Este panfleto es sagrado como el resto de los textos

referentes a la Tor impresos,

por favor cuide su santidad y despus depositar en
la gueniz.

COMER Y BEBER EN EL DA DE QUIPUR

Todas las personas mayores deben ayunar el da de Quipur, incluso las embarazadas y
parturientas, a menos que su situacin personal se lo impida. De todas formas es
necesario consultar una autoridad en halaj que indique cmo proceder correctamente,
ya que no se debe actuar en forma indiscriminada incluso si se desea asumir una
conducta estricta y ayunar cuando no debe hacerlo, ya que esto pondra en peligro la
vida o la integridad fsica de la persona y la sagrada Tor nos ensea que los preceptos
fueron entregados para vivir con ellos y no para morir por su causa, como est
escrito: Y vivirs con ellos. Incluso ante una situacin dudosa es preciso abstenerse y
guardar la saluda. Cuando nuestro maestros Rabi Ovadia Yosef, zl, se desempeaba
como rabino principal de Tel Aviv y an despus, sola visitar los hospitales para
interiorizarse de aquellos enfermos cuya situacin era delicada y no podan ayunar y
convencerlos de que no ayunen. Y citaba lo escrito por el Radbaz (Rab David Ben Zimra
zl s. XV) quien escribe que la persona que se niega a recurrir al mdico aduciendo que l
confa en D-os, es un tonto piadoso, pues la Tor autoriz a los mdicos a curar a los
enfermos y por lo tanto la persona debe proceder segn las reglas de la medicina tras
consultar una autoridad haljica competente.
Existen personas cuya enfermedad se controla por medio de medicamentos y por lo tanto
no representa para ellos un peligro el ayuno, sin embargo el abstenerse de tomar la
medicacin sera, de hecho, peligroso. En estos casos es preciso consultar una autoridad
haljica que indique cmo debe conducirse. Esta situacin es comn entre personas que
toman medicacin psiquitrica; estos trastornos en ocasiones pueden definirse como
enfermedades de peligro segn la halaj.
Las personas que deben comer en Quipur pueden hacerlo normalmente sin restriccin, ya
que ningn precepto de la Tor puede oponerse a la salud de la persona. Sin embargo,
en general no es preciso comer de una sola vez una gran cantidad de comida y se puede
tomar bocados de hasta 30 gs. En slidos y 40 gs. en lquidos haciendo pausas entre
cada bocado de diez minutos, tanto entre los slidos como ntre los lquidos. Y en la
vspera de Quipur debe preparar los bocados o las porciones de 30 gs. as como un
utensilio para medir los 40 gs. de lquidos. A este efecto puede servir una mamadera o
tetero de nio.
Est prohibido baarse o lavarse el da de Quipur, incluso introducir un solo dedo en agua
est prohibido. De todas formas, la prohibicin alcanza slo el lavado que se realiza por
placer, por lo tanto si debe lavarse pues se ensuci con barro, etc. puede hacerlo ya que

no se trata de un lavado de placer. La inmersin en una mikve bao ritual- se halla

prohibida el da de Quipur.
En la maana debe realizar la netilat yadaim slo hasta los nudillos, vertiendo agua tres
veces como lo hace habitualmente y pronunciar la bendicin correspondiente al netilat
yadaim.
No se debe lavar la cara el da de Quipur, a menos lo haga para higienizarse, por ej. si se
le acumul lagaa en los ojos, en este caso puede lavarse para eliminar la suciedad. La
persona delicada que de no lavarse la cara se siente incmoda y debe necesariamente
hacerlo, puede lavarse. Los ashkenazim son ms estrictos al respecto y no autorizan el
lavado de la cara a menos que lo haga para higienizarse.