El conocimiento suele entenderse como:

No existe una nica definicin de conocimiento. Sin embargo existen muchas

perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento; siendo la consideracin
de su funcin y fundamento, un problema histrico de la reflexin filosfica y de la ciencia.
La rama de la filosofaque estudia el conocimiento es la epistemologa o teora del
conocimiento. La teora del conocimiento estudia las posibles formas de relacin entre el
sujeto y el objeto. Se trata por lo tanto del estudio de la funcin delentendimiento propia
de la persona.

El dogmatismo es una corriente filosfica hecha al escepticismo y

al idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del ser, presupone la
supremaca del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la
naturaleza del espritu. Dios mismo es concebido eminentemente en la
naturaleza, e identificado por tanto como un todo que contiene hasta lo
ltimo (pantesmo). No se trata de un simple materialismo, puesto que Dios
es naturaleza, por tanto unidad indisoluble, tambin visto como una unidad
complementaria: la naturaleza soltando manifestacin concreta y tangible
del Dios, que sin embargo vive exclusivamente en ella, siendo esencial para
conforme a objeto convertido de si igual, que est al objeto. El tema en
hecho se forma solamente como tales la conexin con un objeto. Y el objeto
en su vuelta es siempre solo objeto de un tema. De l alcanza la
correspondencia entre las estructuras ntimas de la verdad, y eso del
intelecto. El mayor exponente del dogmatismo se considera Spinoza. Se
encuentra otra vez tambin en el estoicismo.

El escepticismo es generalmente cualquier actitud inquisitiva hacia el

conocimiento, hechos u opiniones/creencias declaradas como hechos,1 o
de duda respecto de afirmaciones que son tomadas por supuestos en otra
parte.2
El escepticismo filosfico es un acercamiento general que exige que toda la
informacin sea bien apoyada por la evidencia.3 El escepticismo filosfico
clsico deriva de 'Skeptikoi', una escuela que "no afirm nada".4 Adherentes
delpirronismo (y ms recientemente, sinnimo parcial con falibilismo), por
ejemplo, suspenden el juicio en las investigaciones.5 Los escpticos pueden
incluso dudar de la fiabilidad de sus propios sentidos.6 El escepticismo
religioso, por el otro lado, es una "duda respecto de los principios religiosos
bsicos (tales como la inmortalidad, la providencia, la revelacin o la
existencia de la deidad)".7 El escepticismo cientfico consiste en examinar
cientficamente la veracidad de las creencias al someterlas a una
investigacin sistemtica a travs del mtodo cientfico para descubrir
las pruebas empricas que las apoye.

El subjetivismo es la postura filosfica que toma como factor

primario para toda verdad y moralidad a la individualidad psquica y material
del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender hacia una
verdad absoluta y universal.
El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga
principalmente segn su entendimiento y en consideracin a su realidad
especfica (entorno e interaccin social) entendida no como un hecho
"externo" sino como parte constitutiva del sujeto, es decir, afirma que el
conocimiento solo es posible de manera limitada.
No debe confundirse el subjetivismo con el relativismo.

El relativismo es el concepto que sostiene que los puntos de vista no

tienen verdad ni validez universal, sino que slo una validez subjetiva y
relativa a los diferentes marcos de referencia. En general, las discusiones
sobre el relativismo se centran en cuestiones concretas; as, el relativismo
gnoseolgico considera que no hay verdad objetiva, dependiendo siempre
la validez de un juicio de las condiciones en que este se enuncia; o
el relativismo moral, que sostiene que no hay bien o mal absolutos, sino
dependientes de las circunstancias concretas. Similares postulados se
defienden tanto en elrelativismo lingstico como en el relativismo cultural.

El pragmatismo es una escuela filosfica creada en los Estados

Unidos a finales delsiglo XIX por Charles Sanders Peirce, John
Dewey y William James.1 Su concepto de base es que solo es verdadero
aquello que funciona, enfocndose as en el mundo real objetivo.2 3
El pragmatismo se caracteriza por la insistencia en las consecuencias como
manera de caracterizar la verdad o significado de las cosas. El pragmatismo
se opone a la visin de que los conceptos humanos y el intelecto
representan el significado real de las cosas, y por lo tanto se contrapone a
las escuelas filosficas del formalismo y el racionalismo. Tambin el
pragmatismo sostiene que solo en el debate entre organismos dotados
de inteligencia y con el ambiente que los rodea es donde las teoras y datos
adquieren su significado. Rechaza la existencia de verdades absolutas, las
ideas son provisionales y estn sujetas al cambio, a la luz de la
investigacin futura.