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Apprenticeship en ingls, trmino que se utiliza para referirse al aprendizaje prctico, como
el que se da en las actividades artesanales, manuales, etc. En castellano utilizamos la palabra
aprendizaje tanto para designar el proceso cognitivo-individual (learning) como el prcticosocial. (En este captulo, el trmino aprendizaje debe tomarse en el sentido indicado. N. de la
E.).
Tambin nos sugirieron que nos disfrazsemos de arbustos y las siguisemos, cosa que no
hicimos.
supuesto, stas no podan ser descritas sin una referencia a las contribuciones
y desarrollo de cada nia y sus acompaantes en un proyecto compartido. La
comprensin de los procesos que se convierten en el objetivo de este plano de
anlisis -individual, interpersonal y comunitario/institucional depende tanto de
la comprensin de los procesos que se dan en el fondo como de los que
aparecen en el primer plano del anlisis.
Participacin guiada
Participacin guiada es el trmino que he aplicado al plano interpersonal del
anlisis sociocultural. Este trmino enfatiza la implicacin mutua entre los
individuos y los otros miembros de su grupo, que se comunican y coordinan su
implicacin, en tanto participan en una actividad colectiva socioculturalmente
estructurada (Rogoff, 1990; Gardner, 1984).
El concepto de participacin guiada no es una definicin operacional, que uno
pueda utilizar para identificar unas y no otras interacciones o disposiciones. Se
propone, ms bien, para centrar la atencin en el sistema de compromisos
interpersonales implicados en la participacin en actividades (promoviendo
algunas formas de implicacin y restringiendo otras), que es organizado en
colaboracin por los individuos y los otros miembros de su grupo social, en
interacciones cara a cara o de otro tipo, as como en el ajuste de los vnculos
para los otros y sus propias actividades.
El concepto no define cundo una situacin particular es o no participacin
guiada; nos ofrece, ms bien, una perspectiva sobre cmo analizar los
compromisos y vnculos interpersonales que aparecen en los procesos
socioculturales con el fin de comprender el aprendizaje y el desarrollo. Las
variaciones y similitudes en la naturaleza de la gua y de la participacin
pueden ser investigadas (como en el caso de las responsabilidades de adultos
y nios en diferentes comunidades culturales, Rogoff, Mistry, Gnc y Mosier,
1993), pero el concepto de participacin guiada en s mismo se oferta como un
modo de analizar todas las interacciones y vnculos interpersonales.
El plano interpersonal de anlisis representado por la participacin guiada est
constituido por acontecimientos y hechos de la vida cotidiana porque en ellos
estn implicados individuos comprometidos con otras personas y con
materiales y acuerdos alcanzados en colaboracin por ellos mismos y por
otros. Incluye la interaccin directa con otros, as como el compromiso con o la
evitacin de las actividades asignadas, facilitadas o limitadas por otros, estn o
no en la presencia del otro, y conozcan o no su existencia. La participacin
guiada puede ser tcita o explcita, cara a cara o a distancia, puede estar
implicada en empresas compartidas con personas conocidas concretas o con
individuos o grupos desconocidos y/o distantes: tanto de iguales como de
expertos, vecinos o hroes distantes, hermanos o progenitores. Incluye intentos
deliberados de instruir y comentarios o acciones incidentales odos o vistos
casualmente as como el involucrarse con materiales y experiencias concretos
que estn disponibles, que indican la direccin en la que se anima o desanima
a la gente a ir.
La participacin exige un compromiso con algn aspecto del significado de las
empresas compartidas, pero no necesariamente en una accin simtrica, o,
intencionados, sirviendo a las metas generales de vender galletas, distribuirlas de la manera adecuada, no perder el dinero, y alcanzar los
incentivos (premios y descuentos en los campamentos de verano) ofrecidos
por la organizacin para las buenas vendedoras.
Una descripcin de la actividad de las Girl Scouts ilustra el plano
interpersonal de la implicacin comn y de los acuerdos en la actividad
cultural y exige una referencia a los otros dos planos de anlisis. La
comprensin ce la participacin guiada implicada en la venta y la
distribucin exige comprender el plano cultural/institucional y el plano
individual de anlisis. Las nias y sus acompaantes participaban en y
contribuan al desarrollo de instituciones y tradiciones intelectuales y
econmicas de su nacin y ce la organizacin scout (tales como sistemas
numricos, contabilidad, intercambio de dinero y bienes) con valores
culturales asociados (tales como la eficacia, la persuasin dentro de ciertos
lmites sociales, la competitividad, y el cumplimiento de tareas acordadas). A
partir del concepto de apropiacin participativa, la siguiente seccin se centra
en el plano individual de anlisis de la actividad sociocultural, con el fin de
examinar cmo los individuos cambian a travs de su participacin en
actividades culturales.
Apropiacin participativa
Usar el trmino 'apropiacin participativa' (o simplemente
'apropiacin') para referirme al proceso por el cual los individuos
transforman su comprensin de y su responsabilidad en el grupo a
travs de su propia participacin. Esta nocin est ntimamente
ligada a las de aprendizaje y participacin guiada. La idea bsica de
la apropiacin es que, a travs de la participacin, las personas
cambian y, en tal medida, se preparan para tomar parte en otras
actividades semejantes. Al comprometerse con una actividad,
participando de su significado, las personas hacen necesariamente
contribuciones continuas (bien en acciones concretas o bien
ampliando las acciones o ideas de los otros). De aqu que la
participacin es en s misma el proceso de apropiacin.
He usado los trminos apropiacin y apropiacin participativa5 para enfatizar el
contraste con el trmino internalizacin cuando se discute cmo mejoran los
nios a partir de su implicacin en la actividad sociocultural (Rogoff, 1990;
en prensa). En lugar de ver el proceso como un proceso de internalizacin
en el que algo esttico es transportado, atravesando una frontera desde el
exterior al interior, entiendo que es la misma participacin activa de los nios
el proceso por el cual los nios ganan experiencia en una actividad. Como
Wertsch y Stone (1979, p. 21) sealan, el proceso es el producto. O, en
palabras de Dewey,
La criatura viva es parte del mundo, compartiendo sus vicisitudes y fortunas, y
ganando seguridad en su precaria dependencia slo en la medida en que se
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Estos dos trminos significan lo mismo para m. Aado el trmino participativa para subrayar
que desde mi punto de vista, la apropiacin se da a travs de la participacin de la propia
persona, y no a travs de la incorporacin de algo externo. Esto supone una diferencia
respecto a otros que tambin usan el trmino apropiacin, como comento en esta seccin.
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Sin embargo, la caracterizacin que Vygotski hace de la internalizacin, como algo que
procede desde lo interpersonal a lo intrapersonal, implica una separacin en el tiempo de los
aspectos social e individual de la actividad que est reida con mi idea de la apropiacin
participativa, en la que la participacin de una persona es al mismo tiempo un proceso social e
individual.
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Mi discusin sobre el tiempo est muy influida por la teora de Gibson y por la explicacin de
Pepper sobre la hiptesis del mundo contextual. Estoy en deuda con Beth Shapiro y Christine
Mosier por sus comentarios sobre estas cuestiones.
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dichas actividades.
La consideracin del desarrollo como apropiacin participativa permite retomar
el problema clsico de la transferencia de conocimiento. El modo en que el
individuo se aproxima a distintas situaciones tiene que ver con el modo en que
construye las relaciones entre sus propsitos o sentidos. Por ello, el proceso es
inherentemente creativo, con personas que buscan activamente el sentido y
que relacionan las situaciones entre s.
Este proceso creativo es, por supuesto, en s mismo una actividad
sociocultural. Las personas, aisladamente o en compaa de otros, deciden
cmo enfrentarse a una nueva situacin sobre la base de su propia historia
individual o compartida, cmo alcanzar sus metas individuales o compartidas a
travs de procesos de comunicacin sutiles o explcitos que indican el 'tipo' de
situacin en el que estn implicadas. Todos estos procesos comunicativos son
al mismo tiempo particulares y generales, en la medida en que se hace
referencia al aqu y ahora utilizando conceptos que uno se ha encontrado
anteriormente (Dewey, 1916). Por ejemplo, referirse a un objeto con una
etiqueta (e.g., esto es un captulo) permite conectar el objeto presente con
una clase general de objetos de origen sociocultural. Los procedimientos para
clasificar objetos y acontecimientos a travs del lenguaje y de otras prcticas
son generalizaciones socioculturales en el seno de las cuales funcionamos
todos y que actualizamos cuando nos planteamos como enfrentarnos a una
cosa o acontecimiento que son, en algn sentido, nuevos para nosotros.
Desde mi punto de vista, si dirigimos nuestra atencin como investigadores a la
forma en que las personas participan en la actividad sociocultural y al modo en
que cambian su forma de participacin, conseguiremos desmitificar los
procesos de desarrollo y aprendizaje. Ms que estudiar la naturaleza de la
internalizacin, como un conducto que lleva pedazos de conocimiento o
destreza desde el exterior a un depsito interno, atendemos a las
contribuciones de los nios y de sus compaeros, y a la instituciones en las
que se integran, y desde esta base construmos una imagen de desarrollo
enraizada en los aspectos especficos y comunes de sus esfuerzos,
oportunidades, condicionantes y cambios.
En el estudio de la venta y distribucin de las galletas de las Girl-Scouts
podamos observar los cambios que se producan en el modo en que las nias
participaban en le distintos aspectos de la actividad 9 . Cuando calculaban lo que
los compradores tena que pagar, podamos observar en muchos casos que las
nias asuman una mayor responsabilidad sobre el desarrollo del proceso de
distribucin, aunque sus madres sola hacer al principio los clculos y
supervisaban a las nias a la hora de controlar qu compradores haban
pagado; en el curso de su participacin en un sistema que a menudo era
puesto en marcha por las madres, las nias asuman una mayor
responsabilidad en el manejo de estos aspectos complicados e importantes de
la actividad.
Podamos observar tambin que las nias, a medida que la actividad se iba
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Referencias
BAKER-SENNETT, J., MATUSOV,
BRUNER, J.
COLE,
M. (1985). The zone of proximal clcvelopmenc: Where culture and cognicin crate each
ocher. En J. V. Wcrtsch (Ed.), Cu/ture. coiniinink.-ition. jnd cognion: Vygotskian perspectires
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DEWEY.J. y BUNTLEY, A.
FORMAN,
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ROGOFF, B. (1992). Thcrc ways to rcl.ut- pi-rson and culture: Thmights sparked !>y VaUincr's
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ROGOFF,
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