La educacin como accin humana en su constante

bsqueda de superacin como lo especifica el sentido de

NATURALEZA HUMANA (ver Naturaleza en sentido particular ,la
Naturaleza en sentido global, csmico o universal) intenta
definir un ideal de hombre a alcanzar en su
perfeccionamiento.

Pero desde la misma concepcin de hombre en su

mundo fsico y su naturaleza humana en interaccin con el
mundo de la cultura y las circunstancias del ambiente,
pueden generar inestabilidad o desequilibrio y es cuando
tiene sentido reflexionar sobre ese ideal a alcanzar.

Existen diferentes concepciones de hombre, segn

algunas teoras, para mayor profundidad en su reflexin se les
sugiere consultar los siguientes enfoques.

 EL COSMOLOGISMO
EL TRASCENDENTALISMO
EL IDEALISMO O RACIONALISMO
EL POSITIVISMO
EL EXCISTENCIALISMO

EL MARXISMO
EL TRANSHUMANISMO

 CADA CUAL ES MAESTRO DE SI MISMO.

LOS PIRNCIPIOS MORALES, LOS VALORES NO SE

IMPONEN NI SE PROPONEN AL HOMBRE ESTAN

COMPRENDIDAS EN SU MISMA NATURALEZA.

LA EDUCACION CONSISTE EN CULTIVAR LAS

TENDENCIAS NATURALES DEL HOMBRE DENTRO DE

INTERRELACIONES ARMONIOSAS CON LA
NATURALEZA.

 CONDUCE AL MORALISMO CON SU

CONCEPCION DEL PECADO.

EL EDUCADOR ES UN DICTADOR DE PRINCIPIOS Y

NORMAS.

LA ESCUELA PREPARA PARA LA LUCHA ES UN

LUGAR DE REORIENTACION Y REMODELACION

DE LA NATURALEZA HUMANA.

 LA RAZON ES EL PODER DEL HOMBRE.

LA EDUCACION ES TEORICA, RACIONAL,

DESENCARNADA, SEPARADA DE LA VIDA

CONCRETA Y DEL TRABAJO MANUAL.

EL PROFESOR ES UN ILUSTRADOR Y EL

ESTUDIANTE UN CEREBRO PARA LLENAR DE

IDEAS

LA ESCUELA CUMPLE UNA FUNCION

ELITISTA.

 es un sistema social que favorece a las lites dentro

de l o promueve el surgimiento de nuevas lites.

lite proviene de la raz que significa "elegido" o
"eleccin". Se basa en la creencia o actitud que
consiste en que aquellos que son considerados
como la lite -un selecto grupo de personas con
notables habilidades personales, riqueza,
experiencia, u otros atributos distintivos- son las
personas cuyas opiniones deberan ser tomadas
ms en cuenta a efectos de la sociedad en
conjunto incluyendo a aquellos que no son parte de
la lite. En tal sentido, las lites seran las ms
adecuadas para gobernar pues sus acciones y
pensamiento seran los ms constructivos.

 ES LA CANONIZACION DEL HOMBRE

CAPITALISTA. FABRICANTE Y POSEEDOR DE

OBJETOS, Y DE LA SOCIEDAD TECNOLOGICA Y
COMPETITIVA.

CAMPO EDUCATIVO: ECONOMICISMO Y

SOCIOLOGISMO

 FACTOR ECONOMICO Y TECNOLOGICO

SU PREOCUPACION PRINCIPAL ES LA RENTABILIDAD DE

LOS

PROGRAMAS EDUCATIVOS
ACTO EDUCATIVO SE REDUCE A LA CAPACITACION Y

ADIESTRAMIENTO

AJUSTAR AL INDIVIDUO PARA RESPONDER A LAS

NECESIDADES DE LA

SOCIEDAD

 PERSONAS CON PAPELES A DESEMPEAR CON

REGLAS VALORES Y COMPORTAMIENTOS

DEFINIDOS
EL FIN DE LA EDUCACION SOCIALIZACION
ESCUELA AGENCIA DE SOCIALIZACION

 NO EXISTE VERDADES EXTERNAS, UNIVERSALES Y

ABSOLUTAS

LA EDUCACION ES UN PROCESO ICONOCLASTA

LUCHA CONTRA LA MORAL INMORAL

SUBRAYA LA LIBERTAD COMO BASE NECESARIA

DE LA CREATIVIDAD HUMANA

 1.-TEORIA MARXISTA DEL CONOCIMIENTO:ACCION

TRANFORMADORA

2.- MTODO MARXISTA: CRITICO ESTRUCTURAL, ,HISTORICO Y

DIALECTICO

3.-LA CONCEPCION MARXISTA:EL HOMBRE COMO SER

CAMBIANTE Y AGENTE DE CAMBIO

4.-LA CONCEPCION DE LA HISTORIA : HISTORIA DEL TRABAJO

DEL HOMBRE Y SU ACCION TRANSFORMADORA.

5 .-ESCUELA SOCIALISTA: TODO TIENE UN CONTENIDO POLITICO

promueve una crtica y lucha contra la

alienacin del hombre.
Su objetivo es terminar con la explotacin,
con la deshumanizacin, para hacer posible
una liberacin del hombre por medio de la
libertad, la racionalidad y sus capacidades
personales.

 SER HUMANO COMO CENTRO, FIN, SENTIDO DE

TODA REALIDAD.

RECREAR UN IDEAL DE HOMBRE DIFERENTE DEL

POSEEDOR ,COMPETIDOR Y EXPLOTADOR Y

CONSUMIDOR.