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TRABAJO PRCTICO

Pedagoga y
educacin.
El xito de educar en una sociedad
fabricante.

Instituto de Enseanza Superior n 1 Dra. Alicia Moreau de Justo


Espacio Curricular: Pedagoga
Profesora: Andrea Dapia
Fecha de entrega: 23/08/2016
Alumna: Macri Jimena

Pedagoga y educacin

El xito de educar en una sociedad fabricante


Este trabajo analizara la relacin existente entre educacin y escolarizacin, A
quines estn dirigidas?, Por qu? Qu implica escolarizarse? Qu implica
educarse? Cul es el rol de la escuela en la educacin? Cmo influye la
sociedad? Cul es el xito de educar en sociedades capitalistas?
La educacin a travs del tiempo
La educacin tiene su origen en las comunidades primitivas, cuando el ser
humano pasa del nomadismo al sedentarismo, abandona su carcter errante
para instalarse en lugares estratgicos cuando estos provean las necesidades
bsicas de supervivencia de su comunidad. Es en este momento en el que la
transmisin de los saberes entre generaciones comienza a darse y surgen las
primeras ideas pedaggicas. Cuando las sociedades empezaron a
complejizarse, las instituciones que transmitan la educacin empezaron a ser
insuficientes e ineficaces, por lo que para cubrir esta deficiencia, surgen a
travs de la historia diferentes formas de especializacin en el proceso de
educacin. Desde medio oriente hasta Atenas, Roma, o en la Edad Media, las
distintas necesidades de cada sociedad determinaban que tipo de saber se
transmita, a quienes, o como.
Ahora bien, Que es educar? Esta pregunta la responde Philippe Meirieu
ofreciendo una definicin de educacin en su libro Frankenstein Educador.
() Educar no es solo desarrollar una inteligencia formal capaz de
resolver problemas de gestin de la vida cotidiana o de encararse a
dificultades de orden matemtico. Educar es, tambin, desarrollar una
inteligencia histrica capaz de discernir en que herencias culturales se
est inscrito. () Educar es, pues introducir a un universo cultural ()
(Philippe Meirieu 1998)
El autor explica que, esta transmisin entre generaciones es cada vez ms
difcil ya que los cambios entre estas son cada vez ms grandes. Esta realidad
es peligrosa afirma Meirieu ya que llevan a buscar, por parte de las
generaciones nuevas, la identidad por fanatismos o fundamentalismos
renunciando a la bsqueda de identidad social ya que la condicin social ha de
inscribirse en una historia y desarrollarse gracias a la transmisin de una
cultura. De esta forma confirma la afirmacin de Kant, que el hombre es el
nico ser susceptible de educacin ya que la importancia de esta radica en que
perfecciona al hombre y sobre todo, que no puede recibir educacin ms que
de otro hombre, que tambin la haya recibido.
Surge la escuela:
El fenmeno que ha homogeneizado la educacin y trajo con l nuevos
conceptos, no surgi sino hasta la modernidad. La escuela moderna naci
gracias a varios procesos, entre ellos la revolucin industrial, la inmigracin a
las ciudades, la idea de ciudadano surgida de las revoluciones polticas y la
revolucin tecnolgica. Trajo con ella el concepto de escolarizacin, defini la

infancia, construyo el campo pedaggico, lo redujo al contexto escolar, y formo


el cuerpo de especialistas a cargo de la educacin, definiendo as al docente.
Mariano Narodowski explica como la infancia es un epifenmeno del alumno y
abre su libro Infancia y Poder con esta afirmacin.
La niez representa el punto de partida y el punto de llegada de la
pedagoga.(Mariano Narodowski 1994)
El autor recurre a los textos del historiador francs Philippe Aries para explicar
que la infancia es un producto histrico y moderno, porque all es cuando la
infancia es descubierta completamente, gracias al 1 tratado sobre filosofa
de la educacin, Emilio, o De la Educacin de Jean-Jacques Rousseau en el
ao 1762, y el nio comienza a ser percibido como un ser inacabado, carente
e individualizado. Ambos autores aclaran que si bien biolgicamente la infancia
siempre existi, la concepcin social de esta no.
(...) Esta falta de razn adulta como ingrediente central de la infancia,
ineludiblemente desemboca en la necesidad de una proteccin especfica
ya que el nio es incapaz de comportarse en forma autnoma: su ley es
la ley del adulto. (...) Es la concepcin motriz de toda racionalidad
pedaggica moderna: el nio como un ser ticamente amoral por
ausencia de juicio y por lo tanto condenado a la racionalidad del juicio
adulto. (Mariano Narodowski 1994)
Esta transformacin implic la aparicin del cuerpo infantil, cambiando la
actitud de los adultos hacia los infantes, convirtiendo al nio en un ser para ser
amado y educado debido a su estado incompleto en un principio, por su
familia.
Cuando las naciones legislaron la educacin bsica y la volvieron obligatoria, la
escolarizacin de los infantes se masific. De esta forma, el Estado Nacin,
transfiri la autoridad de la familia a la escuela, y surge el concepto de alumno.
El nio, de esta manera, es la base para construir tericamente al
alumno. El nio es el supuesto universal para la produccin pedaggica;
supuesto de entidad irrefutable como cimiento privilegiado del edificio de
la educacin escolar. (Mariano Narodowski 1994)
Por lo tanto, queda por definir qu se entiende por educacin escolar, o
escolarizacin. Silvina Gvirtz en el ABC de la Pedagoga, define el concepto
como el conjunto de los fenmenos de produccin, distribucin y apropiacin
de saberes que se lleva a cabo en la institucin escolar.
Este proceso de escolarizacin del saber ocurrido entre los siglos XVII XIX
posee 2 vertientes que sentaron las bases de los ideales que tiene hoy la
escuela. La primer vertiente, la institucional est relacionada con la aparicin
de las fbricas y las necesidades sociales que este movimiento implico y las ya
existentes escuelas religiosas que enseaban las materias obligatorias en la
Edad Media, por otro lado, la segunda vertiente, la intelectual se nutre de la

Ratio Stadiorum de los jesuitas la Didctica Magna de Comenio y la pedagoga


lasalleana.
Estas dos vertientes dan a pensar que los 2 pilares que formaron a la escuela
se basaban en el requerimiento social de aquel momento, y en el ideal, de que
el hombre a travs de la educacin se perfeccionara, dominara la naturaleza,
y progresara de forma indefinida.
La escuela es concebida como institucin especficamente configurada para
desarrollar el proceso de socializacin de las nuevas generaciones, una de sus
funciones es conservadora, garantiza la reproduccin social y cultural como
requisito para la supervivencia misma de la sociedad, siendo su objetivo bsico
la socializacin de los alumnos/as para prepararlos para su futura incorporacin
no conflictiva al mundo del trabajo y la formacin del ciudadano/a para su
intervencin en la vida pblica; la segunda funcin de la escuela es educativa,
una corriente renovadora que tiene como objetivo impulsar el cambio, el
progreso y la transformacin como supervivencia y enriquecimiento de la
condicin humana, desbordando la funcin reproductora del proceso de
socializacin transmitiendo los conocimientos pblicos y desarrollando as el
conocimiento privado en los alumnos y alumnas. La utilizacin de este
conocimiento, introduce un instrumento que podra quebrar el proceso de
reproduccin ya que brinda una poderosa herramienta para analizar y
comprender el proceso de socializacin reproductor. Por lo tanto la funcin
educativa de la escuela, ofrece a los alumnos utilizar dicho conocimiento como
una herramienta para discernir ms all de las apariencias superficiales del
status quo asumido por la ideologa dominante y ver el verdadero sentido del
proceso de socializacin y sus mecanismos de interiorizacin por las nuevas
generaciones.
La contradiccin que tiene la escuela:
Prez Gmez lo expresa claramente al recurrir al anlisis de Fernndez
Enguita, las demandas a las que est sometida la escuela para el proceso de
socializacin de las futuras generaciones son contradictorias, ya que como l
dice:
Preparar para la vida pblica en las sociedades formalmente
democrticas en la esfera poltica, gobernadas por la implacable y a
veces salvaje ley del mercado en la esfera econmica, comporta
necesariamente la asuncin por la escuela de las hirientes
contradicciones que marcan las sociedades desarrolladas
contemporneas.(Prez Gmez 1998)
La esfera poltica de la sociedad requiere que la escuela inculque pautas, como
la igualdad de derechos, que son opuestas con las de la esfera econmica,
gobernada por el capitalismo, la ley de la oferta y la demanda, la
jerarquizacin de las relaciones laborales y el derecho a la propiedad.
El autor incluso reflexiona que las contradicciones que se dan en las exigencias
de las diferentes esferas de la sociedad terminan siendo aparentes, ya que la

esfera poltica y el mbito civil requieren en realidad solo la apariencia de


comportamientos democrticos.
Prez Gmez concluye con que la escuela no solo reproduce la cultura de la
sociedad y sus pautas, sino tambin la arbitrariedad cultural, y como
consecuencia ejerce una violencia simblica a todo aquel que no sea parte de
la cultura dominante.
Ahora bien, esta accin homogeneizadora de la escuela, no hace ms que
poner en funcionamiento una eliminacin de las clases ms desfavorecidas
debido a los mtodos que esta emplea. Desde pequeos las generaciones
futuras son puestas bajo este eficiente proceso, confiando en su poder de
adaptabilidad, o un medio familiar privilegiado para escapar de esta
eliminacin. Mediante teoras cientficas, se elaboran parmetros de
normalidad donde se busca reducir a las masas de alumnos a un mismo nivel,
sin tener en cuenta que como dicen Bourdieu y Passeron en su texto Los
Herederos los estudiantes pueden tener en comn prcticas sin que se pueda
concluir que comparten una experiencia idntica y sobre todo colectiva. Debido
a estas condiciones, el fracaso escolar, no es ms que un hecho predecible, y
su efecto a posterior, la marginalizacin, tambin.
Soluciones planteadas al problema.
Dermeval Saviani en su texto Las Teoras de la Educacin y el Problema de la
Marginalidad en Amrica Latina clasifica en 2 grupos a las teoras de la
educacin en correspondencia con lo que aportan sobre la solucin de la
marginalidad.
Las teoras no crticas corresponden a la pedaggica tradicional, la pedagoga
nueva y la pedagoga tecnicista; por otro lado, las teoras crticas, o crticoreproduccionista corresponden a las teoras de los autores Bourdieu y
Passeron, Althusser, C. Baudelot y R. Establet.
El autor interpreta que las teoras no crticas entienden a la educacin como un
instrumento de igualacin social, siendo consecuencia de esta la superacin de
la marginalidad; y al contrario, las teoras crticas, entienden a la educacin
como un instrumento de discriminacin social y por lo tanto, un factor de
marginacin. De esta forma, la marginalidad es para las teoras no criticas un
fenmeno accidental que afecta individualmente a un par de sus miembros
convirtindolos en un desvi que tiene que ser corregido; en cuanto a las
teoras criticas el autor llega a la conclusin de que la marginalidad es para
estas el xito de la funcin de la escuela en la sociedad capitalista.
En efecto, siendo un instrumento de reproduccin de las relaciones de
produccin, la escuela, en la sociedad capitalista, necesariamente
reproduce la dominacin y la explotacin. De ah su carcter segregador
y marginador. De ah su naturaleza selectiva.( Saviani, 1983)
Haciendo una retrospeccin, la relacin que tiene la educacin con la
escolarizacin es que si bien la educacin no depende de la escuela, en

concordancia con Pablo Pineau, la escuela es el instrumento ms eficiente para


educar a las masas jvenes de las sociedades de forma homognea.
Para concluir este trabajo, cabe preguntarse como indica el ttulo de este
trabajo Cul es el xito de educar en una sociedad fabricante?
A partir de esta pregunta se pueden elaborar dos respuestas.
Desde una perspectiva social, el xito de educar se encuentra cuando las
generaciones reproducen las conductas, pautas culturales y saberes
pertenecientes a una sociedad. Por lo tanto, el xito de la educacin, se
encuentra en cada miembro de la sociedad que no es un marginado. Pero,
desde una perspectiva individual, el xito de la educacin se encuentra cuando
los individuos son capaces de desarrollar pensamientos crticos y autnomos,
para que sean capaces de ver por fuera de los influjos de la sociedad.

Bibliografa Glosario
Gvirtz Silvina y otros (2007) La educacin ayer, hoy y maana - El ABC de la
Pedagoga, Buenos Aires, Argentina, Editorial Aique
Pineau Pablo y otros (2001) La escuela como mquina de educar, Madrid,
Espaa, Editorial
Paidos
Sacristn Gimeno, J y Gmez Prez, , (1998)Comprender y transformar la
enseanza, Madrid, Espaa, Ediciones Morata.
Bourdieu P. y Passeron Jean-Claude (2003)Los Herederos: Los estudiantes y la
cultura, Buenos Aires, Argentina, Siglo Veintiuno Editores.
Meirieu Philippe (1998) Frankenstein Educador, Barcelona, Espaa, Laertes S.
A. de Ediciones
Saviani Dermeval, (1983) Las Teoras de la Educacin y el Problema de la
Marginalidad en Amrica Latina