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ETAPA PERSONAJES

PERIODO IDEOLOGÍA CONTRIBUCIÓN DOCTRINA


HISTÓRICA DESTACADO
La verdad es relativa, ya
que depende de la
ÉTICA DE LOS Ética clásica Difusión y desarrollo de Protágoras de Abdera
Antigüedad El relativismo y el escepticismo. opinión personal
SOFISTAS (470 -339 a.C) iluminismo griego (480 – 410 a.C)
siempre cambiante y
circunstancial.
Se encamino a la
“conócete a ti mismo”
edificación de
Los razonamientos
Ética clásica definiciones, que
ÉTICA SÓCRATES Antigüedad La ironía y la mayéutica. - inductivos y la
(470-339 a.C) encierran la esencia
definición de lo
inmutable de la realidad
universal
investigada
El mundo concreto en
ÉTICA PLATÓN. Ética clásica Influyo en sectores del Plotino que vivimos es un
Antigüedad Teoría de las ideas
(399-322ª.c) pensamiento religioso (205 – 270 a.C) mundo cambiante y
relativo.
Concibió la esencia como la El mundo no tiene
Abrió posibilidades a la
forma que está unida comportamientos. Su
ÉTICA investigación científica.
Antigüedad. - inseparablemente a la materia, teoría discurría entre el
ARISTÓTELES Entre ellas la teoría de la
constituyendo juntas el ser, que mundo de las naciones
generación espontanea
es la sustancia u el mundo sensible.
Todo lo real es corpóreo y está
compuesto de infinitos átomos
Ética clásica Considera que el placer
Helenístico - de diversas formas, trato de Nacimiento y desarrollo Epicuro de Samos
ÉTICA EPICÚREA (322 a.C hasta es el medio que permite
romana conciliar su atomismo can la del epicureísmo (342 -270 a.C)
500 d.C) alcanzar la felicidad.
libertad humana
La verdadera felicidad
Considera que el mundo o reside en la virtud.
Ética clásica
Helenístico - cosmos es un ser único que tiene Nacimiento y desarrollo Zenón de Citio Quien recorre el camino
ÉTICA ESTOICA (322 a.C hasta
romana como principio a Dios y que este del estoicismo. (366 – 264 a.C) de la virtud puede llegar
500 d.C)
dios es toda razón a ser inconmovible ante
el mal y los placeres.
El bien e el mal residen en la
misma naturaleza de las acciones
según su adecuación a unos
Ser bueno para ser
Ética medieval principios absolutos universales y Santo Tomas De Aquino
ÉTICA CRISTIANA Edad media. - recompensado por Dios
(siglo V al XV) constantes que la razón puede y Juan Duns Escoto
en el cielo,
deducir la naturaleza humana y
del orden total establecido por el
creador.
El perfeccionismo de los
valores morales de la
sociedad y el objetivo es
Su criterio meramente formal nos
el perfeccionamiento de
permite decidir si una conducta Asume como principio
contemporá la sociedad. Los valores E Immanuel Kant (
ÉTICA FORMAL Ética moderna es buena o mala, nos permite la libertad y dignidad de
nea mínimos a los cuales hace 1724-1804)
separar o delimitar las conductas todos los hombres.
referencia le ética cívica
buenas de las malas.
son:
Tolerancia, libertad,
igualdad y solidaridad.
La ética kantiana propone
Distingue entre la forma y la
que nos centremos en la Distingue un uso teórico
Contemporá Ética moderna materia de un mandato: la
ÉTICA DE KANT forma de nuestras - y un uso práctico de la
nea. (1781- 1830) materia es lo mandado y la
decisiones éticas. razón.
forma, el modo de mandarlo
Promueve la libertad y la
dignidad intrínseca de
todos los seres humanos
Estimar la existencia
antes o por encima de la
El hombre cuando se
esencia (de ahí el
Todos aquellos pensadores que presenta frente al mundo
nombre de
destacan el aspecto concreto del al aceptar ser un sujeto
ÉTICA Contemporá existencialismo), asi el
Ética moderna hombre puede considerarse arrojado a la existencia, Jean Paul Sartre
EXISTENCIALISTA nea existencialismo coloca
como precursores del debe asumir la actitud de
en el centro de su
existencialismo hacerse responsable de
reflexión el hecho
su proyecto existencial
concreto de la
existencia
Al reducir el
comportamiento moral a
los actos que conducen al
Radica en la acción y la
éxito personal, el
utilidad de la verdad.
La función del pensamiento es pragmatismo se convierte
Alterando o cambiando
guiar la acción y la verdad debe en una variante de Charles Sanders Peirce
ÉTICA Contemporá Ética moderna el sentido de verdad
ser preminentemente examinada egoísmo, y al rechazar la William James
PRAGMATISTA nea (siglo XX) tradicional y lo hace
por medio de las consecuencias existencia de los valores o John Dewey
relativo a una casuística
prácticas de la ciencia. normas objetivas se
de la producción y de la
presenta como una
utilidad.
versión más del
sujetísimo e
irracionalismo.
Consiste en negar la validez de Consideraron esencial el Aboga por la libertad,
ÉTICA Contemporá toda forma de gobierno y de crear una sociedad principalmente por la
Ética moderna -
ANARQUISTA nea. cualquier sistema normativo ya basada en tres principios libertad individual,
que estos limitan la libertad que son libertad de
natural y legitima del interdependientes: pensamiento y de libre
individualismo. libertad, igualdad, y albedrio, rechazando asi
solidaridad. Para los las formas organizadas
anarquistas le verdadera de acción y de
riqueza son los seres estructura social.
humanos y el planeta en
que vivimos, ellos creen
que ningún ser humano
debe dominar a otro.

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