UNIVERSIDAD TECNOLGICA DE LOS

ANDES
SEDE - CUSCO
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

CULTURA CALDEO ASIRIA

ASIGNATURA
DERECHO

HISTORIA DEL

DOCENTE
:
VELARDE ROCA

ABOG. YUNDER WENDER

ALUMNOS
NINA

ROBERTO CARLOS ALVARADO

ELVIS GUSTAVO LOAIZA

ATAULLUCO

CUSCO - PER

2016

PRESENTACIN

La cultura Caldeo Asiria se desarroll en el cercano Oriente, en la regin que

los griegos llamaron Mesopotamia (ciudad entre ros). Los caldeos vivan en el
sur-oeste de babilonia, fueron un pueblo antiguo nmada del norte de Asiria
(Asiria fue un imperio de la antigedad situado en el suroeste asitico, que
ocupaba el norte de la antigua Mesopotamia). Abarc 140 000 km2 de
superficie, encerrado entre los cursos de los ros Tigris y ufrates, que nacen
en las montaas de Armenia, recorriendo de norte a sur. Actualmente en su
territorio se encuentra Irak con su capital Bagdad. Sus lmites fueron: al norte
con las montaas de Armenia; al sur con el golfo Prsico; al este con la meseta
de Irn y al oeste con los desiertos de Siria y Arabia.

NDICE

CAPITULO I..................................................................................................... 2
CULTURA CALDEO ASIRIA................................................................................ 2
1.1.

CULTURA CALDEO ASIRIA...................................................................2

1.2.

ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL....................................................2

1.3.

ORGANIZACIN ECONMICA..............................................................3

1.4.

APORTE AL DERECHOS......................................................................4

1.4.1.

CODIFICACIONES DEL DERECHO CALDEO....................................5

1.4.2.

EL DERECHO DE FAMILIA EN LA CULTURA CALDEA.......................6

CONCLUSIONES.............................................................................................. 9
BIBLIOGRAFA............................................................................................... 10

CAPITULO I
CULTURA CALDEO ASIRIA
1.1.

CULTURA CALDEO ASIRIA

La cultura Caldeo Asiria o Mesopotamia se desarrollo en el Cercano Oriente, en

la regin que los griegos llamaron Mesopotamia, que quiere decir ciudad entre
ros. Abarca 140 000 km cuadrados de superficie, encerrado entre los cursos
de los ros Tigris y Eufrates, que nacen en las montaas de Armenia,
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recorriendo de norte a sur. Actualmente en su territorio se encuentra Irak con su

capital Bagdad.
Sus lmites fueron; por el norte con las montaas de Armenia; por el sur con el
golfo Prsico; por el este con la meseta de Irn y por el oeste con los desiertos
de Siria y Arabia.

1.2.

ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL

La forma de gobierno de los asirios y caldeos fue la monarqua desptica y

teocrtica. El poder del rey era absoluto y, aunque no se le consideraba un
dios, ejerca su representacin. De este modo, el mismo era soberano del
Estado y de la religin. Adems de todo el poder poltico, el rey reuna todos los
derechos, constituyndose en dueo de la vida y de los bienes de sus sbditos.

El imperio estaba divididos en provincias, llamadas satrapas, las cuales eran

gobernadas por un strapa o prefectos. stos eran encargados de cobrar los
impuestos, administrar la justicia y mandar los ejrcitos. Los asirios no
ocupaban las naciones vencidas, sino que las hacan sus tributarias; no
obstante, stas conservaban sus jefes y autoridades, pero tenan la obligacin
de suministrar hombres para la guerra. Los pueblos sometidos eran
considerados provincias vasallas.

Los caldeo asirios estuvieron organizados bajo un sistema monrquico con

caracteres diferentes.
Los reyes asirios, por ejemplo, llevaron a cabo un gobierno que fue sobre todo
militarista, absolutista y desptico.
Los reyes caldeos, por el contrario, fueron ms humanos y menos autoritarios,
y gobernaron asesorados por sacerdotes y miembros de la nobleza.
En lo social, se distinguieron cuatro clases:
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Nobleza: formado por el rey y su familia.

Sacerdotes: dedicados al cultivo de la religin y de la ciencia.
Pueblo: integrado por agricultores, pastores, artesanos y soldados.
Esclavos o prisioneros de guerra: fueron trabajadores dedicados a la
construccin de obras pblicas.

N
O
B
LE
Z DOT
S AC ER
A
ES
PU EBLO
ESC L AVO S

1.3.

ORGANIZACIN ECONMICA

La principal riqueza de la regin era la agricultura, por lo que las autoridades

tenan estricto control sobre los canales y el reparto de las aguas. Fueron los
inventores del arado. Practicaban la ganadera de ovejas, cerdos, cabras,
bueyes y asnos, y criaban patos y aves. Adems, consuman los frutos de la
caza y la pesca. Los utensilios eran de arcilla cocida, madera y piedra; el cobre
apareci desde el cuarto milenio, y el bronce, en la segunda mitad del tercer
milenio. El comercio exterior tambin fue clave, tanto que inventaron la moneda
para facilitarlo. Vendan armas, telas y joyas, e importaban marfil, madera,
vinos y metales.

1.4.

APORTE AL DERECHOS

Sistema Penal y Principales Codificaciones del Derecho Caldeo En esta cultura

Caldea el Rey era la figura que ejerci funciones de Legislador e intrprete de
la Ley, ste no inventaba la norma, sino que, de acuerdo con la tradicin la
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acomodaba a una situacin existente o bien la suspenda momentneamente,

sin derogarla, a fin de conseguir el equilibrio social. No poda ser derogada
porque es producto de la voluntad de los dioses.

Del mismo modo El Rey, como velador e intrprete de la Ley, tena el deber y
responsabilidad ideal y moral de la justicia, promulgaba cdigos y edictos,
supervisaba la vidajudicial, reciba apelaciones y sentencia en segunda
instancia, al tiempo que se reserva algunas competencias especficas, como la
clemencia. La ley de la aldea o de la tribu apelaba, sobre todo a la comunidad,
convertida en juez a travs de los ancianos y en ejecutora de las sanciones
de una forma colectiva.

Al rey le corresponda tambin la designacin y nombramiento de los jueces de

rango superior. Haba diversas categoras de jueces (personas siempre
distinguidas en el seno de la comunidad) en los palacios, en las ciudades, en
los templos, que se reunan para formar cortes y tribunales, en ocasiones de
carcter mixto, pero tambin podan dispensar la justicia los gobernadores de
provincias, los altos magistrados de la ciudad, como el prefecto, o del palacio,
como los emisarios reales, que eran asesorados por los ancianos o por algunos
jueces.

1.4.1. CODIFICACIONES DEL DERECHO CALDEO

Cdigo de Ur-Nammu/Shulgi: el primero de los cdigos del que se tiene
noticia corresponde a Ur-Nammu, fundador del Imperio de la Tercera
Dinasta de Ur, pero se le ha atribuido a su hijo Shulgi, y el mismo recoge
leyes, en una treintena de artculos muy mal conservados, sobre la familia y
la costumbre, las ofensas fsicas y morales, as como la vida agrcola. Las
reglas de justicia que contiene se expresa de forma muy concreta y clara,
empleando la formulacin condicional. Dentro de esta codificacin las
normas estaban redactadas con enunciados como:
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Si un hombre ha golpeado a otro con un arma y la ha roto un

hueso, pesar una mina de plata.

Las inscripciones de Urukagina de Lagash: las ms antiguas reglas de

justicia que se conoce, junto a los edictos de su predecesor en el trono,
Enmetena, claro ejemplo de una prctica tan antigua como difundida,
aquella de instaurar la rectitud mediante la remisin de las deudas, la
exencin del pago de los impuestos atrasados y la emancipacin
(probablemente parcial) de los siervos por deudas.
Cdigo de IsinLipitishtar: fue promulgado durante el reinado del rey Isin,
quinto monarca de la dinasta de esta ciudad al final de su periodo de
hegemona sobre la Mesopotamia meridional. Este cdigo era mejor
conservado que el de UrNammu/Shukgi.
Escrito en sumerio contiene leyes, expresadas con el tpico formulario
condicional en unos cuarenta artculos, sobre la propiedad y alquileres, los
esclavos, la familia y la herencia, falsas acusaciones, diversos aspectos del
cuidado y trabajo de los campos, y daos causados por determinados
animales.
El Cdigo de Hammurabi: uno de los aportes ms importantes de los
antiguos Caldeos a la Historia del Derecho. El Cdigo de Hammurabi,
grabado sobre una estela de diorita negra fue descubierto entre las ruinas
de Susa, antigua capital elamita, en 1902, adonde haba sido llevada como
parte del botn de guerra conseguido por el rey Shutruk-nakhunte a
comienzos del siglo XII a.C, su descubrimiento y publicacin marc un hito
en la historia del derecho y durante mucho tiempo se consider a
Hammurabi como el primer rey legislador.
Esta codificacin contiene 282 artculos de derecho penal, procesal,
patrimonial, civil y administrativo. La verdadera importancia del cdigo de
Hammurabi viene dada por el hecho de que unificaba las anteriores
legislaciones existentes, como los cdigos de Urnammu, Lipitistar y
Eshnunna, proporcionando una homogeneidad jurdica que antes no exista
a todas las tierras de su imperio.

Ley de Talin: Uno de los elementos sobresalientes de este cdigo de

Hammurabi, lo constituye la fundamentacin de su derecho penal en la Ley
de Talin, su aplicacin entre ciudadanos de la misma clase social.

1.4.2. EL DERECHO DE FAMILIA EN LA CULTURA CALDEA

Figuras propias del derecho de Familia en esta civilizacin:
El matrimonio, en donde la mujer disfrutaba de capacidad jurdica; el
derecho de Adopcin, la familia patriarcal, nacimiento y cuidado de los
hijos, entre otras figuras jurdicas:
El matrimonio en el Derecho Caldeo: las uniones acordadas entre las
familias a edad temprana de los futuros cnyuges. El matrimonio era un
vnculo jurdico, un contrato suscrito por 2 familias ya constituidas para unir
a 2 de sus miembros. Adems, de acuerdo con el ordenamiento y la
estructura de la familia patriarcal, tena un carcter marcadamente
econmico, ya que estaba destinado a proporcionar fuerza de trabajo a la
casa del marido. En el pueblo caldeo existieron diversas clases de
matrimonios como:

Matrimonio sin residencia preferencial, que conceda mayor libertad

a las mujeres, y que estaba reservado para la clase ms alta de

esta sociedad.
Matrimonio por compra o por contrato de ndole patriarcal, este
estaba reservado para las mujeres a la servidumbre domstica, es
decir, era propio de las clases bajas. Las leyes de Hammurabi
permitan poseer una segunda mujer, que era ms bien una
concubina, pues la esposa principal, posea mayores derechos
legales.

La familia patriarcal, la familia constitua para el individuo un marco

de referencia que le asegurara la existencia material y la identidad
social ante sus semejantes, as que la situacin de alguien sin
familia era considerada como sumamente miserable.
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El nacimiento y el cuidado de los hijos, se identifica las pocas

felices con momentos de gran fertilidad de las mujeres y
numerosos alumbramientos. A lo que hay que aadir las diferencias
entre las formas de vida nmada y urbana, as como los contrastes
socioeconmicos. Sin duda la situacin de los pobres (venta de
hijos como esclavos). La lactancia poda prolongarse hasta un
periodo de 3 aos y tambin aqu las diferencias de posicin social
eran significativas, pues no era raro que las familias acomodadas
emplearan una nodriza que generalmente era una esclava. Luego
los hijos quedaban bajo la tutela del padre que decida el tipo de
instruccin que deba proporcionrseles.
La educacin era estricta y muy rgida para ambos sexos. Las
familias poderosas, aquellas que pertenecan a la lite social y
contaban con abundantes recursos, mandaban a sus hijos varones
a las escuelas de los templos para que se convirtieran en escribas y
funcionarios de la administracin, costumbre que ya exista desde
poca sumeria.

La adopcin en el Derecho Caldeo, el hijo adoptado poda volver a

su familia de origen, en caso de tenerla, o disfrutar, de una porcin
de la herencia de su padre adoptivo. Este, incluso poda haber
hecho constar en el documento de adopcin que lo consideraba
como su heredero predilecto o ms antiguo, lo que le protega ante
la ley de las pretensiones de sus hermanos, siempre que hubiera
sido adoptado antes del nacimiento de stos. Normalmente se
cedan los hijos en adopcin a otra persona a cambio de que les
ensearan un oficio o de una compensacin econmica. En caso de
un nio encontrado tras haber sido abandonado, una declaracin
ante testigos sola ser la frmula de adopcin empleada.

CONCLUSIONES

I.

El derecho en los pueblos de Oriente Antiguo, se presentan a los largo

de su historia, como un sistema jurdico con personalidad propia, en el
cual encontramos una heterogeneidad de manifestaciones jurdicas
fundadas en principio de religin, moral y justicia.

II.

Podemos considerar esta investigacin como una aproximacin de como

la cultura Caldeo Asiria es una de la pioneras en materia de leyes y la

puesta en prctica del derecho en la bsqueda de la equidad dentro y

fuera de su sociedad.

BIBLIOGRAFA

http://historiaguerrasyarmas.blogspot.pe/2015/08/organizacion-politica-y-

social-de-los.html
http://laculturainca-cusi.blogspot.pe/2012/06/la-cultura-

mesopotamia.html
http://123userdocs.s3-website-eu-west1.amazonaws.com/d/2f/0a/284008257383893551/62b6cf08-fcc4-4516bbd3-8ba8722f4980/CIVILIZACI%C3%93N%20CALDEA.pdf