UNIVERSIDAD DE SONSONATE

FACULTAD DE ECONOMIA Y CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE EDUCACIN
RESOLUCIN DE GUIA DEL LUGAR DE CIHUATN
ESTUDIANTES
CEA ORELLANA KEVIN ORLANDO
MARTINZ PINEDA RUTH GABRIELA
SERMEO ALFARO MILENA ELIZABETH
VARGAS ROGRIGUEZ ELVIRA MARGARITA
VISCARRA DINAS JACQUELINE MIRELLA
ZETINO GUTIERRZ JOSSELINE ESTER
CICLO: 02.2016
CATEDRA: DC DE LOS ESTUDIOS SOCIALES II
CARRERA: LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN
CATEDRTICA: MSC GLENDA YAMILETH TREJO MAGAA

SONSONATE, 27 DE AGOSTO DE 2016

ndice

Contenido
PARQUE ARQUEOLGICO CIHUATN ................................................................................................. 3
2.2 Origen Etimolgico ........................................................................................................................ 4
2.3 croquis del lugar ............................................................................................................................ 5
2.4 Descripcin del emplazamiento: ................................................................................................... 6
2.5 Descripcin de las diferentes estructuras del lugar y sus usos. .................................................... 8
2.6 Habitantes. .................................................................................................................................. 11
2.7 Cermica y objetos, Cihuatn...................................................................................................... 12
2.8 Geografa ..................................................................................................................................... 13
3.0 DESCRIPCIN DE LAS CEDLAS EN EL MUSEO ANTONIO SOL ................................................. 15
LA ANTIGUA CIUDAD DE CIHUATN ................................................................................................. 16
MESOMERICA: CIVILIZACIONES ENTRELAZADAS ............................................................................ 17
PREHISTORIA DEL TERRITORIO SALVADOREO ................................................................................ 18
EL CENTRO MONUMENTAL DE LA CIUDAD DE CIHUATN ............................................................... 19
LOS DOS JUEGOS DE PELOTA EN CIHUATN ..................................................................................... 20
LA VIDA DIARIA Y A LA MUERTE EN LA ANTIGUA ............................................................................. 21
RELIGIN ........................................................................................................................................... 22
COMERCIO......................................................................................................................................... 23
EL FIN DE CIHUATN ......................................................................................................................... 24
QU ES ARQUEOLOGA? .................................................................................................................. 25

PARQUE ARQUEOLGICO CIHUATN

1. 2.1 Ubicacin geogrfica

La entrada al camino de acceso a Cihuatn est en el kilmetro 36.5 de la Carretera Troncal

del Norte (tres kilmetros al norte de Aguilares).

Se encuentra situado en una loma y un rea rodeada por ros en las cercanas del volcn de
Guazapa. El parque arqueolgico comprende un rea de 75 hectreas.

2.1 Fundacin y abandono

Construccin

900dC

Posible
Abandono

1050 dC

Deshabitado
por las
guerras y
conflictos
3

1100 dC

1200 dC

Reduccin a
cenizas.

2.2 Origen Etimolgico

Cihuatn es un sitio arqueolgico prehispnico de El Salvador. Est ubicado en el municipio
de Agilares en el departamento de San Salvador. La ciudad fue construida y habitada entre los
aos 900 y 1100 d.C. Sus habitantes eran indgenas mayas pero es posible que haba otros grupos
tnicos en la ciudad y la arquitectura y artefactos demuestran enlaces fuertes con tanto Centroamrica
como el sur de Mxico, sobre todo Veracruz y Puebla.
Cihuatn es considerado como uno de los mayores sitios arqueolgicos de El Salvador, con una
extensin estimada en unos tres kilmetros cuadrados. Se encuentra situado en una loma y un rea
rodeada por ros en las cercanas del volcn de Guazapa.
El nombre de Cihuatn significa "lugar de la mujer" o junto a la mujer, nombre dado por creerse
ver la silueta de una mujer ("cihua" en la lengua Pipil) acostada a lo largo de la loma del volcn de
Guazapa a corta distancia al sur de la ciudad. Dicho nombre que hace alusin a la silueta de una mujer
en reposo que se define en el cerro de Guazapa, contiguo al sitio arqueolgico de esta poblacin.

2.3 croquis del lugar

2.4 Descripcin del emplazamiento:

Cihuatn ha sido sealado como el mayor sitio arqueolgico de El Salvador, con una extensin
estimada en unos tres kilmetros cuadrados. El sitio cubre una loma que domina estratgicamente el
amplio valle formado por los ros Acelhuate y Lempa, a 36 kilmetros al norte de San Salvador. Al
oriente de Cihuatn, se alza el soberbio volcn de Guazapa.

Los pobladores actuales de la zona distinguen en las cumbres irregulares de Guazapa la silueta de
una mujer recostada. De hecho, el nombre nhuat del sitio, Cihuatn (originalmente con acento
penltimo), puede traducirse como Lugar Junto a la Mujer.

Arriba, el volcn de Guazapa visto desde la cima de la pirmide principal Abajo, se indica los rasgos
de la mujer recostada que sealan los lugareos en las cumbres del volcn

2.5 Descripcin de las diferentes estructuras del lugar y sus usos.

Es una ciudad prehispnica, que incluye una plaza amurallada con pirmides y varias otras
estructuras, con sendero arqueolgico, Cihuatn es el mayor parque arqueolgico de El Salvador.
Uno de los sitios arqueolgicos ms importantes de Centroamrica. Comprende un estimado de 300
hectreas de construcciones continuas que incluye un ncleo de grandes estructuras cvico-religiosas.
Surgi despus del misterioso colapso Maya, convirtindose en una capital regional. Fue un sitio
ocupado por un corto tiempo (900 d.C - 1100 d.C). Las fuertes semejanzas con la cultura tolteca
indican un origen mexicano y/o de la costa del Golfo de Mxico.
Cihuatn ha sido sealado como el sitio arqueolgico con mayor extensin de El Salvador. El nombre
de Cihuatn significa "lugar de la mujer" o "junto a la mujer", nombre dado por creerse ver la silueta
de una mujer (cihua) acostada a lo largo de la loma del volcn de Guazapa que se encuentra oriente
del sitio.

Descripcin del lugar.

Cihutn es un sitio urbano. Su centro monumental, que cubre aproximadamente 40 manzanas, se
divide en la Acrpolis y en el Centro Ceremonial (Abarca una pirmide principal, dos canchas de
pelota, templos y un edificio que pudo ser un palacio).

Las construcciones consisten principalmente en rellenos de piedra y tierra, acabados de bloques y

lajas talladas de toba (talpetate). Se us tambin piedra pmez para revestimiento de muros y pisos.

Descripcin de su uso.
El Juego de Pelota Norte.
Cihuatn tiene dos canchas, uno de los deportes que se practicaba era el juego de pelota, donde los
mayas utilizaban su cadera, antebrazos para colocarla en un aro hecho de piedra, El juego tena
importantes aspectos rituales, se tenan partidos formales los cuales eran eventos rituales, que podan
incluir el sacrificio humano, un deporte que se jug por los pueblos precolombinos de Mesoamrica.

La pirmide principal de Cihuatn (Estructura P-7) con el volcn de Guazapa al fondo

Los pobladores actuales de la zona distinguen en las cumbres irregulares de Guazapa la silueta de
una mujer recostada. De hecho, el nombre nhuat del sitio, Cihuatan (originalmente con acento
penltimo), puede traducirse como Lugar Junto a la Mujer
Arriba, el volcn de Guazapa visto desde la cima de la pirmide principal
Abajo, se indica los rasgos de la mujer recostada que sealan los lugareos en las cumbres del volcn

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2.6 Habitantes.
Cihuatn es un sitio arqueolgico prehispnico de El Salvador Est ubicado en el municipio
de Aguilares en el departamento de San Salvador. La ciudad fue construida y habitada entre los
aos 900 y 1200 d.C. Sus habitantes eran indgenas mayas, pero es posible que haba otros grupos
tnicos en la ciudad y la arquitectura y artefactos demuestran enlaces fuertes con tanto Centroamrica
como el sur de Mxico, sobre todo Veracruz y Puebla. ). El sitio arqueolgico es administrado por
la Fundacin Nacional de Arqueologa de El Salvador
Destacan que el descubrimiento y la recuperacin de los fragmentos se realiz entre febrero y mayo
de 2013, en una estructura de 5 x 5 metros, que est adosada al extremo sur de la muralla perimetral
del centro ceremonial de Cihuatn; ubicacin que pudo haber sido un punto de control o un acceso
a la zona amurallada, ya que no se han encontrado otras entradas, seal Amaroli.

El ltimo descubrimiento de figuras de jaguar en Cihuatn se realiz en 1929 -hace 84 ao cuando el

investigador Antonio Sol y un equipo de arquelogos excavaron y encontraron en un palco, junto al
juego de pelota norte, restos de unas 20 figuras de jaguar, todas desaparecidas en la actualidad

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2.7 Cermica y objetos, Cihuatn

La Secretara de Cultura de la Presidencia confirm un hallazgo en el Parque Arqueolgico Cihuatn,
ubicado en el municipio de Agilares, San Salvador.
Se trata de 160 fragmentos que formaran unas cinco o seis
esculturas felinas, que podran ser jaguares, tomando en
cuenta la importancia que estos felinos tenan para la cultura
de los pueblos mesoamericanos.
Podra concluirse que s, son jaguares, y que las manchas
de pintura se lavaron con el paso del tiempo, explic el
antroplogo y arquelogo estadounidense, Paul Amaroli, de Fundacin Nacional de Arqueologa de El
Salvador (Fundar).
El descubrimiento y la recuperacin de los fragmentos se realiz entre febrero y mayo de 2013, en
una estructura de 5 x 5 metros, al extremo sur de la muralla perimetral del centro ceremonial de
Cihuatn; ubicacin que pudo haber sido un punto de control o un acceso a la zona amurallada, ya
que no se han encontrado otras entradas, reiter Amaroli.
El hallazgo, es el segundo de este tipo en casi cien aos. El ltimo descubrimiento de figuras de jaguar
en Cihuatn se realiz en 1929 -hace 84 aos-, cuando el investigador Antonio Sol y un equipo de
arquelogos excavaron y encontraron en un palco, junto al juego de pelota norte, restos de unas 20
figuras de jaguar, todas desaparecidas en la actualidad.
Este descubrimiento tiene mucha importancia para el sitio
arqueolgico, ya que haba antecedentes de figuras felinas, pero
no se tienen las figuras, el hallazgo va a ayudar a entender la
funcin, no solo del muro, sino de la estructura adosada, asegur
la arqueloga de la Secretara de Cultura, Miriam Mndez.
Se estima que Cihuatn fue habitada entre el ao 1000 y 1200 de
nuestra era, y que sus primeros habitantes procedan del centro de Mxico, que tras el colapso maya
abandonaron sus aldeas, esto pudo haber ocurrido entre 800 d.C. y 900 d.C.
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2.8 Geografa
La ciudad de Cihuatn es una de los tesoros arqueolgicos ms espectaculares y ms importantes de
Centroamrica.
Comprende un estimado de 300 hectreas de construcciones
continuas, incluyendo un ncleo de grandes estructuras
cvico-religiosas, rodeadas por un compacto complejo de
arquitectura

domstica.

Alrededor de esta rea central se pueden distinguir otros templos, plataformas y estructuras
residenciales

esparcidas

por

el

terreno.

Cihuatn fue ocupado slo por un corto tiempo, entre 900 d.C y 1100 d.C., y abandonado durante la
fase

denominada

Guazapa.

Las fuertes semejanzas toltecas de la cultura material de Cihuatn, as como la ausencia de

antecedentes locales para los nuevos rasgos, indican un origen ya sea mexicano y/o de la costa del
Golfo

Mxico.

Cihuatn ha sido sealado como el mayor sitio arqueolgico de El Salvador con una extensin
estimada de tres kilmetros cuadrados. El sitio cubre una loma que domina estratgicamente el amplio
valle formado por los ros Acelhuate y Lempa, a 36 kilmetros al norte de San Salvador. Al oriente de
Cihuatn,

se

alza

el

soberbio

volcn

de

Guazapa.

Cihuatn se construy en una loma baja en la parte central del valle del ro
Acelhuate. Aparentemente se seleccion el lugar por su posicin clave en el
control del trfico entre el Mar Caribe, Honduras, y los valles florecientes y la
llanura costera de El Salvador. Probablemente tambin se seleccion el sitio para
la defensa: el Centro Ceremonial Poniente se cerc por un muro.
El nombre de Cihuatn significa "lugar de la mujer" o junto a la mujer, nombre dado por creerse ver
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la silueta de una mujer ("cihua" en la lengua Pipil) acostada a lo largo de la loma del volcn de Guazapa
a corta distancia al sur de la ciudad. Dicho nombre que hace alusin a la silueta de una mujer en
reposo que se define en el cerro de Guazapa, contiguo al sitio arqueolgico de esta poblacin.
En el centro de la ciudad se encuentran los centros ceremoniales con sus pirmides, juegos de pelota,
palacios, y otros edificios tanto cvicos como religiosos. Al lado oeste del muro se encuentra la Terraza
Oeste, el rea en la cual probablemente se encontr con el mercado central de la ciudad.

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3.0 DESCRIPCIN DE LAS CEDLAS EN EL MUSEO ANTONIO SOL

Antonio Sol pionero de la arqueologa salvadorea
Naci en la ciudad de San Miguel el 15 de Julio de 1871. Fue casado con doa Teresa
Estvez con quien procre siete hijos: Enrique, Eduardo, Carlos, ngel, Armando,
Guillermina y Teresa.
En 1928, el presidente de la Repblica Don Pio Romero Bosque cre el departamento de
historia y nombr como primer director a Antonio Sol, quien realiz reconocimientos de
sitios arqueolgicos, recopil documentos coloniales existentes en las alcaldas edit la
revista del departamento de la historia, en la cual se difunda los resultados de sus
investigaciones y las de otros estudiosos.
En los aos 1929 y 1930, Antonio Sol llev a cabo en cihuatn el primer proyecto
arqueolgico oficial de El Salvador. En cihuatn, Antonio Sol excav la pirmide principal,
el templo de los dolos y el temazcal. Las noticias de sus descubrimientos en cihuatn
dieron la vuelta al mundo.
Sol restaur parcialmente la pirmide principal y fue la primera persona en El Salvador
en preocuparse por la conservacin y restauracin de un monumento arqueolgico.
Fue casi proftico en sus observaciones sobre la progresiva desertificacin debido a la
deforestacin general que ya imperaba en el entorno de cihuatn. Sol llego a ser el
director del Museo Nacional.
Falleci el 31 de octubre de 1941, y fue sepultado en el cementerio de los Ilustres en San
Salvador.

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LA ANTIGUA CIUDAD DE CIHUATN

Es el mayor asentamiento prehispnico conocido en EL
salvador. Durante su poca de mayor esplendor, su
poblacin ascenda a ms de 25,000 personas, asentadas
en una extensin de ms de 400 manzanas.
La ciudad fue establecida en una colina con los edificios principales en la cima. En el centro dela
ciudad tiene ms de 150 construcciones. Incluyendo
La pirmide principal y otras pirmides menores
Varios templos de diferente tamao y diseo
Dos canchas de juego de pelota
Una muralla defensiva
El palacio real de los seores de cihuatn
El centro monumental de cihuatn est rodeado por una zona residencial con miles de casas, las
cuales eran similares a los actuales ranchos tradicionales. Es posible que la zona residencial se divida
en barrios, cada uno con un templo y una casa comunal,
Desconocemos el nombre original de este asentamiento, ya que fue
abandonado unos 3000 aos antes de la llegada de los espaoles. Para el
siglo XIX, la palabra cihuatn se refera a este sector de una hacienda
llamada San Diego.
Cihuatn es una palabra de origen nhuat que puede traducirse como lugar
junto a la mujer. Esto parece coincidir con la actual tradicin oral, que desde
aqu se aprecia la silueta de una mujer recostada entre cumbres del volcn
de guazapa
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MESOMERICA: CIVILIZACIONES ENTRELAZADAS

A largo de la historia, nicamente en 6 regiones del mundo han surgido civilizaciones primarias.
Mesoamrica es una de ellas.
El gran territorio mesoamericano se extiende desde el norte de Mxico
hasta Centroamrica, y comprenda muchos grupos culturales que
hablaban ms de 100 lengua. A lo largo de miles de aos, en esta regin
se desarrollaron importantes civilizaciones, entre ellas los Olmecas,
Mayas, aztecas, Zapotecas y otros.
No obstante, sus diferencias, estos grupos compartan muchos rasgos
fundamentales que sirvieron para definir como moneda, etc. El hecho de que esta gente, viviendo en
tan extensa regin, compartan los mismos rasgos fue debido a las antiguas races comunes, al
comercio intensivo, guerras, formacin de seoros, migraciones y otras causas.
Los estudios arqueolgicos demuestran que los orgenes de las civilizaciones mesoamericanas se
remontan a unos 4,000 o 5,000 ao. Fue entonces que los pobladores de la regin cambiaron su estilo
de vida, de cazadores y recolectores a agricultores quienes cultivaban maz y otras plantas
Asimismo, se introduce la vida en aldeas, con casas de bahareque y
alfarera que inclua ollas de cocina y platos para servir comida. Estas
aldeas de campesinos agrcolas constituan la base para las diferentes
civilizaciones mesoamericanas que se desarrollaron durante siguientes
milenios.
Los pobladores del actual territorio salvadoreo formaron parte de
Mesoamrica desde sus inicios.
Como las dems civilizaciones del mundo, las de Mesoamrica experimentaron ciclos de desarrollo y
declinaron siendo ms famoso el llamado colapso maya.

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PREHISTORIA DEL TERRITORIO SALVADOREO

Los primeros pobladores de Mesoamrica llegaron a la zona hace unos 15,000 aos. Hasta los aos
2000 A.C.existan pequeos grupos de gente que vivan de cacera y la recoleccin de plantas.
Algunos de sus campesinos han sido estudiados en el departamento de Morazn en el oriente de El
Salvador.
La agricultura intensiva se produjo en esta zona entre 3000-2000 a.C. aparecen aldeas y luego pueblos
dedicados al cultivo del maz, ayote, frijoles, yuca etc. para 800 a., el occidente actual El Salvador se
encontraba poblado por mayas. Sin embargo, es notable la presencia de tres esculturas olmecas
localizadas en Chalchuapa que datan en esta misma poca.
El territorio salvadoreo es altamente volcnico y su poblacin se ha visto afecta por numerosos
terremotos y erupciones. El peor evento conocido de esa naturaleza, fue la erupcin del volcn de
Ilopango en el ao 430 d.C la cual expulso un estimado 20 a 50 kilmetros cbicos de ceniza hacia el
poniente del actual lago de Ilopango, afectando gravemente la ecologa, cambiando el curso de los
ros, matando a miles de personas, destruyendo las rutas de comercio y los cultivos y opacando
durante siglo el desarrollo de los Mayas.
Entre los aos 600-900 las poblaciones haban recuperado de esta catstrofe y la zona devastada por
la erupcin del volcn de Ilopango es repoblada, apareciendo los seoros Mayas de San Andrs y
Tazumal, y la capital de una etnia diferente la cultura Cotzumalhuapa.

Aldeas

18

volcn de Ilopango

EL CENTRO MONUMENTAL DE LA CIUDAD DE CIHUATN

Cihuatn fue la capital del seoro que probablemente control en centro y occidente del territorio
salvadoreo durante unos 150 aos. En centro sociopoltico de la ciudad fue su Palacio Real en donde
residan los gobernantes. Es all adonde habran concedido audiencias y hacia donde fluan los tributos
de las comunidades sujetas al seoro.
El palacio real de cihuatn fue descubierto en 2004 por Paul Amaroli. El palacio fue edificado sobre
una gran plataforma elevada o Acrpolis. Ascendiendo por medio de una amplia y monumental
escalinata de unos 300 metros de ancho, el visitante entraba al palacio entre gruesas columnas que
sostenan un techo plano de azotea, tena sala y habitaciones, cubriendo al menos unos 2,4000 metros
cuadrados.
Gran parte del centro del monumental de Cihuatn est rodeado por una muralla en sorprendente
estado de conservacin. Las porciones ms altas hoy llegan hasta los 2 metros, y es muy posible que
antiguamente era an ms alta y que sostuviera una empalizada de troncos para aumentar su
capacidad defensiva.
El recinto amurallado contiene una gran plaza,
la pirmide principal y varios templos. La gran
plaza es, tal vez, donde se montaba el
mercado de la ciudad y donde se realizaban
los festejos pblicos.
La pirmide principal sostena un templo
pintado de rojo, pero se desconoce la deidad a
quien estuviera dedicado.

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LOS DOS JUEGOS DE PELOTA EN CIHUATN

El juego de pelota fue inventado en Mesoamrica hace unos 3,500 aos y en Mxico an se practican
versiones modernas. Aunque las canchas en donde se jugaban variaban segn la poca y la regin,
ellas son inconfundibles por sus largas estructura paralela. El centro monumental de Cihuatn ostenta
dos canchas. El juego de pelota norte ha sido parcialmente reconstruido, y se aprecia su callejn de
juego en donde dos equipos disputaban la pelota. Los goles se encontraban a cada extremo del
callejn. Los espectadores suban las gradas exteriores de las estructuras paralelas para presenciar
el juego.
Esta cancha tiene un Temazcal (bao sauna). Uno de los
usos de los temazcales en Mesoamrica era para el
tratamiento de goles y tal vez ese fue el propsito de este
ejemplar, ya que los jugadores podran resultar seriamente
lastimados por el impacto de las pesadas pelotas de caucho
slido. En Mesoamrica se conocen nicamente otros 4 juegos de pelota con Temazcal anexo. Otro
elemento singular de esta cancha es la plataforma en su extremo sur, denominada Templo de los
dolos por su excavador, Antonio Sol. Tal vez funcionaba como una especie de palco y fue aqu donde
sol descubri 20 extraordinarias esculturas de barro de 50cm de alto que representan felinos sentados.
La otra cancha en Cihuatn es el juego de pelota poniente.
En el momento de la violenta destruccin de la ciudad, haba
varios proyectos constructivos en proceso que nunca fueron
terminados. Este juego de pelotas es uno de ellos (y el
templo circular es otro).
Muchas veces se asevera que el ganador (o el perdedor) del
juego de pelota Mesoamericano era sacrificado por
decapitacin. En realidad, no hay evidencia directa de esto, y la poca referencia a decapitacin tienen
que ver con eventos mtico muy antiguos relacionados con el juego. No obstante, esa aseveracin se
contina repitiendo y ser muy difcil de erradicar.

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LA VIDA DIARIA Y A LA MUERTE EN LA ANTIGUA

La gran mayora de la poblacin de cihuatn viva en la amplia zona residencial que rodeaba el centro
de la ciudad, contando con ms de 5,000 hogares.
Las casas eran construidas sobre una plataforma echa de tierra y piedra, de unos 30 a 50 cm de altura
que serva para alejarse para la humedad del suelo, y para evitar la entrada de las lluvias. Sobre la
plataforma basal se utilizaban horcones y vigas para armar el esqueleto de la casa, con alto techo de
paja. Las paredes de las casas eran de bahareque. Este tipo de arquitectura sobrevivi hasta los
tiempos resientes como ubicuo rancho del campo salvadoreo y con su extincin (ya casi completa),
desaparece una importante herencia de la vida campesina prehispnica.
Muchas casas, sino todas, tenan un corredor en donde se podan realizar trabajos cotidianos como
moles maz, tejer, elaborar o reparar herramientas, etc.
Se supone que las cocinas estaban separadas de las casas de vivienda, tal
como se ve en los pocos ranchos que an sobreviven. Este arreglo evitaba
que la casa se perdiera si la cocina se incendiaba, como suceda con
frecuencia.
La mayora de los habitantes de Cihuatn eran agricultores y se dedicaban a la siembra de maz,
frijoles, ayotes y chiles para comida, adems de cultivar jiquilite para hacer ail y algodn para elaborar
ropa.
La violenta destruccin de Cihuatn por invasin y guerra fue un desastre para los habitantes de la
ciudad, pero el abandono repentino y quema por sus enemigos, as como la falta de ocupacin
posterior, dio como resultado que los objetos utilizados en las casas,
templos y palacios permanecieran en su lugar quebrados y
sepultados bajos los escombros del incendio.

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RELIGIN
En cihuatn han sido identificados ms de 20 templos, en los cuales eran venerados diferentes dioses
prehispnicos. Los dioses conocidos en cihuatn eran los mismos que estaban ampliamente
difundidos por Mesoamrica, e incluyen:
Tlloc, el que se recuesta sobre la tierra. Tlloc era un dios de la lluvia. l
podra denegar agua, resultando en sequa, o generar tormentas destructivas
para los cultivos. Los agricultores se preocupaban por venerarlo correctamente
para que sus cultivos fueran regados por lluvias benignas y frecuentes. Tlloc
se reconoce por crculos alrededor de sus ojos.
Ehcatl, el viento que proceda las tormentas era venerado en templos
circulares, cuya forma quizs imita a los remolinos.
Xipe-totec, nuestro seor el desollado. En contraste con los
anteriores dioses de veneracin popular, la devocin de Xipetotec era particular de los guerreros y la elite gobernante. El
ritual asociado con Xipe consista en sacrificar un cautivo
tomado en guerra, y luego despellejarlo. El pellejo volteado al
revs era vestido durante varios das por un guerrero penitente, como una especie de
trofeo de guerra.
Sim embargo, las practica religiosas ms frecuentes no se daban n los templos, sino en las casas
comunes como la parte de la vida cotidiana.
Una de la creencia difundida en Mesoamrica era que el alma de los muertos tena que emprender un
peligroso viaje al inframundo, franqueado varios obstculos en su camino. Uno de ellos era cruzar un
rio, necesitndose el auxilio de un perro, por lo cual junto al difunto se enterraban perros, posiblemente
exista esta creencia en Cihuatn, ya que el nico entierro excavado hasta el momento fue el de una
mujer joven acompaada por un perro con una ofrenda de unas 70 copas en miniatura. Esta creencia
an resuena entre los decires populares de El Salvador cuando alguien previene no trates mal al
perro pues no te va a ayudar en cruzar el rio

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COMERCIO
Fue muy importante en cihuatn pues estaba ubicado en un corredor natural que facilita el movimiento
de vienes entre la costa del pacifico, en valle del rio lempa y, ms ala norte y poniente, haca los valles
interiores de Honduras y Nicaragua.
Cihuatn era un productor de codiciado tinte azul: el ail o ndigo. Es el nico sitio adonde se han
identificado restos arqueolgicos de jiquilite, la planta que produce el ail. El bello color azul del ail
se ocupada para teir ropa, decorar el cuerpo y para pintar murales y vasijas despus de su coccin.
El ail debi haber sido un importante producto de exportacin para cihuatn. Posiblemente este
seoro participaba tambin el comercio de otro importante producto agrcola, el cacao, pero en este
caso ms como intermediario que como productor.
La semilla de cacao serva de moneda en Mesoamrica, adems de ser el ingrediente principal del
chocolate. Aunque el cacao puede crecer en cihuatn las reas ms aptas para su produccin estaba
en Sonsonate y el valle de Zapotitan y quizs de ah, Cihuatn reciba cargas de cacao como tributo
para el consumo local y reexportacin.

Ail

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cacao

EL FIN DE CIHUATN
Fue abandonada repentinamente alrededor de los aos 1150-1200 d.C. despus de solo 150 aos de
existencia. La evidencia obtenida en diversas investigaciones indica que esto ocurri por una invasin:
la ciudad fue incendiada y entre los escombros quemados se encuentras puntas de fecha y de lanzas
indicando guerras.
An desconocemos quienes fueron los autores de esta destruccin, pero sabemos que lograron el
abandono permanente de Cihuatn y otros asentamientos de la cultura Guazapa.
Tres siclos ms tardes, cuando llegaron los conquistadores espaoles, Cihuatn yacas en ruinas
cubiertas por bosques. Despus de su destruccin esta grandiosa ciudad jams volvi a ser poblada.
Cihuatn representa la primera ciudad verdaderamente urbana en el territorio salvadoreo. Su gran
extensin y poblacin no fue igualada hasta finales del siclo XIX, cuando San Salvador finalmente la
super en tamaos y en nmero de habitantes.

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QU ES ARQUEOLOGA?
La nica forma de conocer el pasado prehispnico salvadoreo es a travs del estudio de los restos
dejados por nuestros antecesores, desde la humilde basura de una casa indgena, hasta un gran
templo a toda una ciudad como Cihuatn.
Este estudio es arqueologa.
La arqueologa incluye:

La excavacin de antiguos asentamientos, utilizando tcnicas especiales para descubrir y

documentar lo encontrado.

Recorridos (o reconocimiento) para identificar y registrar asentamientos prehispnicos.

Anlisis de los materiales excavados para su descripcin e interpretacin.

En El Salvador, son muy pocas las fuentes documentales sobre los indgenas, y las pocas que existen
solo tratan del final de la vida prehispnica en la poca de la conquista

25

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