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ECONOMIA
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el
Por su parte; Marx, haciendo una labor histrica, establece al trabajo como la esencia
del hombre, pues ste lo ha creado y lo ha hecho subsistir de forma consciente y
voluntaria, cosa que lo diferencia de los animales, cabe destacar que sta esencia
evoluciona y se configura segn el contexto en que se encuentre el proceso histrico.
El hombre en su esencia del trabajo produce mercancas que son productos o cosas
que sirven para algo, adems de que todo lo que produce se puede intercambiar, por lo
que tienen un valor de uso y un valor de cambio, las dos propiedades que tiene una
mercanca.
En ste punto Marx hace una dicotoma terica de las mercancas en base a las dos
propiedades que mencion antes, el valor de uso y el valor de cambio. El valor se
entiende como el tiempo de trabajo abstracto y concreto necesario para lograr la
mercanca. El trabajo abstracto es cuando se le quita a una mercanca toda utilidad y en
general toda cualidad, resultando slo en trminos de cantidad. Y el concreto por el
contrario se refiere a las cualidades, es decir a los valores de uso. Pero qu es un
valor de uso? En ste se encuentran los atributos de una mercanca, como la utilidad,
es decir para que sirve, la materialidad, que se refiere a cmo y de que est hecha y
tambin lo histrico de la mercanca, es decir cmo ha ido evolucionando el producto en
cuanto a su materialidad y utilidad. El trabajo de Marx se quedara solamente en una
labor histrica si se hubiera puesto a analizar nicamente el valor de uso, pero intuye
que en el valor de cambio es donde se encuentra la magia del capitalismo.
Adam Smith tambin argumenta el libre mercado, es de hecho un mecanismo ingenioso
que se regula a si mismo mediante las acciones reciprocas de la oferta y la demanda.
Smith en otro apartado expone que el precio del monopolio es en cualquier
circunstancia, el precio ms alto puede cobrarse; que por el contrario, el precio natural o
precio de libre mercado es el ms barato que puede pedirse. As mismo, consideraba
que los monopolios eran, ante todo, concesiones especiales que el gobierno otorgaba a
ciertas personas o grupos de personas favorecidos.
gremios o monopolios, explicaba que eran innecesarios para las relaciones del buen
comercio y que carecan de fundamento.
tambin abandonarlo como pertenencia y no slo esto, la salud, juventud y vigor que
pudiera tener el hombre desaparecer y desgastar en aras de algo que nunca fue
suyo, entonces el trabajo que es la esencia del hombre termina deshumanizndolo y
negndolo doble.
Todo esto conjugado, marca la diferencia y una fuerte brecha de desigualdad entre las
clases sociales, los burgueses por un lado que son los que pertenecen a la clase
dominante y tienen al Estado como instrumento de su servicio y adems son dueos de
los medios de produccin, mientras que por el otro el proletariado que es la clase pobre
que sufre en exceso los tormentos e injusticias del capitalismo y la clase dominante. De
aqu es donde surge la muy conocida lucha de clases que propone Marx en base a
una revolucin, idea que ha sido muy discutida por muchos y desacreditada
comnmente por los sucesos que ocurrieron en la URSS, a pesar de sta no responde
ni se trat de lo planteando por Marx, principalmente porque no haba un desarrollo de
las fuerzas productivas. Creemos que hay muchas crticas destructivas que se basan
en ste argumento, el decir que Marx fall, cuando ni si quiera se ha realizado lo que
propuso. Y tal vez lo propuesto caiga en una utopa, pero no podemos negar que las
denuncias que hizo del capitalismo, no sean acertadas o reales, ya que las estamos
viviendo y el sistema se est perpetuando cada vez ms y parece que deberamos
retomar a Marx y su anlisis para encontrar alguna forma de perder el fetiche o por lo
menos retomar un poco de nuestra humanidad robada.