ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA

LA DIVINA COMEDIA
I.- INFORMACION EXTERNA.

BIOGRAFIA DEL AUTOR

1.1

Naci en Florencia el ao de 1265, hijo de Aldighiero

Degli Elisei quien muri cuando Dante era muy joven. Dante
fue educado por su padre muy esmeradamente y a su muerte
recibi apoyo para seguir estudiando por parte de
parientes y especialmente por Brunetto Lattini, quien lo
dirigi al estudio de las letras; pero Dante no slo se
refugi en sus estudios sino que tambin particip
activamente en las diversas actividades que el mundo le
ofreca, fue as como particip de ejercicios varoniles y
combati en la batalla de Campaldino ganada por los
gibelinos de Arezzo, en 1289; dos aos ms tarde combati
en la toma de Caprona, contra los posanos. A su regreso se
cas con Madonna Gemma, con la cual tuvo muchos hijos. A
la edad de 35 aos y luego de haber desempeado varios
cargos pblicos fue uno de los priores o magistrados
supremos de Florencia, en este cargo por eleccin tuvo
origen su destierro de Florencia, cuando la ciudad estaba
dividida en dos nuevos partidos, Dante participaba a favor
de los Blancos quienes se oponan a los Negros que queran
abrir las puertas de la ciudad a Carlos de Valois. Al
llegar
a
Siena,
junto
con
otros
desterrados
se
establecieron en el lugar de Arezzo, all se pusieron al
servicio del conde Alejandro de Romena. Despus de varios
aos en los que Dante intento volver a su ciudad natal sin
conseguirlo, decidi finalmente viajar a Pars donde se
dedic al estudio de la teologa y la filosofa, luego
paso de ciudad en ciudad luchando contra la miseria hasta
que finalmente se estableci en Rvena, sitio al que tuvo
buena acogida, especialmente por Guido Novello de Polenta,
seor de esa ciudad, all permaneci varios aos.
Finalmente muri el 14 de Septiembre de 1321 en Rvena.
1.2

OBRAS DEL AUTOR

La Divina Comedia (1307-1321)
La Vida Nueva (1292-1295)
De vulgar Elocuencia (1303-1307)
El Convivio (1304-1307)
El tratado de Monarchia (1310-12)
Rimas

II

INFORMACION INTERNA
1.-.Fosa.- Sepultura para los muertos.
2.- Sabidura.- Conocimiento de algo.
3.- Cumbre.- Cima, cspide de una montaa.
4.- Desvanecer.- Esfumar, borrar

2.1 ARGUMENTO:
EL INFIERNO

Un da habindose extraviado, Dante en una oscura selva, en

la desesperacin por salir, en el camino se le aparece una
pantera (smbolo de la lujuria), la que no se
aleja del
camino y no le permite avanzar, de modo que retrocedi muchas
veces. Se le atravesaron tambin un len (la soberbia) y una
loba (la avaricia). Dante estaba tan aturdido que perdi la
esperanza de alcanzar la cima, puesto que las fieras
pretendan hacerle volver a la selva que acababa de abandonar,
cuando descenda al hondo valle y se le aparece la sombra del
poeta Virgilio (smbolo de la sabidura humana); ste le
informa que ser su gua y le conducir por el Infierno y el
Purgatorio.
Cuando llegaron a la puerta del Infierno por la cual
entraron, una vez dentro el aire era oscuro y tenebroso donde
las almas pagaban alguna culpa. Una vez que atravesaron el ro
de los muertos se hallaron en el primer crculo que era el
Limbo en donde se encontraban las almas que no haban recibido
el sacramento del Bautismo entre ellos se hallaban Scrates,
Platn, homero y dems personajes, luego descendieron al
segundo crculo que era mas estrecho que el primero donde se
encontraba Minos que era el juez de las regiones del infierno
quien
le
advirti
que
anduviera
con
cuidado
Virgilio
replicndole le dijo que el haba entrado por el mandato de la
Divina Voluntad.
Pasando al 3er crculo donde se castigaban a los glotones,
un lugar donde la lluvia caa incesante fra y densa con aguas
negruscas, se encontraba Cerbero un animal feroz monstruo con
figura de perro, ojos rojos, pelo negro y uas largas con que
despedazaba a los espritus, cuando se dio cuenta que dante
pasaba abri su boca y Virgilio le arroj tierra y solo as
cerro la boca, mas adelante pasando por la sombra de los
cuerpos que yacan en el suelo por las incesantes lluvias se
hallaba Ciacco un hombre que le hablo a Dante y le dijo que
Florencia le trato con envidia y es por eso que se encuentra
aqu por el pecado de gula dicho estas palabras cay al suelo.
Estando en el 4to crculo donde se encontraban las personas
que haban hecho mal uso de su dinero entre ellos se
encontraban Sacerdotes, Clrigos, papas y cardenales, para
pasar al 5to crculo subimos a una barca en el transcurso se

les aparece una persona lleno de fango el cual le da un abraso

y les deja seguir y llegan a la ciudad de Dite en donde
cayeron las almas como lluvia y preguntaron con Ira Quin
eres? Que sin haber muerto pasea por el infierno y le dijo a
Virgilio que le abandonara y que regrese solo por donde vino,
Dante implorando a Virgilio que no le deje pero este le
responde que nunca te voy a dejar y as abrieron la puerta en
donde se encontraron con un monstruo con pelo de serpiente y
Virgilio le dice a Dante cubriera sus ojos pero en eso fueron
amparados por el cielo y la bestia huye y es as como pasan al
6to crculo donde los herejes y cismticos sufran horribles
tormentos encerrados en sepulcros de fuego.
El 7 crculo rodeado de grandes rocas cortadas a pico en
donde se encontraban los que haban cometido crmenes de
violencia el cual estaba dividido en tres zonas, en el primero
se encontraban los tiranos y asesinos sumergidos en un ro de
sangre. En el segundo se encontraban los suicidas en una
inmensa selva espinosa transformados en rboles de nudos. En
el tercero se encuentran los pecadores contra Dios, contra la
Naturaleza, y el Arte los cuales eran castigados en llanuras
secas y ardientes arenas en donde la caa lluvia de fuego del
cielo.
Gracias a la ayuda de su amigo el monstruo Fraude con cuerpo
de serpiente quien con su dorso les bajo hasta el 8vo crculo
donde se encontraban las almas de los fraudulentos,
esta
parte del infierno es de color ferroso que al medio se
encuentra un ancho pozo el cual esta dividido en diez valles
los cuales estaban de esta manera los rufianes que eran
castigados por los demonios a azotazos, los aduladores que se
encontraban dentro de las basuras, los magos y adivinos tenan
la cabeza para atrs y caminaban viendo sus espaldas, los
malversadores nadaban en estanques hirviendo, los hipcritas
eran castigados arrastrando mantos de plomo, los ladrones eran
atormentados por serpientes y los mentirosos estaban atacados
por enfermedades.
Luego bajaron al 9no crculo que se encontraba rodeado de
gigantes como las torres que existan, en ese lugar se
encontraban los traidores, este crculo estaba dividido a su
vez en cuatro recintos: el primero llamado la Cana quienes
pagan culpa sumergidos en las aguas heladas y el inmenso fro
que existe en ese lugar, el segundo estn las personas que
traicionaron a su patria, en el cuarto recinto se encontraba
Lucifer gigante con tres rostros y con tres anchas alas que
aleteaba constante por esta razn es que esta parte del
infierno era helado.
La noche se acercaba y Dante sujetndose fuerte de Virgilio
aprovecho que Lucifer se inclino y salto a su hombro y ES as
como logran salir del infierno y se hallan sobre un nuevo
cielo.
EL PURGATORIO
Dante y Virgilio alegres por respirar aire puro se
encaminaron hacia la montaa del Purgatorio. El camino hacia

la montaa era muy largo. Se encontraron con Manfredo, que es

el nieto de la emperatriz Constanza.
En el camino Virgilio y Dante se encontraron con varios
conocidos que murieron violentamente y que incluso no se sabe
nada de ellos en la tierra. Ellos les explicaron como murieron
mientras llegaban a la montaa del Purgatorio.
Por fin se encontraron con Sordello que lo guo hasta
la montaa. En el camino se encontraron con Nino, el cual le
rog que le dijera a su Juana que rezara por l.
A la hora del amanecer les pareci ver entre sueos un
guila con las plumas de oro suspendida del cielo, con las
abiertas y preparada a bajar. Despus le pareci que dando
algunas vueltas, bajaba terrible, como un rayo.
Llegaron junto al Purgatorio, se encontraron con una
mujer que dijo llamarse Luca, ella le dijo a Sordello que los
poda dejar en sus manos, que ella los terminara de guiar al
Purgatorio. Sordello se qued con las otras sombras.
Ya en el Purgatorio, se adelantaron, el primer escaln era
de mrmol, el segundo, ms oscuro que el color turqu, el
tercero, que gravita sobre los dems, era de un color rojo
como la sangre que brota de las venas. Sobre este ltimo tena
ambas plantas el ngel de Dios. Virgilio lo condujo por los
tres escalones dicindole que le rogara humildemente abriera
la puerta.
El ngel, con la punta de su espada le traz siete
veces en la frente la letra P que es el smbolo de los siete
pecados capitales y le dijo que procurara lavar estas manchas
cuando estuviera dentro.
Enseguida sac dos llaves, una de las cuales era de oro y la
otra de plata: primero con la blanca y luego con la amarilla
abri la puerta. Despus empuj la puerta hacia el sagrado
recinto, diciendo: entrad; mas debo advertiros que quien mira
hacia atrs vuelve a salir.
Llegaron a la primera grada donde la abrumadora
condicin de sus tormentos les hace inclinarse al suelo. Son
los cristianos soberbios, miserables y dbiles, que estn
enfermos de la vista del entendimiento.
Haban dado ya una vuelta por el monte, y el Sol
estaba mucho ms adelantado en su camino de lo que nuestro
absorto espritu creyera, cuando aquel que siempre andaba
cuidadoso les dijo que levantaran la cabeza, que no era tiempo
de ir tan pensativos.
Se les acerc un ngel, abri los brazos y despus las alas,
diciendo: venid; cerca de aqu estn las gradas y puede
subirse fcilmente por ellas.
Los condujo hacia donde la roca estaba cortada;
y all agit sus alas sobre su rente permitindole
seguir su camino. Pensaron en la diferencia del infierno
con el purgatorio, en uno se oan horribles lamentos y
en el otro cnticos.
Dante le pregunt a Virgilio sobre qu se haba
aliviado. Virgilio le dijo que cuando las P, que aun quedaban

en su frente casi borradas, hayan desaparecido enteramente,

como una de ellas, tus pies obedecern tan sumisos a su
voluntad.
Extendiendo los dedos de la mano derecha, slo encontr seis
de las letras que el ngel de las llaves haba gravado en su
frente.
Haban llegado a lo alto de la escala, donde por
segunda vez se adelgaz la montaa destinada a la purificacin
de los que suben por ella.
Ya haban recorrido en poco tiempo un trayecto equivalente a
una milla, cuando sintieron volar hacia ellos pero sin poder
verlos.
Llegaron al segundo crculo donde se castigaba la
envidia; pero las cuerdas del azote son movidas por el amor.
En ese crculo cada cual sostena a otro con la espalda y
todos estaban a su vez por la roca. Los que estn en ese
crculo tienen sus prpados atravesados y cosidos por un
alambre, como se hace con los gavilanes salvajes para
domesticarlos.
Caminando ya el Sol hacia la noche, Dante vio venir
un espritu que al principio no supo que era, era un mensajero
que les dijo que entraran por una escalera que era menos
empinada que las otras.
Observ que haban llegado a otro crculo, all le pareci que
era sbitamente arrebatado en xtasis, y vea un templo con
muchas personas entre ellas una mujer, luego otra mujer
llorando. Siguieron en el camino del tercer crculo cuando ya
obscureca, vieron adelantarse poco a poco hacia ellos una
humareda obscura como la noche; sin que hubiese por all un
sitio donde guarecerse de ella y que los priv del uso de la
vista y del aire puro. En este crculo se encontraron a Marco
Lombardo el cual le rog que le dijera a sus familiares en la
tierra que rezaran por l.
Una vez que salen del humo, Dante tiene una visin
donde ve ejemplo de ira castigada, como Aman. Sube a la cuarta
rampa y tienen que quedarse all porque los sorprende la
noche; Virgilio le explic a Dante la distribucin de los
pecados en el Purgatorio segn la teora platnica. Para
Platn, del amor nace todo vicio o virtud.
En la cuarta rampa estn los negligentes que corren
continuamente gritando ejemplos de castidad y otros de
negligencia castigada.
Dante fatigado, se duerme y tiene un sueo simblico
que Virgilio interpreta. Ve en el sueo a una mujer
espantosamente fea y deforme que se vuelve hermosa cuando la
mir. Esta mujer representaba la avaricia, la gula y la
lujuria. Antes de que la mujer terminara de cantar aparece una
mujer santa que es la verdad. La Verdad se acerca a la sirena
y le desgarra el vestido que muestra el vientre desnudo, del
que sale un olor tan horrible que despierta a Dante.
La Luna que sali tarde y casi media noche, haca
que nos pareciera ms escasas las estrellas. Se levant, todos

los crculos del sagrado monte estaban ya inundados por la luz

del da y continuaron caminando teniendo al Sol a sus
espaldas.
Llegando al quinto crculo vio algunas almas que
lloraban tendidas en el suelo boca abajo, se acerc a un
espritu, l le dijo que tenan que dar la espalda al cielo
por la avaricia, lo que hace la avaricia, se manifiesta all,
as como sus ojos, fijos en cosas terrenales, no miran nunca
hacia arriba, del mismo modo la justicia los sumerge en el
suelo. El espritu le dijo que por favor le dijera a su
sobrina Alagia que rezara por l.
Se encontraron con Estacio que los sigui a los
siguientes crculos. Despus llegaron a la sexta rampa, en la
entrada el ngel le borra la sexta P, all estaban los
golosos, all haba un rbol con manzanas olorosas y un ro
con agua muy apetecible. Pero los que estaban all no podan
comer nada, sufriendo hambre; all tambin se encontr con un
conocido que se llamaba Forese, el cual le pidi que le dijera
sus familiares que estaba bien y que rezaran por l. De un
segundo rbol se oyen voces que narran ejemplos de los
castigos de la gula.
Mientras suben a la sptima rampa, Estacio explica a Dante la
teora del origen del hombre y de su existencia despus de la
muerte.
Llegan al crculo donde se castigan a los
lujuriosos; todo est envuelto en llamas, menos el borde
externo. Vieron moverse en medio del fuego a las almas que
cantan un himno.

EL PARAISO
Dante estando ya en el Cielo fue recibido por su amada
Beatriz quien le conduce al primer Cielo que era la Luna
en el cual se encuentran las almas que no cumplieron los
votos hechos por Dios y le explic como iran subiendo
por voluntad de Dios y le dijo tambin que las regiones
que estaban por encima era el cielo Empreo y que all se
encontraba el noveno Cielo cuya virtud es la Naturaleza y
de su existencia, Beatriz le indica de que manera pueden
satisfacer las los votos de han sido rotos y suben de
inmediato al segundo Cielo el del planeta Mercurio,
llegando
a
ese
lugar
un
gran
nmero
de
almas
bienaventuradas se le acercan y uno se ofrece a responder
las preguntas y dijo que era el emperador Justiniano
quien les hablo de las victorias de los antiguos
ejrcitos Romanos.
En el tercer Cielo el del planeta Venus encontramos a
las almas de los que fueron inclinados al amor y entre
ellos se hallaba Carlos Martel y tambin estaba el poeta
Folco quien censur el descuido de papas y cardenales.

Beatriz mas luminosa cada vez que sube conduce a Dante

al cuarto Cielo el del Sol vieron al gran maestro Santo
Tomas de Aquino quien ve algunas dudas en el espritu del
poeta y luego se refiere a la vida de San francisca de
ass.
Al subir al quinto Cielo que era el de Marte en que se
encuentran las almas que han combatido la fe descubren
una
cruz
resplandeciente
formado
por
dos
rfagas
luminosas en donde se encontraba la imagen de Cristo y
por donde las almas iban pasando y se oa tambin una voz
que deca Resucita y triunfa.
Dante guiado por Beatriz es transportado al sexto Cielo
de Marte donde se encontraban almas que en vida haban
administrado rectamente la justicia en donde tambin las
almas se movan rpidamente para formar la figura de un
guila
donde
hablaban
formando
una
sola
voz.
Llegaron despus al sptimo Cielo que es el de Saturno
y encontramos all a las almas que pasaron su vida en
santa contemplacin donde forman una inmensa escalera, en
la esfera de saturno rodean a dante San Benito le hablo
lamentando la relajacin de los monjes y luego sube al
Cielo desde donde dirige la vista a los planetas y la
tierra luego a ruegos de Beatriz vino San Pedro y le hizo
preguntas
sobre
la
fe
las
cuales
respondi
satisfactoriamente, luego vino Santiago que le hablo de
la esperanza y por ltimo vino San Juan quien le hablo
todo lo referido a la caridad y luego pasaron al noveno
Cielo que es origen y causa de toda la existencia donde
se le ha permitido ver la Esencia Divina cuando alz los
ojos vio una luz resplandeciente entorno al cual giran
nueve crculos concntricos los cuales fueron explicados
por Beatriz dicindole que el punto central es la esencia
divina de la cual depende el Cielo y la Naturaleza y
finalmente llegaron al Dcimo Cielo que era el Empreo
que es la esencia del paraso, mientras Dante contempla
la forma general del Paraso Beatriz sube a ocupar el
asiento que le corresponde y gracias al San Bernardo
ltimo gua de Dante le invita a considerar por partes la
rosa celestial y le muestra la gloria de la virgen Mara
y luego le da a conocer el orden de los santos del
Antiguo y Nuevo testamento y luego San Bernardo le ruega
a la santsima Virgen Mara para que obtenga la gracia de
elevarse hasta contemplar la Esencia Divina.

INTRODUCCION
Dante Alighieri Considerado clebre Poeta italiano
y como una de los genios de la humanidad, prosista,
terico de la literatura, filosfica y pensador poltico
italiano.
Est considerado tambin como una de las figuras
ms sobresalientes de la literatura universal, admirado
por su espiritualidad y por su profundidad intelectual.
con su obra mas representativa la Divina Comedia que
lo llevo a la cumbre obra que fue publicado poco antes
de su muerte.
La influencia de Dante en la literatura espaola de
los siglos XV y XVI fue muy importante, a partir, sobre
todo, de la obra de Juan de Mena El Laberinto de fortuna
o las trescientas, terminada en 1444

2.2 TEMA :

Los viajes que realiza Dante, al Infierno, Purgatorio,

Paraso.

2.3 SUB TEMA :

2.5

Dante se pierde durante una noche entera en una Selva

oscura
Virgilio quien gua a Dante por el infierno
Llegan a la puerta del infierno los dos poetas y leen
una inscripcin pavorosa.
Los Nueve Crculos del Infierno
Los castigos que se pagaban en cada crculo
Los poetas salen de la ciudad del llanto, y ven otra
vez las estrellas.
El poeta invoca a las musas y juntos llegan al monte
del Purgatorio.
Los dos poetas se preparan para subir la montaa del
Purgatorio
Siguiendo los poetas por la montaa, encuentran
multitud de espritus
Habiendo entrado en el purgatorio suben al primer
crculo
Llegando a la cumbre del Purgatorio los poetas se
adelantan hacia la selva del Paraso terrenal.
Beatriz desciende del cielo, a su vista, Virgilio
desaparece
Dante llega con Beatriz al primer Cielo.
Dante y Beatriz suben a la esfera de Venus
Dante interroga a las almas que forman el guila
Celestial.
Jesucristo y la Virgen Mara descienden de lo alto
rodeado de ngeles y santos
San Bernardo ruega a la Virgen Mara que obtenga para
el poeta la gracia de elevarse Hasta contemplar la
Esencia Divina.

ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO
a.- ESTRUCTURA
Dividido en tres secciones (infierno, purgatorio,
paraso) Cada una de las secciones incluye 33 cantos,

excepto la primera, que

introduccin

incluye uno ms y sirve como

b.- FUNCIONAMIENTO
PRESENTACIN: Dante se halla perdido en una selva
oscura de donde se apresta a salir pero se le es
impedido
por
tres
fieras
las
cuales
le
asen
retroceder y es cuando ve de lo lejos la sombra de
Virgilio quien haba sido mandado por Beatriz para
guiarlo por el infierno en donde se encuentra con
muchos infortunios.
NUDO: Dante estando en el ltimo crculo del infierno
se sujeta de Virgilio quien aprovechando que el
monstruo Lucifer le agachara y salta para pisar su
espaldo y como logra salir del infierno para pasar al
purgatorio don de las almas se purifican para pasar
al paraso.
DESENLACE: Estando en el paraso Dante conoce las
diversas regiones del Cielo y es acogido por Beatriz
quien le gua por
los diversos planetas, luego es
llevado por San Bernardo hasta llevar a la presencia
de Dios.
2.4 PERSONAJES:
a.- PRINCIPALES:

Dante Aligueri
Virgilio
Beatriz
Dios

b.- SECUNDARIOS:

Lucifer
La Virgen Mara
San Bernardo
San Juan
San Pedro
San Benito
Minos (juez de las regiones Infiernales)

c.- REFERENCIALES:

Cerbero
Eneas
Demcrito
Herclito
Platn
Tales
Santo Tomas de Aquino
Helena
Paris
Aquiles
Entre otros.

III.- PRINCIPALES RASGOS

3.1 Lenguaje:

3.2 Espacio :
-

Macrocosmo:

Italia

Microcosmo:

Florencia
El infierno
El purgatorio
El paraso

Genero Literario
Especies
:
Movimiento

:
pico
Epopeya
:
Prerrenacimiento

CONCLUSION
La obra trata de una narracin alegrica en verso,
de gran precisin y fuerza dramtica, en la que se
describe el imaginario viaje del poeta a travs del
Infierno, el Purgatorio y el Paraso. Est dividida en
tres grandes secciones, que reciben su ttulo de las
tres etapas del recorrido. En cada uno de estos tres
mundos
Dante
se
va
encontrando
con
personajes
mitolgicos, histricos o contemporneos suyos, cada uno
de los cuales simboliza un defecto o virtud, ya sea en
el terreno de la poltica como en el de la religin.
Cada una de las secciones incluye 33 cantos,
excepto la primera, que incluye uno ms y sirve como
introduccin. Este extenso poema est escrito en terza
rima, una estructura rimada cuya distribucin es la
siguiente: ABA BCB CDC... etc. (vase Versificacin). La
intencin de Dante al componer este poema era llegar al
mayor nmero posible de lectores, y por ello lo escribi
en italiano, y no en latn. Lo titul Comedia porque
tiene un final feliz, en el Paraso, al que llega al
final de su viaje

DEDICATORIA

Este sencillo y breve trabajo lo dedico a mis querido maestro

que da a da se esmera para ensearnos.

AO DEL ESTADO DE DERECHO Y DE LA

GOBERNABILIDAD DEMOCRATICA
COLEGIO ESTATAL NUESTRA SEORA DE LAS
MERCEDES
GRADO

5to AO DE EDUCACION
SECUNDARIA

SECCIN

INTEGRANTES

NELIDA OSORES PEA.

ELIZABETH ALLCCA LOAYZA
ROSSI QUISPE SULCA
ROXANA ZAVALETA SUREZ
GUISELA PINEDA
CINTHIA TORRES GOMEZ

TURNO

CURSO

MAANA
LITERATURA UNIVERSAL

PROFESOR DEL CURSO: VITERVO HUAMANI LUZA

AYACUCHO - PERU
2004