Ao XIII Director Josu Mass Surez Conquistador es un BOLETN Editado por el rea de Comunicaciones S.I.

Nehemas y Lidia Adrin Pastores Generales e-mail: davneso20002000@gmail.com 12 de Agosto del 2012 SUMISIN EN EL ESPRITU correcta de interpretar esta Es Correcto Juzgar declaracin. Es una especie de EF.5:21 eslabn entre lo que ha precedido y De Acuerdo A La Biblia? lo que va a seguir. En otras palabras, Pablo nombr a Demas por amar el esto es otra ilustracin de lo que ya mundo. "...Porque Demas me ha ha establecido como principio desamparado, amando este mundo, y se ha fundamental en el v,18: "No os ido a Tesalnica...." (2. Tim.4:10). Esos que embriaguis con vino, en el cual hay disolucin; antes bien sed llenos del traicionan la causa de Cristo por una vida Espritu". Sostengo que Pablo an mundana y placeres deben de ser est pensando en ese tema y se est nombrados y delatados. dirigiendo a hombres y mujeres Pablo nombr a Himeneo y Alejandro. llenos del Espritu. Y ya les ha dicho Pablo dijo a Timoteo "Este mandamiento, El no dijo: 'someteos unos a otros'; l dijo en cambio: 'sometindoos ciertas cosas acerca de ellos hijo Timoteo, te encargo, para que conforme unos a otros'. De manera que no mismos y que son inevitablemente a las profecas que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia, debemos considerarlo una ciertas si ellos son llenos del Espritu. Aqu entonces tenemos manteniendo la fe y buena conciencia, declaracin o exhortacin otra. De manera que interpretamos desechando la cual naufragaron en cuanto a desconectada. Otros afirman que esa expresin a la luz del v,18 con su la fe algunos, de los cuales son Himeneo y se trata sola y nicamente de una exhortacin dirigida a nosotros, a fin Alejandro, a quienes entregu a Satans introduccin a lo que sigue, como de seguir siendo llenos del Espritu. para que aprendan a no blasfemar" si dijera: 'sometindoos unos a Subrayo esto, porque ninguna (1a.Tim.1:18-20). Los verdaderos sirvientes otros en el temor de Dios. Las persona en el mundo puede hacer lo de Dios deben militar la buena milicia, y casadas estn sujetas a sus que el apstol Pablo nos manda a nombrar a esos a quienes se han apartado propios maridos, como al Seor...' hacer en este versculo, a menos de la fe que fu una vez dada a los santos. y as sucesivamente con 'los hijos' que est lleno del Espritu. No tiene Pablo no esta aqu discutiendo la fe de la y 'siervos'. De esa manera lo sentido ir al mundo y decir: salvacin sino la fe como un sistema de convierten en una especie de 'Sometindoos unos a otros en el doctrina. Estos hombres haban introduccin a lo que sigue. Pero temor de Cristo'. No slo es algo que naufragado en esto y Pablo los denunci y e s s e g u r o q u e a m b a s el mundo no hace, sino algo que no mencion sus nombres. sugerencias son errneas. quiere hacer, algo que el mundo no Pablo nombr a Himeneo y Fileto. Dijo a La segunda est menos puede hacer. Esta es una Timoteo que "estudiara" para poder usar equivocada que la primera. Sin exhortacin que carece de sentido "bien" la "palabra de verdad. Mas evita embargo, es patente que aqu el para todo aquel que no es lleno del profanas y vanas palabreras, porque apstol Pablo est continuando Espritu. Por eso sostengo que aqu conducirn ms y ms a la impiedad. Y su con lo que ya ha venido diciendo y el apstol Pablo est desarrollando palabra carcomer como gangrena; de los a l m i s m o t i e m p o e s t las dos ideas que tiene en mente en cuales son Himeneo y Fileto, que se introduciendo lo que se propone a el v, 18: "No os embriaguis con desviaron de la verdad, diciendo que la decir ms adelante. A m me vino, en lo cual hay disolucin". resurreccin ya se efectu, y trastornan la (Continuar...) parece que esta es la nica forma fe de algunos." (2. Tim.2:15-18). Las falsas doctrinas trastornan la fe de algunos, por lo cual esos que las proclaman deben ...extendiendo el Reino de Dios... de ser denunciados. (Continuar...)

La Casa de Todos...
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Duras palabras son stas para un hombre sentido: la increpacin del amo de la casa y la injuria del usurero.

PARAPIDEMOS, 3941 3581 PAROIKOS XENOS,

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EL CRISTIANO Y EL MUNDO En la Carta de Aristeas (249) leemos: "Es hermoso vivir y morir en la tierra de uno; el extranjero pobre es despreciado (II) La idea de que el cristiano es un extranjero en el por el pas donde va, y del rico se sospecha que ha sido mundo est profundamente arraigada en la literatura exiliado por algn delito que haya cometido." Eclesistico de la iglesia primitiva. Tertuliano escribi: "El (29:22-28) tiene este famoso y melanclico pasaje sobre la cristiano sabe que en la tierra tiene una suerte del extranjero: peregrinacin, pero tambin sabe que su dignidad Ms vale vivir pobre bajo un techo de tablas que est en los cielos" (Apologla, 1). "Nada en este banquetear en casa extraa. mundo es importante para nosotros, excepto partir Contntate con lo poco o con lo mucho, de l lo ms rpidamente posible" (Apologla, 41). "El y no tendrs que or que te reprochan por extranjero. cristiano es un transente entre cosas corruptibles" Triste es tener que andar de casa en casa; donde habites (Carta a Diogneto, 6.18). "No tenemos patria en la como extrao no osars abrir la boca. tierra" (Clemente de Alejandra, Pedagogo 3.8.1). A fin de cuentas, eres extranjero y bebes el menosprecio; "Somos peregrinos incapaces de vivir fuera de y adems habrs de or palabras amargas. nuestra madre patria. "Sal, forastero; haz lugar a otro que merece ms honor que t; (continuar...) tengo que recibir a mis hermanos y necesito la casa."

El mismo hecho de que el cristiano es un extranjero, un peregrino, un viandante, es la prueba de que la comodidad es lo ltimo que puede esperar en la vida, y que la fcil popularidad no es para l.

PRESENTANDO A CRISTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Gnesis 1:1 En el Principio... Que es lo que viene a nuestra mente cuando pensamos que Dios es lo ms importante en nosotros." Alguien escribi: " Nosotros ramos capaces de sacarle a cualquier hombre una respuesta completa a la pregunta Qu es lo que viene en su mente cuando Ud piensa en Dios? ' Nosotros podramos predecir con certeza el futuro espiritual de ese hombre " " En el principio... " Aquellas son las palabras ms sublimes en la Biblia. Imagnese conmigo por unos momentos a Moiss contando la historia de creacin a los israelitas. "En el principio Dios creo el cielo y la tierra" (Gn. 1:1). l saba esto debido a una revelacin a s mismo de parte de Dios. " Dios, en el principio, cre los cielos y la tierra. La tierra era un caos total, las tinieblas cubran el abismo, y el Espritude Dios iba y vena sobre la superficie de las aguas. Y dijo Dios: Que exista la luz!Y la luz lleg a existir. Dios consider que la luz era buena y la separ de las tinieblas" (Gn. 1:2-4). Aquellas primeras palabras en el libro de Gnesis nos dicen sobre la visin de Moiss acerca de la creacin y la soberana del Creador sobre toda Su creacin. El Dios que cre a Israel tambin cre el mundo entero y todo lo que hay en el. Ya que Dios es antes que todas las cosas y que cre todas las cosas, no pueden haber dolos ni dioses falsos. Ellos no existen. El SEOR Dios de Israel es el nico Dios. No hay ninguno otro. No solamente es l el Creador de toda la vida, sino que tambin es el Dios que redime al hombre cado y establece tratos con l. El apstol Juan contempl la creacin y escribi bajo la inspiracin del Espritu Santo, "En el principio ya exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. l estaba con Dios en el principio. Por medio de l todas las cosas fueron creadas; sin l, nada de lo creado lleg a existir. En l estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. Esta luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no han podido extinguirla" (Jn.1:1-5). Ponga el nombre "Cristo" en lugar de el Verbo ( la "Palabra") en el dicho prrafo y Ud. se pondr en el mismo corazn de Juan acerca del conocimiento de Dios. En el principio era la segunda persona de la Deidad, Cristo, y el Cristo, era con Dios, y Cristo era Dios. Cristo estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por l, y fuera de l nada fue hecho. En l estaba la vida, y la vida era la Luz de hombres. La luz brilla en la oscuridad, y la oscuridad no la puede contener. (Continuar...)

Elas apareci en la escena de la accin pblica durante una de las horas ms oscuras de la triste historia de Israel

APRENDIENDO DEL PROFETA ELAS:

La Huida
Cuando oy que haba matado a los sacerdotes, se volvi como una leona a quien han quitado su cra. Su furor no conoci lmites; Elas haba de morir inmediatamente. Pronunci una imprecacin terrible contra s misma, jurando con jactancia por sus dioses, si Elas no sufra la misma suerte que los falsos profetas. La resolucin de Jezabel muestra la dureza de su corazn e ilustra con toda gravedad el hecho de que la impiedad aumenta en el alma humana. Los pecadores no llegan a semejantes extremos de desafo en un momento, sino que, a medida que la conciencia se resiste a las convicciones y rechaza una y otra vez la luz, aun las cosas que deberan ablandarla y humillarla la endurecen y la hacen ms insolente; y cuanto ms claro sea el modo en que Dios se presenta ante los ojos, mayor ser el resentimiento en la mente y la hostilidad en el corazn. Y entonces, esa alma no est lejos de ser destinada al fuego eterno. Aqu se ve la mano poderosa de Dios. Jezabel, en vez de mandar a sus oficiales que dieran muerte al profeta en el acto, envi a un mensajero que le anunciara la sentencia dictada contra l. Con qu frecuencia la pasin loca desbarata sus propios fines, haciendo que la furia desenfrenada ofusque la razn de modo que deje de obrarse con prudencia y cautela. Es ms que probable que se sintiera tan segura de su presa que no temiera el anunciarle sus propsitos. Empero, el futuro no est en las manos de los hijos de los hombres, cualquiera que sea la autoridad que tenga en este mundo. Es muy posible que pensara que Elas era tan valiente que no era probable que intentara escapar; pero en esto estaba equivocada. Dios, a menudo, "prende a los sabios en la astucia de ellos (Job 5:13), y entontece el consejo de los Ahitofeles (2a.Sam. 15:31). Herodes abrigaba intenciones criminales contra el infante Salvador, pero sus padres, "siendo avisados por revelacin en sueos, le llevaron a Egipto (Mat. 2:12). Los judos "hicieron entre s consejo de matar al apstol Pablo, mas las asechanzas de ellos fueron entendidas de Saulo, y los discpulos le libraron de las manos de ellos (Hech. 9:23-25). As fue, tambin, en esta ocasin: antes de que Jezabel descargara su clera sobre Elas, le fue dado aviso a ste. Esto nos lleva a la parte ms triste de la narracin. El tisbita recibe aviso de la determinacin de la reina de matarle; cul fue su reaccin? Era el siervo del Seor, mas fue a l en busca de instrucciones? Hemos visto que, en el pasado, una y otra vez "fue a l palabra de Jehov" (17:2,8; 18:1), dicindole lo que tena que hacer; buscara en esta ocasin la gua necesaria del Seor? En vez de exponer su caso ante Dios, tom el asunto en sus propias manos; en vez de esperar con paciencia en l, obr por un impulso precipitado, desert de su deber y huy de quien procuraba destruirle. "Viendo pues el peligro, levantse y fuese por salvar su vida, y vino a Beerseba, que es en Jud, y dej all su criado (v. 3). Observad con atencin las palabras, "viendo pues el peligro, levantse y fuese por salvar su vida. Sus ojos estaban fijos en la reina malvada y enfurecida; su mente estaba ocupada en su poder y en su furor, y por consiguiente, su corazn se llen de terror. La fe es lo nico que puede librar del temor carnal: "He aqu Dios es salud ma, asegurreme, y no temer"; "T le guardars en completa paz, a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti se ha confiado (Is. 12:2; 26:3). El pensamiento de Elas ya no perseveraba en Jehov, y en consecuencia, el temor se apoder de l. (continuar...)

Te Esperamos El

Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque, Universidad, Colegio, etc. Lo fundamental es que cumplas el Propsito para el que fuiste creado.

Prximo Domingo
Coordina con las Supervisoras:

Familias Llamadas a vivir fuera del sistema reiligioso

Tema: __________________________________ Texto: __________________________________ Predicador: ______________________________

JES

Jn. 8 : 36
UCR IST O ES EL
SE OR

Cuando la vida te presente razones para llorar, demustrale que tienes mil y una razones para rer