REVISTA DE CULTURA Y ARTES MARCIALES DE CHINA

MAGAZINE OF CULTURE AND CHINESE MARTIAL ARTS

N 54. 3 poca
Diciembre 2014

III TORNEO NACIONAL DE

ARTES MARCIALES CHINAS
CIUTAT DE VILA-REAL
LOS MUECOS DE MADERA EN
LAS ARTES MARCIALES CHINAS
VI CAMPEONATO ABIERTO
DE WUSHU EN OVIEDO
TAIWN NEIJIA
TOURNAMENT

LI WENZHANG
EL PINTOR QUE CAUTIVA
CON LA ESENCIA DE
CHINA EN SUS CUADROS

TUS LIBROS, REVISTAS Y VIDEOS DE CULTURA

Y ARTES MARCIALES DE CHINA EN:

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10 al m.

nmero

54

editorial/sumario

Diciembre
2014

Editorial:
Golden Dragon Cultural Asociation.
info@goldendragon.es
Direccin:
A. D. Conches Guilln (Liu David)
Relaciones publicas:
Todos los lectores
Redaccin, revisin de contenidos,
correccin y traduccin de textos:
David Conches, Maggie Bing, Diego Di
Matteo, Luis M Torti, Erland Mart
Guardiola y los Maestros que colaboran en cada nmero.
Diseo y maquetacin:
D. Conches
Fotos:
David Hsing, D. Conches y autores.
Textos y fotos propiedad de:
D. Conches y autores.
La direccin de Golden Dragon Magazine no se hace responsable de como
los lectores utilicen la informacin
aqu proporcionada, ni de las
lesiones que pudieran producirse por
practicar errneamente las posibles
tcnicas mostradas.
Colaboradores:
Consulado General de la Repblica
Popular China en Barcelona, Adam
Hsu, Fu Songnan, Ted Mancuso,
Yang Jwingmin, Gao Henglun, Liu
Wenyue, Huang JInglong, David
Conches, Zhu Jingxiang, Jen ChengChen, Willy Rivero, Joan Prat, Xavier
Picas, Patrick Cassam-Chena,
Angelo DAria, Rubn Solera... y
otros grandes Maestros, Asociacions
y entidades, relacionadas con la Cultura y las Artes Marciales de China.
Revista en PDF gratuita.
Si deseis enviar vuestros artculos
podis hacerlo a:
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stimados lectores y amigos:

Desde stas lneas quiero expresaros mi agradecimiento por vuestro apoyo y colaboracin en la continuidad de Golden Dragon Magazine, ya sabis que
no cuenta con ningn apoyo econmico, resultando una revista totalmente
gratuita y libre en sus contenidos, pero tratando en lo posible de ser veraz y
autntica.
En este ejemplar tenemos un buen artculo sobre los muecos de madera en
el Kungfu, varios reportajes sobre eventos celebrados en nuestro pas y fuera de
l sobre artes marciales chinas.
Es as mismo un buen momento para realizar una valoracin positiva de todo
lo acontecido este ao 2014, y prepararnos para mejorar aqullo en lo que fallamos, para que el 2015 sea an mucho mejor. Golden Dragon Magazine se ha
mantenido a pesar de las muchas dicultades y aumentado la calidad y el nmero de sus lectores y amigos. Por todos ellos, vamos a tratar de que en el 2015
sta vuestra revista se difunda mucho ms por todos los pases, para que esa
Cultura y esas artes marciales chinas que nos apasionan, lleguen a cuantos ms
mejor. Ello simplemente benecia el desarrollo y difusin de tales Artes.
Gracias por ser ese grano de arena que forma junto a otros muchos, parte de
esa gran montaa de Cultura y Artes Marciales del antiguo Imperio del Dragn.
As mismo deseo que pasis unas ENTRAABLES Y MUY FELICES FIESTAS Y
UNA MEJOR ENTRADA DE AO NUEVO!
Las enseanzas del Maestro,
no terminan cuando se apaga la luz
Sed felices!
Liu David.

LOS MUECOS DE MADERA

EN EL KUNGFU

na de las imgenes ms
icnicas en el entrenamiento de diferentes
estilos de Kungfu es la del prac- 5
ticante solitario, concentrado
en su prctica privada, ejecutando rutinas en un mueco de
madera. Tan efectivo es dicho
entrenamiento, que incluso se
ha exportado esta herramienta
fuera de China y por ello, en Japn podemos encontrar el makiwara y sus derivados, utilizados en Okinawa Karate. Incluso
bandas criminales chinas como
la Dragn negro en los aos
60, presuman de que sus temidos luchadores conseguan su
eciencia gracias a los muecos
de madera que usaban.
En la larga historia del boxeo
chino, se han desarrollado muecos de madera de varios tipos
y tamaos. En su forma ms antigua y simple, un mueco consista en un solo rbol vivo o un
poste plantado para practicar
giros, pasos, patadas y apoyos.
Este rudimentario diseo ha estado omnipresente en todo el
paisaje marcial chino y an a da
de hoy sigue utilizndose.
Sin embargo, el folclore popular habla tambin de muecos
de combate ms sosticados o
incluso diablicos. Un mito ancestral menciona que el templo
Shaolin del Sur tena una sala de
muecos de madera ingeniosamente diseados. En lugar de
ser totalmente reactivos, tambin podran pasar a la ofensiva.
Dice la leyenda, que nadie podra
graduarse en el programa de entrenamiento del templo sin ser
capaz de hacerlo, avanzando a

travs de esa sala de entrenamiento. Esta imagen de una sala de entrenamiento llena de peligrosos
6 engendros de madera automatizados persiste hasta hoy y as se reeja incluso en pelculas modernas
como Kung Fu Panda.
En los tiempos modernos (a partir de mediados del siglo XIX) el
mueco de madera ha sido marcadamente ms popular en el Sur y
en menor medida en la costa oriental China. Es fcil deducir que esta
es la regin donde primero surgi
la leyenda de la sala de Shaolin antes citada.
Ms all del contexto histrico, ya
diluido en un pasado muy lejano, lo
cierto es que esta herramienta se
sigue utilizando hoy en da en gran
variedad de formas y tamaos. Bsicamente existen dos grandes tipos de muecos de madera. En primer lugar, estn los que se centran
en el enfoque correcto, trabajo de
pasos y equilibrio. El segundo tipo
hace hincapi en mejorar la tcnica
e incluso en elementos de trabajo
fsico, como la presin frontal o
la capacidad de golpear de forma
precisa.
Dos ejemplos de la primera categora seran: mueco or del
ciruelo de 5 o 12 pies y mueco
trpode alto o bajo empleados en
regiones chinas como Shandong,
Henan y en el Norte por los practicantes de Meihuquan. Algunos
estilos de Fujian y Taiwn todava
los utilizan y se encuentran comnmente en Guangdong y Hong
Kong. Tambin son usados en todo
el mundo por practicantes de otros
estilos como el Wing Chun, en los
cuales se han desarrollado formas

o Taos especcos. A pesar de su

antigedad, la facilidad para fabricarlos y los trabajos que pueden
hacerse con ellos, los mantienen 7
vivos como herramientas marciales.
Para entender la evolucin hacia
la segunda categora, es necesario
viajar en el tiempo. Algunas de las
primeras referencias que tenemos
de muecos en el Sur de China,
proceden realmente de la tradicional Opera Cantonesa. Sabemos,
por ejemplo, que los miembros
de los diversos grupos de pera,
utilizaban muecos de madera
para formar a sus aprendices en
las artes marciales. El museo de la
Opera en Foshan, tiene un mueco
antiguo semi enterrado (mitad inferior enterrada en el suelo) como
los que se usaban por entonces.
Este mueco recuerda claramente
a los modernos muecos usados
en estilos como Wing Chun y Hung
Gar. Se conservan fotografas de la
poca, donde se observa a los cantantes de pera entrenando con
esos muecos e incluso con muecos visiblemente ms grandes. En
realidad, muecos ms especcos
como los de Wing Chun, derivan
de esos tiempos y ms en concreto de la llamada poca del junco
rojo (de donde derivan tambin
otras herramientas usadas en
Wing Chun como el palo largo y los
cuchillos, que son utensilios que
se usaban para mover las embarcaciones y para cortar el pescado
respectivamente, pero esta es otra
historia)
Ms recientemente, a nales del
siglo XIX y principios del XX, el estilo Choy Li Fat era el arte marcial
con ms practicantes en algunas

regiones chinas y por supuesto

tambin disponan de sus propias
versiones de mueco de madera,
8 que an pueden verse en algunas
escuelas de Choy Li Fat. Como elemento diferenciador, muy a menudo, los muecos de este estilo tienen un brazo superior largo y mvil
que, unido a un muelle, puede ser
manipulado por el alumno.
Sin embargo, fueron los estilos Hung Gar y en mayor medida
el Wing Chun, los que sin utilizar
muecos mecnicamente ms
complejos, ni partes mviles, desarrollaron un amplio trabajo sobre
una versin derivada del antiguo
poste inmvil citado al principio
del artculo. Sus muecos poseen
brazos (generalmente tres) y, habitualmente una pata. En lugar de
ser dispositivos de entrenamiento
de fuerza, estos muecos estaban
destinados a corregir ngulos de
ataque y mejorar la capacidad de
adherencia, as como la presin en
los ataques cortos propios de estos estilos. En el diseo y desarrollo de todo el trabajo a realizar, los
antiguos Maestros estaban ms
preocupados por la geometra, la
postura y la tcnica adecuada, que
por la fuerza, tratando de mantener en todo momento el concepto
de Estilos suaves.
Debido a que ya no se haca nicamente un trabajo de pasos, se
necesitaba conseguir cierta movilidad ante los golpes, usando los
muecos plantados en el suelo y
es por eso que los muecos se colocaban en un agujero y despus
se aseguraban con grava, caas
o pequeos brotes de bamb, de
modo que tuviesen cierta elasticidad natural cuando eran golpea-

dos.
En la dcada de 1950 se inici una
importante evolucin que se mantiene hasta nuestros das. En esos 9
aos, una serie de artistas marciales huyeron del rgimen comunista
y se establecieron en diversas partes del mundo. A Hong Kong lleg
por entonces el Gran Maestro del
estilo Wing Chun, Ip Man, y en 1952
quiso reanudar la enseanza de la
forma del mueco de madera en su
escuela. Desafortunadamente l
viva en un edicio de apartamentos de varias plantas y era imposible hacer un agujero en el suelo e
instalar el mueco de Wing Chun.
Despus de pensar sobre el asunto
le pidi a un amigo, Fung Shek, carpintero de gran talento, que creara un sistema para poder montar el
mueco en una pared. Fung ide
un sistema por el que el mueco
se mantiene en su lugar mediante
listones de madera delgados, que
actan como resortes naturales
aportando al mueco ms vida y
movimiento al ser golpeado, algo
que nunca se haba conseguido
con los tradicionales maniqus
plantados. Algunos alumnos de
Ip Man aportaron ideas para mejorar an ms su movilidad. A partir
de entonces, se llam a esta evolucin mueco vivo y al antiguo
mueco muerto, debido a sus
movilidades muy diferentes. Desafortunadamente, Fung no estaba
en condiciones de suministrar muchos maniqus, ya que la demanda
se dispar y despus de hacer menos de una docena de muecos, su
hijo falleci en un trgico accidente de automvil. Inuenciado porque la mayora de los ciudadanos
respetables de Hong Kong tenan

una visin ms bien distorsionada

de las artes marciales en la dcada de 1950, por pensar que eran
10 actividades asociadas con la delincuencia criminal y la juventud
ms agresiva, Fung concluy que
la muerte de su hijo era un castigo
divino, por la creacin de dispositivos que permitan capacitar a jvenes poco ables para inigir dao
a otros miembros de la comunidad y jams volvi a fabricar muecos. Sin embargo, su diseo se
ha mantenido hasta hoy, ya que es
ideal para cualquier lugar y puede
ser fcilmente instalado en apartamentos contando slo con un
trozo de pared. Como resultado, el
mueco de Wing Chun, encargado
por Ip Man y producido por Fung,
se ha convertido en el mueco
de madera ms comn en todo el
mundo.
La creciente popularidad del
Wing Chun (debido a la presencia en los medios de Bruce Lee y
su maestro Ip Man) ha llevado a
que otros estilos comincen a experimentar con diferentes tipos
de ejercicios usando muecos de

madera. Hoy podemos armar con seguridad, que en la

actualidad el mueco de madera es ms utilizado en las
artes marciales chinas, que en cualquier otra poca del
pasado. Adems, estn ms estandarizados en su tamao, forma y funcin.
Resulta curioso que, en una era cada vez ms dominada por la tecnologa, se usen ms que nunca muecos
de madera, incluso en nuevas reas de las artes marciales tradicionales chinas, aportando mejoras continuas
en trabajos de adherencia y nuevas formas de entrenamiento. Lo cierto es que un mueco de madera es un
compaero de entrenamiento incansable, que no se
queja, siempre est dispuesto y sin hablar lo dice todo,
corrigindonos ngulos, enfoques, presiones y tcnicas. Prueba a trabajar con uno intensamente y lo entenders.
Francisco Ariza Rega
Instructor en WIOK A Corua
(Wing Chun International Open KungFu)

Maggie Bing
Traduccin de documentos, eventos,
reuniones, traduccin de voz.
Espaol-chino-ingls.
Translation for documents, events,
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Spanish-Chinese -English.
Email:maggiebingzhou@gmail.com

GOLDEN DRAGON
11
PRESENTA LOS LIBROS DE DAVID CONCHES

TANGLANGMEN Y CHANGQUAN

R
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SHANDONG QUANJIA TANGLANGMEN

372 Paginas impactantes sobre el estilo de la Mantis Religiosa, con multitud de imgenes y documentos inditos, historia del Tanglangquan,
Taiji Tanglangquan, Qixing Tanglangquan, Bab Tanglangquan, grandes
Maestros y linajes de los tres Estilos, bases, fundamentos, esencia, rutinas,
aplicaciones, etc.
SHANDONG QUANJIA CHANGQUAN MEN
404 Paginas de puro boxeo largo, el primer estilo y ms difundido de Kungfu, con innidad de imgenes y documentos inditos, historia del Changquan, estilos de Changquan, grandes Maestros y linajes, bases, fundamentos, esencia, rutinas, aplicaciones, etc.
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12

Mulan en brazos de sus felices padres, Ondina y Rubn.

CONMEMORACIN ESPECIAL

MULAN

13

na vez ms, Rubn Solera ha

realizado su tercer Torneo
Nacional de Artes Marciales Chinas. Esta vez en homenaje a su
recin nacida hija MULAN.
El torneo cont con gran aceptacin de pblico y numerosos
parcipantes en varias categoras como: Runas de mano
vaca (Tradicional Norte y Sur,
Shaolin temple, Wudang Pai, etc.
y Wushu moderno). Runas con
armas cortas, largas, dobles, diferentes y en pareja. Combates de
Light Sanda, tradicional y armas
cortas. Runas de varios eslos
de Taijiquan, armas de Taijiquan,
Tuishou, etc.
Nuevamente Rubn se desvivi
porque el evento fuese un gran
encuentro entre Amigos, donde
imper la amistad,
generosidad, compaerismo, y el
buen hacer de todos los parcipantes, incluidos rbitros, jueces y dems
componentes de la
organizacin.
En este torneo y
por vez primera se
realizaron combates tradicionales de

mano vaca y con armas cortas,

basados en las anguas reglas de
combate.
En el apartado de armas cortas,
los compedores iban protegidos por casco con rejilla frontal,
guanllas y coquilla. Las espadas
son de madera o pvc protegidas
con goma espuma para no herir a
los luchadores. En l se buscaba
la rapidez y la tcnica, desarrollada en las runas de espada o
sable, ms que en el mandoble o
golpes a lo bruto.
La separacin de las runas del
templo Shaolin del resto de runas, sirvi para que tanto espectadores como parcipantes disfrutaran y vieran las diferencias
entre los a veces mal llamados
eslos Shaolin.

En el apartado de runas de
Wushu tradicional pudimos ver
eslos como; Hung Gar Kuen,
Choy Lee Fut, Meihu Changquan,
Chquan, Tanglangquan, Ying
Zhua, etc. En armas vimos runas de sable, espada, dagas, paraguas, abanico, palo largo, lanza,
Pudao, Guandao, etc.
Por vez primera tambin se realizaron turnos entre rbitros para
evitar el cansancio y las posibles
puntuaciones errneas, lo que
hizo que se prestase mas atencin y se disfrutase de este gran
torneo. Los parcipantes contaron adems con un pequeo refrigerio para recuparar sus fuerzas tras sus demostraiones.

14

Fotos cortesia de: Jos Cintas

http://jcintao.blogspot.com.es/
https://www.facebok.com/pages/Jose-CintasFotograa/189246307804741?ref=hl

15

Wu
Shu
Tra
di
cio
nal

16

En Wushu
tradicional
destacaron
todos sus
parcipantes que
mostraron
eslos
como; Hung
Gar Kuen,
Choy Lee
Fut, Meihu
Changquan,
Chquan,
Tanglangquan, Ying
Zhua, etc.
En armas vimos runas
de sable, espada, dagas,
paraguas,
abanico,
palo
largo, lanza,
Pudao,
Guandao,
etc.

Wu
shu
Mo
derno
La espectacularidad
de los saltos
y cabriolas
fueron lo
fuerte del
Wushu moderno.

17

18

Taiji
Quan

En Taijiquan
destacaron eslos
como Yang,
Chen....

19

Tui
Shou

En Tuishou
destacaron
los recien
llegados
de China y
Taiwn que
mostraron la
experiencia
adquirida
en dichos
paises...

20

Shaolin
Temple

Fue un honor el parcipar en un evento como este, ya que

fue algo muy especial, tanto en la hermandad, como en el
respeto, y ante todo el alto nivel de parcipantes de Kungfu
tradicional de Espaa. Felicito a Rubn por su gran labor en
buscar la Unin de los diferentes eslos de artes marciales
chinas, basandose en el respeto y el amor por estas. Por primera vez los praccantes de boxeo Shaolin de Espaa compemos en nuestra modalidad con otros compaeros de
nuestro propio eslo, y as fomentar nuestra unin, por ello
las dos escuelas ociales de Shaolin en Espaa Shaolin Temple Spain y Shaolin Valencia trabajamos de manera conjunta
para fomentar de manera correcta la enseanza de Shaolin
en Espaa, gracias una vez ms a Rubn por contar con nosotros para su evento.
Amitabha
Shi Yan Y
[karlo-26@hotmail.com]

21

Wu
dang

El apartado
de Wudang
tambin fue
algo espectacular por
sus llamavos trajes
y el buen
hacer de sus
parcipantes.

22

LEITAI (LIGHT CONTACT)

El apartado de combate a
mano vaca se repar en
dos apartados, Leitai o Light
Contact y Wu Shizhan o
combate tradicional.
Buen torneo realizado por
Rubn en Vilareal, pasando todos un gran dia de
Kungfu, llamavo el todos ir
todos vesdos con ropa tradicional, tanto compedores como juezes, muy acertado el area de combate, en
el que me toco estar con
Rubn, el cual transcurri
de forma magnca viendose grandes combates, pero
sobre todo se mostro un
gran respeto entre compedores, que es lo mas importante. En deniva un
gran dia que pasamos todos disfrutando de un gran
torneo
Juan Carlos Navarro Gonzalez
[escuelayeray@gmail.com]

WU SHIZHAN

ZUOZHAN WUQI

Zuozhan Wuqi, o
combate con armas, fue un nuevo
apartado en este
torneo, en este
caso de armas
cortas, este po
de lucha o combates, desarrolla las
tcnicas aprendidas en las runas
de sable y espada
para un mejor entendimiento del
anguo Wushu o
Kungfu, y para ser
la primera vez se
pudiron ver tcnicas como estocada, tajos, defensas, etc.

23

24

VI CAMPEONATO ABIERT
8

de Diciembre de 2014.
El club Artai arrasa en el Open de Oviedo.
El pasado domingo 7 de diciembre, se celebr
en Oviedo, el VI Campeonato Abierto de Wushu
ciudad de Oviedo.
El club Artai de Ourense, se desplaz con siete competidores de su equipo de Taolu (coreografas de exhibicin). Los seleccionados por el
maestro D. Aarn Blanco fueron los competidores que en la pasada temporada haban accedido al pdium en los campeonatos de Espaa
ociales.
Los siete competidores del Artai consiguieron
17 oros y 1 plata, demostrando que son uno de
los equipos ms importantes a nivel nacional.
LISTADO DE COMPETIDORES Y PREMIOS:
ANDREA ALVAREZ FERNNDEZ,
3 oros (Nanquan, nandao y nangun infantil)
ANDREINA ALVAREZ ESCOBINO,
3 oros (Changquan, daoshu y qianshu cadete)
EMANUEL ALVAREZ ESCOBINO,
3 oros (Nanquan, nandao y nangun junior)
SERGIO DOS SANTOS FERNNDEZ,
2 oros (Nandao y nangun senior)
ANDRES PIERIO FERNNDEZ,
1 plata (Nanquan)
SERGIO PARGA NOREZ,
3 oros (Changquan, daoshu y gunshu senior)
SARA ALVAREZ VAZQUEZ,
3 oros (Changquan, jiangshu y qiangshu senior)
Este campeonato pone n a las competiciones ociales para el ao 2014. Ahora el gimnasio
Artai prepara los campeonatos autonmicos y
nacionales de Kungfu/Wushu del ao 2015.
D. Aarn Blanco Pita
E.D. ARTAI

TO DE WUSHU EN OVIEDO
Fotos adjuntas:
Andreina, mano vaca. (ejecucin de la forma de
Changquan mano vaca)
Oro de Sergio Dos Santos. (entrega de la medalla de
oro en Nandao, sable de sur, a manos del presidente
de la federacin Asturiana de Judo D. Victor Valle)
Podio de Andres Pieiro. Medalla de plata en mano
vaca sur, Nanquan.
Sergio Parga en sable.
Sergio Dos Santos en mano vaca.
Sergio Parga realizando Zuanzi.
Sergio Parga realizando mano vaca.
Sara Alvarez realizando equilibrio.
Andrea Alvarez en sable de sur.

25

TAIWN NEIJIA

26

esde Taiwn, nuestro reportero Huang Jinglong nos comenta el encuentro que se celebr
entre algunos de los mejores Maestros de Tuishou
del connente chino y sta preciosa isla.

Los pasados 07 y 08 de diciembre del 2014,

se celebr un encuentro de Eslos Internos de
Kungfu con Maestros y alumnos, tanto de China
connental como de Taiwn. Se celebr en las
ciudades taiwanesas de Taizhong y Tainan, organizado por la Asociacin de Taijiquan de Taiwn.
Otras asociaciones como la Asociacin de Baguazhang y Taijiquan de Tainan as como la Asociacin
de Taijiquan de Zheng Manjing (Cheng Man-ching)
tambin parciparon en el encuentro. Con ms de
150 parcipantes, el encuentro fue todo un xito
gracias al trabajo realizado por las diferentes asociaciones de Taiwn y de China.
El objevo de este importante acontecimiento,
ha sido el poder intercambiar conocimientos de
las diferentes escuelas de eslos internos. No obstante, tambin parcip en el encuentro algn
maestro de eslos externos como Wingchun y
Tanglangquan.
Despus de las exhibiciones de las formas de
Taijiquan, Baguazhang y Xingyiquan, as como
Wingchun y Tanglangquan, todos los compedores parciparon en un encuentro de Tuishou. La
prcca del Tuishou fue realmente extraordinaria y se pudo poner en prcca todas las tcnicas
de los diferentes eslos en el intercambio del Tui-

shou. Fue muy gracante poder comprobar que

indiferentemente del eslo que pracca cada uno,
en el Tuishou todos los praccantes de Kungfu, tenemos cabida.
El encuentro fue todo un xito y esperamos se
repita en aos sucesivos.

TOURNAMENT

27

28

LI WENZHANG, EL PINTOR QUE CA

urante mi ltima visita a

Shandong, en octubre del
2014, me fue presentado un antiguo alumno de mi Maestro, el
cual hoy da es un gran calgrafo
y pintor. Sus caligrafas y pinturas de grandes paisajes, cautivan
con slo mirarlas pues contienen
la esencia ms pura de China, en
sus ms nmos detalles. Algunas
de sus pinturas y caligrafas se exhiben en el Museo Nacional de
China.
Este genial artista naci en la
provincia de Shandong, el ao
1955. Con titulo universitario, es
calgrafo de primer nivel en China.
Desde muy joven le gust el arte
de la caligrafa, aprendiendo continuamente y practicndola toda
su vida. Su Arte de la caligrafa ha
sido incluido en varios diccionarios
caligrcos y otros lbumes sobre
pintura y caligrafa chinas.

AUTIVA, CON LA ESENCIA DE CHINA EN SUS CUADROS.

Actualmente es Vicepresidente
de la Asociacin de Caligrafa de
China, Director de gran reputacin
de la Caligrafa estilo Mao, Director de la Asociacin de Caligrafa
con pluma, Director del Comit
de Administracin de Caligrafa de
Shandong, Director de Caligrafa
de la zona Daoli de Shandong, Vicedirector de la Asociacin de Caligrafa y Pintura del canal de televisin CCTV, Director de artculos de
caligrafa de Dingdao en Laoshan,
reportero del peridico de Caligrafa Nacional.
Su Arte ha ganado varias veces
los premios de oro y plata, en las
competiciones de caligrafa y pintura de varias ciudades, provincias
y nacionales. Ha publicado varios
libros sobre la caligrafa china.
Este genial artista es una persona sencilla, humilde, y con un gran
corazn. Al saber que yo era discpulo de su propio Maestro, se
volc conmigo en una suerte de
amistad-hermandad invitndome
a comer, regalndome un par de
sus bellas y extraordinarias caligrafas, y ofrecindome su casa en
Beijing.
Shandong es un rea donde han
surgido grandes lsofos como
Confucio, estrategas como Sun Zi,
pintores, calgrafos, poetas y escritores como Pu Songlin, artistas
marciales como Wang Lang, Song
Zide, Wang Yushan...
CARACTERSTICAS DE LA PINTURA CHINA Y SUS FORMAS DE MANIFESTACIN
Se presta atencin al pensamiento en trminos de imagen, y se
considera mucho antes de pintar
un dibujo, al mismo tiempo se
hace hincapi en la armona entre
la subjetividad y la objetividad de
la imagen artstica. No se limita a
la semejanza de la apariencia en
el modelado, sino se destaca un
efecto: la maravilla existe entre

29

semejanza y no semejanza y la
semejanza est en el fondo de la no
semejanza.
La pintura china clsica se de30 nomina: Zhnggu hu,
pintura china, o Gu hu,
pintura del pas, en oposicin a la
pintura china de inspiracin occidental aparecida en el siglo XIX. Se
puede considerar como una rama
autnoma de la caligrafa china
de la que parti, fundada sobre
los cuatro tesoros de la escritura:
(pinceles, tinta, tintero y papel),
pinceles chinos, barrita para la
tinta, piedra de tinta (para moler
la piedra de tinta y mezclarla con
agua) y el papel de arroz.
Tiene diferencias con otros gneros de pintura china, por ejemplo, la pintura de frescos budistas
de las cuevas de Dunhuang.

CLASIFICACIN DE LA PINTURA
CHINA SEGN EL CONTENIDO
Pinturas de ores y pjaros (
Hu niao hu), pinturas de
paisajes ( Shn shui hu),
retratos ( Rn w hu),
animales ( Dng w).
Segn la tcnica; Pintura con
atencin na al detalle (
Gong Bi), Pintura de pincelada
rpida ( Xi Y), Pintura con
tinta china negra ( Shui Mo).
HISTORIA DE LA PINTURA CHINA
La pintura china clsica aparece
en torno al siglo III a.C., pero no
sera hasta el siglo I a.C. cuando la
tcnica se plasmara sobre papel, a
partir del desarrollo de la caligrafa china y el papel de arroz.
La pintura de paisajes constituye
el gnero ms noble de la pintura
china clsica, a travs de ella se
transmiten las concepciones micro- y macro-csmicas chinas del
universo. No es un arte gurativo
que se haya modelado despus,
sino el resultado del sentimiento
experimentado por el pintor, que
tras la contemplacin del paisaje,
lo plasma en la pintura.
En el caso de la pintura de paisajes de montaa y agua, la armona
de los elementos yin/yang, el juego de las condiciones atmosfricas, de los estratos geolgicos, de
las texturas informes en blanco y

negro tienen, como fundamento,

una apropiacin expresionista de
la naturaleza muy alejada de la
mimesis o imitacin exacta, como
sucede con la esttica occidental.
La concepcin confucionista del
mundo se reeja asimismo, en la
pintura de paisajes, en los que las
guras o las construcciones humanas aparecen de forma muy
reducida, situadas en un marco
cosmolgico completo.
nicamente en las pinturas
cuyo objeto central son los vegetales, los animales, o los seres
humanos se introduce el color en
la pintura: el tema de los letrados
meditando o reunidos (por ejemplo; los Siete sabios en un bosque
de bamb), o de santos, son los
temas particulares de estas pinturas. Algunos pintores se especializaron en un tema concreto:
caballos, ( Xu Beihong),
bambs, incluso gambas.
Fue mucho ms tarde cuando
los poemas o epitaos se aadieron directamente sobre las
pinturas, especialmente en los
paisajes.
Las obras ms clebres se caracterizan, asimismo, por el nmero
de sellos en tinta roja que designa
la lista de los emperadores que
se encontraba en la coleccin
imperial, la mayor parte de ellos
estn, actualmente en el Museo
Nacional.
La representacin del espacio
en la pintura china, que rechaza la

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perspectiva del punto de fuga, ha adoptado, en algunas ocasiones, y en

los ltimos siglos, las representaciones del espacio trigonomtrico, especialmente cuando se trata de pintar pueblos o ciudades.

MERRY CHRISTMAS AND HAPPY NEW YEAR!

FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AO NUEVO A TODOS
NUESTROS LECTORES Y ESTUDIANTES!