DEBATE

TEMA: PENA DE MUERTE

COMUNICACIN EFECTIVA

"Un individuo que mata a navajazos a cinco personas y luego hace picadillo a su mujer
qu puedes hacer con l? Reinsertarle? Slo existen dos soluciones: o que se suicide,
o bien aplicarle la pena capital, que es una manera educada y elegante de invitarle a
suicidarse. Es, diramos, una atencin que tiene la sociedad con el criminal.", Gustavo
Bueno

Introduccin
La pena de muerte por parte las distintas sociedades signific la
negacin del derecho a la venganza privada por parte de los individuos:
el grupo, el clan, la comunidad, asumiendo la administracin de la
venganza, pona freno de alguna manera a la subjetividad individual en
casos de ofensas o agresiones. De esta forma, se limitaban las
represalias privadas desmesuradas, as como las cadenas de sucesivas
venganzas entre individuos o grupos.
De la muerte con tormento a la muerte rpida
El invento de la guillotina y su adopcin en la Francia revolucionaria
persigue este objetivo humanitario, acelerar la muerte y en la medida de
lo posible hacerla indolora. Lo mismo sucede con la adopcin y el
perfeccionamiento de la horca en Inglaterra y del garrote en Espaa.
La adopcin y el perfeccionamiento de uno u otro sistema ser asimismo
motivo de un cierto orgullo nacional, defendiendo cada cual su bondad
frente a los mtodos de otras naciones. La continuacin de este debate
dar lugar, ms tarde, a finales del siglo XIX, a la invencin primero de la
silla elctrica en los Estados Unidos (1890). Posteriormente se inventar
la cmara de gas, utilizada por primera vez en Nevada (1924), inspirada
en el uso de los gases asfixiantes durante la primera guerra mundial.
Finalmente, se introducir el uso de la inyeccin letal (aprobada el 1977
y aplicada por primera vez en Texas en 1982).
A menudo, en la mayora de los pases, quedara al margen de esta
homogeneizacin el ejrcito, en el que en general prevalecera, y sigue
prevaleciendo, el fusilamiento.
Ley del Talin
Ley del talin (latn: lex talionis) es la denominacin tradicional de un
principio jurdico de justicia retributiva en el que la norma impona un
castigo que se identificaba con el crimen cometido, obtenindose la

reciprocidad. El trmino "talin" deriva de la palabra latina talis o tale

que significa "idntico" o "semejante" (de donde deriva la palabra
castellana "tal"), de modo que no se refiere a una pena equivalente sino
a una pena idntica. La expresin ms conocida de la ley del talin es el
pasaje bblico "ojo por ojo, diente por diente"
Histricamente, constituye el primer intento por establecer una
proporcionalidad entre el dao recibido en un crimen y el dao
producido en el castigo, siendo as el primer lmite a la venganza. La
mayor parte de los ordenamientos jurdicos se han basado en la ley de
talin, especialmente en la Edad Antigua y en la Edad Media. La crtica
ilustrada al sistema legal del Antiguo Rgimen (particularmente a partir
del tratado de Cesare Beccaria, De los delitos y las penas, 1764) incluy
la superacin de ese concepto. En la actualidad existen ordenamientos
jurdicos que parcialmente incluyen la ley del talin, especialmente la
sharia, en vigor en ciertos pases islmicos.
La enfermedad mental como culpa
Durante la Inquisicin, fueron muchos los enfermos mentales, sobre todo
esquizofrnicos, as como personas aquejadas de otras enfermedades,
como la epilepsia, que fueron condenadas a morir a causa de la creencia
(fundada en su comportamiento extrao y desconcertante) de que
estaban posedas por el demonio.
Punto de vista bblico
xodo 21:23-25, Reina-Valera 1960 (RVR1960)
23 Mas si hubiere muerte, entonces pagars vida por vida,
24 ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,
25 quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.
Levtico 24:18-20, Reina-Valera 1960 (RVR1960)
18 El que hiere a algn animal ha de restituirlo, animal por animal.
19 Y el que causare lesin en su prjimo, segn hizo, as le sea hecho:
20 rotura por rotura, ojo por ojo, diente por diente; segn la lesin que
haya hecho a otro, tal se har a l.
Deuteronomio 19:21, Reina-Valera 1960 (RVR1960)

21 Y no le compadecers; vida por vida, ojo por ojo, diente por diente,
mano por mano, pie por pie.

Caso de vida
Luis Alfredo Garavito Cubillos naci en Gnova, Quindo (Colombia), el
25 de enero de 1957. Es el mayor de siete hermanos y durante su
infancia vivi la falta de afecto y el maltrato fsico por parte de su padre.
En 1992 inici su carrera criminal. Su modus operandi era siempre el
mismo. Primero recorra el lugar e identificaba su objetivo. Escoga
campesinos, escolares, trabajadores. Le gustaba que fueran agradables
fsicamente. Garavito abordaba a los nios que llamaban su atencin en
parques infantiles, canchas deportivas, terminales de autobuses,
mercados y barrios marginales.
Sus objetivos eran chicos de entre seis y diecisis aos, de bajo nivel
socioeconmico. Tras entablar conversacin con ellos, les ofreca dinero
y los invitaba a caminar. Cuando los nios se cansaban, Garavito se
beba una botella de alguna bebida alcohlica, casi siempre brandy, y
una vez alcoholizado, atacaba a los nios en sitios despoblados.
Primero los amarraba; una vez hecho esto, se dedicaba a golpearlos: les
pateaba el estmago, el pecho, la espalda y la cara; les rompa las
manos a pisotones; les daba puetazos en los riones; y les saltaba
encima para romperles las costillas. Luego sacaba un cuchillo y un
desatornillador, y los mutilaba. Amputaba dedos y manos, sacaba ojos,
cercenaba orejas. A otros, adems, los violaba. Una vez terminado el
tratamiento, los degollaba con un cuchillo.
Nacimiento 25 de enero de 1957
59 aos
Gnova, Quindo,
Colombia
Alias
La Bestia, El Monje, El Cura,
El Loco, Tribilin .1
Cargo(s)
Secuestro, violacin, tortura y
criminal(es) homicidio.
Condena
40 aos

Situacin
actual

Preso2

Didier Alexis

Cuchillo y destornillador utilizados por

Garavito en sus crmenes.

Juan Andrs Gonzalez

Luis Alfredo Garavito