Entrevista a las rastreadoras de energa

LA ENERGA DE LO FEMENINO
Entrevista con las Rastreadoras de Energa,aprendices de Carlos Castaneda, Florinda
Donner-Grau, Taisha Abelar y Carol Tiggs
Este trabajo es un encuentro entre las practicantes y las instructoras de tensegridad.
Constituye la sntesis de ms de doscientas preguntas que se recibieron de diversos pases
del mundo. Podra decirse que todas las preguntas son distintas, pero al mismo tiempo se
asemejan entre s, como emanadas de la misma veta. De igual manera, aunque cada
respuesta parece dirigirse a lo personal, tiene al mismo tiempo un carcter impersonal.
Este indito acontecimiento porque creemos que lo es significa una oportunidad para
ensoarnos como mujeres en una historia distinta, un intento que involucra a fin de
cuentas lo femenino y lo masculino, tanto en su carcter de dualidad que nos habita,
como en la relacin entre los sexos.
Por qu estn dando este segundo seminario para mujeres? Un navegante necesita
conocer su equipo, qu clase de informacin ste le puede dar, y cmo usarlo. Siendo
seres con matriz, necesitamos tener una conciencia sobria e informada acerca de cmo
nuestras matrices guan nuestras percepciones. Segn los videntes, hemos recibido el
increble regalo de una caja de percepcin, un rgano de evolucin, y no obstante somos
complacientes. Queremos que nos guen, que nos den procedimientos. Cmo podemos
evolucionar en ese estado?
Por favor pueden hablar acerca del poder de la matriz? Los videntes del Mxico antiguo
estaban interesados en despertar la funcin secundaria de la matriz: la evolucin, que
significaba la percepcin directa de energa tal como fluye en el universo. As como una
madre suea a su hijo en el vientre, las navegantes con matriz pueden usar ese poder para
ensoar los sueos de los brujos.
Cmo despertamos las funciones secundarias? Las funciones secundarias de la matriz
pueden ser despertadas haciendo lo que Florinda Donner-Grau llama vencer el ego. Esto
comienza haciendo un inventario sobrio y claro de la propia socializacin, y eliminando
patrones de comportamiento intiles. Para los videntes, nuestro desperdicio de energa
ms grande es la presentacin del ego. Esto incluye la presentacin de lo que pensamos
que significa ser hombre o mujer dentro del orden social.
ltimamente han hablado de despertar a la mujer verdadera en cada una de nosotras.
Pueden explicar qu quieren decir con esto? En el seminario en la ciudad de Mxico
dijimos que era necesario encontrar qu significa ser un hombre o una mujer, antes de
que podamos convertirnos en seres-en-el-ensueo. Un navegante quiere estar
plenamente consciente de qu significa ser un hombre o una mujer. El Nagual nos pidi
que lo averiguramos. Qu creen ustedes que es el ser un hombre, y el ser una mujer?
Tenemos que revisar nuestras opiniones y darnos cuenta de acuerdos inconscientes que
hayamos hecho, o de dnde nos dimos por vencidas o nos rendimos. Muchas veces

encontramos que nuestras creencias son arbitrarias que realmente no tienen nada que ver
con el gnero. Por ejemplo, podramos haber adoptado la creencia de que las mujeres
son sumisas, algo que una de nosotras le coment al Nagual. No son los hombres
sumisos tambin?, l pregunt. Si examinamos cundo nos dimos por vencidas
podramos encontrar que nos rendimos por conveniencia, que realmente no somos las
vctimas que creemos ser. Nadie le hace nada a nadie, don Juan le dijo a Carlos
Castaneda, y mucho menos a un guerrero. (La rueda del tiempo.) Si queremos ser
mujeres verdaderas, esto significa que vamos al centro de nuestro ser, y que actuamos
desde all. Algunas de nosotras tal vez hayan hecho algo que el Nagual llam tomar el
partido de Papi. Somos las hijas de Papi que queremos su aprobacin tan intensamente
que lo imitamos y tomamos lo peor de l, en lugar de sus mejores rasgos! Si tratamos
de ser hombres, nos dijo Taisha Abelar, no salimos tan airosas, y desaprovechamos
nuestra mejor posibilidad: la percepcin directa de la matriz.
Crec con la idea de que no puedes confiar en otras mujeres, dado que siempre existe una
situacin de competencia entre ellas. Cmo corto este sentimiento, para navegar con
ellas con fluidez? Cuando una de nosotras hizo una aseveracin parecida que no
confiaba en la mujeres, Carol Tiggs fue al grano: T tambin eres una mujer no es as?
Eres t de fiar? Examnalo. Dijo que los seres humanos estn llenos de ideas sin
examinar: de idealizaciones. Para navegar, tenemos que examinar esas idealizaciones y
actuar sobre lo que nos trae tal examen. De otra manera, nuestro punto de encaje se queda
fijo en la misma posicin. Si examinamos la idealizacin de la competencia,
encontramos que todos somos competitivos en el mismo sentido. Todos estamos
aseverando nuestro deseo de agarrarnos a nuestra vida, de conseguir lo que necesitamos.
Interpretamos la aseveracin de otro ser que est haciendo lo mismo como
competencia. No tenemos por qu interpretarlo de esa forma. Podramos simplemente
reconocer que la otra persona est haciendo lo que tiene que hacer y dejar que lo haga.
No tenemos que ser siempre el nmero uno! Cada uno de nosotros tiene contacto directo
con el infinito. Quin nos puede privar de eso? Si das, dijo Carol Tiggs, lo consigues
todo.
Cmo podemos hacer mejor uso de elementos como por ejemplo, el viento, o de fuerzas
abstractas, para fines de brujera? (Florinda Donner-Grau una vez se refiri a eso.)
Florinda Donner-Grau nos dijo que era mejor empezar por lo pequeo, que no podemos
mandar al viento si no podemos tener una conversacin agradable con la gente que nos
rodea. Carol Tiggs sugiere hacer ajustes minsculos cada da. Haz un inventario: Fue un
da artstico, o fue un da de quejas? Qu hice diferente hoy? Si la respuesta es: nada,
tomamos nota, y lo hacemos diferente la prxima vez.
En algn momento, Taisha Abelar nos dijo que el flirtear es necesario en una mujer.
Cmo podemos manejar esto, sin quedar atrapadas por el orden social? Taisha Abelar
nos dijo que el flirtear, cuando es despojado de sus expectativas de ritual de
apareamiento, nos da una carga de energa. Es una manera de usar el poder de la matriz
como fuerza constructiva en nuestra vida diaria. Las mujeres pueden dirigir la energa de
la matriz a travs de sus ojos, a travs de su ser entero, e interactuar en su vida cotidiana
desde el conocimiento silencioso de la matriz. El Nagual describi esto como el tener un

romance con el conocimiento, en la forma que sea que se presente. Dijo que tambin
podramos tener un romance con otros seres no uno de cortejo sino de afecto abstracto.
El cortejo, dijo l, es slo indulgencia. El afecto abstracto, sin embargo, requiere
disciplina el arte de mantener un estado de asombro. Sostenemos a la otra persona
como un ser misterioso y mgico.
Podran hablar de la menopausia y de la ausencia del tero en casos en que ste haya
sido operado? Estas circunstancias, cambian en algo las posibilidades que tenemos como
mujeres desde el punto de vista chamnico? Cmo sobrellevar mejor alguna de las dos
situaciones? Durante la menopausia se libera la energa sexual que anteriormente se
utilizaba en las mecnicas de preparar el tero para la reproduccin. En vez de secarse,
la mujer en la menopausia es bombardeada por un nuevo flujo de energa de tal fuerza
que, en algunos casos, la asusta. Los pases mgicos le dan a la mujer la ventaja de
mantener su sobriedad y su vitalidad durante este enorme cambio energtico. En trminos
muy pragmticos, es un momento en el que el ser que lo experimenta sabe que tiene que
hacer algo distinto en cuanto a su salud y su energa para mantener su sobriedad y
maximizar la percepcin muy directa que ahora le es posible. En el caso de la
histerectoma: No hay ventajas o desventajas para un guerrero. Slo hay desafos Un
ser que ha sido sujeto a un histerectoma tiene un excelente desafo porque todava tiene
la impresin energtica de la matriz, pero sabe que no puede ser complaciente. Para
percibir energa directamente, tiene que adoptar un propsito inflexible-- la predileccin
de los hombres, pero algo que necesitan todos los navegantes. Adems, una histerectoma
puede servirnos para poder ver finalmente lo que hemos hecho con la matriz. De acuerdo
a los videntes, toda la turbulencia que hemos guardado all es nuestra propia creencia
acerca de quines somos, o cmo copiamos a nuestra propia madre y sus creencias, o
refleja nuestros sentimientos acerca de un padre que nunca nos tuvo afecto. La
recapitulacin nos da la oportunidad de volver a ver nuestras interacciones sexuales y ver
cmo podemos escribir de nuevo esa historia de manera distinta.
En un seminario recuerdo haber odo que las estudiantes de don Juan enfocan su atencin
en la evolucin, no en la reproduccin. Qu dicen sobre la maternidad, si alguien siente
el deseo de ser madre? Lo que importa para un navegante es ser impecable, responder por
sus decisiones cualquiera que ellas fueran. Si alguien elige ser madre, entonces es una
madre impecable. Le entrega a su hijo su afecto total, sin inversiones y sin tratar de
complacerlo. Y se cuida ella misma para no enfadarse al sentir que ella lo da todo y que
nadie le da nada en retorno.
Despus de alcanzar los siete aos de celibato que Taisha Abelar alguna vez mencion,
se diluyen los deseos y las aoranzas por el sexo opuesto? Los navegantes no quieren
deshacerse de los deseos y las aoranzas! Mejor sera preguntarnos- Qu es lo que
aoramos? Es en verdad el sexo opuesto? O es algo ms? Podemos utilizar el deseo y
la aoranza como fuerzas positivas que nos conducen a actuar de manera distinta, a
ensoar. En la visin de los videntes, lo que aoramos, a fin de cuentas, es el cuerpo
energtico. El reconocer esto puede ayudarnos a traer elegancia a nuestras interacciones
con los hombres y con las mujeres, en lugar de traer compulsin y necesidad. Los
videntes recomiendan un momento de celibato porque los navegantes --sobre todo las

mujeres-- necesitan examinar su propio inventario. Necesitan una pausa momentnea

para averiguar quines son y qu quieren. Lo que encontramos casi siempre es que
estamos, como deca el Nagual, despatarrados. Estamos fragmentados. Necesitamos
cohesin antes de poder mezclarnos energticamente con otra persona. No estamos listos
para el intercambio energtico que tiene lugar en (cualquier) relacin sexual si no hemos
examinado nuestro propio inventario, incluyendo todas las expectativas e interpretaciones
que ponemos en nuestros lazos con otros. El nagual nos dijo que, en nuestras
interacciones, siempre estbamos esperando ser correspondidos y que los navegantes no
estn esperando rditos. Se dirigen a cualquier unin con otro ser con total disciplina,
total afecto. Taisha Abelar nos seal que el celibato para un guerrero no es una cuestin
de ganar puntos extra por buena conducta, por haber acumulado la cantidad correcta de
sacrificio. Eso, deca, es no comprender la esencia de la cuestin. Siete aos hace
referencia a un ciclo completo de tiempo. El ciclo real puede ser distinto para cada mujer.
Tenemos que leer esto individualmente y asumir la responsabilidad por ello. Eso es lo
excitante del asunto! El infinito sealar una direccin a seguir que podremos percibir si
estamos en silencio.
Llorar es para el guerrero, signo de debilidad, de enganche? La recapitulacin, el ver y
el silencio interno, llegan a disolver sentimientos de vaco o prdida, o hay sentimientos
que jams nos dejan? Los guerreros s lloran, pero no por algo trivial. Un guerrero no
llora por s mismo. Si nuestra tristeza proviene de arrepentimientos vinculados con
alguien que conocimos en el pasado, podemos tomar el afecto que sentimos por aquella
persona y darle expresin con alguien que tenemos frente a nosotros. Ahora podemos
hacer las cosas que no pudimos hacer con aquella persona del pasado. Pagamos nuestras
cuentas en el momento presente. Don Juan le dijo a Carlos Castaneda: La nica manera
que tiene el guerrero-viajero de dar las gracias y despedirse es mediante este acto de
magia: de guardar en su silencio lo que ha amado. (El lado activo del infinito). El
Nagual nos mostr que un guerrero-viajero expresa ese afecto con los seres que se
encuentra ahora.
Cmo podemos trabajar la sobriedad? Al hacernos conscientes de nuestro equipo y
hacindonos responsables por l. Por ejemplo, podemos ser conscientes de nuestros
ciclos menstruales para que no nos sorprendan los cambios de nimo, para que no nos
ataquemos de risitas, diciendo cosas tales como: Ah, ando taa...aan despistada, y no s
por qu. Podemos ser ms disciplinadas durante ciertos momentos del ciclo, cuando se
nos antojan comidas extraas, o cuando necesitamos descansar ms. Es nuestra
responsabilidad que simplemente durmamos ms, y comamos bien que no comamos
porquera. T sabes ms acerca de esto, afirma Florinda Donner-Grau. Tienes esa
ventaja adicional que te dan los pases mgicos. sala para disciplinarte, en lugar de
encarar repetitivamente las tareas con un: No tengo ganas.
Cmo enfocar el intento en acciones como el ensueo? Simplemente lo hacemos. La
sintaxis de esta pregunta demuestra cmo hemos sido adiestrados para esperar
instrucciones en lugar de actuar. El verbo actuar se convierte en sustantivo en esta
frase- acciones. Intentar se convierte en enfocar el intento. El intento viene de un
vnculo directo con la fuerza de la conciencia en el universo. Cuando ese vnculo se

aclara, nuestras acciones tambin se aclaran. Para poder ensoar, intentamos el ensueo.
Intentamos cohesin todo el da. Si podemos ser coherentes en nuestras acciones
cotidianas, entonces el ensueo viene naturalmente.
Cmo ser guerrera impecable con respecto a los guerreros que comparten ese mismo
intento? (Algunas de nosotras confundimos el compartir un momento en el camino, y
buscamos agarrarnos de alguien, o bien asumimos nuestro papel ancestral de protectoras.)
Navegar es un viaje solitario. Nadie lleva a un guerrero en los brazos. Sin embargo,
trabajar juntos implica ser responsables. Si sabes que no eres bueno en cierta faena; que si
la emprendes no va a realizarse o se va a malograr, entonces dejas que otro se encargue.
No quiere decir que te quedas sentado sin hacer nada --encuentras otra manera de
participar. Muchos de nosotros nos declaramos independientes. Desgraciadamente,
generalmente hacemos las peores interpretaciones de lo que es ser independiente. Lo
utilizamos en el sentido de que nosotros hacemos todo. El Nagual nos dijo que
tuviramos cuidado con lo que proclamamos ser.
Cmo podemos resolver el abismo que separa a hombres y mujeres en la forma de ver y
asumir la vida? El abismo es una interpretacin que describe seres que se lanzan unidos
a una gran aventura. Si hubiera un abismo que en verdad separara a los hombres y las
mujeres, ninguno de nosotros habra sido concebido. Los videntes proponen que es
posible que los hombres y las mujeres trabajen juntos ms all del crculo del cortejo y la
reproduccin, para crear una nueva manera de ser.
Alguna vez se habl de contraindicaciones acerca de practicar Tensegridad durante el
embarazo. Es eso cierto? Con referencia a La serie para la matriz, s, Florinda DonnerGrau le aconseja a las mujeres embarazadas que es mejor dejar de practicar estos pases
mgicos durante el embarazo. Esta serie est imbuida por el intento de preparar y
despertar las funciones secundarias de la matriz: la evolucin. No es ninguna broma.
Muchos de los pases mgicos tienen como objetivo limpiar los rganos sexuales de su
funcin reproductiva. No es poco comn que las practicantes de estos pases mgicos
empiecen a menstruar despus de practicar La serie para la matriz repetitivamente, sin
que importe que sea el momento correspondiente de sus ciclos, ya que la matriz se limpia
fsicamente, se lava para un nuevo propsito. El embarazo no es el momento apropiado
para desafiar las funciones primarias de la matriz. La menstruacin, sin embargo, s se
considera un momento poderoso para practicar La serie para la matriz, ya que la matriz se
vaca y se acrecienta como rgano de percepcin, es el momento propicio para que nos
traiga nuevas percepciones. Practicar otros pases mgicos que no traen energa
directamente a la matriz es perfectamente aceptable durante el embarazo. Una mam nos
dijo que hizo los pases mgicos del no-hacer ligeramente durante su embarazo y sinti a
su beb dando de patadas y golpes al mismo tiempo que ella lo haca.
Podran dar consejos prcticos sobre cmo conducirse con Mami a fin de no caer
enganchadas en sus ancestrales trucos y acabar peleando? Al mismo tiempo, cmo
prevenir la repeticin de patrones con los hijos propios? Comprtate con Mami y con tus
nios como un ser que va a morir. Tal vez nunca ms