Año XI

“2010”
Director
Josué Mass Suárez
Colaborador
Marco Baltazar
Conquistador es un BOLETÍN
Editado por el
Área de Comunicaciones
S.I. Nehemías y Lidia Adrián
Pastores Generales
13 de Junio del 2010
¿Lo ve usted? Otro apóstol
¿A DÓNDE FUERON enviado a las ovejas perdidas de
LOS DOCE APÓSTOLES la Casa de Israel aparece (El Itinerario De La Cruz”)
“¿Cómo Morir?”
igualmente en las Islas Británicas
— en Irlanda a la vez que en Sin duda, hubiera podido hacerlo si hubiese
Bretaña. querido. Él dijo a Pedro: “¿Acaso piensas que
no puedo ahora orar a mi Padre, y que él no me
En su tercer libro de daría más de doce legiones de ángeles?”
«Demostraciones Evangélicas» (Mat.26:53).
capítulo 7, Eusebio admitió que Así también será contigo. En el trance
los apóstoles «se fueron hacia previo a tu muerte, tú te das cuenta que
Otro de los apóstoles enviado a aquellos lugares que eran
las tribus perdidas de la Casa de podrías escapar, si quisieras. Pero no lo
llamados Islas Británicas» . El haces. Tienes a la mano alguna argucia,
Israel fue Santiago, el hijo de escribió también: «Algunos de los
Alfeo. Algunos escritores algún escape, pero te lo quedas mirando, y
Apóstoles predicaron el Evangelio lo dejas ir como si fueras un tonto. Otros, tal
primitivos estuvieron un poco en las Islas Británicas» . ¿Pudiera
confusos debido a que dos de los vez, te digan que eches mano a él, pero tú
esto ser más claro aún? sabes que es la hora de morir, así que no lo
apóstoles eran llamados
Santiago permaneció por cierto harás.
Santiago. Santiago, el hijo de
tiempo en España. Pero, ¿por qué No acarreas a otros contigo
Alfeo, fue quien después de los
en España? Desde los tiempos
primeros doce años se ausentó
más antiguos España fue la Cuando prendieron al Señor, él dijo a los
de Palestina. Los hechos de este
principal vía de emigración del capturadores: “Si me buscáis a mí, dejad ir a
apóstol son en ocasiones
Mar Mediterráneo Oriental hacia éstos” (Jn. 18:8).
erróneamente asignados a
las Islas Británicas. La antigua La turba buscaba al Señor, así que el Señor
Santiago el hermano de Juan. Sin
Casa Real de Irlanda habitó por un rogó por sus discípulos. Los sentimientos
embargo, este Santiago había
tiempo en España. humanos buscan la solidaridad de los
sido martirizado por Herodes
(Hech.12: 2). El profeta Jeremías pasó por demás. Uno se sentiría acompañado,
España en su jornada hacia alentado, si comparte su dolor con otros. La
¿Dónde predicó Santiago, hijo de
Irlanda acompañado de las hijas angustia de la propia muerte se mitigará si
Alfeo? «Los escritores españoles
de Sedequías (Jer.41:10; 43:6). hay otros muriendo con él (especialmente si
generalmente afirman que son más culpables que él).
después de la muerte de Aun en la actualidad una parte
Esteban, Santiago se fue a estos vital de la península ibérica — En el mundo se oye decir: “Si caigo, no voy a
lugares occidentales y en Gibraltar — ha pertenecido a la caer solo”. Con eso, el que es sorprendido
particular a España (algunos primogénita tribu de Efraín — ¡los en alguna falta amenaza con arrastrar a
añaden a Bretaña o Irlanda) británicos! otros. Su venganza será ver que otros
donde él plantó el cristianismo» también llevan el oprobio.
(Continuará...)
(pág. 148 de la obra de Cave). Sin embargo, ¡fue tan diferente con el
Señor! Él llevó solo nuestra vergüenza,
cargó solo el pecado de todos nosotros. Y
La Casa de Todos pidió que sus discípulos fueran dejados
libres.
“...extendiendo el Reino de Dios...”
Jr.M. Ruíz # 1311 Telfs. 320670 - 326257 www.lacasadetodos.org (Continuará...)
 piedad.
Está el adjetivo theosebes, que significa Dios
adorable.
G2150 : EUSEBEIA2150 Puede apreciarse que todas estas palabras
LA PALABRA DE LA VERDADERA RELIGIÓN proceden de la misma raíz, raíz que significa temor en
presencia de lo que es más que humano, reverencia
Hay varias palabras griegas, características del lenguaje ante lo que es majestuoso y divino; pero no sólo
de las Epístolas Pastorales, que, como veremos, no son expresan temor y reverencia, implican también la
fáciles de traducir, pero que todas ellas contienen una idea adoración que conviene con ese temor y la vida de
esencial. activa obediencia propia de esa actitud reverente. El
Está eusebeia, el nombre, que la Versión Reina Valera hecho es que, hasta donde el griego dispone de una
palabra para expresar la idea de religión, esa palabra es
Antigua traduce piedad, y la misma versión, revisión de
eusebeia.
1960, retiene usualmente esta traducción. La VP dice
Comencemos viendo lo que los papiros griegos dicen
"devoción a Dios".
de estos vocablos. En las Definiciones platónicas,
Está eusebes, el adjetivo, que Reina Valera, Antigua y
eusebeia es justicia para con los dioses, y, según los
revisión de 1960, traduce devoto o piadoso; la VP traduce
estoicos, es el conocimiento de cómo Dios debe ser
"entregada a Dios y respetable".
adorado.
Está eusebein, el verbo, que significa adorar,
Luciano (De calum) dijo que el hombre eusebes,
cumplirlos requisitos de la verdadera religión.
piadoso, religioso, es amante de los dioses
Está eusebos, el adverbio, que la Versión Reina Valera
(philotheos). Jenofonte (Memorabilia 4.3.2) dijo que el
Antigua traduce piadosamente.
tal hombre es sabio en lo concerniente a los dioses.
Está la palabra theosebeia, íntimamente relacionada
con las otras, que la Versión Reina Valera Antigua traduce
(Continuará....)
LA SOBERANÍA DE DIOS: “BUENOS DÍAS MUNDO”
Los israelitas llegaron a decirle a Moisés que el trabajo que realizaron en Egipto no había
sido en balde, dando a entender que habían recibido paga. Ciertamente el mirar hacia
atrás es pérdida de tiempo, cuando nos quedamos retozando con las ideas de un pasado
mejor o pretendiendo arreglar el pasado con nuestro lamento por él. Cuando actuamos de
esa forma podemos sacar conclusiones erróneas de nuestras viejas acciones, pues la
mente confunde la realidad con la fantasía en el afán de suponer que aquello que hicimos
no lo hicimos por tal o cual intención, sino que en realidad quisimos hacer otra cosa. La
mujer de Lot es el paradigma de los que viven en el pasado, mirando los recuerdos de sus
delicias y de sus tormentos. En esa mirada contemplativa del mundo que vamos dejando
atrás se corre el riesgo de sacar interpretaciones poco objetivas, como los israelitas, que
siendo esclavos en Egipto, recibiendo azotes y trabajos forzados a diario, recordaban con agrado esos momentos y
llegaron a suponer que ellos no trabajaron de balde en Egipto. La mujer de Lot a lo mejor lamentaba su casa en
Sodoma, a lo mejor tenía recuerdos de complacencia con ese sitio de terror al que ya se había acostumbrado; ella llegó
a valorar como precioso lo que el Señor había calificado como pernicioso. La destrucción de Sodoma constituía el
justo juicio de Dios, así como la salvación del justo Lot era parte de su misericordia, que alcanzaba a su familia; sin
embargo, la mujer de Lot se volteó para contemplar su hermosa ciudad con sus gratos recuerdos, las buenas cosas
que dejaría en su casa, los utensilios del hogar, y en esa valoración llegó a pensar que todo eso había sido bueno en
gran manera, que tal vez la ciudad no merecía ser destruida. Eso suele sucedernos a menudo cuando Dios intenta dar
un cambio radical a nuestra vida, cambiando las circunstancias viejas que nos mantenían esclavizados en conductas y
vanos pensamientos. A veces nos volteamos hacia nuestro pasado y llegamos a pensar que sus delicias no eran tan
malas, que sus ataduras eran lazos suaves en nuestras manos, y poco a poco, en el recuerdo de las sandías de Egipto,
nuestra mente y nuestra percepción de la realidad se van convirtiendo en salmuera, que seca nuestra alma e irrita
nuestro espíritu. Tengamos cuidado de no abusar de la buena voluntad de aquél que está cambiando nuestras
circunstancias de vida.
El trabajo del mundo es detenernos, no darnos tiempo ni espacio mental para pensar en nuestra nueva naturaleza. Sin
embargo, las armas del mundo delatan sus maquinaciones, pues son conocidas desde siempre y son las mismas,
desarrolladas en la medida en que la ciencia aumenta.
(Continuará...)
“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las
horas más oscuras de la triste historia de Israel”

APRENDIENDO DEL PROFETA ELÍAS

“Y fue a él palabra de Jehová, diciendo: Levántate, vete a Sarepta” (1a.Rey.17:8-9). Si el profeta se
hubiera permitido trazar esquemas carnales, ¿no hubiera mostrado esto claramente la inutilidad y lo
innecesario de los tales? Dios no había “olvidado tener misericordia”, ni dejarla a su siervo sin la
dirección y guía necesarias cuando había llegado la hora de concederlas. De qué modo tan claro debería
esto hablar a nuestros corazones, llenos como están de nuestros propios planes y designios. En vez de
atender al precepto: "Alma mía, en Dios solamente reposa”, ingeniamos algún medio de salirnos de las
dificultades, y entonces pedimos al Señor que lo prospere. Si Samuel no llega cuando le esperamos,
tratamos de forzar las cosas (1a.Sam.13:12).
Notemos debidamente, sin embargo, que antes de que la palabra de Dios llegara de nuevo a Elías, su fe y su
paciencia habían sido puestas a prueba. Al ir a Querit, el profeta había actuado bajo las órdenes divinas, y por lo
tanto, estaba bajo el cuidado especial de Dios. Así pues, ¿podía venirle mal alguno teniendo tal guardián? Había de
permanecer, pues, donde estaba hasta que Dios le dirigiera a dejar aquel lugar, por desagradables que se volvieran
las condiciones. Así es en lo que se refiere a nosotros. Cuando está claro que Dios nos ha puesto donde estamos,
allí debemos “quedarnos” (1a.Cor.7:20), aun cuando nuestra permanencia se vea llena de dificultades y peligros
aparentes. Si, por otra parte, Elías hubiera dejado Querit por su propia voluntad, ¿cómo hubiera podido esperar que
el Señor estuviera con él proveyéndole en sus necesidades y librándole de sus enemigos? Esta verdad tiene la
misma vigencia para nosotros en nuestros días.
Vamos a considerar ahora la otra provisión de gracia que el Señor hizo para su siervo en su retiro: “Y fue a él
palabra de Jehová”. Cuán a menudo ha llegado hasta nosotros Su Palabra -a veces directamente, a veces por
alguno de sus siervos-, y nos hemos negado impíamente a obedecerla. Si no en palabras, nuestros caminos han
sido como los de los judíos rebeldes, quienes respondieron a la amonestación afectuosa de Jeremías: "La palabra
que nos has hablado en nombre de Jehová, no oímos de ti” (Jer.44:16). En otras ocasiones hemos sido como
aquellos de los que se nos habla en Ez. 33:31-32: "Se estarán delante de ti como mi pueblo, y oirán tus palabras, y
no las pondrán por obra; antes hacen halagos con sus bocas, y el corazón dé ellos anda en pos de su avaricia. Y he
aquí que tú eres a ellos como cantor de amores, gracioso de voz y que canta bien; y oirán tus palabras, mas no las
pondrán por obra”. ¿Por qué? Porque la Palabra de Dios choca con nuestra voluntad perversa y requiere lo que es
contrario a nuestras inclinaciones naturales.
"Y fue a él palabra de Jehová, diciendo: Levántate, vete a Sarepta de Sidón, y allí morarás” (vs. 8-9). Eso significa
que Elías había de ser disciplinado con más pruebas y humillaciones. Primeramente, el nombre del lugar al cual
Dios le ordenaba ir es profundamente sugestivo, por cuanto “Sarepta” significa “refinar”, y procede de una raíz que
significa “crisol”, es decir, el lugar donde se funden los metales. Allí aguardaba a Elías, no sólo una nueva prueba
para su fe, sino el refinamiento de la misma, porque la misión del crisol es separar la escoria del oro puro. La
experiencia que aguardaba al profeta era dura y desagradable para la carne y la sangre, por cuanto ir de Querit a
Sarepta requería un viaje de ciento veinte quilómetros a través del desierto. Al lugar de la purificación no se llega
fácilmente, e implica todo lo que naturalmente rehuimos. Debe observarse, también, que Sarepta estaba en
“Sidón”, es decir, en el territorio de los gentiles, fuera de Palestina. (Continuará......)

Te Esperamos Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque,

Universidad, Colegio, etc.
Lo fundamental es que cumplas el Propósito para

El el que fuiste creado.

Próximo Domingo

“Familias Llamadas
a vivir fuera del sistema
reiligioso”
Tema: __________________________________
Jn. 8 : 36
JES
UCR OR
Texto: __________________________________ IST SEÑ
O ES EL
Predicador: ______________________________

“Y así vamos adelante, botes contra la corriente,

incesantemente arrastrados hacia el pasado”
Francis Scott Fitzgerald