CAPITULO II : TEORIAS DE LA ADQUISICION DE GENERO

La importancia de ese captulo es presentar las teoras que van explicar la forma en que
se adquiere la identidad de gnero y por ende los roles genricos, que procesos y cuestiones
presentan cada una de las teoras para lograr crear una estructura psquica en el infante, de
igual forma se mencionaran los factores que intervienen

cuando un nio o nia est

aprendiendo de su entorno , de quienes lo integran y lo que representa en cada teora. Se ver

en el presente captulo que el nio o nia no slo aprendern conductas y comportamientos,
sino que tambin aprendern valores, actitudes que van a ser determinantes para autoestima y
su sentido de competencia a lo largo de su desarrollo y en su futura vida adulta.
El gnero es un constructo creado para identificar a hombres y mujeres basndose en
sus pensamientos, acciones y emociones ms que en funcin de su sexo biolgico, puesto que
es una creacin del ser humano, va a tener una carga social

importante, teniendo

repercusiones en el modo en que los individuos se mueven en la sociedad. (Matud y Rodrguez

. 2002, pag 54).

2. Bases de la Teora psicoanaltica

La

sexualidad

est

dirigida

por

pulsiones

(impulsos),

estos

se

manifiestan

biolgicamente como necesidades y psicolgicamente como deseos. La energa psquica

relacionada con deseos se denomina libido, ya que la conducta busca saciar necesidades y
satisfacer deseos, esa energa se expresa en sueos, fantasas, inhibiciones o lo irracional. Por
otro lado, Freud dice que la realidad no puede satisfacer todos nuestros deseos , y nos exige
adaptarnos y desarrollarnos ( Principio de Realidad) .
Freud tambin hablo y diferencio el Inconsciente, Preconsciente y Consciente ; El
consciente es aquella regin psquica en la que las percepciones que provienen del mundo
exterior, o del propio cuerpo o de la mente, se hacen conscientes. La consciencia es, en
trminos generales, un hecho subjetivo que puede comunicarse u incluso observarse por el
lenguaje y la conducta. Todo lo consciente es aceptado y reconocido

por el sujeto en el

momento presente, dirige la atencin y modula el comportamiento y la energa psquica.

El subconsciente, consiste en todos aquellos sucesos, procesos y contenidos mentales
que son capaces de alcanzar o llegar a la consciencia pero solo si se realiza un esfuerzo para
concentrar la atencin, resulta difcilmente accesible para el sujeto. Una de las funciones del
subconsciente es mantener una barrera, es decir censurar o reprimir los anhelos y deseos,
para evitar el desagrado, retrasar la descarga instintiva y lograr que la energa mental
concuerde con las demandas de la realidad exterior y los principios o valores morales y ticos
con que cuenta toda persona.
El inconsciente, es la suma total de todos los contenidos mentales o procesos que
quedan fuera de la consciencia y que son incapaces de llegar a ella a causa de la censura o la
represin. Estos contenidos mentales inconscientes suelen ser impulsos o deseos que resultan,
en cierto modo, inaceptables, amenazadores o repugnantes para el sujeto desde el punto de
vista tico , social o intelectual; pese a la censura, estos contenidos quieren hacerse
conscientes, siendo permanentemente reprimidos.
Freud tambin hablo del Ello ; que es la parte ms primitiva de la mente y funciona con
el principio del placer ,es decir siempre se buscara tener una satisfaccin aunque no siempre la
pueda llevar a cabo , ya que la persona separa de s mismo lo que no puede soportar o lo que
le est prohibido

y lo enmascara . el ello Contiene todos los instintos e impulsos biolgicos

innatos (comer, beber, orinar, etc.). El ello es ciertamente egosta e irracional, pues busca la

satisfaccin inmediata de sus deseos y apetencias, sin preocuparse por las situaciones o las
circunstancias.
El Yo o Ego , representa la parte de la mente que reconoce lo real y que es racional,
funciona con el principio de realidad, y reprime impulsos, deseos y fantasas que la sociedad no
permite , es la estructura que trata de equilibrar los deseos del ello y las normas del supery;
por tanto, se dice que se rige por el principio de realidad. El yo es el que se percata de los
pensamientos conscientes y, adems, es el que tiene poder para dirigir las conductas (caminar,
hablar etc.), tomando en cuenta las diferentes circunstancias.
El sper YO , es lo que desearamos ser, es parte consciente e inconsciente , se forma
por una internalizacin del exterior, desde los padres, los medios de comunicacin, etc. Es la
instancia que acta como juez del pensamiento y, por tanto, es la parte de la mente que
internaliza los valores, la moral, los ideales , de esta manera, el supery es el que determina lo
que es correcto y lo que es incorrecto. El ideal del yo es una parte del supery donde se
encuentran todas las conductas que los padres y la sociedad aprueban e incluso premian y, por
ende, aqu se encuentran las metas y aspiraciones (aspiraciones de ser exitoso, de ser mejores
personas, buenos profesionales, etc.). Cuando se cumplen con las normas de la sociedad, la
persona se siente orgullosa; sin embargo, cuando no se cumple con las normas, el supery
castiga internamente por medio de los sentimientos de culpa.
La lbido, segn Freud es una energa sexual determinada biolgicamente y que segn
dicho autor, es ms fuerte que el hombre. Se refiere a la energa de la pulsin, o ms
propiamente, al afecto ligado a la transformacin energtica de las pulsiones, cuya meta original
es siempre sexual .
2.1 Teora psicoanaltica para la adquisicin de gnero.
En el psicoanlisis es entendido que el desarrollo humano que est determinado por la
maduracin biolgica en interaccin con fuerzas ambientales, socioculturales , familiares y
fsicas.

Aunque Freud slo escribi acerca de algunas consecuencias de la distincin

anatmica entre los sexos (Freud ,1925 ;tomado de Kessler y Mckenna ,1978) y no hablo de
trminos como identidad de gnero o rol de gnero.
Sigmund Freud desarroll la teora del desarrollo psicosexual, esta teora divide el
desarrollo del individuo en cinco fases diferentes que se producen durante toda la vida. En cada
etapa de desarrollo, la persona concentra su atencin en una parte diferente del cuerpo. Freud

crea que cada etapa deba ser superada con xito porque de lo contrario el individuo quedara
obsesionado con cada fase y esto le traera conflictos a lo largo de su vida. La persona que las
pase con xito ser capaz de atravesar cada etapa sin fijarse en ninguna de ellas y ser capaz
de establecer relaciones saludables con el sexo opuesto.
Pero para entender el desarrollo de gnero desde el punto de vista psicoanaltico se
deben considerar las distintas etapas de desarrollo psicosexual y planteaba Freud; oral , anal,
flica, perodo de latencia y genital.
Etapa oral (0-1 ao) : Esta etapa es caracterstica por el placer a travs de la boca. Es a
travs de la succin donde el beb encuentra su satisfaccin. Cuando no succiona se frustrar
y ser este el conflicto que tendr que superar. El final de esta etapa estar marcado por
retirarle la succin del seno de la madre , donde el beb pasar su centro de placer al ano.
Etapa anal (2-3 aos) : Esta etapa se presenta entre el segundo y cuarto ao de vida. Est
marcada por el desarrollo del placer a travs de la expulsin de los excrementos y la orina. Este
placer se obtiene al eliminar la tensin que produce la retencin fecal. Aprender a controlar los
esfnteres urinarios y rectales, sern necesarios para superar esta etapa. La teora
psicoanaltica relaciona estos conceptos con los de autoridad y rebelda. Cuando el nio no
desea aprender a controlar los esfnteres, dejndose llevar as por el placer inmediato, ser
rebelde. El control de esfnteres supondr el final de la etapa y el nio alcanzar as, el
autocontrol.
Etapa flica (4-5 aos) : Esta etapa transcurre en el cuarto y quinto ao de vida. Es en esta
edad cuando los nios comienzan a explorar sus genitales, tocndose y obteniendo placer con
ello (nada tiene que ver con el placer sexual adulto). Es en esta edad cuando descubren que
existen dos sexos diferentes (los paps tienen pene y las mams no tienen) y cuando surgen
las preguntas sobre el origen de la vida.
Durante esta etapa, quizs la ms importante de la teora, los nios deben superar dos
grandes complejos: el complejo de Edipo y el Complejo de Electra. Estos complejos implican
que los nios en esta edad se enamoran del progenitor de distinto sexo, desarrollando cierta
competencia con el otro progenitor para conseguir la mayor atencin por parte de la persona
amada. El complejo de Edipo proviene de la mitologa griega, en la cual Edipo mata a su padre,
para poseer as el amor de su madre. En este caso, el nio centra como primer objeto de amor
a su madre, y su padre se interpone en su camino. El nio sentir deseos de eliminarle pero el
miedo que eso le produce, hace que supere dicho complejo, terminando as la necesidad de

poseer a su madre. Este miedo le viene, de la interpretacin que hace el nio de los genitales
masculinos y femeninos. El nio supone que su madre no tiene pene porque ha sido castigada
por su padre. Siente miedo de enfrentarse a l porque no quiere que le ocurra lo mismo.
Superar esta etapa supondr que el nio sea capaz de reprimir ciertos deseos incestuosos y
que pueda identificarse con su padre.
El complejo de Electra , es la versin femenina del complejo de Edipo. En este caso, las
nias tambin se enamoran primeramente de su madre. Pero las nias descubren que ni ellas
ni las madres tienen pene, pero su padre s. La interpretacin que hacen las nias de esto, es
que su madre la castig sin tener pene, lo cual har que comience a rivalizar con ella, y
aumente el amor por su padre.
El miedo a perder el amor de la madre debe ser superior a la ansiedad de castracin 1.
Si este miedo es mayor, la nia se acabar identificando con la madre y se resolver el
conflicto. La superacin de esta etapa tiene que ver con la adquisicin de valores morales que
provienen de la identificacin con el progenitor del mismo sexo.
Etapa de latencia (6 aos pubertad) : Durante esta etapa, la pulsin sexual queda latente o
dormida. Esto significa que durante este perodo los nios y las nias se centrarn en otros
aspectos de su desarrollo, como puede ser el aprendizaje de destrezas y las relaciones
personales con nios del mismo sexo principalmente.
Etapa genital (a partir de la pubertad) : En esta etapa, el preadolescente comenzar a sentir
impulsos sexuales hacia su zona genital. En este caso, estar centrado hacia la satisfaccin de
un placer heterosexual. La teora psicoanaltica dice que cuanta menos pulsin sexual se haya
quedado fijada en etapas anteriores, mejor se vivir la vida sexual adulta.
2.1.1 Sexualidad
En la nia la primera experiencia sexual est centrada en el cltoris, el rgano entendido
como masculino, por lo que tanto el nio como nia van a tener una primera atraccin hacia la
Madre. En esta primera etapa del desarrollo, tambin para los Padres, los factores
determinantes de la Interaccin con sus hijos e hijas van a ser biolgicos, pues se van a
comportar con ellos de acuerdo al sexo
____________
1: Se llama as en la teora psicoanaltica a la ansiedad que sienten las nias cuando descubren que no tienen pene.

A partir de los 18 meses, nios y nias van siendo ms conscientes de las diferencias
entre los sexos, y las diferencias sexuales las establecen en funcin de tener o no tener pene.
De este modo ya se empieza a atribuir mayor Valor a los genitales masculinos que a los
femeninos. El nio piensa que si la nia no tiene pene a l le puede ocurrir lo mismo, y siente
miedo por una posible prdida, en las nias el proceso es ms complejo, pues siente que no
tiene genitales o que el que tiene es inferior (el cltoris), por lo que reacciona con sentimientos
de envidia y esperanzas de que el pene est dentro y quiz le pueda crecer.
Esto puede comenzar a Generar cierta ira o enojo hacia los Padres, pero sobre todo
hacia la Madre, ya que la considera como responsable de no haberle dado pene , o incluso
porque piensa que la han hecho incompleta. Es de esta forma empieza una especie de rechazo
hacia la Madre y un acercamiento hacia el Padre, por tanto hacia la relacin heterosexual
(Matud,Rodriguez, Marrero. 2002. P.40).
A partir de los 5 meses de edad ocurre un proceso de separacin-individualizacin en el
nio y nia que se podra subdividir en cuatro fases:
La diferenciacin del s mismo o con respecto a la Madre (de 5 a 10 meses), que es
donde se produce una cierta ansiedad ante la separacin.
La fase de capacidades motoras y cognitivas (de 10 a 15 meses), en la que empieza la
autonoma.
La fase de aproximacin (14 a 22 meses), caracterizada por la necesidad de restablecer
la relacin con la Madre, debido a que el nio o nia es ms consciente de su estado de
dependencia.
La fase de consecucin de la constancia del objeto libidinal (22 a 36 meses), en la que
hay un firme sentido de dependencia y necesidad de continuar con la Madre, a pesar de las
separaciones o la ira que puede surgir en una relacin, se sigue teniendo una imagen mental de
la Madre .
En la fase edpica (entre los 3y 6 aos) ya se establece la constancia del objeto
intrapsiquico, que haba comenzado en etapa anterior, y es en ese momento cuando la
formacin del gnero empieza adquirir un significado conforme al inters por lo sexual y la
atraccin que se produce hacia el sexo opuesto. El nio ya empieza a competir con el Padre
por su Madre, intentando ser mejor que l, tanto en su lugar como hombre y como ser

masculino, no slo en el contexto familiar, sino tambin en lo social. La nia, ya en su nueva

relacin con el Padre, inicialmente espera que este le de el pene que desea. Pero poco a poco
renuncia a ese deseo y con esto a la actividad y agresin asociadas con la masculinidad en
favor de una relacin con el Padre de pasividad y feminidad.
Para resolver el conflicto que el nio y nia experimentan, como resultado de la
atraccin ertica hacia el progenitor del sexo opuesto, y por ende se produce la identificacin
con los Padres del mismo sexo . Antes de esta etapa, tanto nias como nios se identifican con
la Madre. Segn la teora psicoanaltica, en la identificacin del nio es ms fuerte que el de las
nias. La relacin entre las Madres y sus hijos es diferente desde que empiece la identificacin,
pues mientras en la nia aparece una reciprocidad con la Madre y una fuerte orientacin
interpersonal, en el nio se incrementa la independencia y la separacin de su Madre.
Para el nio el proceso de separacin-individualizacin supone que se vea amenazada
su identidad de gnero por esa necesidad de acercamiento que an tiene hacia su madre y , al
mismo tiempo, la necesidad de

independizarse, desarrollando un sentido de masculinidad

inseguro. (Fast, 1993 .P 41).

En las nias el proceso es distinto, puesto que al identificarse con su Madre no va a
temer por Perder

su identidad. En la etapa de latencia, los sentimientos, exploraciones y

curiosidad sexual estn presentes, pero tambin es una etapa en la que se consolida el Yo
atravs del desarrollo de habilidades sociales, integrndose todo ello en el sper yo, una vez
que se ha resuelto el conflicto edpico.
El hecho de que el nio o nia pase la mayor parte del tiempo en la escuela, hace que la
formacin del gnero empiece a estar influida no slo por los Padres, Hermanos o familia
extensa, sino tambin por sus iguales, profesores y otros adultos que la rodeen. Es una etapa
en la que los nios y nias van a empezar a relacionarse entre ellos en funcin del sexo, incluso
los juguetes van a ser una parte significativa, los nios jugaran con carros o cosas propias de
nios , mientras que las nias con juguetes como muecas , es decir cosas propias de nias,
a pesar de que an no existe un sentido de la identidad y de genero estable, sino que ellos
optaran por relacionarse con lo que es conocido.
Atravesando las etapas, para el nio o adolescente, el rol de gnero ya adquiri un
carcter claramente social, relacionado a un modo de conducta cultural

y determinado

socialmente, y la identidad de gnero pas a ser algo determinado en el sexo biolgico .

2.2 Masculinidad y Feminidad.

La identidad de gnero es la permanencia, y continuidad de la individualidad ya sea

masculina, femenina o andrgina 2 .El Rol de gnero es todo lo que una persona hace o dice
para mostrar a los otros o a s misma en qu efecto es masculina, femenina o andrgina.
Se dice que masculinidad y feminidad son puntos de llegada es decir que se ven
como un resultado y no un proceso, las nias y nios son por as llamarlo;

sexualmente

indiferenciados, pero es necesario explicar cmo a partir de esa indiferenciacin se convierten

en hombres y mujeres. Pero se debe tomar en cuenta que Freud no menciona en sentido
estricto, de la estructuracin de hombres y mujeres, sino de la construccin de la feminidad y la
masculinidad. Es necesario distinguir, entonces, algunos trminos

que muchas veces se

emplean mal como sinnimos: mujer, sexualidad femenina, feminidad.

Para Freud, masculinidad y feminidad no est predeterminado ya que ningn individuo
est constituido al nacer como sujeto psquico ni como sujeto sexuado. Freud no habla tal cual
de la estructuracin de hombres y mujeres, sino de la construccin de la feminidad y la
masculinidad, como por ejemplo el trmino mujer, puede tener referentes como ; la constitucin
anatmica del cuerpo femenino; o el conjunto socialmente de las mujeres.
Sexualidad femenina: Freud se ocupa del proceso de la estructuracin del deseo sexual
en la mujer y de su eleccin de objeto, es decir como emplea esa sexualidad y en qu.
Finalmente, se puede definir la feminidad como el producto de la posicin de la mujer en lo
cultural (ideales, modelos) con la constitucin de su subjetividad, es decir, el lugar donde se
entrecruza lo inconsciente con la cultura. (Silvia Tubert , 2003 . Psicologa y gnero , Pag. 5)
Rol/identidad de gnero, que implica que la identidad de gnero es la experiencia personal
del papel de gnero, en tanto el segundo es la manifestacin pblica de la primera. ( Money ,
96, pag.253)

2: Androginia se refiere a un organismo que tiene caractersticas tanto masculinas como femeninas.

2. 3 La teora del desarrollo cognitivo de Kohlberg

2.3.1 Bases de la teora de Piaget.

El Desarrollo cognitivo es entendido como un conjunto de transformaciones que se dan
en el transcurso de la vida, por el cual aumentan los conocimientos y habilidades para percibir,
pensar y comprender. Estas habilidades son utilizadas para la resolucin de problemas
prcticos de la vida cotidiana.
Para Piaget, el desarrollo cognitivo era una reorganizacin progresiva de los procesos
mentales como resultado de la maduracin biolgica y la experiencia ambiental. Los nios
construyen una comprensin del mundo que les rodea, luego experimentan las diferencias
entre lo que ya saben y lo que van descubriendo de su entorno.
Los desarrollos de las conductas adaptativas estn conectados con el desarrollo mental;
stas se obtienen en etapas cronolgicas especficas. La teora de Piaget contrasta con otras
teoras del desarrollo enfocndose en el desarrollo del intelecto, tambin contribuy con la idea
de que las mentes de los nios crecen gradualmente y que ellos no son capaces de razonar
como adultos.
Explica que a medida que los nios empiezan a interactuar con el mundo organizan sus
ideas en grupos o "esquemas" y que los seres humanos tienden a la bsqueda del equilibrio
constantemente, las personas buscan la integracin de las nuevas experiencias a los esquemas
ya establecidos.
Piaget explica que lo esquemas son un conjunto de acciones fsicas, operaciones
mentales, conceptos o teoras con los cuales se organiza y adquiere informacin sobre el
mundo. A medida que el nio pasa por etapas mejora la capacidad para empelar esquemas
complejos , y organiza su conocimiento. Cuando las nuevas experiencias chocan con los
esquemas previos se produce un desequilibrio que inicialmente produce confusin . pero
despus lleva al aprendizaje mediante la organizacin , es decir la persona da sentido y
simplifica categoras en su conocimiento, y la adaptacin , es decir el ajuste entre las ideas
previas y las nuevas.
2.3.1.1 Proceso de asimilacin y adaptacin.
Piaget plante en su teora que la inteligencia es una forma de adaptacin evolutiva y
que los humanos se adaptan al entorno a travs de estrategias que l llam asimilacin y
adaptacin. La asimilacin, segn Piaget,

es transformar el entorno para adecuarlo a

esquemas cognitivos ya existentes , es decir utilizar los esquemas que posee el nio para dar
un sentido a los nuevos acontecimientos del mundo, incluyendo el intento de entender algo
nuevo y ajustarlo a lo que ya conoce e incorporar nuevas informaciones en el esquema previo.
La adaptacin o acomodacin, por otro lado, es cambiar los esquemas para aceptar el
entorno, es decir cuando una persona debe cambiar los esquemas para responder a una nueva
situacin o para adaptarse a ambientes complejos, el nio utiliza esquemas que ya posee,
siempre que funcionen (asimilacin) y modifica o aumenta sus esquemas cuando requiere algo
nuevo. Es decir el esquema previo tiene que modificarse, ajustarse a la nueva experiencia o
informacin.
2.3.2 Perspectiva sociocultural de Vygotsky
Segn Vygotsky , el conocimiento no se construye de modo individual como propone
Piaget, sino que se construye entre las personas a medida que interactan , las interacciones
sociales con adultos ms conocedores son el medio principal del desarrollo intelectual .
Los procesos mentales del ser humano ; como recordar, resolver problemas o planear
,tienen un origen social, el nio nace con habilidades mentales elementales, entre ellas la
percepcin, la atencin y la memoria , mediante la interaccin con compaeros y adultos ms
conocedores, estas habilidades innatas se transforman en funciones mentales superiores, que
son las que se adquieren y desarrollan atravs de la interaccin social, es decir son mediadas
culturalmente, a mayor interaccin social, mayor es el conocimiento y mayores posibilidades de
actuar.
As como existen las Funciones mentales superiores, tambin existen las inferiores, que
son aquellas con las que nacemos, es decir son funciones naturales y estn determinadas
genticamente, el comportamiento derivado de estas funciones es limitado y se considera que
est condicionado por lo que podemos hacer . Y para ello, tambin existe la llamada Zona de
desarrollo prximo , y esta representa la diferencia entre lo que el nio puede hacer por s
mismo y lo que puede hacer con ayuda de los dems, el nio tendr interacciones con los
adultos y otros compaeros que le ayudaran a alcanzar niveles de funcionamiento superiores,
ya que su desarrollo cognoscitivo depende en gran medida de las relaciones con la gente que
est presente en el entorno del nio, y las herramientas que la cultura y sociedad le dan para
apoyar el pensamiento. Los nios adquieren sus conocimientos, ideas, actitudes y valores a
partir de su trato con los dems, los patrones del pensamiento del nio no se van a deber a
factores innatos, sino que son producto de la cultura y de las actividades sociales.

Vygotsky explica los procesos sociales que influyen en la adquisicin de las habilidades
intelectuales, es decir se concentra en las relaciones del individuo con la sociedad, dice que no
es posible entender el desarrollo del nio si no se conoce la cultura donde este se cra.
Piaget
El conocimiento es un proceso de interaccione

Vygotsky
El conocimiento es un proceso de interaccin

entre el sujeto y el medio entendido fsico

entre el sujeto y el medio entendido social y

nicamente
El ser humano al nacer es un individuo

culturalmente.
El ser humano al nacer es un individuo social

biolgico
En el desarrollo del ser humano hay un

En el desarrollo del ser humano hay un

proceso de socializacin
La potencialidad cognoscitiva

proceso de diferenciacin
La potencialidad cognoscitiva

del

sujeto

del

sujeto

depende de la etapa del desarrollo en que se

depende de la calidad de interaccin social y

encuentre
El ser humano al nacer se encuentra en un

de la Zona de Desarrollo Prximo del sujeto.

El ser humano al nacer tiene una percepcin

estado de desorganizacin que deber ir

organizada puesto que est dotado para

organizando a lo largo de las etapas del

dirigirla

desarrollo de su vida

establecer interacciones sociales

estmulos

humanos

para

2.4 La teora de Kohlberg

Esta teora plantea que la adquisicin de gnero va a depender de la edad del nio y de
su estado de desarrollo. El modo en que el nio o nia se organiza s mismo y al mundo va a
estar determinado por su edad, de modo que los cambios que se producen a nivel evolutivo en
el propio desarrollo social-cognitivo van a permitir que cambien las formas y cognicin. Es decir,
a medida que van cambiando las estructuras cognitivas , lo hacen tambin las actitudes
sexuales.
Kohlberg plante que los nios y nias se conciben a s mismos con una identidad
sexual inmodificable, el infante antes de los 6 aos se plantea soy nio o soy nia, por lo
tanto, las diferencias en el modo en que el nio o nia percibe los sexos y otras relaciones con
el mundo no se deben a cuestiones de aprendizaje, sino a diferencias cualitativas entre las
estructuras del pensamiento del nio y del adulto. Kohlberg dice que el nio o nia est en un
nivel evolutivo inferior, y solo cuando el infante alcanza la madurez suficiente, podr percibir e
interpretar la realidad del mismo modo que lo hacen los adultos. Kohlberg tambin postula que
los adultos; con sus actitudes y expectativas, fomentan determinadas actitudes sexuales en los

infantes, aunque tal vez sin que el adulto se las ense directamente, y reconoce que existe un
periodo crtico en el que ms fcil este aprendizaje (alrededor de los tres o cuatro aos), ya que
considera que cuando el nio o nia consiguen una concepcin de s mismo basndose en un
gnero u otro, est concepcin ya es irreversible, es en ese momento cuando el nio o nia
adquiere una identidad sexual estable , y conforme su identidad se relacionaran con el medio y
atender las distintas exigencias sociales.
2.4.1 La constancia de gnero
Una vez que se establece la constancia de s mismo y de su gnero, se comportara de
forma congruente a esa concepcin. La constancia de gnero, segn Kohlberg, parte de tres
componentes: la identidad de gnero, la estabilidad de gnero y la consistencia de gnero.
La identidad de gnero: Supone el ser capaz de etiquetarse a s mismo como nio o
nia.
La estabilidad de gnero: Consiste en reconocer que el gnero se mantiene en el
tiempo.
Constancia de gnero: Indica que el gnero es invariante a pesar de los cambios en
apariencia .
Desde esta teora, por tanto, se postula que los nios y nias perciben las diferencias de
gnero independientemente del modo en que sus Padres o allegados les hayan educado, ya
que parecen existir unos estereotipos bsicos que se desarrollan rpidamente y que son
independientes de la cultura, la razn, etc.
De 5 a 7 aos los nios y nias son capaces de distinguir en el Padre atributos tales
como son; poder prestigio, agresin y capacidad. En cambio, a la Madre la ven como cariosa,
dedicada a la crianza, independientemente de que tuvieran o no un modelo paterno en su
hogar . Pero, aunque los infantes puedan verse influidos por los estereotipos de sus
progenitores, el desarrollo de su propio estereotipo no se deriva directamente del aprendizaje
de los adultos. Segn Kohlberg, estos estereotipos infantiles de dominio y poder del hombre
podran explicarse por las diferencias que el nio o nia observa a nivel corporal en la talla y
tamao de los hombres frente a las mujeres, por lo que los conceptos bsicos son de su propia
creacin, siendo una interpretacin propia.

Se plantea que los valores femeninos o masculinos no dependen de la interiorizacin de

valores culturales externos, tal y como postula la teora del aprendizaje social y la psicoanalista,
sino que el nio construye sus propios valores dentro de un orden social y en funcin de su
edad. Propone cinco mecanismos que explican cmo se crea los valores masculino y femenino:
1.
2.
3.
4.

La tendencia a crear esquemas de inclinaciones

La tendencia a hacer juicios de Valor segn su propia identidad.
La tendencia a que determinados valores estn asociados con estereotipos sexuales.
Tendencia a considerar la conformidad de la propia moral como parte de la conformidad

con un orden socio-moral General.

5. Tendencia a imitar a personas que se parecen a uno mismo y que son valoradas como
importantes. Un antes de que el nio desarrolle estos valores se mueve por intereses e
inclinaciones.
Kohlberg afirma que ya con dos aos de edad, se tienen preferencias por determinados
juguetes o personas, muchas veces promovidas por los progenitores. A los tres o cuatro aos
de edad llegan los juicios de valor sobre las cosas y se empiezan a comparar entre ellos; el
egocentrismo propio de esta edad hace que se perciban como mejores que los otros y que
valoran positivamente todo aquello que representa. Segn van creciendo, van haciendo
valoraciones ms objetivas, pero a edades tempranas los nios y nias son su sugestionables
en sus valoraciones, pues piensan que los otros tienen los mismos criterios de valoracin que l
o ella , y basndose en su propia perspectiva asimilan los valores sociales. Por tanto, las
preferencias de los nios pequeos no estn determinadas por los estereotipos un normas
sociales, sino por su valoracin y egocntrica de que todo lo que es parecido a l mismo.
La imitacin pareca ser provocada por una llamada del Valor primario del poder control, y
no por la satisfaccin de un deseo.(Kohlberg, 1972,pag 96-97).
Esta teora afirma que el hecho de que los nios y nias copien los comportamientos de
aquellas personas que consideran buenas o poderosas , no significa que se d una
identificacin, sino que lo hacen porque les parecen actividades interesantes, acertadas o con
ms probabilidad de recibir una recompensa. Esta imitacin se basa, por tanto, en una
concepcin General del yo (real u ideal) moldeada por el concepto que el nio o nia tienen de
una persona determinada, a la que le unen lazos emocionales o afectivos. De esta forma se
vuelve a dejar constancia de que las influencias evolutivas y culturales son tan importantes
como los modelos parentales. Lo que lleva tambin a la imitacin del nio o nia, del modelo
del mismo sexo , Kohlberg se basa en la idea de semejanza, y esta dice que en los primeros

aos el infante siente a su Madre como semejante, ya que a nivel cognitivo hace valoraciones
conforme a la asociacin y a la percepcin de semejanza.
A medida en que al infante vaya conociendo ms del entorno, se crearan las relaciones
conceptuales, y estas lo llevara a entender la pertenencia de clase, el nio va estableciendo
vnculos sociales en funcin de la semejanza e identificacin. Kohlberg tambin reconoce la
influencia de variables sociables y familiares en la formacin de gnero, pero las entiende ms
como facilitadoras que como determinantes en la identificacin sexual. El hecho de vivir en un
clima familiar de expresividad, afecto y seguridad facilitar la identificacin, mientras que un
ambiente fro, hostil o lleno de ansiedad la retrasar.
Sin embargo, hay ciertas diferencias en funcin de gnero; as al nio le influye el clima
familiar cuando es el Padre quien le da cario, facilitandole el deseo de ser masculino, mientras
que la relacin de cario con su Madre no parece ser relevante, aunque si la Madre se
demuestra dominante, inhibe el desarrollo de la tipificacin sexual del nio. En la nia sin
embargo, se da mayor tipificacin femenina cuanto ms identifica con el Padre; esto podra
estar indicando que la nia define su feminidad en funcin de la aceptacin y la aprobacin del
Padre, lo que explicara que se encuentre que las nias de Madre dominante son menos
femeninas que las del Padre dominante.
2.4.2 Kohlberg: el desarrollo del juicio moral.
El supuesto principal de Piaget, era que el conocimiento (pensamiento) y el afecto
(sentimiento) se desarrollan por vas paralelas, y que el juicio moral representa un proceso
cognitivo que se desarrolla naturalmente.
Para Freud los temas de moralidad eran vistos como algo que se encuentra bajo el
control del inconsciente e irracional sper ego, el pensamiento moral, en su opinin, no es un
proceso autnomo racional; ms puede ser producto de fuerzas inconscientes de las que el
individuo tiene poca o ninguna conciencia. Los psiclogos generalmente compartieron su
supuesto de que la moralidad es el resultado de sentimientos aprendidos en la vida , y que
tiene poco que ver con los procesos de pensamiento racional. Crean que para entender la
moralidad, una persona tiene que estudiar el proceso de socializacin porque los nios
aprenden (por condicionamiento y refuerzo) a obedecer las reglas y las normas de su sociedad.
Pensaban en la moralidad en trminos de los valores que el nio ha adquirido de su
entorno social, por tanto que una persona tiene valores, y se supone que una persona moral

actu de acuerdo a esos valores, pero tambin es importante considerar lo que ocurre cuando
los valores de una persona entran en conflicto, ya que muchos factores que influiran en la
persona sobre una decisin.

Los factores que pueden influir y causar conflicto son los

emocionales, sociales, etc. Un conflicto de valores puede llevar a un desequilibrio para la

persona e inestabilidad, y por ende la persona buscara el equilibrio de nuevo y para ello tiene
que crear y justificar su decisin para ella misma y quiz para los dems. Puede tratar de
asimilar un problema o conflicto a su manera de pensar, es decir a la forma en que est
acostumbrada la persona, es decir debe acomoda sus pensamientos y valores para idear cmo
resolver sus conflictos en su sistema de valores, y en el proceso, puede reordenar lo que
valora.
2.4.3 Asumir roles: las races del juicio moral
Un nio pequeo tambin necesita ejercitar su juicio moral, un nio de 2 aos de edad
no sufre la misma responsabilidad de sus acciones como lo hace un nio mayor. Muchas de las
acciones de un nio pequeo, en su mayora no estn hechas con intencin de herir a alguien,
y aunque se trate de formar su conducta por medio de alabanzas o reproches, el infante no es
juzgado como bueno o malo.
Los nios pequeos creen que las diferencias sexuales dependen de las diferencias
aparentes o de la conducta y no tanto de las diferencias biolgicas. As los infantes creen que
se podran convertir en mams y las nias en nios si cambiaran las ropas o se cortaran el
pelo. Hasta los cuatro aos o cinco aos, no se dan cuenta de que son hombres o mujeres de
forma permanente y que su biologa no cambia.
Desde edades tempranas, al nio se le enseen las reglas especficas sobre la conducta
apropiada e inapropiada, es decir, desde estas edades comienza a inculcrsele al nio lo
bueno y lo malo , y que espera que con el tiempo el nio llegue a entender por qu algunas
acciones son buenas o malas, y sea capaz de guiar su conducta de acuerdo con eso que ya
tiene concebido. Desde una perspectiva de desarrollo, los nios aprenden las normas de buena
conducta antes de ser capaces de entender siquiera su sentido. El pensamiento de interaccin
social del nio es egocntrico, no son capaces de comprender ni aun de distinguir entre su
propia perspectiva, es decir lo que ellos quieren, y la perspectiva de los otros, es decir, lo que
los dems quieren de ellos, y no es que el nio sea catalogado como desconsiderado, sino ms
bien est limitado a ver slo propia perspectiva.

Kohlberg atribua la diferencia entre el nio de trece aos y el de ocho aos al desarrollo
de la capacidad de asumir roles; la capacidad de reaccionar ante el otro como ante a uno
mismo, y reaccionara ante la conducta de l mismo en el rol de otro (Kohlberg, tomado de
Hersh .1988. Pag. 48).
La capacidad de asumir el rol de otro es una habilidad social que se desarrolla
gradualmente desde la edad de seis aos y que prueba ser un momento decisivo en el
crecimiento del juicio moral.
Si se aceptan las ideas de juicio moral de Kohlberg, se puede pensar que solo cuando el
nio es capaz de asumir el rol del otro y percibir cul es su exigencia, puede analizar su propia
exigencia frente a la de otro. El nio de trece aos ni siquiera percibe que su Madre tiene una
necesidad independiente; el nio de ocho aos percibe la exigencia de la madre contra su
propio deseo. Al decidir respetar las necesidades de su Madre por estar cansada, el nio de
ocho aos est ejercitando su juicio moral ,los nios pasan por secuencias del desarrollo la vez,
no dividen su experiencia del mundo fsico y el social; juegan y piensan en objetos fsicos a la
vez que se relacionan con otras personas.
Una fase de desarrollo como el egocentrismo, tiene tanto dimensiones cognitivas como
sociales. El nio de cuatro aos que es cognitivamente incapaz de imaginar que el sol pueda
ser ms grande que el tamao que el percibe, es igualmente incapaz de imaginar que su Madre
puede tener una excusa vlida para no querer jugar con l. En ambos casos sus percepciones
o deseos inmediatos definen la realidad para l.
Para crecer ms all del egocentrismo, el nio tiene que desarrollar nuevas estructuras
cognitivas que le permitan una nueva comprensin del mundo fsico y social. La mayora de los
nios de siete aos

son cognitivamente capaces de interponer un principio lgico de su

perspectiva, a sus percepciones y su juicio, es decir ser subjetivo, de forma similar, se puede
percibir el asumir roles como principio de perspectiva en las relaciones sociales.

Nivel y estadio

Lo que est bien

Razones para hacer el

Perspectiva social del

bien

estadio

Nivel 1 :

Someterse

reglas

Preconvencional

apoyadas

por

el

Evitar el castigo, poder

Punto

superior

egocntrico

de

las

vista
.

No

Estadio : Moralidad

castigo; obediencia por

heternoma

s misma, evitar dao

otros o reconoce que

fsico

son distintos de los de

personas

autoridades

de

considera intereses de

propiedad.

l ; no relaciona dos
puntos de vista. Las
acciones

ser

consideran fsicamente
ms que en trminos de
los

intereses

psicolgicos

de

los

dems. Confusin de la
perspectiva
Estadio 2:
Individualismo. Fines
instrumentales e
intercambio

Seguir

reglas

solo

Servir

los

propios

de

la

autoridad con la propia.

Perspectiva
concreta

cundo es por el propio

intereses en un mundo

individualista.

inters

donde

nciende de que todos

inmediato;

se

debe

actuar para cumplir los

reconocer

propios

dems tambin tienen

perseguir y que pueden

intereses.

entrar en conflicto ; el

intereses

necesidades y dejar a

que

los

otros hacer lo mismo, el

tienen

Co|

intereses

que

bien es relativo -

bien es lo que es justo y

es un intercambio igual,
Nivel II : Convencional

un pacto o acuerdo.
Vivir de acuerdo con lo

La necesidad de ser

Perspectiva

Estadio 3 ; Expectativas

que espera la gente

buena persona a los

individuo en relacin a

interpersonales

cercana de un buen

propios ojos y

otros

,mutuas. Relaciones y

hijo, hermano, amigo ,

los dems: preocuparse

Conciencia

conformidad

etc. Ser bueno es

de los dems , deseo

sentimientos

interpersonal

importante

de mantener las reglas

compartidos , acuerdos

decir

tener

quiere
motivos

la

autoridad

buenos, mostrar inters

apoyan

por los dems, tambin

conducta.

significa mantener las

los de

una

que
buena

del
individuos:
de

expectativas

que

toman primaca sobre

los

intereses

individuales . Relaciona

relaciones
como
lealtad,

mutuas

puntos de vista a travs

confianza,

de la regla ponindose

respeto

en el lugar del otro

gratitud.
Estadio

4:

Sistema

social y conciencia

Cumplir los deberes a

Mantener la institucin

Diferencia el punto de

los

han

en marcha y evitar un

vista de la sociedad de

las

patrn en el sistema

acuerdo

han

de

Si todos lo hicieran;

interpersonales . Toma

mantener excepto en

imperativo

el punto de vista del

casos

consciencia de cumplir

sistema

las

roles

que

se

comprometido
leyes

se

extremos,

cuando

entran

conflicto

con

en
otras

de

la

obligaciones

definidas de uno.

motivos

que
y

define

reglas

considera las relaciones

reglas sociales fijas, el

interpersonales

en

bien esta en contribuir a

trminos de lugar en l

la sociedad .
Ser consciente de que

Sentido de obligacin

sistema .
Perspectiva anterior a

Postconvencional o de

la

de ley a causa del

la sociedad. El individuo

principios

variedad de valores y

contrato

de

racional consciente de

opiniones

la

ajustarse a las leyes

los valores y derechos

mayora de sus valores

por el bien de todos y la

antes

y reglas son relativas a

proteccin

los

sociales y contratos .

su grupo. Las reglas

derechos de todos . Un

Integra las perspectivas

son

sentimiento

por

Nivel

III

Estadio
social

5:
o

Contrato
utilidad

derechos individuales.

gente

tiene
y

que

una

normalmente

social

de

de

de

acuerdos

mecanismos

mantenidas por el bien

compromiso de contrato

formales de acuerdo,

de la imparcialidad y

que

contrato,

porque son el contrato

libremente

social . Algunos valores

familia,

y reglas no relativas se

confianza

deben

mantener

se

acepta
,

con

la

amistad,

imparcialidad

y objetiva y proceso
debido

Considera

puntos de vista legales

en obligaciones del trabajo

y morales ; reconoce

cualquier sociedad de

. Preocupacin de que

que aveces estn en

la mayora.

las leyes y los deberes

conflicto

se basen en clculos

difcil integrarlos.

racionales de utilidad
general el mayor bien

encuentra

para el mayor nmero

Estadio 6:

Principios

ticos universales

Segn principios ticos

posible
La
creencia

escogidos

persona racional en la

punto de vista moral del

valides

los

que parten los acuerdos

morales

sociales. La perspectiva

por

uno

mismo, las leyes

los

acuerdos sociales son

principales

normalmente

universales

validos

como

de

de

un

un

es la de un individuo

porque se apoyan en

sentido de compromiso

racional que reconoce

tales

personal con ellos.

la

principios

cuando

las

leyes

Perspectiva

naturaleza

de

la

lo

moralidad o el hecho de

violan , uno acta de

que las personas son

acuerdo

sus

fines en s mismas y

principios

como tales se les debe

con

propios

universales de justicia, ;
la

igualdad

derechos

de

humanos

tratar.

los
y

respeto por la dignidad

de los seres humanos
como individuos. |
(Kohlberg, Tomado de Hersh, Paolitto,Reimer , 1988. pag 55)

2.5 La teora del esquema de gnero

En muchos aspectos la teora del esquema de gnero se incluye como parte de la
perspectiva cognitiva, un esquema es una estructura cognitiva que permite organizar y guiar la
percepcin del individuo, o lo que es lo mismo, un conjunto de ideas que ayuda al individuo a
organizar la informacin.
La teora se centra en la comprensin que tienen los nios sobre las diferencias de
gnero masculino-femenino, y en la forma como las percepciones cambiantes que tienen los
nios sobre el gnero motivan sus esfuerzos para comportarse de forma congruente con el
papel que corresponde a su propio gnero.
La teora del esquema de gnero es un acercamiento del procesamiento de la
informacin a la formacin del gnero que combina los rasgos del aprendizaje social y los

cognitivos. A medida que los nios aprenden las preferencias y conductas estereotipadas,
forman categoras masculinas y femeninas, o esquemas de gnero, que se aplican a ellos
mismos y usan para interpretar el mundo. Los infantes le prestan atencin a la informacin
consistente con el esquema, es decir lo que para ellos es conocido, mientras que se ignora,
malinterpreta, o se rechaza la informacin inconsistente con el esquema. Como resultado, los
nios aprenden mucho ms sobre actividades y conductas apropiadas al gnero que
inapropiadas.
Pero al permitir incorporar o filtrar informacin nueva tambin hace que sea
relativamente cambiante, las personas emplean los esquemas en sus interacciones diarias con
los dems para hacer juicios e inferencias , y para etiquetar al mundo social. El gnero es uno
de los primeros componentes conforme al cual se desarrolla el autoconcepto de nios y nias
que aprenden y crean su autoconcepto dentro de un esquema de gnero. Para ellos el sexo
asignado va a ser una informacin bsica, lo que significa que las dimensiones o atributos de
los individuos se van a percibir como correspondientes a un sexo determinado. El sexo, puesto
que fcilmente visible a travs del apariencia fsica, por ejemplo los hombres sern altos y de
cabello corto, mientras que las mujeres sern de cabello largo y sern ms pequeas, y esto
va a influir en el tipo de interacciones sociales que tenga el infante y el modo en que va pensar
acerca de los dems. Por lo tanto, nios y nias van a interpretar su adecuacin como
masculinos o femeninos en funcin del prototipo que se haya creado previamente ,debido que
muchos aspectos de la vida han sido asociados con un gnero u otro, los esquemas
relacionados con el gnero van a ser fcilmente accesibles en el procesamiento de cualquier
tipo de informacin. La sociedad ensea esta dicotoma de hombre y mujer, y cada una de
estas categoras va a estar asociada con rasgos, roles, conductas y ocupaciones determinadas,
configurando lo que se ha denominado estereotipo de gnero. Al igual que la teora propuesta
de Bandura, en la teora del esquema de gnero van a jugar un papel importante los factores
motivacionales, pero con una interpretacin diferente.

EL papel que juega la motivacin, es el de regular la conducta en funcin de las

definiciones culturales de hombre y mujer, funcionando como profecas autocumplidas 3 y
generando la tipificacin sexual, por lo que las conductas, pensamientos y sentimientos no
dependeran del propio individuo, sino de lo que impone la sociedad como vlido para cada
gnero.

La teora del esquema de gnero contiene dos supuestos fundamentales respecto al

proceso de formacin del gnero en el individuo:
1. Que hay una serie de esquemas culturales en el discurso y la praxis social que son
interiorizadas por el infante en desarrollo
2. Que una vez que estos esquemas culturales de gnero han sido interiorizadas,
predisponen al nio o nia y posteriormente al adulto, a construir una identidad que sea
consistente con ellas.
Por lo tanto, una vez el esquema de gnero se ha instaurado, los nios y nias se
comportan de forma consistente con el rol de gnero tradicional y las conductas tpicas de cada
sexo, es decir que los nios y nias aprendern de las personas, conductas y atributos dentro
de las definiciones de feminidad y masculinidad . Por otro lado, puesto que el gnero es una de
las primeras categoras sociales que se aprenden, muchos elementos del mundo son
codificados en trminos de gnero, y esta categora se activa tan frecuentemente que se vuelve
automtica o espontnea para los adultos.
Los estereotipos de gnero pueden ser tan frecuentemente activados, que incluso los
distractores potentes no van a poder inhibir el uso de los mismos. Estos estereotipos van a
influir en la evaluacin de la conducta de los otros, y existe evidencia emprica de que las
atribuciones sobre la conducta de un individuo estn claramente influidas por los esquemas de
gnero. Y que las personas que aprenden cmo ser hombres y como ser mujeres van a
desarrollar un fuerte esquema de gnero , y que las personas tipificadas sexualmente ,son las
que emplearan los estereotipos culturales de gnero como gua para las acciones propias y de
los dems.
_____
3: Es una prediccin que, una vez enunciada, es en s misma la causa de que se haga realidad debido a
que se desencadenan una serie de circunstancias favorables para que se cumpla .

Esta teora se puede entender como el principal exponente de la idea de estereotipos,

pues parte de que determinadas caractersticas sobresalientes son las que permiten categorizar
a los individuos en funcin de un gnero u otro.

Esta teora tambin encontr que los nios, cuanto ms interactan con su Padre, tienen
un mayor esquema de gnero desarrollado, y en las nias ocurri esto mismo cuando
interactan con ambos, Padre y Madre. Se ha observado que las nias cuya Madre trabajaba
fuera de casa tenan una mayor flexibilidad del rol de gnero, al igual que los nios con pocos
Hermanos. En cuanto al tipo de programas que vean por televisin, las nias que preferan
programas educativos tenan mayor flexibilidad de rol de gnero y los nios que vean
programas de entretenimiento tenan ms marcado el rol de gnero. Tambin se encontr que
los nios a partir de los 27 meses eran capaces de etiquetar las conductas estereotipadas en
funcin del gnero. Todo esto apoya el modelo del esquema de gnero ante el procesamiento
de los estmulos estereotipados sexualmente. De hecho, los estudios que analizan el
reconocimiento de imgenes que representan roles tradicionales masculinos y femeninos ,
tambin indican que es ms fcil el procesamiento cuando la imagen se ajusta al estructura
estereotipada representada por el esquema .
Los esquemas permiten al individuo crear expectativas sobre cmo van actuar las
personas, sobre sus gustos, preferencias, caractersticas incluso capacidades, por lo que
estaran funcionando como profecas autocumplidas. De ah, que en muchas ocasiones
hombres y mujeres se comporten de acuerdo al estereotipo, que por otra parte va a resultar
difcilmente modificable. El principal problema que presenta esta teora, es que se produce de
forma tan estable la categorizacin en mujeres y hombres , que

sta se va a limitar al

desarrollo del nio o nia como persona, pues la visin de los seres humanos va a estar
sesgada o modulada por el esquema previo de masculinidad o feminidad.

2.6 La teora cognitiva del aprendizaje social.

Walter Mischel (1972) , empleo el modelo del aprendizaje social para explicar la
adquisicin de la conducta diferencial segn el gnero , y para ello explic los principios del
aprendizaje de la conducta humana ; tales como la observacin de conductas, el modelado o
reforzamiento, al desarrollo de la identidad de gnero. Por tanto desde este modelo, uno de los
aspectos clave en la adquisicin de gnero, es como las conductas de uno y otro sexo son
reforzadas de forma diferencial, generando se lo que se ha denominado como conducta sexual
mente tipificada ,o lo que es lo mismo, conductas que se consideran tpicas masculinas o
femeninas.

El nio o nia, a travs del contacto con su medio, adquiere determinados patrones de
conducta

y los discrimina de otros, para luego generalizarlos y aplicarlos en distintas

situaciones ,

a travs de la prctica, se establecern

como forma de comportamiento

habituales y en el momento en que un nio o nia desarrollan una conducta y observa que sta
tiene consecuencias positivas para l o ella e incluso para los dems, la conducta tiene mayor
probabilidad de repetirse en un futuro. El reforzamiento puede provenir de los otros o de uno
mismo, y va a tener distinto valor y distinta ocurrencia en ambos sexos. Dicho autor habla de
cinco variables personales que influyen en el aprendizaje social cognitivo de las personas.

1.- La potencialidad de la conducta depende de la competencia para construir y generar

diferentes respuestas o conductas en funcin de las situaciones (conductas adaptativas
generalmente de naturaleza social).

2.- Generacin de estrategias adecuadas de codificacin y categorizacin. Ante nuevas

situaciones, la persona pondr en marcha sus conceptos, y lo que le rodea, ser categorizado y
codificado por l: Las transformaciones cognitivas que realiza cada persona de los estmulos,
son diferentes (dependiendo del impacto que tenga en cada persona).

3.- Expectativas esto en relacin a lo que se quiere conseguir , consecuencias del estmulo y
de la conducta. Esto tambin se relacionara

con los resultados o consecuencias que la

persona espere.

4.- Valoracin subjetiva de la situacin. Se relaciona con las preferencias y aversiones que el
estmulo produce en la persona.

5.- Estrategias y planes autorreguladores significativos para el individuo. Esto se refiere al

papel activo de una persona respecto a una situacin , la persona dar valor y significado a
conductas adaptativas , mismas que ir introduciendo a su vida para lograr sus objetivos.
Es decir, las personas nacen con unas caractersticas especiales y diferentes (de unos
individuos a otros), pero la forma en que se comportan y se enfrentan a los problemas
cotidianos de la vida, suelen ser en su mayora aprendidos. Las personas suelen comportarse

como le han enseado a comportarse. En esta cultura , por lo general, no est bien visto que
un nio (a diferencia de una nia) exprese sus emociones llorando. A los chicos (varones) se les
exige ser ms valientes que a las nias. En definitiva, el aprendizaje no depende slo de lo
biolgico, sino tambin de lo aprendido.
La teora cognitiva del aprendizaje social plantea que las conductas se aprenden por
medio de los procesos que operan a travs de toda la vida, que incluyen el reforzamiento
positivo y negativo, el modelado o imitacin de las conductas, y la discriminacin y
generalizacin de estos comportamientos en situaciones de la vida cotidiana . Postula que los
nios y nias desde muy pequeos, establecen relaciones con su medio, aunque dependen de
los adultos para cubrir sus necesidades, pero los nios desde pesua edad observan cmo
reaccionan los adultos ante sus demandas , y por ende ellos aprenden y aplican las reacciones
que ven.
Esta teora tambin acenta el papel que tiene la imitacin en la adquisicin de
conductas, actitudes e incluso respuestas emocionales, pero es necesario saber qu tipo de
conductas son las que se limitan y cules son las que se van a reforzar, cuales son los modelos
ms poderosos, los modelos de los adultos, etc. Ya que se observ que no slo imitaban las
conductas que haban sido reforzadas, sino que adems, los nios y nias repetan a aquellas
conductas por las que haban sido castigados. Estas conductas se repetan dependiendo de la
atencin puesta en el modelo, y de que lo percibieran como capaz de recompensar otros
comportamientos, nios y nias tienden a imitar los modelos adultos que le resulta ms
poderosos y aquellos que sean parecidos a ellos, es decir modelo de su mismo sexo, tanto
adultos como pequeos.
Por tanto la mera observacin de las conductas , no explicara el aprendizaje de las
mismas, sino que tambin van a jugar un papel importante las metas, los criterios y las acciones
autoevaluativas de los nios y nias. Pero aunque ambos gneros tengan la misma
probabilidad de desarrollar conductas tpicamente masculinas o femeninas, desde muy
temprano se percatan de que las consecuencias varan en funcin de su sexo, haciendo que se
repitan en mayor o menor medida determinados comportamientos tpicos de su gnero.
Por otro lado ,se ha comprobado que los adultos no se comportan del mismo modo con
un nio que con una nia, desde el nacimiento ya se les identifica en la forma de vestir , los
colores empleados ( la nia rosa y el nio azul) , el tipo de juguetes, es decir no creen que los
traten de modo sexista. De alguna forma, los estereotipos se van transmitiendo de generacin

en generacin sin que muchos Padres se percaten de los mtodos que utilizan para educar a
sus hijos, de este modo se construye el gnero, aprendiendo de condiciones particulares,
experiencias y contingencias que una cultura de forma diferencial aplica a las personas ,
dependiendo de si son hombres o mujeres.
En la sociedad de hoy en da, es ms comn que los padres ya tengan una concepcin
de como son los gneros, es decir, que sepan cmo debe ser un nio y una nia culturalmente,
a los nios se les anima ms a la ejecucin, y disciplina, mientras que las nias a la calidez y
dependencia, y en cierta forma censurando las conductas agresivas al contrario que los nios,
de este modo, las actividades son en funcin del sexo. La socializacin diferencial de gnero no
slo se desarrolla en el contexto familiar, sino que tambin la escuela y los iguales van a ser
agentes socializadores importantes. En el cundo lleguen al escuela, nios y nias se implican
en actividades tipificadas en funcin del sexo y prefieren jugar con iguales de su mismo sexo
que con los del sexo opuesto. Los nios y nias se aprenden no solo de sus propias
experiencias, sino tambin por la observacin de lo que le sucede a otros individuos, y hay que
recordar que el significado que tiene ser nia o mujer, nio u hombre no va a hacer estable a
travs del tiempo y del lugar, sino que va a depender de las conductas esperadas, los atributos
y los valores que impone cada cultura y por lo que est apoya la idea de que es a travs de la
socializacin como el sexo se convierte en gnero.
La principal diferencia entre la teora del aprendizaje social y las teoras psicoanalticas o
cognitivas radican en que, a pesar de reconocer la existencia de procesos intermedios
intrapsiquicos , no los consideran agentes causales de la conducta, sino que est estara
influida principalmente por las situaciones especficas en las que aparece el estmulo. La
teora del aprendizaje social ha sido criticada por qu sigue entendiendo al nio y en la nia
como seres pasivos sometidos a las leyes de aprendizaje, cuando en muchas ocasiones eligen
que conductas quieren o no imitar, en funcin del modelo y de la situacin en torno adems, en
el ambiente natural no siempre se dan las leyes del aprendizaje de repetir ensayos y de
reforzamiento de los cambios deseados y, sin embargo los nios aprenden rpidamente las
conductas tpicas de su sexo. De modo que s existe un modelado por parte de los adultos,
pero las circunstancias no favorecen la prctica, la conducta no podr ser adquirida y el ser
humano aveces no puede elegir, sino que en ocasiones la sociedad le impone un modo de
funcionamiento, pero establecido por la misma cultura.

2.7 La teora social-cognitiva del desarrollo de rol de gnero

Esta teora fue propuesta por Bandura (1986) e integra los determinantes psicolgicos y
socio estructurales para explicar el desarrollo de gnero, desde esta perspectiva se entiende
que el o la nia adquiere el gnero como resultado de una interaccin continua entre el medio
social y el familiar, adems hace nfasis en que el aprendizaje se mantiene a lo largo de todo
el curso vital de la persona. Bandura parte de una serie de presupuestos sobre el ser humano;
en primer lugar, su capacidad para la simbolizacin, lo que permite comprender el ambiente y
crear o regular las condiciones ambientales que estn ligadas a distintas facetas de la vida; en
segundo lugar, la capacidad para el aprendizaje observacional, que permite que el conocimiento
y las habilidades se extiendan rpidamente a travs del modelado y sin necesidad de
experimentar todas las acciones y sus consecuencias; en tercer lugar, la capacidad
autoreguladora, que se origina de los patrones internos y de la influencia autoreactiva
permitiendo la auto direccin; y en cuarto lugar, la capacidad auto reflexiva que permiten
evaluar la adecuacin de los propios pensamientos , acciones y los efectos que tiene tanto en s
mismo como los dems. Es decir, los nios y nias aprenden a imitar los modelos que le
resultan ms poderosos, hace nfasis en los procesos de reforzamiento de modelos que tienen
lugar no slo en el hogar, sino en todos los entornos del nio.
Desde la teora social cognitiva se reconoce la influencia de los factores biolgicos, pero
no entendidos como un determinismo, sino como una potencialidad que permite un rango de
posibilidades para disfrutar de las oportunidades, privilegios y poder que provienen de las
influencias socio-estructurales. Plantean que algunas cosas sean ms fciles de aprender por
las propias propiedades de los acontecimientos, que facilitan o dificultan los procesos de
adquisicin atencinal, representacinal, produccinal y motivacional.
Por tanto , el desarrollo de gnero estar modulado y regulado por fuerzas ambientales
y por procesos intrapsiquicos.
Se trata de un modelo donde los factores personales, conductuales y ambientales
interactan, aunque no de forma fija, sino que va a depender de las actividades, situaciones,
oportunidades y de las variables socio- estructurales.
Segn esta teora, el modo en que se adquiere el gnero depende del modelado, de la
experiencia y de la enseanza directa. No obstante, Bandura reconoce que la forma ms
rpida de aprender es a travs del modelado, pues la experiencia y la enseanza directa
propone el ser capaz de comprender el efecto y las acciones, y por otro lado comprender la

complejidad del lenguaje para entender lo que se desea transmitir. Bandura no entiende el
modelado cmo la sola limitacin de conductas, sino como un modo de extraer algunas reglas
de funcionamiento, que luego permitan generar nuevos patrones de conducta. Quienes ejercen
esta influencia, padres, iguales, profesores u otras personas significativa que puedan ser un
ejemplo para el infante, no siempre comparten el mismo estilo o las mismas conductas
relacionadas con el gnero, por lo que el nio o nia va a jugar un papel activo en el
aprendizaje.
Por ello, el desarrollo del gnero ser ms fuerte cuando haya un alto consenso social,
es decir cuntos ms modelos comparten el mismo tipo de conductas, si el nio ve que una
conducta es ms constante en personas de su mismo gnero, es ms probable que l quiera
repetirlas , ya que para l la conducta comenzara a ser vista como tpica .
Aunque nios y nias aprenden tanto en modelos adultos masculinos como femeninos,
a partir del momento en que son capaces de diferenciar entre los sexos, es ms probable que
tomen como modelo al adulto de su mismo sexo, siendo este patrn ms fuerte en el nio que
la nia .
Dado que la misma conducta tendr distintas acciones en diferentes personas y en
distintos conceptos, el nio o nia integra informacin para construir guas de comportamiento
(Bussey y Bandura, 1999,pag 50).
A diferencia de la teora de esquema de gnero , que slo enfatizan la idea del
conocimiento de los estereotipos vinculados al gnero y la identidad de gnero, la teora de
Bandura considera importante en la adquisicin de gnero , las funciones informativas y las
motivacionales, seala que los nios y nias crean modelos personales y en ese momento ellos
mismos se recompensan o castigan por los logros conseguidos.
Tambin plantea que en las conductas vinculadas al gnero, aparece en primer lugar
una automonitorizacin, seguida de un juicio acerca de s la conducta se relaciona con los
prototipos personales y las circunstancias ambientales, y tambin se da una autoreaccin.
Estos prototipos personales se desarrollan en funcin de las relaciones que ha tenido el
nio con persona significativas que han evaluado su conducta de un modo determinado a lo
largo de su historia de aprendizaje. La capacidad de autovaloracin permite juzgar la conducta
en funcin del patrn, los nios aprenden desde temprana edad que las conductas tipificadas
sexualmente les permiten un mayor dominio del medio, y los nios aprenden que no tienen

control de ese medio si no es poniendo en prctica todo lo que ellos han aprendido, incluyendo
otros valores como la bondad, amabilidad etc.
Otros autores como Deaux y Major (1987) han apoyado el punto de vista socialcognitivo, al asumir que hombres y mujeres tienen las mismas potencialidades y que las
conductas difieren ms en funcin de elecciones personales y del contexto situacional,
enfatizan las expectativas acerca el gnero como un factor importante en el desarrollo y
comportamientos. Este modelo interpreta las diferencias de gnero, como una construccin
social y entiende las diferencias basndose en las influencias del contexto en la conducta social
del individuo. Si nios y nias tienen distintas oportunidades de practicar ciertas conductas,
esta experiencia puede modular las expectativas, preferencias y capacidades de estos.

Estas teoras parten de valoraciones distintas y estudian e interpretan los datos con
metodologas y enfoques diferentes . Cada una de las teoras pueden ayudar a entender la
influencia de tres factores distintos : factores bio-psicologicos del proceso de sexuacion
(psicoanlisis) , factores cognitivos ( Piaget y Kohlberg ) , factores sociales ( aprendizaje social)
. Son en este sentido teoras complementarias que habra que unificar en una teora global pero
que tuviera en cuenta los factores que se presentan.
PSICOANALISIS

COGNITIVA

SOCIALES

Freud : Identificacin

Kohlberg : Identidad

Walter y Bandura : Roles

1.- Pulsin

Actividad Cognitiva

Conducta en funcin de los

estmulos

Conflicto edpico :

Juicio

intelectual

sobre

las Aprendizaje por asociacin y

diferencias

Deseo heterosexual
Miedo a la castracin
Identificacin
con
progenitor

sexo
Identidad
tipificada

del

el

observacin

Identidad

tipificada
Eleccin del padre como

modelo
Adhesin al padre

mismo

sexualmente

Adhesin al padre como

mximo dispensador de

recompensas y castigos
Identificacin o eleccin
del padre como modelo

sexualmente

de rol.
Identidad
tipificada

sexualmente