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MACROPROCESO GESTIN PARA LA ATENCIN DE

LAS FAMILIAS Y COMUNIDADES

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08/07/13

GUA CONCEPTUAL PARA EL DISEO Y


FACILITACIN DE PROGRAMAS DE APRENDIZAJE
FAMILIAR Y COMUNITARIO

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Convivencia entre
Gneros y
Generaciones
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CONVIVENCIA ENTRE GNEROS Y GENERACIONES

JUSTIFICACIN

No siempre somos conscientes de los papeles que jugamos ni de cmo llegamos


a jugarlos espontneamente. De hecho el gran obstculo para el auto-desarrollo
personal y familiar es que creemos ser el personaje que actuamos.
Las personas actuamos socialmente roles que no necesariamente corresponden a
lo que somos sino principalmente a lo que creemos ser, a lo que otros creen que
somos o nos exigen que seamos y a lo que nos gustara ser. Recordemos que la
palabra Persona es latina y significa Mscara, esa que el actor se pona en el
teatro latino para actuar un personaje. Los roles que actuamos son aprendidos y
de muchas formas son heredados mediante vnculos de lealtad invisibles

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no

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slo de la generacin anterior sino de los ancestros . Las formas de comportarse


aprendidas y heredadas que tradicionalmente impiden el desarrollo familiar estn
relacionados con la condicin sexual y con la condicin generacional de las
personas.
El cuerpo nace sexuado pero la forma de actuar, de ser reconocido y de sentirse
identificado es construida socialmente. Gentica, gondica, hormonal y
genitalmente la inmensa mayora de humanos somos masculinos o femeninos y
muy pocos hbridos, pero socialmente podemos identificarnos y relacionarnos de
mltiples formas que varan de una cultura a otra y de una poca a otra. Esas
variaciones de identificacin y de relacin basadas en el sexo se denominan
variaciones de gnero y no son anodinas, sino por el contrario son objeto de
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Lealtades invisibles. Ivan Boszormenyi-Nagy


Sndrome del Yacente. Salomn Sellam

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ejercicios de poder y saber. As es, como en las sociedades de dominacin


patriarcal resultan dominadas y menospreciadas las mujeres lo cual se ha
justificado con la pretendida superioridad de los hombres y tambin, resultan
menospreciados y dominados los nios y las nias lo cual se ha justificado con la
pretendida superioridad de los adultos.
Si la dominacin se limitara a la coaccin y al sometimiento forzoso sera fcil de
identificar y de liberarse de ella porque bastara la voluntad o la fuerza. Pero la
dominacin perdura porque se camufla dentro de nosotros y porque no se deja ver
fcilmente; se camufla como interiorizacin mediante comportamientos
automticos o espontneos y as la dominacin se reproduce dentro de la familia.
La dominacin se hace invisible en la sociedad y en las familias mediante rituales
o pautas de relacin con narrativas que la justifican o la hacen ver como natural o
eterna de tal forma que al no ser nombrada, no se percibe y por lo tanto se
dificulta o imposibilita la emancipacin.
Si la dominacin de gneros y de generaciones se reconoce en la vida cotidiana
es posible crear formas de relacin basadas en cooperacin y vnculos de
cuidado.
El ejercicio de autoridad, no de dominacin, es el
que permite que el otro/otra desarrolle sus
capacidades de discernimiento para que entienda
por s mismo en vez de ser un sometido o un
vencido por los argumentos del superior; de
voluntad para que elija segn su albedro a partir
de discernir y no se limite a obedecer porque otro
manda y de responsabilidad porque slo puede
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asumir las consecuencias de lo que discerni y lo que eligi. Si no eligi y no


comprendi Cmo puede asumir responsabilidad? El ejercicio de autoridad, no
de dominacin, lleva a que hijas e hijos aprendan de su experiencia para
autogobernarse cada vez mejor.
Si el ejercicio de autoridad busca que otros hagan lo que les dice quien manda
porque l aprendi que eso es lo mejor para l y cree que eso es lo mejor para
otros, no honra la capacidad de hijas e hijos de aprender por s mismos y por ello
lo que ejerce es dominacin. Muy pobre es la sabidura del que quiere que los
otros acten basado en lo que l aprendi y no en ayudarles a que aprendan por
s mismos en un mundo que l no vive ni vivir.
Los lmites se acuerdan y se replantean cuando las capacidades, discernimiento y
responsabilidad evolucionan y por ello los conflictos y las crisis son oportunidades
de crecimiento personal y familiar.
El placer de convivir e interactuar cuando la familia descubre el placer de
conversar sobre cmo conversan, cmo se enredan y cmo se desenredan es la
seal de madurez para auto-desarrollarse sin que necesiten que otros les guen.
Siempre se puede aprender de otros y el objetivo es que siempre podamos
aprender por nosotros mismos de todas las personas y de todo lo que nos ocurre.
El autodesarrollo familiar requiere que las personas reconozcan las formas de
actuacin, de interiorizacin y de invisibilizacin de la dominacin que pasan por
los roles que juegan en la familia y que los puedan modificar dentro de un
ambiente de cuidado mutuo. Este ambiente facilita la autorregulacin orgnica y
eco-sistmica.

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RESULTADO FINAL

Las familias reconocen y transforman relaciones de dominacin en relaciones de


cooperacin entre gneros y generaciones y usan espacios de auto-observacin y
auto-regulacin.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE

1. Reconocer y reflexionar sobre las maneras de ejercer poder en la relaciones


entre gneros y entre generaciones.
2. Reconocer y reflexionar sobre cmo abordan, eluden y transforman las
conversaciones sobre los ejercicios de poder en las familias.
3. Establecer acuerdos sobre los aspectos crticos de la convivencia y sobre
cmo abordar su eventual incumplimiento para crecer conjuntamente.

SECUENCIA DE CONTENIDOS BSICOS PARA EL DISEO DE


ACTIVIDADES CON LAS FAMILIAS

1. Somos diferentes en la forma e iguales en el valor como personas.


2. Podemos elegir concertar para convivir sin maltratarnos.
3. Conversar sobre cmo conversamos permite concertar sobre cmo nos
tratamos.
4. Cuando incumplimos los acuerdos es cuando ms podemos aprender a
concertar para convivir.
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Somos diferentes en la forma e iguales en el valor como personas.

Las diferencias de gnero y generaciones nos permiten crear mejores opciones


para el conjunto si se reconoce que cada persona tiene igual valor como persona.
Si unas personas se creen mejor que otras por su condicin de gnero o
generacin destruyen la confianza y la posibilidad de cooperacin al ejercer poder
contra las otras personas para dominarlas a nombre del amor, del saber, o de lo
que cada persona justifique. Los/las dominadas llegan a aceptar la negacin de su
sentir, capacidad y dignidad adoptando la lgica de quien domina. Reconocer la
dominacin y la interiorizacin de la dominacin es el primer paso para co-crear
cooperacin.
La (s) sesin (es) permite reconocer el valor de cada uno en la diferencia de
gneros y generacin, reconocer lo que cada uno necesita del otro en la
diferencia de gneros y generacin, y reconocer lo que cada uno aporta al otro en
la diferencia de gneros y generacin.
La (s) sesin (es) permite identificar las masculinidades y feminidades as como
las nuevas identidades juveniles y adolescentes.

2.

Podemos elegir concertar para convivir sin maltratarnos.

Ejercemos poder contra los otros al imponer. Ejercemos poder a favor de todos al
concertar. Pretender tener la razn y tratar de convencer es diferente de
escuchar, valorar y comprender los diferentes
puntos de vista para llegar a acuerdos.

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La (s) sesin (es) permite reconocer las diferentes formas de imponer y las
diferentes formas de someterse a la imposicin y reconocer entre quines ocurre,
sobre qu situaciones y con qu frecuencia ocurre.
La (s) sesin (es) permite reconocer las diferentes formas de concertacin y
reconocer entre quines ocurre, sobre qu situaciones y con qu frecuencia
ocurre.

3.

Conversar sobre cmo conversamos permite concertar sobre cmo


nos tratamos.

Querer lo mejor para todos no basta. Falta saber hacerlo y poder hacerlo. Saber
conversar y poder conversar ayuda a llegar a acuerdos; lo que se busca es
facilitar el aprender a hacerlo por s mismos.
La (s) sesin (es) facilita enfocar las situaciones ms relevantes que la familia
requiere para avanzar hacia la concordia. Facilita reconocer lo mejor del actual
modo de llegar a acuerdos y reconocer la capacidad propia de co-crear nuevos
modos de llegar a acuerdos.
La (s) sesin (es) facilita identificar los aspectos clave para avanzar por s mismos
hacia unas formas de escuchar, comprender, preguntar y argumentar que hagan
ms agradable la forma de llegar a acuerdos.

4.

Cuando incumplimos los acuerdos es cuando ms podemos


aprender a concertar para convivir.

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El momento ms crtico para aprender a concertar es cuando se incumplen los


acuerdos y se pone a prueba la confianza inicial en el otro y en todos.
Aprender a confiar en medio de la imperfeccin humana se logra concertando
sobre la forma de abordar los incumplimientos a los acuerdos. La familia que logra
concertar qu hacer cuando se incumplen acuerdos logra un nivel de cooperacin
y madurez propio de la concordia.
La (s) sesin (es) permite aplicar la disposicin, conocimientos y habilidades a
una situacin que desafa la inicial confianza pero que es normal en el proceso de
convivencia con lo cual crecen en autoconfianza para resolver todo tipo de
dificultades en la convivencia.
BIBLIOGRAFIA DE REFERENCIA

Asalto al hades Casilda Rodrigez Bustos

La democracia es una obra de arte Humberto Maturana

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