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EN TORNO A UNA
POTICA DE LA
LENGUA
Eduardo Miln*
En trminos generales, puede definirse la actitud de los movimientos de vanguardia histricos como
una bsqueda de universalidad expresiva del lenguaje y como el ejercicio de una conciencia crtica del mismo. Ambas razones fueron practicadas desde posturas ms o menos radicales, buscando siempre un
acuerdo temporal o una simultaneidad operativa ante lo potico que
posibilitara la coexistencia de la prctica en los distintos puntos de la
cultura occidental. Sin embargo, aunque el impulso de la vanguardia
es generoso y abarcador, totalizante e integral, no oculta a menudo su
ambicin hegemnica: Europa es siempre, desde el enunciado mismo
de la condicin vanguardista, el altavoz por el cual se expanden los
principios rectores de lo que, por casi treinta aos, se propuso en trminos estticos como una revolucin completa. La poesa hispanoamericana recibe a las vanguardias histricas como una posibilidad
de liberacin al igual que en Europa. Pero, tambin, como una posibilidad de afianzamiento de la promesa de libertad que Rubn Daro
inaugurara con la prdica modernista, una voluntad sincrtica inusitada
en trminos de lenguaje potico hispanoamericano que por obra del
poeta nicaragense intenta, por primera vez, comulgar con el pasado
histrico cultural de Amrica Latina elevado a categora mtica de
igual valor que la mitologa greco-latina al mismo tiempo que con la
* Departamento Acadmico de Estudios Generales, ITAM.
EDUARDO MILN
fascinacin futurista que la dinmica del progreso representa, especialmente en la atraccin lumnica que a fines del siglo pasado ejerce
Pars.
Quizs por paradoja, es la atraccin por la poesa francesa la que
permite el cambio que imprime Daro en la poesa espaola al modificar la mtrica del verso con la inclusin de variedades practicadas
en la poesa francesa, adaptadas al discurso potico castellano. As, la
apropiacin de una visin del verso que se cultiva ms all de las
fronteras del espaol permite redimensionar las fronteras de nuestra
propia lengua lrica e introduce un nuevo aliento. Pero, bsicamente,
lo que introduce el poeta nicaragense es la necesidad de modificacin
como condicin de una bsqueda constante de medios expresivos, lo
que definir, en una buena parte, la razn de la poesa hispanoamericana de la primera parte del siglo XX. No otra actitud es la de Csar
Vallejo en Trilce (1922), la de Pablo Neruda en Residencia en la tierra
(1925-1935), la de Vicente Huidobro en Altazor (1931) o la de Oliverio
Girondo en su En la masmdula (1954), obras marcadas por una necesidad de exploracin de los lmites formales de la poesa de su momento
que afectar el terreno de la lengua castellana, tanto en lo relativo a la
invencin de nuevos lxicos como en la consideracin de la lengua
como un territorio que necesariamente debe flexibilizar sus fronteras.
Esto es: la recepcin de la vanguardia por los poetas hispanoamericanos que publican en los primeros cincuenta aos o poco ms
del siglo XX prepara una visin de nuestra poesa como bsqueda de
lenguaje nuevo y no tanto como certificacin de una estabilidad del
piso de la lengua, equilibrio que queda sistemticamente cuestionado
a lo largo de todas las prcticas poticas occidentales por el influjo de
las vanguardias histricas. Este hecho que parece irrefutable en lo
general en la lrica occidental del siglo XX, en Amrica Latina parece
indicar un parti-pris de desobediencia en relacin a la gramtica de la
lengua espaola en tanto que revisa postulados de histrica correccin.
No est de ms decir que la poesa hispanoamericana del siglo XX
experimenta de manera profunda con los lmites del lenguaje potico
con una fuerza que no tiene antecedentes en la historia del castellano.
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Ulln. Pero lo que aparece all en forma inequvoca son los trazos
magnticos del presente cultural en la pantalla de una memoria que se
va perdiendo.
Los ejemplos de Contranatura de Hinostroza y diecisis aos ms
tarde la de los neobarrosos conosureos parecen ser cancelaciones
de un modo de la poesa de nuestra lengua de relacionarse con el
pasado. El agotamiento de la actitud de las vanguardias no as el de
sus repertorios, que son utilizados en la poesa actual como otras de las
formas posibles el agotamiento de modos de responder a realidades
adversas de ndole social o poltico por parte de la poesa no el agotamiento de la necesidad de responder, especialmente en sociedades
como las hispanoamericanas que oscilan entre las asuncin de un pasado histrico indigente y el reconocimiento de un futuro de interdependencia cada vez ms creciente, por el cual debern luchar a partir
de la necesidad bsica de su reconocimiento como otro, plantean en
la poesa hispanoamericana la encrucijada del posible seguimiento. A
fines de siglo los proyectos poticos colectivos haban desaparecido
y, con ellos, las posibilidades de concebir la poesa desde el punto de
vista de un lenguaje en transformacin e, incluso, de un lenguaje de anticipacin (concepcin en la cual mucho jugaron ciertas vanguardias
histricas, en particular la sovitica). Esta crisis de la poesa como
lenguaje necesariamente implicara una reconcepcin de la poesa en
trminos de lengua y en trminos de lo que ese reconocimiento atrae:
la rehabilitacin de las nociones de tradicin.
Si bien la poesa hispanoamericana y la espaola compartieron siempre el mismo piso de la lengua, las distintas circunstancias estticas e
histricas las obligaron a hablar en escenarios distintos. La afiliacin
de un sector importante de la poesa hispanoamericana a los estmulos de las vanguardias tuvo la implicacin, aunque indirecta, de un
soslayamiento de la tradicin potica espaola. Y la crisis de aquella
afiliacin, impuesta tambin por la realidad histrica, no necesariamente habilita al reconocimiento de la tradicin espaola. La tradicin
potica espaola es, para la poesa hispanoamericana que intent
recrearse a s misma en forma continua desde la fundacin dariana,
una tradicin ms. Puede ser reconocida a partir de ejemplos emblemticos como el de san Juan de la Cruz por poetas como el venezolano
Rafael Cadenas. Pero la poesa de Cadenas siempre sostuvo ese principio escritural de retraccin; llegar a san Juan era llegar al mejor de
los puertos posibles.
A la poesa espaola, en cambio, siempre le queda la posibilidad
de rehabilitar sus fuentes, con el peligro continuamente presente de
un regreso anacrnico al pasado. Ambas manifestaciones poticas
tomadas en conjunto podran encontrarse en la bsqueda de una palabra
esencial o, dicho de otro modo, en la empresa de des-instrumentalizar
el lenguaje potico. Cuestin difcil para la poesa hispanoamericana,
que habita un piso de historia no resuelta.
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