LITERATURA NEOCLSICA

EL NEOCLASICISMO
1.

CONTEXTO HISTRICO:
Es una continuacin del clasicismo francs del siglo XVII. Francia en la
cumbre de su poder poltico va a imponer sus normas y valores literarios por
toda Europa propiciando un arte neoclsico. La influencia francesa
corresponde a la llegada de Felipe V a Madrid en el ao 1701. Con l una
nueva dinasta de origen francs comienza a regir los destinos de Espaa.
Surge en el siglo XVIII, poca de grandes cambios econmicos, polticos,
sociales y culturales en toda Europa. El Siglo de las Luces o de la razn y de
la Ilustracin.

2.

CARACTERSTICAS
Impone el gusto por lo clsico (Grecia y Roma).
La razn es ms importante que los sentimientos que no deben
expresarse.
Las obras literarias deben ser didcticas, es decir, deben ensear algo.
No les gusta la poesa porque expresa sentimientos.
El teatro debe seguir las normas rgidas de las tres unidades: accin,
tiempo y lugar.
El gnero preferido es el ensayo; y la fbula

Se rechaza lo imaginativo y lo fantstico, ya que no se escriba para entretener,

sino para educar. La literatura neoclsica tiene un marcado carcter crtico,
didctico y moralizador.
REPRESENTANTES
1.

ENSAYO
El ensayo es el gnero predilecto del siglo XVIII por ser el ms adecuado
para la expresin de las ideas ilustradas.
En este gnero destacan tres autores: Feijoo, Gaspar Melchor de Jovellanos y
Jos Cadalso.

Benito Jernimo Feijoo

Se le considera el introductor del gnero ensaystico en la literatura espaola.
Sus ensayos tienen como finalidad educar y formar al pueblo. Su obra
fundamental es Teatro crtico universal, tambin escribi Cartas eruditas y
curiosas. Pretende combatir todas las supersticiones y falsedades de la poca
con un criterio racional. Ejemplo:
Entre tantos millares de predicciones determinadas como formaron los
astrlogos de mil y ochocientos aos a esta parte, apenas se cuentan veinte o
treinta que saliesen verdaderas; lo que muestra que fue casual y no fundado
en reglas el acierto.
Gaspar Melchor de Jovellanos
Es el intelectual ms importante del reinado de Carlos III.
Su espritu ilustrado le llev a impulsar reformas econmicas, jurdicas y
educativas para conseguir el progreso y el bienestar social.
Es autor de obras como Memoria sobre los espectculos y diversiones
pblicas.
Jos Cadalso
Es otro de los grandes ilustrados del siglo XVIII.
Destacan en l su gran formacin intelectual y espritu crtico.
Sus obras se centran, sobre todo, en temas sociales y educativos.
Obras: Cartas marruecas (conjunto de cartas), Noches lgubres (dilogo) y
Eruditos a la violeta (poesa).
Cartas marruecas es un conjunto de 90 cartas sobre diversos aspectos de la
realidad espaola que se intercambian tres personajes: Gazel, un joven
marroqu que viaja por Espaa, Ben-Beley, su preceptor, y Nuo Nez, un
joven espaol que sirve de gua a Gazel.
Cadalso en esta obra alaba tanto las virtudes de los espaoles como censura
sus vicios. Tambin critica el atraso cultural del pas con respecto al resto de
Europa.

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2.

TEATRO:

3.

Leandro Fernndez de Moratn

FBULA:
Toms de Iriarte: Escritor espaol. Fue junto con Flix Mara de Samaniego
uno de los fabulistas ms importantes del siglo XVIII. Su mayor popularidad
se debi a las Fbulas literarias (1782), publicadas un ao ms tarde que las
de Samaniego, donde reuni una serie de poemas satricos y moralizantes que
encierran muchas veces una burla feroz de sus coetneos. El autor aplic a
estos aplogos los preceptos clasicistas, se hizo eco de las ideas estticas
imperantes en su tiempo y se someti a las reglas de universalidad, unidad
formal y didactismo.

Es el mximo exponente del teatro neoclsico.

Es el nico de los dramaturgos neoclsicos que consigue crear una forma valiosa
de comedia, para ello fusiona la comedia urbana y la stira de costumbres.
Une dos actitudes: una crtica de raz intelectual (planteamiento, nudo) que pone
de relieve los vicios y errores de la sociedad, otra sentimental de raz afectiva
(desenlace) que destaca la verdad y la virtud. De esta forma cumple con la
finalidad didctica del teatro neoclsico.

Flix Mara Samaniego: Escribe Fbulas morales, 157 fbulas distribuidas

en 9 libros, escritas para los alumnos del seminario de Vergara.

Los personajes son ms cercanos a los espectadores ya que describen la clase

media. El tema principal del que se vale Moratn es la inautenticidad como forma
de vida y se vale de tres temas secundarios para expresarlo: los matrimonios de
conveniencia, la educacin de los jvenes basada en el autoritarismo (sobre todo
en las nias) y la comedia popular de su tiempo. En resumen, los temas y usos de
la pequea burguesa. Escribi tres comedias en verso: El viejo y la nia, El barn
y La mojigata, y dos en prosa: La comedia nueva o el caf y El s de las nias.
Esta ltima es considerada por muchos su obra maestra.

Samaniego ridiculiza los defectos humanos en sus fbulas, imitando a los

grandes fabulistas Fedro, Esopo y La Fontaine. Aunque las fbulas de
Samaniego estn escritas en verso, su carcter es prosaico, dados los asuntos
que trata y su finalidad didctica.

El s de las nias
El argumento de El s de las nias gira en torno a la futura boda desigual de don
Diego, un anciano, y doa Francisca, una joven que ama a otro hombre, don
Carlos, sobrino de don Diego. Este planteamiento va a permitir a Leandro
Fernndez de Moratn reflexionar sobre varios aspectos o temas que l considera
capitales. Aunque son varios, nos centraremos en los siguientes:
Moratn critica el egosmo que conduce a la madre de Paquita a negociar la boda
de su hija con un hombre rico, pero demasiado viejo, lo que le lleva a exponer la
injusticia que cometen los padres al sacrificar la felicidad de sus hijos
imponindoles un matrimonio de inters. 2. Critica la obsesin con el linaje
familiar y el ascenso social a toda costa por parte de las clases medias. 3.- Critica
la religiosidad superficial de la poca, lo que creo problemas con la Inquisicin.

FRAGMENTOS DE ESCRITOS NEOCLCICOS

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Teatro Crtico Universal

El tema del texto es la moda, asunto que interes al autor y que interesa hoy a todo
ser humano. En mayor o menor medida todos nos dejamos arrastrar por los
dictmenes de la moda. Feijoo analiza el asunto y nos previene contra sus peligros.
Observa la coherencia con la que el autor va exponiendo clara y ordenadamente
sus ideas.
SOBRE LA MODA
Siempre la moda fue la moda. Quiero decir que siempre el mundo fue inclinado a
los nuevos usos. Esto lo lleva de suyo la misma naturaleza. Todo lo viejo fastidia.
El tiempo todo lo destruye. A lo que no quita la vida, quita la gracia... Piensan
algunos que la variacin de las modas depende de que sucesivamente se va
refinando ms el gusto, o la inventiva de los hombres cada da es ms delicada.
Notable engao! No agrada la moda nueva por mejor, sino porque se juzga que lo
es, y por lo comn se juzga mal. Los modos de vestir de hoy que llamamos
nuevos, por la mayor parte son antiqusimos. Aquel linaje de anticuarios que
llaman medallistas (estudio que en las naciones tambin es de la moda) han
hallado en las medallas que las antiguas emperatrices tenan los mismos modos de
vestidos y tocados que, como novsimos, usan las damas en estos tiempos... Hoy
renace el uso mismo que veinte siglos ha expir. Nuestros mayores le vieron
decrpito y nosotros le logramos nio. Enterrle entonces el fastidio y hoy le
resucita el antojo.
... La razn de la utilidad debe ser regla de la moda. No apruebo aquellos genios
tan parciales de los pasados siglos que siempre se ponen de parte de las
antiguallas. En todas las cosas el medio es el punto central de la razn. Tan contra
ellas, y acaso ms, es aborrecer todas las modas que abrazarlas todas. Recbase la
que fuere til y honesta. Condnese la que no trajera otra recomendacin que la
novedad.
Benito Jernimo feijo

Cartas Marruecas
En este libro, el autor hace un anlisis de las costumbres y carcter de los
espaoles. Para ello utiliza a un personaje marroqu llamado Gazel. Este est de
viaje por Espaa y escribe una serie de cartas a su amigo y maestro Ben-Beley y
en ellas le explica todo lo que observa en sus viajes.
CARTA I De Gazel a Ben-Beley (Fragmento)
He logrado quedarme en Espaa despus del regreso de nuestro embajador, como
lo deseaba muchos das ha, y te lo escrib varias veces durante su mansin en
Madrid. Mi nimo era viajar con utilidad, y este objeto no puede siempre lograrse
en la comitiva de los grandes seores, particularmente asiticos y africanos. stos
no ven, digmoslo as, sino la superficie de la tierra por donde pasan; su fausto, los
ningunos antecedentes por dnde indagar las cosas dignas de conocerse, el nmero
de sus criados, la ignorancia de las lenguas, lo sospechosos que deben ser en los
pases por donde transiten y otros motivos, les impiden muchos medios que se
ofrecen al particular que viaja con menos nota.
Me hallo vestido como estos cristianos, introducido en muchas de sus casas,
poseyendo su idioma, y en amistad muy estrecha con un cristiano llamado Nuo
Nez, que es hombre que ha pasado por muchas vicisitudes de la suerte, carreras
y mtodos de vida. Se halla ahora separado del mundo, y, segn su expresin,
encarcelado dentro de s mismo. En su compaa se me pasan con gusto las horas,
porque procura instruirme en todo lo que me pregunto; y lo hace con tanta
sinceridad, que algunas veces me dice: de esto no entiendo; y otras: de esto no
quiero entender. Con estas proporciones hago nimo de examinar no slo la corte,
sino todas las provincias de la pennsula. Observar las costumbres de este pueblo,
notando las que son comunes con las de otros pases de Europa, y las que le son
particulares. Procurar despojarme de muchas preocupaciones que tenemos los
moros contra los cristianos, y particularmente contra los espaoles. Notar todo lo
que me sorprenda, para tratar de ello con Nuo, y despus participrtelo con el
juicio que sobre ello haya formado.

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Jos Cadalso
El s de las nias
Es una obra con finalidad moral y didctica cuyo argumento es el siguiente:
D. Diego, un caballero de 59 aos, va a casarse con Francisca, de 16 aos, que
acaba de salir de un convento de monjas donde estaba estudiando. El matrimonio
ha sido preparado por la madre de la chica, Da. Irene, sin contar con ella que ya
est enamorada del joven Carlos, sobrino del caballero. ste descubre el asunto y
renuncia, con mucho sacrificio, a su matrimonio; puesto que ve ms natural que la
muchacha se case con un joven de su edad que con un viejo como l.
En el fragmento que va a continuacin (Escena XI), D. Diego intenta convencer a
Da. Irene de que su hija est enamorada de otro. La madre no se lo cree e
interpreta que lo que pasa es que al caballero ya no le interesa casarse con su hija.
DON DIEGO.- Muy bien. Sintese usted... Y no hay que asustarse ni alborotarse
(Sintanse los dos) por nada de lo que yo diga; y cuenta, no nos abandone el juicio
cuando ms lo necesitamos... Su hija de usted est enamorada...
DOA IRENE.- Pues no lo he dicho ya mil veces? S, seor, que lo est; y
bastaba que yo lo dijese para que...
DON DIEGO.- Este vicio maldito de interrumpir a cada paso! Djeme usted
hablar.
DOA IRENE.- Bien, vamos, hable usted.
DON DIEGO.- Est enamorada; pero no est enamorada de m.
DOA IRENE.- Qu dice usted?
DON DIEGO.- Lo que usted oye.
DOA IRENE.- Pero quin le ha contado a usted esos disparates?
DON DIEGO.- Nadie. Yo lo s, yo lo he visto, nadie me lo ha contado, y cuando
se lo digo a usted, bien seguro estoy de que es verdad... Vaya, qu llanto es se?
DOA IRENE.- (Llora) Pobre de m!
DON DIEGO.- A qu viene eso?
DOA IRENE.- Porque me ven sola y sin medios, y porque soy una pobre viuda,
parece que todos me desprecian y se conjuran contra m!
DON DIEGO.- Seora doa Irene...
DOA IRENE.- Al cabo de mis aos y de mis achaques, verme tratada de esta
manera, como un estropajo, como una puerca cenicienta, vale al decir... Quin lo

creyera de usted?... Vlgame Dios!... Si vivieran mis tres difuntos!... Con el

ltimo difunto que me viviera, que tena un genio como una serpiente...
DON DIEGO.- Mire usted, seora, que se me acaba ya la paciencia.
DOA IRENE.- Que lo mismo era replicarle, que se pona hecho una furia del
infierno, y un da de Corpus, yo no s por qu friolera, hart de mojicones a un
comisario ordenador, y si no hubiera sido por dos padres del Carmen, que se
pusieron de por medio, lo estrella contra un poste en los portales de Santa Cruz.
DON DIEGO.- Pero es posible que no ha de entender usted a lo que voy a
decirle?
DOA IRENE.- Ay, no, seor; que bien lo s, que no tengo pelo de tonta, no,
seor!... Usted ya no quiere a la nia, y busca pretextos para zafarse de la
obligacin en que est... Hija de mi alma y de mi corazn!
Fernndez de Moratn
LA SERPIENTE Y LA LIMA.
En casa de un cerrajero
entr la serpiente un da,
y la insensata morda
en una lima de acero.
Djole la lima: "El mal
necia; ser para ti:
cmo has de hacer mella en m,
que hago polvos el metal?".
Quien pretende sin razn
al ms fuerte derribar,
no consigue sino dar
coces contra el aguijn.
Flix Mara Samaniego

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