Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin
Educacin Bsica Integral
Asignatura: Educacin Esttica

ARTE PREHISPNICO Y PREHISTRICO

Animador Pedaggico:
Quintero, Marcos
C.I.: 23.302.926

ndice:

Introduccin.
Formacin esttica audiovisual.
Arte en el tiempo prehistrico.

Arte en el tiempo prehispnico

Tratamiento pedaggico, aprendizaje por problema ldico y creativo
Pensadores filosficos
Conclusin.
Referencias bibliogrficas

Introduccin

A continuacin un trabajo de recoleccin documental comenzando por la formacin esttica

audiovisual, que es muy importante en la actualidad para el manejo de los medios electrnicos y que
un docente debe aprovechar para transformar el sistema educativo, porque la educacin debe tener
una adaptacin a la sociedad y debe estar en constante cambio.
La audiovisual nos sirve para realizar producciones como cortometrajes, micros de radios y la
realizacin de tomas fotogrficas, es decir, que los audiovisuales van ntimamente relacionado con la
tecnologa.

Formacin esttica audiovisual

La palabra audiovisual es un adjetivo que hace referencia conjuntamente al odo y a la vista. El

contenido audiovisual, por lo tanto, emplea ambos sentidos a la vez. Por otro lado, el trmino tambin
puede emplearse como sustantivo. La utilizacin ms frecuente del concepto est vinculada al
formato de difusin de contenidos que se vale de imgenes pticas acompaadas por grabaciones
acsticas.
Un material audiovisual es visto y odo por el espectador. Las enciclopedias digitales fueron
uno de los primeros esfuerzos del ser humano por acercar la tecnologa multimedia los recursos

educativos, ya que rompieron con las limitaciones propias de un libro, incluyendo texto, audio y vdeo
en un mismo paquete. Esta peculiar combinacin enriqueci la experiencia del usuario de una forma
que no tena precedentes. Con el tiempo, distintos factores colaboraron con una nueva divisin del
contenido, aunque sin perder el formato digital: hoy en da, si bien la popularidad de las enciclopedias
digitales ha decado considerablemente, Internet ofrece un sinfn de material de consulta que
aprovecha las ventajas de la tecnologa.
Se podra decir que, tras un intento de aunar los distintos tipos de contenido, se ha retornado
a la organizacin original de texto por un lado y grabaciones audiovisuales por otro, solo que esta vez
ha aumentado considerablemente su accesibilidad gracias a la digitalizacin. Una de las ventajas del
contenido audiovisual por sobre el textual, en cuanto al material educativo, es que acerca al
estudiante

ciertos

conceptos

que

resultan

muy

difciles

de

imaginar

sin

ninguna

referencia grfica; lejos de atrofiar su capacidad de pensar por s mismo, le brinda una perspectiva
ms

amplia,

partir

de

la

cual

es

posible

tomar

innumerables

caminos

diferentes.

Algunas materias, como las matemticas y la literatura, no se benefician necesariamente de esta

clase de contenidos; sin embargo, las ciencias naturales, la historia y la msica, entre otras, pueden
valerse de vdeos para plasmar la informacin de una manera ms impactante, evitando las
interferencias que pueden ocasionar las malas interpretaciones, y despertando la vocacin de ms de
un estudiante al ver por primera vez a una ballena azul nadando libre en el ocano, o a una orquesta
filarmnica ejecutando una joya de la msica romntica.
El arte audiovisual surge con el desarrollo del cine sonoro, a finales de la dcada de 1920.
Hasta entonces, la proyeccin de pelculas y sonido no iban de la mano, ya que los filmes eran mudos
(no contenan grabaciones que pudieran escucharse). Cabe mencionar, por otro lado, que en ocasiones
haba una banda en vivo que aportaba msica a las pelculas. A partir del cine sonoro, los expertos
comenzaron a referirse a las tcnicas de difusin simultneas como audiovisuales. Muchas personas
consideran los videojuegos como una forma de arte audiovisual, ya que algunos de ellos combinan
creaciones grficas de los ms variados estilos con una narrativa rica y profunda, msica orquestada
y escenas propias del mbito cinematogrfico. En la actualidad, se entiende como lenguaje audiovisual
a aquel que se transmite mediante los sentidos del odo y de la vista. La televisin, Internet y el cine
son ejemplos de manifestaciones audiovisuales.

La integracin del sonido y la imagen se conoce como montaje. Cabe destacar que el lenguaje
audiovisual excede al sonido y la imagen ya que se plasma en distintos soportes fsicos, como un DVD
o una cinta, que permiten consolidar el material de manera simultnea. La comunicacin audiovisual,
por su parte, es el intercambio de mensajes que utilizan el lenguaje que combina informacin sonora y
visual. Al recibir de manera simultnea el audio y la imagen, se crea una nueva realidad sensorial que
implica la puesta en marcha de distintos mecanismos, como la complementariedad (ambos aportan
cosas distintas), el refuerzo (se potencian los significados) y la armona (a cada sonido le
corresponde una imagen).

Arte en el tiempo prehistrico

El tiempo prehispnico se puede considerar como periodo de tiempo previo a la Historia,

transcurrido desde el inicio de la evolucin humana hasta la aparicin de los primeros testimonios
escritos, a travs de estos testimonios se puede conocer con certeza acontecimientos, hechos y
creencias de aquellas personas que vivieron antes de nuestra era. La prehistoria se divide en tres
etapas como lo son:

El ms antiguo de estos tres periodos es el Paleoltico, cuyo comienzo se remonta a hace unos
2.500.000 aos. En esta etapa el ser humano utilizaba herramientas elaboradas a base de piedra
tallada, huesos y palos. Durante esta poca el hombre fue cazador, pescador y recolector, por lo que
llevaba una vida llamada nmada y sola colocar sus campamentos en las orillas de los ros donde se
aseguraba el agua y la comida por un tiempo. En esta poca se comenz a utilizar el fuego (hace
1.500.000 aos aproximadamente) y se tenan creencias religiosas de carcter mgico y se realizaban
ceremonias funerarias.

El segundo periodo es El Neoltico que marca el gran el descubrimiento de la agricultura El

comienzo de esta etapa de la evolucin humana es difcil de concretar ya que cada grupo humano
descubri la agricultura en un momento distinto. Como fecha aproximada se ha dado como referencia
hace 5.000 aos. Durante el Neoltico, el ser humano descubri la ganadera y la agricultura,

siguiendo a su vez la prctica de caza y recoleccin, lo que ayudo a la construccin de las primeras
poblaciones. El hombre en esta poca utilizaba herramientas ms perfectas realizadas con huesos y
piedras pulidas, comenzando a su vez el arte del tejido y la cermica.
El ltimo periodo de la Prehistoria es la llamada, genricamente, Edad de los Metales,ya que en
l, los seres humanos descubrirn y utilizarn los metales. A su vez este periodo se divide en tres
etapas que reciben el nombre de los metales que el hombre fue utilizando progresivamente. La ms
antigua es la Edad del Cobre, primer metal trabajado, posteriormente vino la Edad del Bronce y por
ltimo la Edad del Hierro. Al igual que en el Neoltico, los metales no fueron descubiertos a la vez
por todos los pueblos, por eso aquellos pueblos que utilizaron el cobre se impusieron a los que slo
utilizaban la piedra, aquellos fueron sometidos por los que usaron el bronce y por ltimo el hierro se
mostr durante mucho tiempo como el metal ms fuerte. En esta etapa se desarrollan las primeras
civilizaciones que acabaran por inventar la escritura, entrando en la Historia. Las manifestaciones
artsticas Tienen su mxima representacin en los llamados artes rupestre, mobiliario y megaltico.

El primero de ellos, el a r t e r u p e s t r e , son los rastros de actividad humana o imgenes que

han sido grabadas o pintadas sobre superficies rocosas. En su paso por el mundo, el hombre ha
dejado plasmadas en cuevas, piedras y paredes rocosas, innumerables representaciones de animales,
plantas u objetos; escenas de la vida cotidiana, signos y figuraciones geomtricas, etc., obras
consideradas entre las ms antiguas manifestaciones de su destreza y pensamiento. Antes del
desarrollo de la escritura, las sociedades humanas posiblemente registraban, mediante la pintura y el
grabado en piedras, una gran parte de sus vivencias, pensamientos y creencias. En la primera, la
cantbrica, las escenas representadas muestran nicamente animales con un alto nivel de realismo y
la utilizacin de policromas. En la zona levantina, las pinturas son ms estilizadas y representan
escenas de caza en las que aparecen figuras humanas.
En esta ltima zona las pinturas son monocromas. La pintura rupestre, se caracteriza por
utilizar en su preparacin sustancias minerales (xidos de hierro, manganeso, cinabrio, carbn,
arcillas), animales (sangre, huevos, grasas) o vegetales (grasas, colorantes). Diversas mezclas se
llevaron a cabo para obtener pigmentos que van desde el negro hasta el blanco, pasando por una
amplia gama de rojos ocre, naranjas y amarillos. Estos pigmentos se aplicaron con los dedos (pintura

dactilar) o con algn instrumento a manera de pincel. En muchos sitios rupestres es posible
reconocer la impronta de los dedos o de la mano completa, lo que sugiere una aplicacin directa del
pigmento; pero tambin se advierten trazos muy finos o, por el contrario, reas muy grandes, que
debieron ser realizadas con algn instrumento (pinceles o hisopos).
Tambin existe un tipo especial de pintura que se denomina negativa y que se realiz soplando
desde la boca el pigmento pulverizado sobre un objeto (por ejemplo, la mano), dando como resultado
una imagen de su contorno. Manifestaciones a nivel mundial El arte rupestre es una manifestacin
cultural comn a toda la humanidad, y es posible encontrarlo en prcticamente toda la faz del
planeta.

Europa:

El descubrimiento de la cueva de Altamira, a finales del siglo XIX, y ms tarde las de El

Castillo, Maltravieso, La Mouthe, Niaux, Font de Gaume, Lascaux, Chauvet, Cosquer y muchas otras
ms en Espaa y Francia, han puesto en evidencia la existencia de una importante tradicin de arte
rupestre de ms de 25.000 aos de antigedad. Con ms de 300 cuevas registradas, el arte parietal
paleoltico europeo de laregin franco-cantbrica se caracteriza por encontrarse en profundas
grutas, y por representar, entre otras formas, animales ya extintos, o migrados a otras regiones,
como mamuts, bisontes, renos, pinginos, leones y rinocerontes. Pintura rupestre de un bisonte en la
cueva de Altamira (Santander, Espaa). Al oriente de la pennsula Ibrica se encuentra un
importante conjunto pictogrfico denominado arte levantino cuya antigedad se puede remontar al
8.000 a.C. y que a diferencia del arte parietal paleoltico, suele encontrarse al aire libre en abrigos
de poca profundidad y representando vvidas escenas de la cotidianidad humana de esos tiempos. Se
pueden identificar, de una manera muy esquemtica, escenas de caza, trabajo agrcola,
domesticacin de animales, combates y danzas.

El fiordo de Alta en Noruega, cerca al Crculo Polar rtico, conserva evidencias de

asentamientos humanos desde el ao 4.200 a.C. hasta el 500 a.C. Cientos de pinturas y grabados han

dado claves para el conocimiento del medio ambiente y las actividades humanas de esta remota
regin en tiempos milenarios.

Alta, Noruega. Posible representacin de una escena de pesca. Alta Museum

Valcamonica, en la planicie lombarda de los alpes Italianos, contiene una de las ms grandes
colecciones de petroglifos de los albores de la historia descubiertos hasta ahora, ms de 140.000
signos y figuras, grabadas durante un perodo de 8.000 aos (desde el Neoltico hasta tiempos de la
ocupacin romana), representan motivos relacionados con la agricultura, navegacin, guerra, ritos,
etc. Valcamonica, Italia. Petroglifo en el Parque Nacional Naquane (Capo di Ponte). Ormedelluomo En
el valle de oa, en Portugal, se encuentra una importante concentracin de rocas grabadas con fauna
(caballos, crvidos y bovinos) atribuida al paleoltico superior (22.000 a.C.-10.000 a.C.), nico en el
mundo, este arte rupestre fue rescatado de hundirse bajo las aguas de una represa en construccin.

Foz oa, Portugal. Representacin de bvido. lvaro Almeida, Duarte Belo.

frica:
El TassilinAjjer es un singular paraje en el desierto del Sahara, al norte de frica, en donde se
encuentran ms de 15.000 pinturas y grabados que registran, en sus representaciones de animales y
diversas escenas, los cambios climticos, la migracin de la fauna y la evolucin de vida humana en
esta regin desde el ao 6.000 a.C. hasta los primeros siglos de nuestra era.

Tassili (Libia). Transcripcin de una pintura que representa a un grupo de arqueros.

El Drakensberg Park en Surfrica posee la ms grande concentracin de pinturas rupestres en el sur
de frica. Localizadas en cuevas y abrigos rocosos, estas pinturas son atribuidas a los grupos
nativos San, quienes posiblemente las realizaron durante un perodo de 4.000 aos. En estos pneles
pictricos se pueden identificar animales y seres humanos en escenas que representan la vida
cotidiana y espiritual de esta cultura Drakensberg (Surfrica). Detalle de una escena de caza de
antlope.

Oceana:

El Parque nacional Kakadu en Australia es una excepcional reserva arqueolgica y etnolgica

localizada en el Territorio del Norte en Australia. Ha sido habitado continuamente desde hace
40.000 aos. Las pinturas, grabados y sitios arqueolgicos muestran la destreza y forma de vida de
los habitantes de la regin, desde los cazadores-recolectores de tiempos prehistricos hasta los
aborgenes que en la actualidad viven all, los cuales, y como parte de una tradicin muy antigua, an
siguen elaborando arte rupestre.
Rio Victoria (Territorio del Norte, Australia).
Pictografa denominada Los hermanos iluminados.

La Isla de Pascua

(Chile) es el asiento de la cultura Rapa Nui. Esta isla polinsica situada en medio del ocano Pacfico,
posee un importante conjunto de vestigios arqueolgicos entre los que se destacan las grandes
esculturas conocidas como Moai y ms de 1.000 sitios con pinturas y petroglifos. Entre los motivos
ms caractersticos se encuentra la representacin del hombre-pjaro, mito de gran trascendencia
para esta cultura.

Asia:

El segundo es el, a r t e m o b i l i a r i o o a r t e m u e b l e (tambin llamado arte miniatura o arte

porttil) consiste en figuras y objetos decorativos tallados en hueso, cuernos de animal o piedra o
modelados toscamente en arcilla. Son todas aquellas obras realizadas por el homo sapiens sapiens que
poda llevar consigo al cambiar de lugar de asentamiento: una figurilla, un bastn de mando, una placa
decorativa en hueso...Para ser considerado artstico esta obras debern tener un referencia
figurativa. No incluimos, por tanto, en esta categora los utensilios de piedra tallados por el hombre
desde hace millones de aos, siguiendo una tcnica de talla u otra, que, aunque son en ocasiones muy

bellos (v.g. bifazachelense), los consideramos tan slo instrumentos. Los restos mobiliarios ms
antiguos que nos han llegado del ser humano son de poca relativamente reciente, a lo sumo se
remontan a los 40.000 aos, y se encuentra en Europa al sur del casquete glacial creado por la
glaciacin de Wrm, que se lleg a extender en algunos momentos desde el Polo Norte hasta
latitudes tan bajas como la zona de la actual Paris.

Caractersticas

Estos objetos son de pequeo tamao y estn tallados en piedra, marfil y hueso, materiales
resistentes al paso del tiempo. No se descarta que el ser humano hubiese realizado sus obras de arte
en materiales ms blandos y dctiles como barro o madera, pero s lo hizo esas obras no nos han
llegado. Muchas de las obras se han encontrado en enterramientos junto a otros objetos de adorno,
por lo que adems de ser objetos que pretendan tener una funcin de interaccin mgica con la
naturaleza, tambin podan tener una finalidad ornamental o de ostentacin y prestigio (bastn de
mando).
Etapas y obras Las venus esteatopigias.

Son las primeras representaciones plsticas de la humanidad. Las ms antiguas aparecen en el

Paleoltico Superior, hace unos 30.000 aos, en un periodo conocido como Auriaciense. Se tratan de
figuras femeninas en piedra, en bulto redondo o en relieve, con sus atributos sexuales
exageradamente marcados. El rostro, sin embargo, apenas est esbozado en un abandono consciente
del realismo. Los prehistoriadores opinan que se tratan de dolos de la fecundidad femenina que los
grupos humanos creaban para de esa forma controlar el misterio de la reproduccin de su clan. Con
ellos queran hacer una especie de "magia simptica" para asegurar que la naturaleza hiciese su
voluntad y, de esta forma, poder asegurar la continuacin generacional de ese grupo humano. Es el
precedente de la representacin de una Diosa Madre Tierra de tiempos posteriores.

Se han encontrado unas cien figurillas (de hasta 20 y 30 centmetros) en yacimientos desde la
pennsula ibrica hasta Rusia con una asombrosa unidad estilstica. Las obras ms conocidas son las

venus de Willendorf (Austria), la de Lespugue, Brassempouy y Laussel en Francia y Grimaldi en Italia.

La de Willendorf, que posiblemente sea la ms antigua, apenas tiene 11,5 centmetros de altura y es
la ms paradigmtica por sus formas tan voluminosas y porque se aprecia en ella que su autor aplic
un criterio esttico como la unidad de lneas, al concebir la figura en formas globulares que afectan a
todas las partes de su cuerpo e incluso en los rizos del cabello. La de Laussel es tambin especial
porque est hecha en relieve y porque porta en una de sus manos un objeto que se ha identificado
con un cuerno de bisonte, relacionndolo con el mito del cuerno de la abundancia. Los grandes
herbvoros cazados por el hombre. Las representaciones de los animales de caza del hombre son
abundantes en la pintura, donde podan cumplir una funcin mgica, pero no son tan frecuentes en la
escultura. Cuando aparecen aqu son en objetos de hueso y hasta que tienen una finalidad prctica u
ornamental. Los motivos cumplen la ley de adaptacin a la forma del objeto, ya sea una aguja, un
arpn, un cuchillo, un bastn perforado, un propulsor... Las representaciones ms importantes de
esta temtica las tenemos en el Magdaleniense, el periodo final del Paleoltico. A diferencia de las
"venus" tienen un carcter ms realista y proporcionado. Se conservan miles de estos objetos entre
los que vamos a destacar el propulsor de Bruniquel, por el detallismo del caballo al que se le aprecia
crines y cascos y un deseo de captarlo en movimiento y la naturalidad del bisonte sobre asta de reno
que se lame el lomo de la cueva de La Madeleine, Dordoa.

Por ltimo, el antemegalitico El desarrollo del Megalitismo en el marco geogrfico de la fachada

atlntica europea y en el primer estadio de la Edad de Los metales, concretamente en el desarrollo
de la Edad del Bronce, que va desde el 3000 hasta el 1700 a.C. y que tambin se le conoce como
Calcoltico. El Megalitismo puede ser considerado como una primigenia arquitectura. En l se
evidencia la continuacin en el culto a los muertos, culto que adquiere con estas construcciones un
marcado carcter monumental.
En general son enterramientos colectivos, es decir, tumbas, las cuales se caracterizan porque
estn realizadas a partir de grandes bloque de piedra. Como ya se ha sealado anteriormente la
presencia de estas tumbas extiende por las costas del litoral atlntico europeo, desde Escandinavia
hasta el sur de la Pennsula Ibrica. Por otro lado hay que sealar que las construcciones megalticas
presentan variaciones dependiendo de su localizacin, aunque podemos circunscribirlas a varias

tipologas generales. En primer lugar encontramos el Menhir que es la tipologa ms sencilla. Consiste
en una monolito de piedra fijado en el suelo y cuya funcin se cree que era la de fijar el alma de los
muertos. En segundo lugar estn los alineamientos con consisten en una hilera de menhires. El ms
importante es el Alineamiento de Carnac, en Bretaa francesa, aunque tambin encontramos otros en
Escocia. El alineamiento de Carnac est formado por 14 hileras de piedras paralelas de un kilmetro
de longitud. En tercer lugar encontramos el Dolmen. El dolmen es una tumba construida a partir de
dos piedras verticales de forma poligonal o circular que se clavan en el suelo y sobre las que descansa
otra piedra horizontal que realiza la funcin de techumbre. En la Pennsula Ibrica encontramos
ejemplos en Galicia, con el Dolmen de Dombate, en el Pas Vasco, con el Dolmen de Aguilzas, en La
Rioja, donde se encuentra el Dolmen de

La guardia, en Navarra con el Dolmen de Sakulo, Catalua donde encontramos el de Pedra Gentil o la
Extremadura con el Dolmen de Tapias. La arquitectura megaltica, adems de precisar de avances
tecnolgicos, relacionados con la extraccin, el acarreo y colacin de las piedra, tambin exigan
recursos humanos que aunaran esfuerzos. Poco a poco, el aumento de la poblacin y la paulatina
divisin social, as como la aparicin de los metales, fueron propiciando la construccin de dlmenes
ms complejos. Existen varias tipologas de Dolmen como son las galeras dolmnicas, que consistan
en un pasillo adintelado, y los llamados Sepulcros de Corredor en los que esta galera adintelada
desembocaba en una cmara funeraria cubierta por cpula formada por aproximacin de hiladas de
piedras puestas en crculos concntricos que van reduciendo su altura a la vez que reducen su
dimetro.
El resultado es una falsa cpula que evidencia uno de los mayores dominios tcnicos del
momento. Estas galeras dolmnicas y sepulcros de corredor se cubran con tierra formando as un
montculo artificial. En Andaluca encontramos asombros ejemplos de esta arquitectura. En la
provincia de Huelva, concretamente en la poblacin de Tigreros se encuentra el Dolmen de Soto,
denominado as porque fue descubierto por Armando de Soto en 1922. Podemos datarlo alrededor
del 1700 a.C. dentro del contexto relativo al desarrollo del cobre. Es un dolmen del tipo Galera
Dolmnica que va ensanchndose hacia el interior. El pasillo est formado por grandes bloques de

granito procedentes de Paterna del Campo y tiene estructura adintelada. Su orientacin, este-oeste,
propicia la entrada de los primeros rayos de sol en el solsticio.
Dolmen, Andaluca ( Dolmen de Soto)Otra tipologa dolmnica es el Henge oCromlech
.

Arte en el tiempo prehispnico

En Amrica, en la
poca
prehispnica,

no

exista una sola

cultura sino que
por el contrario
existieron varias
culturas valiosas
y

bastantes

desarrolladas; muchas de estas eran muy parecidas al neoltico europeo, incluso las ms adelantadas
se podran comparar con la edad de bronce. Los pueblos Prehispnicos o Precolombinos son todos
aquellos que habitaban en el continente antes de la llegada de los colonizadores espaoles. Algunas de
las culturas para ese momento aun eran muy primitivas, pero otras estaban bastante desarrolladas y
eran muy civilizadas como era el caso de los Mayas, los Incas y los Aztecas. Estas culturas no
conocan el hierro, pero en cambio eran tan desarrolladas en las artes que pueden ser comparados
con Egipto, Persia, Asiria, Caldea, India; Japn y China.

rea Mesoamericana
El rea mesoamericana est conformada por Mxico, Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras y
parte de Nicaragua. En todos estos pases existan muchas manifestaciones culturales muy similares,
como lo son: pirmides escalonadas, patios cubiertos con estuco, juego de pelota, sistema numrico

vigesimal y meses de veinte das, calendario solar, cultivo de cacao y maguey con el que se fabrica el
papel y escritura jeroglfica usada en libros.

Los Aztecas

Fue la civilizacin ms importante que existi en Amrica central. Esta cultura se dio hasta el siglo
XII despus de Cristo, y vinieron de una isla llamada Aztln ubicada al norte de California. Desde que
salieron de all duraron ms de 200 aos hasta llegar definitivamente al valle de Mxico, para fundar
las ciudades de Tenochtitln, actualmente conocida como ciudad de Mxico y Tlatelcolco. Los
aztecas se dedicaron principalmente al cultivo de maz, a la caza y a la pesca; as como tambin era
comn el comercio entre ellos. Formaron variedad de pueblos pequeos y grandes. Sus viviendas eran
hechas de adobe y madera y generalmente eran de planta cuadrada y su forma era cbica. Su
sociedad se divida en distintas clases: la aristcrata, los mercaderes, el pueblo, los ciervos y los los
palacios tambin fueron importantes para esta cultura y se ubicaban generalmente junto al Teocalli o
templo. Eran construcciones de planta rectangular larga y bastante estrecha, la cual se ubicaba
sobre terrazas en el centro de un patio delimitado por otras edificaciones importantes. Las puertas
de los palacios eran bajas y un poco angostas y no posean ventanas. Su fachada mostraba tres
divisiones. Los aztecas usaban las columnas monolticas y los pilares cuadrados o cilndricos y muy
gruesos, rematados en su parte superior por un baco. La decoracin de los palacios eran relieves
profundos y muy rudos, los cuales representaban a animales como monos, caimanes, jaguares y el ms
resaltante era una serpiente emplumada, la cual era el smbolo del Dios Quetzalcoatl. La Escultura
Los aztecas tenan una gran imaginacin y sus temas principales eran los Dioses, los monstruos y los
animales. Trabajaban con las leyes de verticalidad y frontalidad; al igual que con la geometra
tratando siempre de reducir las formas al esquema cbico.

1. La escultura y la talla se dividen en cuatro tendencias: a primera se puede decir que es casi
cubista, ya que existe una gran estilizacin en las figuras geomtricas.

2. La segunda se caracteriza por tratar de buscar la naturalidad en sus obras pero en muy raras
ocasiones lo consigue.
3. En la tercera logra imitar lo natural casi siempre solo en modelados de cabezas.
4. La cuarta que usa la fantasa creando espectaculares obras. En muchas de sus estatuas se
observa claramente lo cruel de sus ritos; ya que al igual que todo lo concerniente a esta
cultura, los aztecas pagan tributo a la religin. La finalidad fundamental de la escultura no es
la de decoracin sino la de cumplir siempre una funcin. Algunas de las obras ms resaltantes
en la escultura es el gran tambor de madera de Malinalco en el cual se representa la danza de
los caballeros del guila y del jaguar. Otro elemento importante es la llamada piedra de Tizoc
sobre la cual los caciques presentaban sus juramentos antes de salir a la guerra; tambin lo
representan como el lugar donde se colocaban los corazones de los sacrificados para los dioses
y otras personas lo identifican como la piedra del sol o el calendario azteca; esta es un enorme
disco de unos cuatro metros de dimetro y en el centro se ve una figura que representa el sol.
La Pintura Es muy importante debido a que muchos de los relieves estaban policromados. El
templo de Teotihuacan es muy resaltante por sus pinturas y murales as como tambin lo son las
pinturas encontradas en unos de los palacios de Mitia. Los colores van a variar segn la edificacin,
por ejemplo, en las paredes exteriores se usan el rojo, negro y amarillo y en el interior se combinan
para adquirir diversos matices. Los llamados Cdices que se conservan aun en la actualidad son
manuscritos donde se encuentran importantes obras de la pintura mexicana precolombina. Estos
cdices estn hechos de fibra de Maguey o de piel de ciervo y estn cubiertos por una pasta hecha
con caliza; se encuentran doblados en forma de acorden. Se suelen pintar por ambos lados con
colores como el rojo, el negro o brillantes.
Cdices Los Mayas
La cultura maya estuvo conformada por un grupo de pueblos indgenas pertenecientes al rea de
Mesoamrica. Su lenguaje era la yucateca y el quich y habitaban en Mxico, especficamente en los
estados de Veracruz, Yucatn, Campeche Tabasco y Chiapas; en Guatemala, en Belice, Honduras y el
Salvador.

Primera clase se encuentran las ciudades de Tikal, Cpan y Chichn Itz; en la

Segunda clase se encuentran Uxactn, Yaxchiln, Piedras Negras y Palenque; dentro de la

Tercera clase se encuentran Seibal, Tayasal, Tzibanch, Tulum, Labn, Yaxun; en la
Cuarta y ltima clasese encuentran Tzendales, Lacanh, Bonampak e Isla de Jaina. Tikl se puede
considerar el centro ms grande de la civilizacin maya del Viejo Imperio y se caracteriza
principalmente por los cinco grandes templos o pirmides que lo conforman; las cuales son las
construcciones ms altas del templo Maya.

Escultura La escultura Maya es mucho menos agresiva que la azteca. Posee caractersticas
como el equilibrio entre el naturalismo y el estilismo. Las figuras humanas es uno de sus fuertes,
generalmente era representada con una contextura redonda y fuerte, gran nariz, pmulos salientes,
labios gruesos y el superior mas saliente que el inferior. Unas de sus representaciones principales
eran los grandes monolticos en forma de prisma, los cuales alcanzan hasta seis metros de altura; que
representan figuras humanas en cuyas cabezas hay plumas, y posee una gran ornamentacin en todo
su alrededor. La cermica posee formas de animales y humanas. Esta se hace por medio de barro
cocido. Para las tallas usan diversos materiales, como la madera, la piedra y el barro. Las tallas de
madera ms resaltantes se encuentran en los dinteles de las puertas de los templos. Las esculturas
aisladas representan de una manera muy resaltante al Dios de la lluvia, llamado por ellos Chac-Mool,
el cual se encuentra en el templo de los guerreros de Chichn Itz. La escultura lapidaria es
insignificante. La tcnica a pesar de ser ms antigua, no puede compararse con el modelado de arcilla,
el cual se encuentra en toda el rea Maya.
Sus joyasms importantes son las estatuillas de un cementerio de Jaina, la cual es una isla que
se encuentra frente a Campeche. Bsicamente se puede decir que la escultura se encuentra limitada
por la arquitectura, ya que generalmente se usa para embellecer las fachadas de las edificaciones.
Las esculturas son generalmente pesadas, muy poco expresivas y toscas; como lo son los Chac-mooles,
las caritides, los porta-estandartes, los tronos de jaguares, entre otros.
Chac-mooles Pintura En la cultura Maya se usan gran cantidad de colores brillantes los cuales se
usan para decorar sus edificaciones; y a pesar de todo el tiempo que ha transcurrido aun se

mantienen los colores en las obras, y se observan tambin gran cantidad de matices con una
excelente calidad decorativa. La pintura es principalmente religiosa como la mayora del arte del este
de Amrica, y sus obras estn llenas de energa y mucho movimiento. Los colores tienen muchas
limitaciones en cuanto a su uso, las paredes eran blancas, el agua se representaba con el azul y con
lneas ondulantes y los techos amarillos semejando a la paja que se usaba. En sus composiciones se
nota claramente el horror al vaco, ya que los espacios en blanco eran llenados con motivos muy
variados. Es importante destacar la poca intervencin de la figura femenina y la ausencia total de
nios en las pinturas conocidas. El mural fue otro gran elemento importante d la pintura Maya. Eran
usados generalmente para decorar muros, cermicas y manuscritos. Usaban colores de origen vegetal
y mineral, teniendo una gama bastante grande. En muchas edificaciones se han encontrado pinturas
en los interiores como lo es en Uaxactn, Palenque y Chichn Itz.
Escritura Los mayas desarrollaron un mtodo de jeroglifos como escritura y as registraron su
mitologa, historia y rituales. Estos escritos se hacan pintados o grabados sobre bloques o pilares
de piedra en los dinteles, escaleras y en otros lugares de gran importancia. Tambin se han
encontrado manuscritos en papel amate, el cual proviene de la corteza de un rbol, as como en
pergaminos de piel de animales. Los manuscritos hechos sobre papel se armaban de la siguiente
forma: se pegaban las hojas sobre tablas de madera y se doblaban en forma de acorden y los que se
encargaban de ilustrarlos y redactarlos y los colores que emplearon fueron verde, negro, amarillo,
marrn, azul y rojo. Solo existen en el mundo tres muestras de estos manuscritos: el Dresdensis en
Dresden; el Perezianus en Pars y el Tro-cortesianus o Matriense Maya. Muchos de estos se usaban
como almanaques con temas relacionados con la agricultura, la meteorologa, enfermedades, la caza y
la astronoma. Durante el siglo XVI se escribieron algunos de estos manuscritos pero con el alfabeto
latino, entre los ms importantes se encuentra el Popol Vuh, el cual es un relato sobre el origen del
mundo y la historia de los pueblos Maya; tambin estn los libros de Chilar Balam, en el cual se
plasmaron crnicas de chamanes y sacerdotes.

Tratamiento pedaggico, aprendizaje por problema ldico y creativo

El Aprendizaje Basado en Problemas (ABP) es un mtodo

de enseanza-aprendizaje centrado en el estudiante en el que ste adquiere conocimientos,

habilidades y actitudes a travs de situaciones de la vida real. Su finalidad es formar estudiantes
capaces de analizar y enfrentarse a los problemas de la misma manera en que lo har durante su
actividad profesional, es decir, valorando e integrando el saber que los conducir a la adquisicin de
competencias profesionales.

La caracterstica ms innovadora del ABP es el uso de problemas como punto de partida para
la adquisicin de conocimientos nuevos y la concepcin del estudiante como protagonista de la
gestin de su aprendizaje. En un aprendizaje basado en problemas se pretende que el estudiante
construya su conocimiento sobre la base de problemas y situaciones de la vida real y que, adems, lo
haga con el mismo proceso de razonamiento que utilizar cuando sea profesional.
En el proceso de ensear-aprender intervienen una amplia gama de funciones, entre otras:
cerebrales motoras, cognitivas, memorsticas, lingsticas y prcticas. La asociacin e interaccin de
estas funciones es lo que nos permite llegar al nivel conceptual, nivel que posibilita la abstraccin,
los razonamientos y los juicios. Es a travs de construcciones individuales como cada uno va
realizando su propio edificio intelectual. EL ABP se fundamenta en el paradigma constructivista de
que conocer y, por analoga, aprender implica ante todo una experiencia de construccin interior,
opuesta a una actividad intelectual receptiva y pasiva. En este sentido, Piaget afirma que conocer no
consiste en copiar lo real, sino en obrar sobre ello y transformarlo (en apariencia y en realidad), a fin
de comprenderlo. Para conocer los fenmenos, el fsico no se limita a describirlos tal como parecen,
sino que acta sobre los acontecimientos de manera que puede disociar los factores, hacerlos variar
y asimilarlos a sistemas de transformaciones: los deduce. De la descripcin y el anlisis que hace
Carretero del constructivismo resaltamos los principios que nos hacen concebir el ABP dentro del
mismo.

-En el aprendizaje constructivo interno no basta con la presentacin de la informacin a la

persona para que aprenda, sino que es necesario que la construya o la aprehenda mediante una
experiencia interna.

-El aprendizaje consiste en un proceso de reorganizacin interno. Desde que se recibe una
informacin hasta que la asimila completamente, la persona pasa por fases en las que modifica sus
sucesivos esquemas hasta que comprende plenamente dicha informacin. -

La creacin de contradicciones o conflictos cognoscitivos, mediante el planteamiento de problemas e

hiptesis para su adecuado tratamiento en el proceso de enseanza
-Aprendizaje, es una estrategia eficaz para lograr el aprendizaje.

Segn Ezequiel AnderEgg, los contenidos aluden al conjunto de capacidades que el educando
debe adquirir. Algunos pedagogos espaoles como Coll, Zabala y Mauri, distinguen cinco tipos de
capacidades: cognitivas, psicomotrices, de autonoma y equilibrio personal, de relacin interpersonal
y de insercin social. Los contenidos se articulan y estructuran procurando proporcionar esas
capacidades.
En este sentido cabe sealar que los contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales
(que se seleccionen) se relacionan con las competencias intelectuales, prcticas y sociales desde los
diferentes saberes: saber declarar, saber razonar, saber hacer, saber ser, y saber valorar. Estos
saberes constituyen conocimientos en accin en la medida que el alumno los utiliza para resolver
problemas. De aqu se desprende la necesidad de mantener la coherencia entre las expectativas, los
objetivos y las competencias y la propuesta de contenidos a desarrollar. Recordemos las diferencias
entre los distintos tipos de contenidos: Dentro de los contenidos conceptuales se incluyen hechos:
situaciones, datos, fenmenos, sucesos; conceptos: abarcan hechos, objetos y smbolos que tienen
caractersticas comunes.
Poseen un grado mayor de abstraccin y exigen necesariamente compresin; principios:
describen relaciones entre conceptos, sus variaciones, conexiones, cambios, etc. En cuanto a los
contenidos procedimentales, podemos afirmar que un procedimiento es un conjunto de acciones
ordenadas que conducen a la consecucin de un objetivo. Incluyen habilidades, tcnicas, estrategias y
destrezas. El nivel de complejidad es diverso y nos encontramos con procedimientos motrices,
cognitivos, heursticos , e t c . Es t o s procedimientos se aprenden por realizacin, ejercitacin,
reflexin, aplicacin, practica guiada, transferencia a otros mbitos. En muchas ocasiones se

confunde la formulacin de contenidos procedimentales con las actividades propuestas, es por ello
que para aclarar este punto transcribimos un prrafo del documento El desarrollo curricular N 5,
Curso para supervisores y directores de instituciones educativas, del Ministerio de Cultura y
Educacin de Argentina, 2008:

Esta confusin comienza con la contestacin de que para aprender un contenido procedimental
se requiere realizarlo repetidamente, a leer se aprende leyendo y a razonar
razonando. () para aprender un contenido procedimental hay que hacer actividades consistentes en
el propio contenido: para aprender el procedimiento dibujo hay que dibujar; en este caso dibujo
es el contenido a aprender y dibujar la actividad a realizar.
La diferencia radica en que el contenido procedimental es lo que se pretende que el alumno aprenda,
mientras que la actividad es el medio para conseguir ese aprendizaje. El contenido responde a la
pregunta que ensear, que es lo que el alumnado tiene que saber hacer y la actividad responde a la
pregunta de cmo se va ensear (pg. 33)

En cuanto a los contenidos actitudinales, podemos afirmar que estos incluyen valores:
principios o ideas ticas que permiten a las personas emitir un juicio sobre las conductas y sentidos
(libertad, responsabilidad, respeto, etc.); actitudes: tendencias o predisposiciones relativamente
estables de las personas a actuar de determinada manera (coopera con el grupo, predisposicin al
dialogo, etc.); Normas: patrones o reglas de comportamiento que se siguen en determinadas
situaciones. Constituyen la forma pactada de concretar valores compartidos por un grupo e indicar lo
que se puede y no se puede hacer (respeto y cuidado de los objetos, reglas de un juego o de
organizacin etc.)

Interdisciplinaridad y transdisciplinaridad: creatividad

La creatividad, denominada tambin pensamiento original, pensamiento creativo, inventiva,

imaginacin constructiva o pensamiento divergente, es la capacidad de crear, de innovar, de generar
nuevas ideas o conceptos, o nuevas asociaciones entre ideas y conceptos conocidos, que normalmente

llevan a conclusiones nuevas, resuelven problemas y producen soluciones originales y valiosas. La

creatividad es la produccin de una idea o un concepto, una creacin o un descubrimiento que es
nuevo, original, til y que satisface tanto a su creador como a otros durante algn periodo.

Es por lo anterior, que la creatividad es una de las capacidades muy importantes y tiles en el ser
humano. Ya que, le permite, justamente, crear e inventar nuevas cosas, objetos, elementos a partir
de lo que ya existe en el mundo. La idea de creatividad proviene justamente de la idea previa de
"crear", por lo cual el acto de inventar o generar algo nuevo est vinculado siempre en mayor o menor
grado con el uso de la mencionada habilidad. Si tenemos en cuenta que el ser humano se caracteriza
por adaptar la naturaleza y lo que lo rodea a sus necesidades, comprenderemos por qu entonces en
esto es central la creatividad: la capacidad de pensar en algo nuevo y mejor es lo que hace que la
sociedad y la civilizacin humana avance en definitiva hacia nuevas y mejores formas de convivencia.
La creatividad se relaciona directamente con el acto de crear.
Para la ciencia esto ha sido siempre un elemento de profundo inters y desde que en el siglo
XIX comienza a estudiarse con mayor rigor el funcionamiento del cerebro humano hasta el da de
hoy, las teoras que hablan de la creatividad son muchas. En la actualidad se acepta en el mbito
acadmico que el cerebro humano funciona de una manera muy particular: cada hemisferio hace su
aporte para que podamos desarrollar distintas actitudes, aprendizajes, acciones, estrategias de
supervivencia, etc. La teora de los hemisferios cerebrales marca que el hemisferio izquierdo es el
que nos permite desarrollar actitudes lgicas, matemticas, racionales, lingsticas, estructuradas y
ordenadas. La creatividad no tiene tanto lugar en este hemisferio, pero s est presente en el
hemisferio derecho. Este es responsable de todo lo que imaginamos, de lo que creemos posible, de la
libertad y de sentirnos poderosos de crear cualquier cosa. Tambin all se localizan los sentimientos,
lo cual acta muchas veces como disparador de nuevas invenciones: el amor, el miedo. Es normal
pensar que slo es creativo quien escribe la letra de una cancin, quien pinta todos los das una nueva
obra de arte, quien tiene la facilidad para generar melodas desde la nada, quien construye piezas
arquitectnicas maravillosas.
La realidad nos dice que la creatividad est presente en muchas cosas porque el creativo busca
permanentemente soluciones a nuevos problemas que surgen da a da. La creatividad se basa siempre

en una idea abstracta y no concreta que puede estar inspirada por cosas, objetos o situaciones ya
existentes. As, la creatividad supone trabajar con lo que ya poseemos a nuestra disposicin pero
transformarlo (en mayor o menor medida) para crear con eso algo completamente nuevo.
La creatividad es, a la vez, una proyeccin abstracta de algo que se puede llegar a construir, por lo
cual siempre implica un ejercicio de mirar hacia un futuro a travs de ese elemento que se crea. Sin
embargo, es claro que hay personas que tienen un sentido de la creatividad mucho ms desarrollado.
Es por esto que la creatividad es un rasgo esencial de la persona y si bien hay algunas personalidades
que pueden tener un sentido de la creatividad ms desarrollado que otras, todos en algn modo
somos capaces de crear y de inventar nuevas cosas, ideas o reflexiones tomando en cuenta el bagaje
cultural ya existente.

Pensadores filosficos

HERBERT READ

Herbert Read naci en una familia de granjeros de Kirbymoorside, pueblo de la zona rural de
Yorkshire, el 9 de diciembre de 1893. En el ao 1912 ya expresa un vido inters por la lectura, el
socialismo, el arte y la poesa, incluso publicando sus primeros versos. En 1922 va a laborar en el
Victoria and Albert Museum, donde se especializa en curadura de vitrales y cermica, adquiere
reputacin gracias a sus primeros trabajos como experto en arte y trabaja a tiempo completo hasta
1931. Por entonces, sus escritos sobre tpicos literarios y artsticos le van ganando nombrada en el
medio cultural londinense, consolidada tras la publicacin de obras como Reason and Romanticism

el primero de sus textos de crtica literaria

y The Meaning of the Art
Libro fundamental en la exposicin de sus concepciones estticas -. Recibe un Doctorado
Honorario de su Alma Mater en 1932, adems de cumplir funciones como docente de Bellas Artes en
las Universidades de Edimburgo (1931-33), Liverpool (1935-36) y Londres (1940-42). Aparte de los
compromisos acadmicos, Read se ocupa en la dcada de 1930 con mltiples actividades : de 1933 a

1939 es Editor del BURLINGTON MAGAZINE, publicacin de primera lnea en la escena cultural
inglesa ; publica su nica novela : The Green Child , relato alegrico y fantstico de excelente
factura ; tiene hondos vnculos con los nuevos talentos del arte britnico, entre los que destacan
Henry Moore, Ben Nicholson y BarbaraHeptworth ; promueve el contacto con las tendencias plsticas
de avanzada, por ejemplo a travs de la organizacin de la Exhibicin Surrealista de Londres en 1936
; as mismo contina con su produccin escrita como crtico, como poeta y publica ensayos filosficopolticos de corte decididamente anarquista, faceta polmica que parece haber sido decisiva en el
veto en 1939 a su designacin como Director del primer museo de arte moderno en Gran Bretaa. En
1947, junto con RolandPenrose funda el Instituto de Artes Contemporneas de Londres, de sealada
importancia en la evolucin artstica britnica. En 1953, en reconocimiento oficial a su destacada
trayectoria, recibe de manos
de la Reina el ttulo de Sir; trajo agrias polmicas con los medios anarquistas y radicales donde se
le haba tenido en tanta estima, an cuando se ha sealado repetidamente que en esa decisin fueron
determinantes las presiones de su esposa y otros familiares. Resumidamente, Herbert Read es un
crtico de arte y poeta ingls contemporneo, que con la persistente preocupacin por la formacin
integral, obtuvo una beca en la Universidad de Londres en el perodo 1940-1942 para investigar y
escribir esa obra monumental: Educacin por el arte. Obra que tuvo gran influencia en la formacin
de maestros en pases como Uruguay, Argentina, Chile. Es autor tambin del libro Imagen e idea (La
funcin del arte en el desarrollo de la conciencia humana/ que acoge las conferencias dictadas por l,
en 1953, en la Ctedra Charles Eliot Norton, de la Universidad de Harvard. Y en su libro Carta a un
joven pintor9 recoge estudios crticos breves sobre pintores y varios ensayos sobre arte visual en
general.

En el arte

Herbert Read, escribi una obra llamada, la educacin por el arte, que tuvo real influencia en la
formacin de maestros en pases de mejor fortuna, sin haber pasado siquiera de soslayo por
Colombia. Es otra de las evidencias dramticas de la insularidad que hemos padecido. El punto de
partida de Read es la tesis de Platn: el arte debe ser la base de la educacin. Platn se refiere a la

educacin de los ciudadanos en La Repblica o de lo Justo. All establece que los guerreros, para lo
cual deben prepararse todos los ciudadanos con independencia de sexo, de infantes deben comenzar
su educacin por la lectura de fbulas que puedan ser aleccionadoras, y acompaarse de la
instruccin en msica, incorporando en sta la palabra hablada, y tambin educarse en gimnstica. La
cita clave de donde quiz se desprende la aseveracin de Read, es como sigue: "..., la belleza, la
armona, la gracia y el nmero del discurso son expresin de la bondad del alma... No deben aplicarle
nuestros jvenes guerreros a adquirir todas esas cualidades, si quieren cumplir a conciencia con sus
deberes? -Indudablemente. Tal es, a lo menos, el objeto de todas las artes, de la pintura, de la
escultura, del bordado, de la arquitectura y de la propia naturaleza en la produccin de las plantas y
de los cuerpos. La gracia o la falta de gracia se encuentran en sus obras; y as como la falta de
gracia, de nmero, de armona, suele ser indicio de mal espritu y psimo corazn, as las cuestiones
opuestas son imagen y expresin de un espritu y de un corazn bien hechos.... / Necesitamos,...,
buscar artistas hbiles, capaces de seguir las huellas de la naturaleza de lo bello y de lo gracioso,
para que nuestros jvenes, criados entre sus obras como en un ambiente puro y sano, reciban sin
cesar de ellas saludables impresiones por ojos y odos, y que desde la infancia todo les mueva
insensiblemente a imitar, a amar lo hermoso, y a establecer entre ello y ellos mismos un perfecto
acorde. No habra nada mejor que semejante educacin."

A su vez Read define bajo ese norte \a finalidad de la educacin, que no puede ser otra que
fomentar el crecimiento de lo que cada ser humano posee de individual, armonizando al mismo tiempo
la individualidad as lograda con la unidad orgnica del grupo social al cual pertenece el individuo. Es
decir, la educacin debe ser no slo proceso de individualizacin, sino tambin de integracin, o sea
de reconciliacin de la singularidad individual con la unidad social. Entonces, de acuerdo con lo
expresado por Read, la tal hecho le finalidad de la educacin se encamina a la conquista de armona,
en acoplejusto entre lo individual y lo social. Read toma en cuenta, para el desarrollo de su propuesta
pedaggica, las teoras ms importantes que le anteceden, incluyendo las de Rousseau, Pestalozzi,
Froebel, Montessori, Dewey, Holmes, pero se apuntala en estos dos ltimos para reinvidicar una
teora de la educacin integrada en un todo al concepto democrtico de sociedad. A su vez establece

Read la educacin, en brevedad, como el cultivo de los modos de expresin y le adjudica a la

educacin esttica los siguientes alcances:

1. La conservacin de la intensidad natural de todos los modos de percepcin y sensacin.

2. La coordinacin de los diversos modos de percepcin y sensacin, entre s y en relacin con
el ambiente.
3. La expresin del sentimiento en forma comunicable.
4. La expresin, en forma comunicable, de los modos de experiencia mental que, si no fuera
as, permaneceran parcial o totalmente inconscientes. Por tanto, la educacin esttica que propone
Read debe preservar la intensidad de lo que se percibe y se siente, coordinando sus distintas
manifestaciones entre s y con el medio circundante, pero adems debe conseguirse una manera de
expresar, de hacer comunicable al otro todo aquello, como experiencia de la mente.
De no lograrse una cabal comunicacin los niveles alcanzados en captar o percibir, en sentir y
elaborar, pasaran desapercibidos y an ms tendran como refugio al inconsciente. Para ese fin, Read
establece formas de relacin de aspectos de la tcnica de la educacin esttica, con los sentidos,
dando forma al diseo, a la msica y a la danza (entre ambas a la euritmia), a la poesa, al teatro, y a
la artesana.18 Se trata de una clasificacin de caractersticas formales o descriptivas, sujeta a
interrelaciones, sin separaciones tajantes, pero que se apoya en otra de Edmond Holmes, que a su
vez remite a trabajo de John Dewey.
El mtodo propuesto por Read no busca formar solo artistas, aunque sin la menor duda
despertar y canalizar la vocacin de aquella minora selecta y admirable que se abrir un camino
haciendo del arte su vida. Lo que trata el mtodo de Read es de hacer de todas las personas sujetos
favorables para un despertar mejor al mundo por las sensaciones, con expresiones propias, que
afirmen la personalidad y el carcter, en libertad.

El mtodo vale por la incitacin, la manera de cautivar, de atrapar, que tienen las formas, los
colores, los ritmos, las melodas, an las disonancias, para avivar la imaginacin y provocar en la
persona un despertar del entusiasmo por percibir y sentir, por expresarse y compartir con sello
individual.

ARNOLD HAUSER

Socilogo, ensayista e historiador del arte, hngaro, luego nacionalizado britnico. Naci en
Budapest, el ao 1892, y muri en la misma ciudad, el ao 1978. Estudi Literatura e Historia del
Arte en las universidades de Budapest, Berln y Pars.

La importancia de ArnoldHauser radica en el

profundo anlisis que realiz sobre los

condicionantes y elementos socio-econmicos de la obra artstica, renovando, de ese modo, los

estudios e investigaciones sobre esttica que imperaban en su poca. El tema ms investigado por
ArnoldHauser fue el anlisis sociolgico que rodeaba a cualquier produccin artstica. Para Hauser,
toda obra, la que fuese, era realizada por individuos, influidos por un tiempo y un espacio concreto,
es decir, por toda su sociedad.
De su extensa obra destacan los siguientes ttulos, todos traducidos al castellano:
Conversaciones con Lkacs (Madrid, 1979), Fundamentos de la sociologa del arte(Madrid, 1975),
Historia social de la literatura y el arte (Madrid, 1993), Introduccin a la Historia del Arte (Madrid,
1973), Literatura y manierismo (Madrid, 1969),
El manierismo: crisis del Renacimiento (Madrid, 1971), Origen de la literatura y del arte
modernos (Madrid, 1974). Este filosofo define el arte como: Las obras de arte de los tiempos
prehistricos tienen una Significacin de especial inters para la sociologa del arte, y esto no slo
ciertamente porque dependen en gran medida de las condiciones sociales, sino porque nos dejan ver
ms clara que el arte de pocas posteriores la relacin existente entre los moldes sociales y las
formas artsticas

Anexos