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AMANECER
VUDU
Relatos De Horror y
Brujera Afroamericana
SELECCIN DE JESS PALACIOS

VALDEMAR 1993
Para Pedro Duque,
mi hermano en Regla Ocha,
porque l sabe
JESUS PALACIOS
Amanecer Vud. Valdemar Antologas 3.

UN PRLOGO QUE ES UNA ADVERTENCIA

ud! Dos simples slabas que despiertan en nuestra imaginacin el obsesivo

sonido de los tambores, las cimbreantes figuras de bailarines posedos por
oscuros dioses, dolos de barro atravesados por alfileres asesinos. Viejas
pelculas en glamuroso blanco y negro, el lento desgranarse de los blues del pantano, los
ojos en blanco de zombis y muertos vivientes, el ritmo frentico de la rumba,
sangrientos sacrificios al pie de altares desconocidos... Bueno, bueno. Antes de seguir,
una justa advertencia, una necesaria aclaracin: el Vud, como su hermana caribea la
Santera, es mucho ms que esa imagen tpicamente de gnero que hemos evocado
arriba. Son, de hecho, religiones populares afroamericanas cuya verdadera naturaleza
abarca complejos fenmenos sociales, culturales, religiosos e histricos. No en vano los
antroplogos optan, a la hora de referirse al Vud, por emplear la grafa francesa propia
de Hait, escribindolo Vodoun, para diferenciarlo radicalmente del concepto
popularizado por el cine y la literatura fantstica, que lo han convertido prcticamente
en sinnimo de brujera y/o magia negra.
Los interesados en la verdadera esencia de las religiones afroamericanas pueden, y
deben, husmear entre las pginas que Alfred Mtraux, Roger Bastide o Wade Davis han
dedicado al Vodoun haitiano, las que Zora Neale Hurston o Robert Tallan dedicaran al
Vud y el Hoodoo que en justicia debera escribirse Jud del Sur de los Estados
Unidos; las que Fernando Ortiz y Lydia Cabrera, entre otros escribieran sobre la
Santera afrocubana, el diario de viaje del director de cine Henri Georges Clouzot a
travs del Brasil, del Candombl y de la Macumba, o las ms recientes descripciones de
la moderna Santera neoyorquina, escritas por la portorriquea Migene Gonzlez
Wippler.
Porque lo que ahora tenis entre las manos es un libro de relatos de horror. Todos
estn, desde luego, relacionados con su lado ms oscuro y siniestro, con las prcticas
mgicas, los hechizos y las maldiciones, las crnicas negras y los asesinatos rituales.
Sera absurdo negar el atractivo morboso que ejerce sobre nosotros esa cara oscura del
Vud. Ya la simple realidad de la existencia hoy da de religiones basadas en el
sacrificio y las prcticas mgicas, no slo en pases tropicales y atrasados, como nos
gustara creer, sino en el interior mismo de nuestras grandes ciudades, resulta
francamente inquietante para el hombre presuntamente civilizado. Y es que quiz lo ms
terrorfico del Vud sea cmo lo real y lo fantstico se entremezclan en l, de forma
difcilmente discernible. No estamos ante fenmenos sobrenaturales incomprobables,
ante paganismos ancestrales ya desaparecidos, ante criaturas ms bien mticas como
vampiros y hombres lobo. Cualquiera que lo desee puede consultar las incontestables
pruebas reunidas en torno al caso de Narcille Clovis, el fenmeno zombi ms
documentado de Hait. Y, sin llegar a extremos melodramticos, cualquier turista
avisado puede asistir a ceremonias y fiestas rituales a lo largo de todo el Caribe y buena
parte de Sudamrica, visitar el Museo del Vud en Nueva Orlens, o comprar cualquier
accesorio que necesite para sus hechizos santeros en las muchas botnicas del Harlem
Hispano de Nueva York o de la Pequea Cuba de Miami.
Son estos aspectos nicos, la contemporaneidad de una religin pagana procedente
del Africa oscura y su posible poder real, los que han hecho del Vud uno de los temas
predilectos de la literatura fantstica y de terror. Desde los tiempos de Weird Tales, en
plena era dorada del pulp, el Vud es presencia continua en el cuento de horror y,

aunque se eche quiz a faltar al arquetpico Hugh B. Cave, autor que residi largas
temporadas en el propio Hait, de las pginas amarillentas de los pulps hemos
entresacado joyas como Madre de Serpientes de Robert Bloch, Palomos del Infierno del
texano Robert E. Howard que aporta aqu el mito de la zuwenbi, verosmil invencin
del propio Howard, Pap Benjamn de William Irish es decir, de Cornell Woolrich
, y Desde lugares sombros de Richard Matheson.
Junto a estos relatos de terror clsicos, encontraremos historias que les fueron
narradas a viajeros e investigadores como autnticas y libres de cualquier duda. Attilio
Gatti, Vivian Meik, el clebre William Seabrook que con su clsico Magic Island
dej bien establecidas las bases de la leyenda negra del Vud haitiano, la periodista
Inez Wallace, Lydia Cabrera, Raymond J. Martnez y el Dr. Gordon Leigh Bromley,
aportan sus experiencias a veces personales de la realidad del fenmeno zombi, de
la existencia de sectas secretas africanas y siniestros rituales necroflicos, del poder de
los antiguos dioses de Africa, de las posesiones o montas, y de la terrible eficacia de
hechizos y maldiciones.
Algunos de los relatos que incluimos son estrictamente (!!!) verdicos, como ocurre
con los escritos por el investigador de lo oculto Brad Steiger y su esposa, tanto Los
espeluznantes secretos del Rancho Santa Elena, que narra los famosos sucesos de
Matamoros que inspiraran tambin a Barry Gifford su novela Perdita Durango, como
La pcima de amor comprada con sangre. Y especial atencin, por su realismo de puro
y duro informe policial, merece Asesinado al pie de un altar vud!, la crnica de
Richard Shrout que nos introduce en las oscuras relaciones que unen la prctica de la
Santera con el narcotrfico y el hampa latina de Estados Unidos. Todo un episodio de
Miami Vice.
La mtica conexin entre el Vud y la msica popular queda ejemplificada tanto en el
clsico Pap Benjamn, con su jazzstico y maldito Canto Vud, como en El Boogie del
Cementerio de Derek Rutherford, un terrorfico Rockn Roll que hara estremecer de
miedo al mismsimo Screamin Jay Hawkins. Y la presencia del cine de terror ms
clsico la encontraremos en Yo anduve con un zombi, que diera pie convenientemente
mezclada con Jane Eyre a la legendaria produccin de Val Lewton, dirigida por
Jacques Torneur, adems de, nuevamente, en el relato de William Irish, llevado a la
pequea pantalla por Ted Post en 1961, y vctima de toda una adaptacin inconfesa en el
clsico de episodios Doctor Terror, producido por la britnica Amicus Films. Pero,
cuidado, no en Zombi Blanco de Vivian Meik, sin relacin alguna con el film del
mismo ttulo. Por cierto, he de confesar aqu que el ttulo de esta antologa lo hemos
tomado prestado de Voodoo Dawn, la pelcula y novela de John Russo, con la que
el coautor de La noche de los muertos vivientes quiso pagar su deuda con el Vud.
No quiero dar paso ya a los misterios del Caribe y el Africa profunda sin otra
advertencia: a pesar de nuestro criterio, digamos que geogrfico, los relatos no siempre
se ajustan estrictamente a su rea territorial, y es que nuestra seleccin no pretende ser
ni exhaustiva ni, mucho menos, ortodoxa. Como veris se mezclan en ella los relatos y
los hechos reales, la crnica negra y los cuentos de fantasmas, el Vud, la Santera y
hasta otros cultos ms terribles y desconocidos. Se trata tan solo de explorar y
explotar ese lado ms siniestro, terrorfico y brujeril del Vud. Su leyenda negra
muchas veces falsa, otras no, su folklore ms fantstico, su imagen ms pop. Yo, por
mi parte, confieso que siento por el verdadero Vud y la Santera el mayor de los
respetos y una gran simpata.
Puede que vosotros, cuando hayis terminado de leer las pginas que siguen, tambin
deseis profundizar ms en las religiones afroamericanas. Ya se sabe, si no puedes
vencerles, nete a ellos.