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PROGRAMA DE DIPLOMADO EN GESTIN ESCOLAR Y

SEGUNDA ESPECIALIDAD EN GESTIN ESCOLAR CON
LIDERAZGO PEDAGGICO

Ensayo
La Escuela que Quiero
Una visin personal sobre el saber local y el saber

ALBERTO LEON SANDOVAL

FORMADOR TUTOR : Eddy Richard Salvador
Guarcaya
AULA

: 06

GRUPO

: 02

UGEL

: 03

Lima, Per.

2016

La Escuela que Quiero, el Docente que Quiero

Ve a la gente, Vive entre ellos,

males, Aprende de ellos, Comienza desde
donde ellos estn, Trabaja con ellos,
Construye sobre lo que tienen. Pues de los
mejores lderes, cuando la tarea se ha
cumplido, el trabajo se ha terminado, todos
dirn: lo hemos hecho nosotros mismos Lao
Tse

Escena lejana: La investidura legitimada

Todos guardamos con cario en algn atesorado lugar de nuestro hogar aquel
album de fotografas de nuestra graduacin universitaria. Cuntas emociones se
despiertan al recordar mediante imgenes aquella ceremonia donde vestidos de toga y
junto a todos nuestros compaeros de promocin- culminamos nuestro paso por las aulas
universitarias en compaa de nuestros familiares y amigos. Sin embargo, cuando al
seguir hojeando nuestro album llegamos a las fotos del da en el que rendimos nuestro
examen de licenciatura profesional, sentimos una sensacin diferente. Algo ms de
respeto. Al menos as lo siento yo cada vez que las veo. Aquel da, en el que la medalla
de licenciado yaca por fin en mi pecho, sent algo mucho ms fuerte que lo que
experiment en dicha graduacin universitaria. Y no me refiero ni a los nervios iniciales
frente a un jurado calificador ni a la posterior y natural satisfaccin particular de haber
demostrado mi sapiencia y mi dedicada investigacin sobre un tema en particular de mi
especialidad docente. A lo que me refiero es que algo potente se revel ante m entre
aplausos espontneos, bullicio sano propio del intercambio de comentarios de los
asistentes a tal exposicin y flashes de cmaras fotogrficas que capturaban aquel
momento para la posteridad. Algo EXISTA SOBRE todo lo mencionado, MS ALL de
todo. Una especie de aire de-llammosle- solemnidad que impregnaba cada ACTO, cada
PALABRA, cada EMOCIN. Aquel momento, cuando los parabienes del Decano de mi
casa universitaria quedaron selladas en mi ego y - Biblia, cruz y juramento mediante-, se
dio lectura al documento oficial que me reconoca como LICENCIADO DE LA
EDUCACIN comprend lo que pasaba. La transformacin haba quedado enunciada: me
haba convertido en un profesional de la educacin, en un DOCENTE.

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Escena cercana: La praxis legitimada

Mucho tiempo despus y a muchos kilmetros de mi casa de estudio, en Paropata
(Cuzco), un docente cruza el puente sobre el ro a kilmetros de su destino final: una
escuela pequea que apenas cubre los requerimientos apropiados para la enseanza. Al
llegar. El docente cual flautista de Hamelin- rene a todos los pequeos en el saln.
Ellos con mucha expectativa se acomodan en sus sillas para escuchar y vivir con las
marionetas preparadas por el mismo docente el relato que consigo trae : Dicen que en
todo el mundo haba un desorden de distribucin de alimentos, uno tena ms y otros
poquito. Un da el Apuyaya y la Pachamama hicieron llamar a todos, los seres del
mundo. . Cada escena descrita por el profesor se torna una saga mtica y pica en
cada pequeo que sigue atento al profesor reviviendo en lengua y cultura propia de la
comunidad la historia del origen de aquel cultivo que predomina en su localidad: la papa.
Cualquier giro en la historia de Apuyaya y Pachamama servir para que, a continuacin,
el respeto por la tierra, la lluvia, las plantas, la papa y al hombre mismo que la cultiva se
perennice en sus mentes. Para tratar de comprender mejor el conocimiento local
compartido, el profesor, entre cnticos de cosecha y cultivo, organiza una Feria de
exposicin de las mltiples papas que ofrece esta localidad. La comunidad entera, los
padres de familia y los pequeos de la escuela comparten sus conocimiento sobre las
variedades de papa que ofrecen a la Pachamama y que, perpetuando el crculo
empoderador, convierte a cada pequeo en sabios en el amor a la naturaleza y su
cultura. Es entonces que ste profesor de aquella escuela carente de muchos recursos
para la enseanza pero rica en aprendizajes significativos gracias a su labor docente, se
revela como un TRANSFORMADOR de mentes y espritus.
La dicotoma entre saber universal/saber local.
De las escenas presentadas, resalto una ruta a analizar: la dicotoma entre
SABER UNIVERSAL y SABER LOCAL presentes en las prcticas docentes.
Un objetivo trazado por los miembros de la Comisin de Reforma Educativa
Peruana establece que: Las IIEE estarn acreditadas e inmersas en procesos de mejora
continua, demostrando ser espacios acogedores, inclusivos, respetuosos de las
diferencias, seguros, sociables, interconectados y abiertos a la comunidad. Cuentan con
adecuada infraestructura y equipamiento, posibilitando que los nios, nias y
adolescentes desplieguen todo su potencial en condiciones dignas y se desarrollen
integralmente, pues proveen formacin de calidad. Este objetivo est de acorde al

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aprendizaje fundamental que relaciona al estudiante con la naturaleza: Se relaciona

armnicamente con la naturaleza y promueve el manejo sostenible de los recursos.
Tal como se observa en la segunda escena descrita, la lnea entre comunidad escuela como escenarios de aprendizaje, se difumina significativamente a razn del
mbito de convivencia y de reproduccin del saber local. Si bien, la Universidad nos hizo
ciudadanos del mundo y nos transmiti el poder legitimado para transformar el mundo, en
las escuelas/comunidad, ste poder se nos transmite al incursionar in situ, siendo parte
de ellos, aprendiendo de ellos, deconstruyendo nuestros arquetipos universitarios para
adentrarnos e involucrarnos en el conocimiento local que relaciona la prctica comunal a
sus actividades de cultivo y calendario agrcola relacionado con la siembra de la papa.
Las Universidades formadoras, en su momento nos transmitieron el vasto conocimiento
universal que nos hace parte del mundo, sin embargo, el mismo nos alej del saber local
que tan ricamente se guarda en cada rincn de nuestro Per, tierra de muchos pueblos.
La escuela que deseo es aquella que RESIGNIFICA el conocimiento de la
localidad, con sus mitos, cuentos, leyendas, cnticos, refranes, cultivos, ceremonias,
ritos, etc. Elementos culturales que sern hilo conductor de la significatividad de cada
sesin a desarrollar.

Tanto en el docente como en el alumno de Palopata, su

performance en el aula-comunidad (resultado de un difuminado espacio de aprendizaje)

corresponde a una Cosmovisin local, a una lgica de ESTAR en base a sus
REALIDADES configuradas dinmicamente da a da, independientemente a su posicin
en un ranking comparativo sobre crecimiento econmico de las localidades. La escuela
que quiero debe de apoderarse de ese CAPITAL SOCIAL LOCAL que empodera (da
poder) a los nios y adultos que aprenden de, por y para su naturaleza y cultura. Este
Capital social local ser herramienta poderosa frente a prejuicios discriminadores
estructurales extendidos en este Per a razn de criterios tan diversos como la edad
(adultos ms que nios o adolescentes), la consanguinidad (padres ms que hijos), el
gnero (hombres ms que mujeres), la etnia (blancos ms que cholos), el dinero (ricos
ms que pobres), el rol econmico (empresarios ms que obreros) o clase (aristcratas
ms que plebe). Criterios varios que se entrecruzan formando una intrincada red de flujos
de poder que relativizarn la prctica y convivencia en la comunidad pero que quedaran
sin efecto ante estas prcticas de equidad e igualdad desde la escuela enriquecida en
aprendizajes significativos que reproducen el conocimiento local
Para concluir, la escuela que quiero, no tiene que ver con inmediaciones,
infraestructuras o construcciones fsicas, la escuela que quiero tiene que ver con las
prcticas docentes resignificadas producto de una revaloracin de la misin del docente,
conocedor de las frmulas universales del conocimiento vido a recoger la sabidura local

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de un pueblo o comunidad para convertirla en capital social a reproducir y socializar la

armona necesaria entre la Cosmovisin natural y social de un grupo humano.

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