Das de Junio de
1848, y por un frrago de revueltas fiscales, destruccin de mquinas y
otros conflictos, hasta llegar a una reaccin de protesta airada pero intil
ante el golpe de Estado de Luis Napolen en 1851.

1958, la revolucin (o golpe de Estado, dependiendo de la perspectiva que le demos) que llev a De Gaulle al poder.
La cronologa recogida en el Apndice A aporta ms detalles acerca del tipo de sucesos que constituyen cada uno de estos racimos de violencia colectiva.
El calendario de sucesos slo nos da los resultados de combinar
intuitivamente la escala y la importancia. La importancia depende de
cmo juzgamos lo que pas o pudo haber pasado despus. El ao 1958
es un ejemplo concreto; en realidad no es un ao de muchas matanzas o
devastacin, sino un ao en que las rebeliones produjeron la cada de un
rgimen. Si centramos nuestra atencin solamente en su escala, el peso
relativo de los diferentes perodos cambia algo. Las figuras 6, 7 y 8 representan los flujos y reflujos cuantitativos de la violencia colectiva en Francia entre 1830 y 1960. Los incidentes representados incluyen cualquier
suceso en el que al menos un grupo de cincuenta personas o ms tomaron parte directa en una accin durante la cual personas u objetos fueron
daados o aprehendidos con resistencia. Los grficos registran los incidentes aparecidos en la lectura diaria de dos peridicos nacionales a lo
largo de todo el perodo. (Para ms detalles sobre el mtodo, consultar el
Apndice A). A causa del mtodo y las fuentes utilizadas, nuestros
clculos aproximados son ms fiables en los perodos que van de 1830 a
1860 y de 1930 a 1960 que en el que va de 1861 a 1929. Sin embargo,
dentro de cada uno de esos perodos, estamos bastante seguros de que las
curvas registran las fluctuaciones ms significativas.

74

Francia

La figura 6 muestra una cantidad de incidentes violentos simplificados a medias quinquenales para una mejor comprensin. Las figuras 7 y
8 nos proporcionan informacin paralela sobre nuestros clculos acerca
del nmero de participantes en tales incidentes y de los arrestos practicados durante su transcurso. Incluso con la simplificacin, los grficos atestiguan el amplio contraste entre bloques de aos colindantes, la existencia de algunos perodos (especialmente los de gran represin, como en la
dcada de 1850) sin apenas casos de violencia colectiva y la correspondencia aproximada entre los mayores brotes de violencia y las crisis
importantes del sistema poltico francs.
Los picos son interesantes. En el ao 1848 se produjeron ms disturbios que en ningn otro ao. Sin embargo, las grandes huelgas y
manifestaciones justo despus de 1900 y, de nuevo, en la dcada de 1930
produjeron grupos de incidentes violentos tan grandes como en cualquier segmento comparable del siglo XIX. El perodo posblico, aunque
menos turbulento en este sentido que la dcada de 1930, estuvo lejos de
la calma. La enorme participacin en 1968, despus de todo, se produjo
en los aos posteriores al final de nuestras curvas. La violencia colectiva
no desapareci progresivamente con la modernizacin.
Los mayores brotes de conflictos violentos acompaaron a las reconfiguraciones principales del sistema poltico francs, y viceversa. La violencia y los cambios polticos tienen una gran dependencia mutua. Aunque esta regla general se cumple de forma visible en los aos 1830, 1848
y en la poca del Frente Popular, nuestras grficas plantean dos problemas referidos al perodo entre 1848 y el del Frente Popular. Primero, fue
la violencia de 1870-1871 mayor de lo que dicen nuestros nmeros? Las
curvas de los participantes muestran el ascenso considerable que caba
esperar, pero el nmero de incidentes y el volumen de arrestos son relativamente bajos. Parte de la respuesta est en que la mayora de los arrestos
a consecuencia de la Comuna de Pars se produjeron despus del fin de la
lucha, y, por tanto, no entran en nuestras estadsticas. Al menos 30.000
arrestos desaparecen de esta forma. Adems, se da la circunstancia de que
las Comunas de 1871, que nacieron tanto en Brest, Limoges, Toulouse,
Narbona, Marsella, Saint-tienne, Lyon y Le Creusot como en Pars,
tendan a producir encuentros violentos da tras da, en vez de los conflictos intensos pero ms dispersos de 1848 o 1934. A resultas de esto,

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FIGURA 7
PARTICIPANTES EN LA VIOLENCIA COLECTIVA EN FRANCIA, 1830-1960
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78

Francia

Modalidades del siglo XIXfiente a modalidades del siglo XX

79

computamos el conflicto de 1871 como un nmero relativamente pequeo de acontecimientos que involucraban a mucha gente. As que, hasta
cierto punto, la pequea cantidad de violencia colectiva enumerada en tal
perodo est en funcin del mtodo de clculo seguido. 2 Sin embargo, ya
que seguimos los mismos procedimientos en todo el perodo de 1830 a
1960, no tenemos ms remedio que considerar 1870-1871 como un caso
dudoso en la correlacin entre el alcance de la violencia y el cambio poltico.

entonces, prcticamente desaparecieron las revueltas fiscales, los motines de

subsistencias, las destrucciones de mquinas y sucesos similares. 3) Los
perodos de fuerte represin y de control central (especialmente, los primeros aos del Segundo Imperio y las dos guerras mundiales) produjeron
escasa o nula violencia colectiva. 3 4) A pesar de las fluctuaciones, Francia
sigui durante el siglo )0( tan violenta como lo haba sido durante el siglo
XIX. La sociedad industrial avanzada no trajo consigo la paz interior.

El segundo problema: fue la reconfiguracin de 1900 a 1910 tan

grande como sugieren nuestras grficas? En lo que respecta a incidentes,
participantes y arrestos, el pico que aparece entre 1904 y 1907 correspondi a uno de los tres o cuatro ms significativos de Francia desde el
final de las guerras napolenicas. Sin embargo, los historiadores no suelen considerar este perodo como una gran transicin. Aqu estamos ms
seguros que en el caso de 1870-1871. No es precisamente ste el perodo en que la Iglesia perdi su posicin poltica privilegiada y la fuerza
laboral organizada gan poder a nivel nacional? No habrn subestimado
la mayora de los historiadores la importancia de aquellos cambios polticos debido al hecho de que el rgimen sobrevivi?

Las transformaciones causadas por la industrializacin cambiaron

los contendientes, el estilo del conflicto y las recompensas que podan
obtenerse en la poltica francesa. Pero el ritmo de la propia violencia
colectiva dependi muy poco de la cronologa de los movimientos de
poblacin, de los cambios en la organizacin del trabajo o de la introduccin de innovaciones tecnolgicas. Dependi mucho de los cambios
que se produjeron en la lucha por el poder poltico.

Enumeremos otras caractersticas significativas del calendario de la

violencia colectiva para comentarlas ms adelante. 1) Las protestas violentas no tendieron particularmente a concentrarse durante o despus de las
principales oleadas de expansin urbana o de crecimiento industrial. Nuestras curvas no respaldan de ningn modo la idea de que la propia marcha
de la urbanizacin y la industrializacin determinan la cantidad de protestas. 2) Las turbulencias de 1846-1851 fueron las ltimas en las que la
accin colectiva reactiva desempe un papel importante. A partir de

Las curvas de los incidentes, los participantes y los arrestos se parecen entre s. No puede haber participantes sin incidentes, y el nmero de
participantes limita el nmero de arrestos. Las diferencias entre las tres
facetas de la violencia colectiva son, sin embargo, interesantes: las curvas
muestran que el nmero de participantes en incidentes violentos de tipo
medio tiende a incrementarse a la larga y a expandirse en tiempos de
grandes crisis. Las crisis de las que el gobierno sale victorioso (1851 es un
buen ejemplo) tienden a producir grandes proporciones de arrestos entre
los participantes. Por un lado, vemos los efectos de la movilizacin; por
el otro, los efectos de la represin.

2.11. Modalidades del siglo XIX frente a modalidades

del siglo XX
2 Al salir este libro para la imprenta en otoo de 1974, est casi finalizada una
revisin exhaustiva de nuestra enumeracin de sucesos violentos de 1861 a 1929. Nos
revela que, comparados con los perodos precedentes y siguientes, hemos numerado en
menos, de modo sistemtico, los sucesos de esos sesenta y nueve aos. La numeracin
por lo bajo parece haber sido mayor en la dcada de 1870 que en las otras seis dcadas.
Con esa excepcin, el desfase por lo bajo era bastante semejante de un ao a otro, y, por
tanto, las fluctuaciones de un ao a otro se registraron sin demasiada distorsin. Como
conclusin provisional, sealamos que la crisis de 1870-1871 produjo su aumento esperado de sucesos y participantes, pero que en el perodo 1904-1907 la ola de violencia es
mayor de lo que hacen suponer las obras histricas al uso.

Tenemos informacin mucho ms nutrida sobre las tres primeras

dcadas (1830-1860) y las tres ltimas (1930-1960) que sobre los aos

3 Una importante salvedad: los datos excluyen los conflictos blicos contra un
enemigo exterior. En consecuencia, esto distorsiona el nivel real de la violencia en el
territorio francs durante 1870, 1914-1918 y 1940-1944. Se trata, simplemente, de que
el conflicto violento entre los franceses disminuy en estos perodos.

80

Francia

intermedios. Concentrmonos en ellas. La curva de incidentes para los

treinta y un aos que discurren entre 1830 y 1860 alcanza mximos en
1832, 1848 y 1851. El ao 1832 trajo una crisis. Elimin a los principales enemigos del rgimen que haban ostentado el poder durante la Revolucin de 1830 y consolid el control del nuevo rgimen sobre todo el
pas. Se produjo una insurreccin en Pars sin xito. Su derrota prcticamente complet la eliminacin de los republicanos y trabajadores organizados de la coalicin que haba participado en la Revolucin de 1830.
Haba tambin grupos de guerrilleros que amenazaban en el oeste, por
no mencionar los motines de subsistencias y las revueltas fiscales en diferentes partes de la nacin (para los detalles, ver Rule y Tilly, 1972).
El ao 1848 trajo una revolucin con mucha mayor participacin
que la de 1830. Por primera vez, los trabajadores organizados desempearon un importante papel en la transferencia del poder; protagonizaron
actos de violencia colectiva durante los dos aos siguientes. Muchos de
los incidentes violentos de 1848 correspondieron a revueltas fiscales,
motines de subsistencias, ocupaciones de tierras y otros movimientos
reactivos clsicos. Estaban relacionados con la Revolucin (como no
poda dejar de estarlo cualquier accin colectiva entonces), pero no eran
parte directa del esfuerzo por derribar el rgimen anterior. La llamada
Revuelta de los 45 Cntimos de 1848-1849, por ejemplo, fue una de las
revueltas antifiscales ms amplias jams surgidas en Francia. Comenz
como una forma de resistencia ante el recargo de cuarenta y cinco cntimos que el rgimen revolucionario aplic a los impuestos habituales
sobre la tierra.
Los conflictos violentos de 1851, por hablar del tercer pico, sucedieron principalmente durante la resistencia al golpe de Estado de Luis
Napolen. El golpe, cuidadosamente preparado, se produjo a principios
de diciembre. De los 93 incidentes violentos registrados durante el ao,
76 ocurrieron inmediatamente despus del golpe. En una poblacin tras
otra, los republicanos y los radicales, que se haban movilizado en 1848 y
venan experimentando una opresin progresiva, declararon su rechazo a
la suspensin de la legitimidad constitucional decretada por Luis
Napolen, se apoderaron de los rganos de gobierno local, resistieron un
da o dos, pero terminaron sucumbiendo ante el envo de tropas gubernamentales, que barrieron todo el pas. Unas 90.000 personas tomaron

Modalidades del siglo XIX frente a modalidades del siglo XX

81

parte en incidentes violentos durante diciembre de 1851; ms de 25.000

fueron arrestadas acusadas de complicidad, algunas durante una represalia general contra los enemigos del rgimen, pero la mayor parte por
haber participado de alguna manera en la propia insurreccin. La figura
9 es un mapa que muestra la participacin expresada en hombres-das
(500 hombres-das pueden corresponder a 500 personas en un da, 250
personas durante dos das o 125 personas durante cuatro das). Fundamentalmente es el mismo que el mapa de los arrestos en Ch. Tilly
FIGURA 9
INSURRECCIN FRANCESA DE 1851: HOMBRES-DAS POR DEPARTAMENTOS
FRANCIA DIVIDIDA EN DEPARTAMENTOS

HOMBRES-DAS
O
M 0,1-1000

1001-10.000
io.00l

82

Francia

(1972). Como siempre, destacan Pars y el Sena. Sin embargo, las mayores cifras totales corresponden a los departamentos del sur y del sureste:
Bajos Alpes, Gers, Var, Hrault, Nivre, Drme, Vaucluse. El mapa
corresponde, en lneas generales, al de la distribucin de las fuerzas
izquierdistas a comienzos de la Tercera Repblica. Despus de que el
ejrcito y los tribunales de justicia aplastaran a la oposicin, la violencia
colectiva a cualquier escala prcticamente desapareci de Francia durante
ms de una dcada. Lo que Howard Payne (1966) denomina el Estado
policial de Luis Napolen Bonaparte se cerr con llave.
La segunda guerra mundial divide el segundo perodo de tres dcadas por la mitad. Ese violento interludio aparece como una calma en el
grfico porque no estn incluidos los sucesos de guerra internacional. La
mayor parte de los actos terroristas y antiterroristas producidos durante
la ocupacin y resistencia fueron protagonizados por pequeos grupos de
gente, demasiado pequeos y dispersos para cumplir nuestros criterios.
Los principales aos de confrontaciones abiertas y violentas correspondieron a 1934, un ao de continuas manifestaciones y luchas callejeras
surgidas de las manifestaciones, y 1947, un ao de huelgas masivas y con
frecuencia insurreccionales.
Entre 1930 y 1960 las series de aos ms turbulentas se dieron de
1934 a 1937 y de 1947 a 1952. En el primer perodo estaban teniendo
lugar dos luchas relacionadas entre s: una sobre el lugar de la fuerza
laboral y sus representantes en la estructura de poder; la otra entre
nacionalistas de extrema derecha e internacionalistas de extrema izquierda. La llegada del Frente Popular dio una ventaja temporal a los lderes
del movimiento obrero organizado y a los internacionalistas. Pero la
segunda guerra mundial destruy muchos de los xitos conseguidos.
Las organizaciones obreras tuvieron un papel fundamental durante
los conflictos de 1947-1952, mientras que la extrema derecha estaba
desacreditada y desaparecida. Entonces los puntos clave del conflicto fueron la relacin de los comunistas con el gobierno y la relacin del gobierno francs con el de los Estados Unidos. De cualquier forma, entre 1947
y 1952 las influencias cambiaron a medida que la economa francesa se
recuperaba, Francia se una a la OTAN y los comunistas asuman su
papel de vigoroso partido de oposicin dentro del sistema. En 1947 los
principales marcos de violencia colectiva fueron las manifestaciones y

Modalidades del siglo XIXPente a modalidades del siglo XX

83

acciones directas contra los controles econmicos y la poltica econmica

del gobierno a comienzos de ao y, avanzado ste, huelgas mucho mayores,
incluyendo huelgas generales con ocupacin de estaciones ferroviarias,
ayuntamientos y fbricas. En 1952 las manifestaciones anticoloniales de
norteafricanos y las amplias protestas en Francia contra el nombramiento
del general norteamericano Ridgway como comandante de la OTAN se
convirtieron en los principales emplazamientos de la violencia colectiva.
La geografa de la violencia colectiva cambi del siglo XIX al siglo
XX, como muestran las figuras 10 y 11. Estos mapas indican el nmero
aproximado de participantes en la violencia colectiva por ao y en cada
departamento, expresados por 100.000 habitantes. Para el total de Francia, la tasa de participacin calculada fue de 79 entre 1830 y 1860, y de
105 entre 1930 y 1960, un aumento significativo aunque no enorme.
La distribucin geogrfica se alter mucho ms que el nivel general.
Durante las tres dcadas del siglo XIX, la violencia colectiva se extendi
por todo el pas. Los nicos departamentos que no aportaron sucesos a
nuestra muestra entre 1830 y 1860 fueron los de Cantal, Meuse y Alta
Saona. Es ms, los departamentos rurales estuvieron bien representados
entre las reas de mayor violencia: los Bajos Alpes tuvieron una tasa de
316 participantes por ao por 100.000 habitantes, Gers 225, Var 150.
Los departamentos rurales con tasas de violencia muy altas fueron esencialmente los que fueron turbulentos entre 1848 y 1851.
Como era de esperar, los departamentos que contenan las principales ciudades francesas tambien mostraron altas tasas de participacin. El
Sena (Pars) destac con mucho sobre todos, con 816; Bouches-duRhne (Marsella) tuvo 224, Rdano (Lyon) 297, el Alto Garona (Toulouse) 240. Loira Inferior (Nantes), con 54, y Gironda (Burdeos), con
67, estuvieron por debajo de lo que requerira un estricto orden de prelacin urbano. La mitad sur de Francia (especialmente las regiones de
Lyon, Toulouse y Marsella) est por encima del norte en la clasificacin.
Entre esta composicin de muchos tipos diferentes de conflicto
podemos discernir dos clases principales de reas con un elevado ndice
de violencia: los principales centros urbanos y su rea de influencia; y las
reas perifricas rurales que caan bajo el control poltico y econmico de
Pars, Lyon y Marsella. Un examen detallado nos revelara manifestaciones, huelgas e intentos por controlar el poder en el primer grupo de

Modalidades del siglo XIX frente a modalidades del siglo XX

85

FIGURA 10

FIGURA 11

PARTICIPANTES EN ACCIONES DE VIOLENCIA COLECTIVA POR DEPARTAMENTOS,

1830-1860
(Tasa anual por cada 100.000 habitantes)

PARTICIPANTES EN ACCIONES DE VIOLENCIA COLECTIVA POR DEPARTAMENTOS,

1930-1960
(Tasa anual por cada 100.000 habitantes)

ab
4:141.
41111111111111111
19111.11=7
.......10111111111111M

mr immier -nmomm

~11.

1.1 100 +
50-99
25-49
UI

1 1-24

.0-0,9

86

Francia

reas, y motines de subsistencias, revueltas fiscales, movimientos contra

el reclutamiento militar obligatorio y similares en el segundo grupo de
reas.
Entre 1930 y 1960 los centros metropolitanos dominaron el mapa
de la violencia colectiva mucho ms que un siglo antes. Las regiones de
Pars, Nantes, Toulouse, Marsella, Lille y Lyon proporcionan el grueso de
los participantes. En estos aos, 18 departamentos y el territorio de Belfort no registraron sucesos violentos. Otros doce tuvieron slo uno o dos
pequeos incidentes.
En el otro extremo, el Sena sigue dominando con 411 participantes
por ao por 100.000 habitantes, pero Loira Inferior (Nantes) le sigue de
cerca con 406; los Alpes Martimos (Niza, que no formaba parte de
Francia antes de 1860) contabiliza 348 y Bouches-du-Rhne (Marsella)
216. El conflicto violento se ha desplazado hacia el norte, aunque todava abunda en las regiones del sur. Las reas industriales del norte se
encuentran ahora bien representadas. En contraste, las reas que experimentaron una emigracin espectacular (el Macizo Central y, especialmente, las reas montaosas) pasaron de la relativa turbulencia del siglo
XIX a un silencio casi completo en el XX. En lneas generales, los departamentos rurales que estuvieron fuertemente involucrados en la violencia
colectiva eran vecinos inmediatos de las ciudades ms importantes.

Los casos ms dudosos son los de Crcega (donde la violencia de la

Liberacin de 1943 y la insurreccin de 1958 se suma a las huelgas violentas de costumbre) y la Vende (donde los movimientos antifiscales

sacudieron La Roche-sur-Yon varias veces despus de la segunda guerra

mundial; la pertenencia de La Roche-sur-Yon al rea de influencia de
Nantes es discutible). Incluso en la Vende y Crcega, donde la campia
haba mostrado su cara ms turbulenta durante el siglo XIX, fueron las
principales ciudades las que produjeron la violencia colectiva del siglo
XX. En resumen, la violencia se urbaniz. Se movi hacia las principales
concentraciones industriales. Gravit hacia los centros de poder.
El cuadro 1 presenta un anlisis detallado de la magnitud de los
incidentes violentos por dcadas en 1830-1860 y 1930-1960. El cuadro
utiliza estadsticas similares a las usadas comnmente para informar
sobre las huelgas. Muestra que el nmero de personas involucradas en la
violencia colectiva aument algo a lo largo del siglo de la modernizacin:
850.000 en el primer perodo, 1.300.000 en el segundo. La tasa de los
incidentes violentos oscil entre 7 y 8 por dcada por milln de habitantes. (Lo que viene a significar el 0,7 o 0,8 por milln y ao; las huelgas
en la Francia, Gran Bretaa e Italia contemporneas resultan cuarenta o
cincuenta veces ms frecuentes). La tasa de participacin oscil entre
3.000 y 17.700 por milln de habitantes por dcada. (Para conseguir
tasas anuales comparables a nuestros mapas, debemos dividir entre 100:
la frecuencia obtenida se encuentra entre 30 y 177 participantes por ao
por 100.000 habitantes).
CUADRO 1
VOLUMEN DE VIOLENCIA COLECTIVA EN FRANCIA, 1830-1860 Y 1930-1960

Perodo

Nmero
de incidentes

1830-1839

258

1840-1849
1850-1859

293
116

1930-1939

336

1940-1949

93

1950-1960

169

Incidentes
por milln
de habitantes

,< 1r-,)o,r1
ot5

Las principales excepciones a esa regla provienen de los conflictos

industriales en las ciudades de departamentos predominantemente rurales. Por ejemplo, la relativa alta tasa del departamento de Drme en
1930-1960 (72 participantes por ao por 100.000 habitantes) se debe a
dos grandes huelgas: en Romans en diciembre de 1938, donde trabajadores del calzado ocuparon su fbrica despus de la huelga general convocada por la CGT; y en Valence, en diciembre de 1947, donde huelguistas y
manifestantes tomaron la estacin de tren durante unas huelgas impulsadas por los comunistas en todo el pas. De igual forma, la violencia
colectiva de Puy-de-Dme procedi casi por completo de los conflictos
derivados de huelgas en Clermont-Ferrand.

87

Modalidades del siglo XIX fiente a modalidades del siglo XX

Total
de
participantes

Participantes
por
incidentes

Hombres-das
por
participante

Participantes
por milln
de habitantes

300.000

1.100

1,7

8.400

450.000

1.450

12.300
17.700

100.000

900

1,7
1,6

750.000

2.200

1,0

200.000

2.400

1,0

5.500

350.000

2.200

1,0

8.600

3.000

Las cifras muestran un considerable incremento en el nmero de

participantes y un descenso en el nmero medio de das que pas el participante medio en el encuentro violento. Como resultado, encontramos

88

Francia

una fluctuacin sin tendencia clara en los hombres-das totales invertidos

en los incidentes. Aun teniendo en cuenta a los que repitieron su participacin encuentro tras encuentro, los datos hacen viable la posibilidad de
que uno de cada cien franceses tomara parte en una accin colectiva que
deriv en violencia en algn momento durante una dcada media. Si
consideramos slo a los adultos y slo las ciudades en las que se produjeron incidentes violentos, la cifra se acercara ms a uno de cada veinte.
En cualquier caso, una minora pequea pero no despreciable.
Los datos muestran que, si pasamos del siglo XIX al XX, el tpico
acontecimiento violento es ms breve pero mayor. Como consecuencia,
el nmero de hombres-das absorbido por la media de los sucesos cambi
relativamente poco. Ciertamente, las dcadas variaron considerablemente
en cuanto al nmero de incidentes violentos y, en consecuencia, en el
total de hombres-das que aportaron a los sucesos violentos. Los diez
aos transcurridos entre 1840 y 1849 produjeron el mayor volumen de
incidentes segn el total de hombres-das, pero la dcada de 1930 produjo un nmero mayor de incidentes. La energa total invertida en la energa colectiva y el tipo de unidades en las que se emiti la energa variaron
de manera un tanto independiente.
En realidad, se trata de dos procesos entrelazados, uno que determina la forma del suceso violento y otro que determina la frecuencia de los
sucesos. El lento y prolongado proceso de la asociacin, el cambio de las
bases comunitarias a las asociacionales para la accin poltica, se halla tras
el cambio ocurrido en la forma del disturbio tpico. En la dcada de
1830 el incidente violento tpico (invasin de campos, revuelta fiscal,
motn de subsistencias) echaba a la calle llenos de indignacin a hombres, mujeres y nios de la misma rea reducida durante un da y despus
otro y quizs otro an. En la dcada de 1930 el incidente tpico lo constitua una demostracin de fuerza de un partido poltico en una ciudad
importante y en un da concreto: una manifestacin que con frecuencia
atraa a sus contramanifestantes y terminaba en peleas o batallas campales con la polica. Las asociaciones llegaron a ser importantes movilizadores de la accin colectiva y, por tanto, importantes participantes en la
violencia colectiva.
El otro proceso afect al nmero de incidentes violentos en un perodo concreto. Era (y es) un complejo proceso poltico que determina las

Fluctuaciones econmicas, desorden y violencia colectiva

89

ocasiones en que los distintos aspirantes al poder optan por la accin

colectiva para probar su fuerza, defender sus derechos o descargar su
rabia, y que determina tambin la frecuencia con la que tales acciones
colectivas producen violencia. Las dos cuestiones estn separadas. Un
gobierno represivo como el de Vichy evita la violencia colectiva haciendo
que la accin colectiva de cualquier clase sea difcil y costosa. Represivo o
no, un gobierno que se las vea con huelgas, sentadas, manifestaciones u
otras acciones colectivas que aunque ilegales no sean intrnsecamente
violentas, puede optar por muchas tcticas distintas para enfrentarse a
ellas. Algunas tcticas producen muertos y heridos.
Por otra parte, cuando aparecen nuevos contendientes por el poder
o pierden su lugar los antiguos, aumenta la frecuencia de la accin colectiva, con lo que se incrementan las posibilidades de violencia. Y a medida
que las asociaciones se hacen ms prominentes en la lucha por el poder,
sus dirigentes desarrollan una cierta habilidad para manejar a sus seguidores y tambin para calcular la probabilidad de que una accin u otra
conduzca a la violencia. Por tanto, adquieren parte del control sobre la
frecuencia de la violencia que normalmente posee el Estado. En consecuencia, el nmero de incidentes violentos en un momento dado est en
funcin de la intensidad de la lucha poltica y de las tcticas de los contendientes

2.12. Fluctuaciones econmicas, desorden y violencia colectiva

La evolucin de la actividad huelgustica en Francia parece haber
venido determinada por dos procesos entrelazados, uno organizativo y el
otro de poltica general (Shorter y Tilly, 1970, 1974). Desde la dcada de
1880, cuando disponemos de los primeros datos exhaustivos sobre las
huelgas, hasta la segunda guerra mundial, la media del nmero de huelguistas por huelga aument de una forma irregular desde doscientas
hasta cerca de setecientas personas. Adems, despus de haberse mantenido durante dcadas en unos cinco o seis das, la duracin media cae de
forma brusca hasta un solo da durante o despus de la sindicalizacin
masiva del Frente Popular. Las huelgas se hacen ms importantes por su
volumen pero disminuyen en su duracin. Esta evolucin no coincide en

90

Francia

el tiempo con las transformaciones de la violencia colectiva, pero los procesos estn seguramente relacionados. En ambos casos unas organizaciones complejas, que no slo son capaces de movilizar a la gente para que
proteste sino que tambin tienen gran eficacia a la hora de desmovilizarla
una vez que el asunto se ha resuelto, asumen un papel cada vez mayor en
la preparacin de los encuentros entre los contendientes y las autoridades.

Fluctuaciones econmicas, desorden y violencia colectiva

91

FIGURA 12
PROMEDIO DEL NMERO DE HUELGAS EN FRANCIA,
EN INTERVALOS QUINQUENALES, ENTRE 1830 Y 1964
HUELGAS POR AO

5.000
4.500
4.000
3.500
3.000
2.500

Por otra parte, el nmero de huelgas en cualquier lugar o poca ha

variado considerablemente como respuesta a la intensidad de las reivindicaciones, el grado de organizacin de los trabajadores y las tcticas negociadoras de trabajadores y direccin. A muy largo plazo, la actividad
huelgustica ha aumentado enormemente en Francia a medida que la
fuerza de trabajo se industrializaba, pero dentro de la fuerza laboral
industrial el ndice no ha oscilado ni hacia arriba ni hacia abajo. Los conflictos industriales y la violencia colectiva tienen mucho en comn. En
ambos, la forma de los conflictos individuales depende de la estructura
organizativa de los contendientes y de los cambios en esa estructura; la
frecuencia de los conflictos depende ms directamente del tira y afloja de
la lucha por el poder.

2.000
1.500

1.000

500
450
400
350
300
250
200

Hay tambin alguna similitud entre el desarrollo histrico de la actividad huelgustica y la violencia colectiva. Los datos relativos a las huelgas apuntan a los siguientes perodos como las pocas ms destacadas de
aceleracin en la actividad huelgustica: 1833 1834, 1840, 1870 1872,
1880 1882, 1890 1893, 1899 1907, 1919 1920, 1936 1938, 19471949 y 1966 1968. Cada uno de estos perodos tuvo ms huelguistas por
ao que el perodo anterior. (Sin embargo, 1936 mantiene el rcord en
lo que a nmero de huelgas se refiere: 16.907 en nuestras cuentas). La
figura 12 presenta medias quinquenales de nuestros clculos aproximados del nmero de huelgas entre 1830 y 1964, mientras que la figura 13
se refiere al nmero de participantes en huelgas por aos individuales de
1865 a 1967.

FUENTE: Edward Shorter y Charles Tilly, Strikes in France, 1830 to 1968 (Nueva York:
Cambridge University Press, 1974). [Hay trad. cast.: Las huelgas en Francia, 1830-1968
(Madrid: Min. de Trabajo y Seguridad Social, 1985)]

Las huelgas fueron ilegales en Francia hasta 1864 y pocas veces se

recogan datos sobre ellas antes de 1885; por tanto, las cifras anteriores a
aquellas fechas son ms aproximadas que las posteriores. Sin embargo,
los grficos dejan poca duda de que la actividad huelgustica se aceler de
forma casi continua desde la dcada de 1860 hasta la primera guerra

mundial, se aceler otra vez en la dcada de 1930 y permaneci alta despus de la segunda guerra mundial. Vemos un aumento enorme en el
nmero total de huelguistas (al igual que en el nmero de trabajadores
que toman parte en una huelga de tipo medio) a partir de 1946. Si los

150

100

50
CID

c0

28o
CO CO

CO OD

rn

ZiS

cr)

o)

a) a) o)

Francia

92
FIGURA 13
NMERO DE HUELGUISTAS POR AO EN FRANCIA, DE 1865 A 1967
MILES DE HUELGUISTAS

5.000

93

Fluctuaciones econmicas, desorden y violencia colectiva

desde la dcada de 1880 en adelante. Antes de esa poca, nuestros datos

son inciertos y sugieren una alternancia entre la violencia colectiva y la
actividad huelgustica; despus, tienden a ir juntas. Las correlaciones de
las variaciones anuales entre la violencia colectiva y la actividad huelgustica expuestas en el cuadro 2 revelan una dbil relacin inversa 1870 a
1890 y relaciones directas que van de moderada a fuerte en varios perodos entre 1890 y 1960. Los anlisis ms detallados de los mismos datos
(Shorter y Tilly, 1974) muestran que el esquema general se mantiene una
vez se tienen en cuenta las variables de tendencia, sindicalizacin y fluctuacin econmica. La relacin parece ser vlida.
CUADRO 2

500

CORRELACIONES DE LAS VARIACIONES ANUALES DE LA VIOLENCIA COLECTIVA

DE LA ACTIVIDAD HUELGUSTICA, 1870-1960
Nmero de incidentes
violentos con
Perodo

50

I
CO

I I

Lo

Lo

co

co

co

2
_

co

a)

cr)

0)

tr)

a)

O)

O)

FUENTE: lbd.

totales oficiales de 1968 se publicasen, mostraran que ese ao trascendental ha producido ms huelguistas que ninguno hasta la fecha: ms
que los 6,6 millones de huelguistas de 1948.
En cierta medida, el desarrollo de la actividad huelgustica concuerda con el calendario de la violencia colectiva. Al menos, parece ser as

Huelguistas por ao

Participantes en actos
de violencia colectiva con

Huelgas por ao

Huelgas por ao

Huelguistas por ao

1870-1890

0,15

0,20

0,32

0,30

1890-1913

0,44

0,63

0,47

0,65

1920-1938

0,43

0,32

0,19

0,05

1946-1960

0,63

0,29

0,69

0,24

Sin embargo, no es cierto que las huelgas o la violencia colectiva

tuvieran flujos y reflujos como respuesta inmediata al ritmo del cambio
estructural. Podramos referirnos de nuevo a las seales que ya hemos
inspeccionado. Los grandes perodos de expansin econmica en Francia
tuvieron lugar entre 1855 y 1870, 1920 y 1930, 1945 y 1960. El primer
perodo empez de forma tranquila y termin de un modo estridente.
Despus de un primer ao turbulento, el segundo perodo produjo pocas
protestas violentas. El tercero tuvo aos de gran insurreccin, que se
alternaron con otros meramente desapacibles. Los aos de desaceleracin
y depresin ms sustanciales fueron, aproximadamente, los de 18701875, 1914-1920 y 1931-1945 (con algn pequeo alivio justo antes de
la guerra). El primer perodo se inici con uno de los grandes movimientos revolucionarios de Francia. El segundo, despus de los disturbios
externos y el orden interno de la primera guerra mundial, finaliz con
protestas a nivel nacional. El tercero podra haber sido ininterrumpida-

94

Francia

mente turbulento si una guerra brutal no hubiera apartado la atencin

francesa de la poltica nacional, hacia la ms inmediata y hacia la internacional. Se podra argir la existencia de una conexin compleja entre la
contraccin econmica y la protesta, con la matizacin inmediata de que
la guerra contrarresta incluso esa conexin. Pero la interdependencia
entre la violencia colectiva y el ritmo del crecimiento econmico es o
muy dbil, o muy compleja, o las dos cosas a la vez.
Durante el perodo anterior a 1860 hubo una pequea correspondencia entre la oscilacin de los precios y la violencia colectiva, que result
principalmente del aumento de los motines de subsistencias en los aos de
precios altos. La figura 14 presenta dos series compuestas de precios para
los aos que van desde 1825 hasta 1860. El resultado viene a ser mitad y
mitad: los precios altos de 1838-1841 y de 1846-1847 se corresponden
con los brotes secundarios de protestas en aquellos aos, y los precios ms
bajos de mediados de la dcada de 1830 y de principios de 1840 coincidieron con perodos de paz relativa, pero ni 1830 ni 1848 fueron aos de precios especialmente altos; el ascenso sbito de los precios de la dcada de
1850 pudo angustiar a mucha gente, pero no les condujo a la violencia
colectiva. (Se produjo un ltimo brote de motines de subsistencias en los
aos 1853 y 1854, pero fueron pequeos y escasos en comparacin con
1847 y 1839). Es decir, esta comparacin no aporta mucha evidencia sobre
una relacin causal directa entre fluctuaciones econmicas y protestas.
Como el desarrollo de la mecanizacin, del nuevo empleo industrial,
de las innovaciones tecnolgicas e incluso del crecimiento urbano siguen
aproximadamente el mismo calendario que el del conjunto de la expansin econmica, la conclusin es an ms general. Si existe conexin
entre el ritmo del cambio estructural y la frecuencia del conflicto violento, no es directa y mecnica. Un cambio social rpido, por mucha desorientacin que pueda producir, no incita a disturbios de forma inmediata
ni segura. La relacin no tiene nada que ver con la existente entre pulsar
el botn y que suene el timbre. Una analoga mejor podra ser la relacin
entre el funcionamiento de un automvil y la presin de las matrices que
se utilizaron al construir sus partes; es indeleble pero indirecta.
Podra ser cierto, sin embargo, que la violencia colectiva, como
variedad que es de disturbio, aparezca junto con otros indicios de
desintegracin social y que, de este modo, refleje un debilitamiento

Fluctuaciones econmicas, desorden y violencia colectiva

95

FIGURA 14
INDICE DE PRECIOS AL POR MAYOR EN FRANCIA, DE 1825 A 1960

170

Productos
manufacturados

160

150

140

130

120

110
Alimentacin

100

90
1860
n .11 ,, Il1,1,,H,Ill,111)1,1,111,1
80 I
1826 1830 1834 1838 1842 1846 1850 1854 1858

general de la cohesin y control sociales. Corresponden las variaciones

en los indicadores habituales de la desorganizacin social en Francia a las
variaciones en el volumen de conflictos violentos? Al menos, podemos
examinar las variaciones en cuanto a suicidios y delitos registrados.
Desde el famoso libro El suicidio, de mile Durkheim, los socilogos generalmente aceptan la frecuencia del suicidio como un indicador
de la envergadura de la desintegracin social. Francia durante mucho
tiempo ha tenido un alto ndice de suicidios, un hecho que parece encajar con su tendencia a recaer en desastres polticos. Pero qu hay de las
fluctuaciones en las tasas registradas (figura 15)? Durante el siglo XIX el

Fluctuaciones econmicas, desorden y violencia colectiva

FIGURA 15

CONDENAS POR DELITOS, VAGANCIA Y SUICIDIOS EN FRANCIA, 1826-1960

1000
1<- 1

800

Total de condenas

600-

.x...

x."

\.......n.,sx

`,1

'....x-x....),>...
ice

400 -

it

\<-4(

N.,
),

Vagancia

200-

x
100

Suicidios

8060 - x/x
40-

20-

1
I
1
1
1
1
1
10
1820 1840 1860 1880 1900 19 20 1940 1960
FUENTES: Annuaire statistique de la France: Rsum rtrospectif, 1966, cuadros 4, 5, pp.
114-127, cuadros 3-9, pp. 151-166; mile Levasseur, La population francaise (Pars: Rousseau, 1889-1893), II, p. 126. Maurice Halbwachs, Les causes du suicide (Pars: Alcen, 1930),
p. 92. El Total de condenas suma las condenas de cours d'assise, tribunaux correctionnels
y (despus de 1952) cours d'appet la cifra es una tasa media anual por 100.000 habitantes
relativa a intervalos de cinco aos centrados en el ao que figura. Vagancia presenta los
arrestos por mendicit y vagabondage. Es tambin una tasa media anual por 100.000 habitantes relativa a los mismos intervalos quinquenales. Suicidio se refiere a los registrados
oficialmente como causa de defuncin en los mismos intervalos quinquenales.

97

ndice de suicidios ascendi de manera inexorable, prcticamente ignorando las transformaciones polticas; durante el siglo XX ha permanecido
relativamente constante, excepto por el descenso en las dos guerras mundiales. El mximo histrico se alcanz hacia 1890, aproximadamente
cuando Durkheim empez su estudio sobre el fenmeno. Desde entonces, los franceses se han autodestruido con menos frecuencia (o, al
menos, hay menos datos sobre suicidios; en general, muchos suicidios no
se registran como tales). A este nivel no se detecta una correspondencia
entre el suicido y la violencia colectiva.
Se aproxima ms el delito? Las estadsticas sobre delincuencia tienen algunos puntos dbiles en comn con las estadsticas sobre el suicidio. Normalmente, describen acciones del Estado (arrestos, condenas,
encarcelamientos, etc.), ms bien que acciones de sus ciudadanos. Por lo
tanto, varan a la vez que los poderes represivos y las inclinaciones del
gobierno. En el caso que tratamos, las estadsticas incluyen algunas reacciones directas de varios gobiernos franceses con los disturbios polticos.
De todas formas, las cifras relativas a delitos casan con el desarrollo temporal de la violencia colectiva slo un poco mejor que las cifras referentes
a suicidios.
Consideremos la vagancia, que presumiblemente podra tener alguna conexin con la existencia de masas dispuestas a rebelarse. Los arrestos por vagancia aumentaron espectacularmente antes de 1848 y
de nuevo antes de 1870, y con menor fuerza a principios de la dcada de
1930. Pero alcanzaron su punto ms alto hacia 1890, que no fue ni
mucho menos el ao con ms delitos del siglo. Se mantuvieron excepcionalmente bajos en los aos problemticos que siguieron a la segunda
guerra mundial. Si acaso existe alguna conexin all, est mediada y atenuada por otros factores.
Las cifras de los totales anuales de condenas por hechos delictivos en
Francia alcanzan puntos mximos alrededor de 1833, 1852, 1894, 1912,
1934 y 1942. Al menos, aparecen en las inmediaciones de agrupaciones
considerables de actos violentos. Su distribucin podra justificar la inferencia de que la represin tiende a seguir a los mayores cataclismos, ms
bien que a aparecer simultneamente a los brotes de delincuencia y de
violencia colectiva. Sin embargo, los aos violentos de las dcadas
de 1860 y 1870 fueron, de hecho, puntos bajos en el nmero de conde-

Francia

98

nas criminales. El turbulento perodo de 1944 a 1948 produjo un significativo descenso en el nmero de condenas. Las cifras rcord de delincuencia durante la segunda guerra mundial seguramente se deben a las
polticas represivas de Vichy y de los nazis, y no a una tendencia repentina a los desrdenes en toda Francia.
Si centramos la atencin en los delitos graves (los que se vean en los
tribunales superiores) y separamos los delitos contra la propiedad de los
delitos contra las personas, aparece un hecho interesante. La figura 16
nos muestra las relaciones de los delitos contra las personas y la propiedad por 100.000 habitantes referidas a Francia en su conjunto durante
los aos con censo, de 1826 a 1962. La proporcin de delitos graves con-

FIGURA 16
DELITOS CONTRA LAS PERSONAS Y LAS PROPIEDADES EN FRANCIA
ENTRE 1826 Y 1962

16- 5
14-

Delitos contra las personas

- 4

12 -

10 -

s,

- 3

Delitos contra la propiedad

8-

6-

- 2

4-

2-

Cifras reales mostradas para los aos 1826-1866;

de 1867 en adelante muestran evoluciones quinquenales centradas en cada ao

1826

1841

1856

1871

1886

1901

1916

131

1946

1961

DE LI TOS C ONTRA LA S PE RSO NAS POR 100. 000 HABITANTES

-6

18 -

FUENTE: A.Q. Lodhi y Charles Tilly, Urbanization, Criminality and Collective Violence in
Nineteenth-Century France-, American Journal of Sociology, 79 (1973), pp. 296-318.

Fluctuaciones econmicas, desorden y violencia colectiva

99

tra las personas (asesinatos, envenenamientos, infanticidios, parricidios)

apenas cambi en todo el perodo. Los ndices de delitos graves contra la
propiedad (hurto, robo a mano armada y destruccin intencionada)
bajaron cada vez ms y ms, desde un 160 por 100.000 en la dcada de
1820 a un 10 en la de 1930. El nico cambio significativo correspondi
a una escalada hasta 174 en 1836, un aumento acentuado entre 1866 y
1872 (que, probablemente, se debi a que muchos territorios con un
nivel de delincuencia bajo pasaron a depender de Alemania, y no a un
aumento de la propensin a la delincuencia en Francia) y un aumento
menor despus de la segunda guerra mundial.
No existe ningun tipo de correspondencia entre estas tendencias delictivas y la tendencia a la violencia colectiva. Nos vemos tentados a atribuir
el descenso constante en el ndice de delitos contra la propiedad a la extensin gradual de la polica, aunque esto sea discutible. En cualquier caso,
supone un duro golpe para la opinin de que la sociedad urbana del siglo
XX es ms turbulenta que la sociedad agraria del siglo XIX, y de que los
delitos aumentan y disminuyen en funcin del ritmo del cambio social.
Un anlisis de la geografa del delito y de la violencia colectiva (al
menos, en el siglo XIX) apunta en la misma direccin. Los anlisis estadsticos de los ochenta y seis departamentos franceses de 1836 a 1851
revelan una fuerte relacin entre el nivel de delitos contra la propiedad y
el grado de urbanizacin ya existente en el departamento, una ligera relacin inversa con el desarrollo de la industria pesada y poca o ninguna
asociacin con el ndice de crecimiento urbano, el ritmo de la emigracin y la cantidad de violencia colectiva (Lodhi y Tilly, 1973). Los delitos contra las personas muestran una marcada distribucin regional (por
ejemplo, un ndice extraordinariamente alto de homicidios en Crcega y
en la costa mediterrnea), pero no existe relacin significativa con la
industria, con el crecimiento urbano, etc.
La distribucin geogrfica del delito permanece relativamente estable ao tras ao. La geografa de la violencia colectiva, sin embargo, cambia de forma notable y rpida, dependiendo de los grupos y de los asuntos causantes de las confrontaciones en cada momento. Por ejemplo, el
ao 1841 tuvo treinta y seis incidentes violentos, principalmente revueltas fiscales y actos de resistencia al censo. Ese ao hubo una correlacin
de +0,29 entre el grado de urbanizacin existente en un departamento y

100

Francia

el nmero de participantes en la violencia colectiva. (Las correlaciones de

la urbanizacin con el nmero de heridos y arrestados era mucho mayor,
+0,89 y +0,80; estas correlaciones ms altas probablemente fueron el
resultado de la mayor concentracin de las fuerzas represivas del gobierno en las zonas urbanas). Cuando se tienen en cuenta los efectos de otras
variantes, persiste la asociacin de la violencia colectiva con el grado de
urbanizacin ya existente, mientras que el efecto independiente del ndice de crecimiento urbano coetneo parece ser nulo y el efecto de la inmigracin interna reciente, negativo.
En 1851, el ao de la inmensa sublevacin contra el golpe de Estado, la relacin entre participacin y urbanizacin desaparece: +0,02, y los
coeficientes relativos al nmero de heridos y de arrestos se debilitan:
+0,82 y +0,54. Esta vez, sin embargo, la importancia de la poblacin
urbana se restaura si tenemos en cuenta otras variables. Pero el resultado
es que aparece como el escenario ideal para la violencia un departamento
poco poblado, no industrial pero relativamente urbano, que en ese
momento estaba perdiendo habitantes debido a la emigracin. De
hecho, esto no es una mala descripcin de los departamentos perifricos
que todava resistan en 1851.
La mayora de nuestras observaciones suplementarias pueden resumirse de una forma estadstica elemental. Agrupemos las variables en dos
familias: variables referidas a desintegracin y penuria, y variables referidas a organizacin y poder. La divisin es algo arbitraria, pero sigue la
distincin entre los argumentos sobre la desintegracin y la solidaridad
con la que empezamos. Dentro de cada categora, examinemos la correlacin de los coeficientes entre los valores de cada variable por aos individuales y la magnitud de la violencia colectiva en los mismos aos. Los
cuadros 3 y 4 exponen los resultados.
Las correlaciones con el tiempo simplemente muestran si la violencia colectiva tenda a crecer o disminuir de forma significativa a lo largo
de todo el perodo de 1830 a 1960. No muestran ninguna tendencia en
lo relativo al nmero de incidentes violentos y de arrestos, pero s una
dbil tendencia al aumento a largo plazo del nmero total de participantes en la violencia colectiva. Eso podamos deducirlo ya de los grficos
y cuadros anteriores. Las otras variables del cuadro sobre desintegracin y
penuria (suicidio, delincuencia, precios, produccin, salarios reales, delitos graves juzgados en tribunales superiores) normalmente muestran rela-

101

Fluctuaciones econmicas, desorden y violencia colectiva

ciones insignificantes con la violencia colectiva. Las nicas posibles

excepciones dignas de mencin son la dbil correlacin inversa entre los
delitos graves y cada una de las mediciones de la violencia, y las correlaciones positivas de dbil a moderadas (+0,27 y +0,26) entre los arrestos y
los precios corrientes de los alimentos y los productos manufacturados.
La primera relacin sera una direccin inadecuada si nos atenemos a los
argumentos de desintegracin. Ya que las correlaciones correspondientes
con el nmero de incidentes y con el nmero de participantes son ligeramente inversas o inexistentes, los dos coeficientes divergentes en el
segundo caso apenas merecen nuestra atencin.
CUADRO 3
CORRELACIONES DE LA VIOLENCIA COLECTIVA CON VARIABLES
DE DESINTEGRACIN Y PENURIA

Variable

Tiempo
Nmero de suicidios
Precios bienes manufacturados
Precios de los alimentos
Produccin industrial
Salarios reales
Delitos graves

Perodo

Nmero de
incidentes
violentos

Participantes
en la violencia
colectiva

Arrestos en la
violencia
colectiva

1830-1960
1830-1959
1830-1954
1830-1954
1830-1960
1840-1954
1865-1960

0,00
0,00
0,05
0,08
0,10
0,03
-0,16

0,15
0,05
0,09
-0,14
-0,14
0,13
-0,17

0,02
0,02
0,27
0,26
-0,12
0,04
-0,15

CUADRO 4
CORRELACIONES DE LA VIOLENCIA COLECTIVA CON VARIABLES
DE ORGANIZACIN Y PODER

Variable

Das en la crcel
Presupuesto nacional
Elecciones nacionales'
N. de cambios de gobierno
N. de afiliados sindicales

Perodo

Nmero de
incidentes
violentos

Participantes
en la violencia
colectiva

Arrestos en la
violencia
colectiva

1886-1939
1830-1960
1830-1960
1830-1960
1876-1938

-0,22
0,07
0,17
0,00
0,40

-0,30
0,17
0,16
0,06
0,41

-0,21
0,25
0,23
-0,07
0,06

a Variable arbitraria en la que eleccin = 1, no eleccin = 0.

102

Francia

Las relaciones con las variables de poder y organizacin (cuadro

4) son ms fuertes y consistentes, aunque no abrumadoras. Se podra discutir el que hayamos considerado el nmero de personas-da detenidas
en las crceles francesas durante cada ao como una variable de poder;
argiramos que sus fluctuaciones representan cambios en la represin
gubernamental ms directamente que cambios en la actividad delictiva.
Su efecto en las mediciones no es muy fuerte. Pero, como se esperaba, es
constantemente inverso: cuanto mayor es la represin, menor es la violencia colectiva. (Este resultado no es estrictamente comparable a los
otros, ya que tenemos datos sobre das de crcel slo de 1886 a 1939).
Los aos en que el presupuesto gubernamental es grande tienden a
ser aos de violencia colectiva, al menos si se mide en nmero de participantes y arrestos. Esto tambin pasa durante los aos de elecciones, aunque el nmero de crisis ministeriales del gobierno no muestra relacin
con el grado de violencia colectiva. Finalmente, el nmero de afiliados a
los sindicatos (en los aos para los cuales disponemos de clculos aproximados aceptables) proporciona un buen pronstico del nmero de incidentes violentos y de participantes, aunque no del nmero de arrestos.
En general, las fluctuaciones en las variables relativas a organizacin y
poder estn mas estrechamente relacionadas con la violencia colectiva
que las variables relativas a desintegracin y penuria. 4

4 En unos anlisis multivariados ms complejos hemos examinado los efectos

simultneos de la mayora de estas variables y hemos estudiado el impacto del cambio
sobre cada una de ellas de un ao al siguiente. Las variables de penuria no tienen efectos
apreciables una vez se tiene en cuenta la tendencia a largo plazo. Cuando se considera la
influencia de la tendencia y de las otras variables, el efecto de los das de crcel y del presupuesto nacional es negativo; el de las elecciones nacionales es positivo. Obtenemos
efectos dbiles e inconsistentes en otras dos variables: los cambios de gobierno y los arrestos en la violencia colectiva de los aos posteriores; para estos resultados, puede consultarse Snyder y Tilly (1972). La sindicalizacin no aparece en estos anlisis multivariados
porque las series de las afiliaciones a los sindicatos tienen interrupciones, un grave obstculo para el tipo especfico de anlisis de series temporales que hemos empleado. Cuando
simplificamos las formas de las variables y trabajamos slo con los aos para los que existen datos sobre la sindicalizacin, los efectos de la sindicalizacin sobre las cifras son positivos de forma consistente aunque dbil. Por ejemplo, una ecuacin que se adapta bien a
la mayora de los aos de 1886 a 1939 es: participantes (transformacin de raz cuadrada)
= 1589,4 46,880t +0,36412 0,009 (presupuesto nacional) + 0,0003 (afiliacin sindical); (donde t es tiempo; R2 = 0,35, p = 0,002). Sin embargo, una ecuacin que encaja
algo mejor para los mismos aos es la siguiente: participantes (raz cuadrada) = 2127

Conclusiones

103

2.13. Conclusiones
A dnde llevan estos fragmentos de evidencia estadstica? Nuestras
conclusiones deben tomar la forma de una tesis, incompletamente documentada pero, en general, consecuente con los datos examinados.
Primero, los cambios conglomerados que se suelen echar al cajn de
sastre llamado modernizacin no tuvieron efectos uniformes sobre el
nivel, el lugar, la forma o el momento de los conflictos polticos en Francia. Algunos de los procesos a los que normalmente se refieren los observadores cuando utilizan un trmino de tal envergadura s tuvieron efectos bien definidos. Ms que incitar a protestas al causar desintegracin y
penuria,
la modernizacin cambi las formas dominantes de la accin
J;
1 , colectiva. Y eso, a su vez, alter la naturaleza de la violencia colectiva.
Segundo, a corto plazo la urbanizacin rpida lo, nlismoque.la
industrializacin generalmente_deprimieron el nivel d-elq0nflicto. Destruyeron medios y bases de accin colectiva de los contendientes ms
dprisa de lo que creaban otros nuevo. Por ejemplo, los campesinos que
se trasladaron a las ciudades dejaron normalmente tras de s escenarios en
los que estaban lo suficientemente organizados y eran suficientemente
conscientes de los intereses comunes como para ofrecer repetida resistencia a los recaudadores, reclutadores y agentes compradores de grano. En
la ciudad industrial, generalmente, les llev a ellos y a sus hijos toda una
generacin formar las nuevas organizaciones y la nueva concienciacin
necesarias para una accin colectiva renovada.
Tercero, la urbanizacin y la industrializacin estimularon, sin
embargo, los conflictos polticos de modo directo cuando desviaban los
recursos y el control de los recursos de los grupos arraigados que mantenan sus organizaciones internas: los rebeldes de los motines de subsistencias que luchaban para evitar el cargamento del trigo de sus pueblos

60,8 t + 0,44612 0,007 (presupuesto) 0,03 (das de crcel) + 0,18 (delitos graves); ( Ice
= 0,41, p = 0,001), que plantea la intrigante posibilidad de que, despus de todo, exista
una relacin positiva entre los delitos importantes y la violencia colectiva. Si el peso de
nuestra evidencia favorece las variables relativas a organizacin y poder, no ha terminado
todava con todas las versiones posibles basadas en la desintegracin y la penuria

104

Francia

hacia las ciudades, o los artesanos urbanos que luchaban por conservar el
control sobre sus condiciones de trabajo son casos as. Cuando estos
cambios fueron ms rpidos que la disolucin de las organizaciones existentes (como, por ejemplo, parece haber sido el caso en la dcada de
1840), el resultado fue efectivamente un aumento en el nivel del conflicto de grupo.
Cuarto, la emergencia del capitalismo industrial, el desarrollo de
una estructura de clases organizada en torno a las relaciones con un mercado nacional y con los medios de produccin industrial, el papel creciente de la burocracia y de otras organizaciones establecidas como formas principales de alcanzar objetivos colectivos, se combinaron para
transformar las identidades y los intereses de los principales contrincantes en la lucha por el poder, as como las formas de su accin concertada.
Dado que los conflictos, incluyendo los conflictos violentos, surgen a
partir de la accin colectiva, la transformacin de los contrincantes transform la naturaleza de la confrontacin en Francia.
Si restringimos nuestra atencin a las variedades de conflicto pblicas y colectivas que comnmente conducen a la violencia, podemos
observar lo mucho que su frecuencia y resultados dependen de la intervencin del Estado. En el siglo XIX, la centralizacin y la nacionalizacin
de la poltica, al ir aniquilando el Estado a sus rivales locales, provoc
amplias protestas y desplaz el foco de los conflictos violentos. La represin estatal contra la accin colectiva de los aspirantes al poder hizo disminuir la frecuencia de los conflictos violentos durante la dcada de
1850 y las dos guerras mundiales, mientras que la relajacin de esa represin en la dcada de 1860 y, ms tarde, en la de 1940 permiti que resurgiese la confrontacin. A lo largo de los dos siglos el Estado resisti el
embate de los nuevos aspirantes al poder en nombre de aquellos que ya
tenan puestos establecidos en la estructura del poder; las tcticas seleccionadas por los agentes estatales (por ejemplo, para controlar las manifestaciones hostiles) determinaron en gran medida el alcance de la violencia. Debido a esto, los nuevos adversarios aspirantes el poder tendan a
atravesar un ciclo que iba de 1) una organizacin tranquila a 2) una confrontacin violenta y de sta a 3) la conquista de una posicin dentro de
la estructura del poder para 4) involucrarse en la violencia indirectamente, interponiendo a la polica y los soldados. Pero los nuevos conten-

Francia

105

dientes que aparecieron y que eran rechazados fueron suficientes para

mantener un alto nivel de violencia. Hoy en da, estudiantes, intelectuales
y tcnicos parecen estar embistiendo las puertas.
Si nuestro anlisis es correcto, las presiones y tensiones inmediatas
de los cambios tecnolgicos, de los movimientos de poblacin y otros
componentes semejantes de la modernizacin tienen una parte bastante pequea en la promocin de la accin colectiva y, en consecuencia, de
la violencia colectiva. Tampoco la penuria material en s (ni siquiera el
aumento repentino de la penuria) parece haber desempeado un papel
importante en Francia. La excepcin clave es que, cuando un tercero
parece estar causando la penuria o beneficindose de las ella mediante
violaciones de sus propias obligaciones y de los derechos de otros, la
gente normal acta contra los presuntos especuladores en nombre
de la justicia. En general, la justicia (es decir, distintas concepciones de la
justicia) se halla en el centro mismo de los conflictos violentos. Los conflictos violentos permanecen cercanos a la poltica, tanto en su origen como en
su impacto. En este sentido, Francia se parece a otros pases occidentales.
Sin embargo, Francia tiene una historia particular, y esa historia
afecta a sus conflictos polticos. La fundacin de todos sus regmenes
modernos sobre una versin u otra de la tradicin revolucionaria ha justificado, paradjicamente, el que el gobierno asumiese poderes excepcionales cuando se declaraba la patrie en danger. Esto, probablemente, produjo en Francia, en mayor medida que en la mayora de los restantes pases occidentales, grandes fluctuaciones en la represin y distinciones ms
claras entre los de dentro y los de fuera durante los tiempos de la
represin. De igual forma, la enorme centralizacin del poder dentro del
sistema francs, probablemente, haya hecho (ms en Francia que en otras
partes) que muchos tipos de conflictos diferentes se hayan definido como
confrontaciones entre el Estado y sus enemigos, y como luchas del Estado que no puede permitirse perder. Antes de aplicar las conclusiones
sobre la historia de la poltica francesa a lo largo y ancho del mundo,
debemos tratar estas dos caractersticas como variables importantes: la
presencia o ausencia de una tradicin revolucionaria y el grado de centralizacin del poder.
En la Francia de los ltimos dos siglos, los conflictos polticos evolucionaron hacia formas de accin colectiva ms organizadas y a una escala

106

Francia

mayor. La relacin cambiante de los franceses con un Estado que cada

vez tena mayor control sobre sus vidas cotidianas marc uno de los ritmos principales: el cambio de las formas de accin colectiva competitivas
a las reactivas, y de stas a las proactivas. Al mismo tiempo, la organizacin cotidiana para la accin colectiva de las personas cambiaba lentamente, al tiempo que Francia se urbanizaba e industrializaba; la reorganizacin de la vida diaria transform el carcter del conflicto; esa reforma
de las solidaridades a largo plazo, ms que el efecto inmediato de presin
y tensin, constituy el impacto ms importante del cambio estructural
en los conflictos polticos. A plazo ms corto, las tcticas del Estado en lo
que a represin y conciliacin se refiere afectaron en gran medida a la
intensidad, la forma, el lugar y los resultados del conflicto. A lo largo de
dos siglos, la lucha por adquirir o mantener posiciones establecidas dentro de la estructura del poder, y as obtener el control sobre las condiciones de su propia existencia, llev a que diferentes grupos de franceses se
viesen involucrados en conflictos violentos entre s.

CAPTULO 3
ITALIA

Italia saldr adelante escribi Carlo Pisacane antes de la Unificacin cuando el campesino voluntariamente cambie la hoz por un arma;
hoy por hoy, honor y pas son palabras carentes de significado para l (citado en Della Peruta, 1954: 317). Entonces como ahora, los estudiosos del
nacionalismo italiano han considerado la frecuente carencia de compromiso
con el Estado nacional como el reflejo de una conciencia poltica adormecida. Hay algo de cierto en este anlisis, pero no es del todo correcto. Los italianos han mantenido durante mucho tiempo una intensa conciencia poltica a nivel local. No es la apata sino el localismo lo que caracteriza Ja vida
poltica italiana enMigto -qtre-trarisCUrre entre 1830 y 1930.
Localismo, en primer lugar, en el sentido de que los lazos sociales efectivos son los de pequea escala: la unidad domstica, los segmentos locales del
grupo familiar, quizs la comunidad local en su conjunto, y poco ms. Localismo, en segundo lugar, en el sentido de que los principales rasgos de la vida
social (prcticas agrcolas, rituales religiosos, el lenguaje de la vida cotidiana)
varan perceptiblemente de una comunidad a otra. Dos socilogos americanos del siglo XX. resumen as sus estudios sobre los campesinos del Sur:
Incluso con la llegada de la radio, el campesino contina identificndose con su pueblo. A travs de amargas experiencias, ha aprendido a depositar
su confianza en (o desconfiar menos de) quienes viven donde llega el sonido
de la campana de la iglesia local (campanilismo). El gobierno es un concepto
borroso y carente de significado para l. Roma est lejos y representa a los que
viven a costa de las labores del granjero. El terrateniente, el polica, el recaudador de impuestos, incluso el sacerdote, han pasado a simbolizar a los que
tienen por objetivo exprimir al campesino. (Moss y Capponnari, 1960: 25)