EL JAYLLI

El jaylli tiene su equivalente muy aproximado con el himno, su temario abarcaba la religión, la
historia y la agricultura. Ocupaba un sitio importante dentro de la lírica del inkario.

Tratándose de un pueblo esencialmente religioso, conquistador y agrícola, una primordial

preocupación de sus poetas iba encaminada al ensalzamiento de los dioses y de los héroes y a
la dignificación del trabajo de la tierra.

Los himnos sagrados o jayllis sagrados, compuestos generalmente por sacerdotes que eran al
mismo tiempo arawikus y algunas veces por los propios monarcas, invocaban a Tiqsi
Wiraqucha, al Sol, al Rayo, a la Luna, a Pachamama (deidad que habitaba en el seno de la
tierra) y a todos y cada uno de los demás wak’as (dioses) que en gran número existían en el
Tawantinsuyo.

(EN ESTE ESPACIO TRANSCRIBIR LOS POEMAS QUE VIENEN BAJO EL TÍTULO DE JAYLLI
SAGRADO SUMAJ ÑUST’A, LUEGO ORACIÓN DE MANCO QHAPAJ, DESPUÉS KILLA MAMA Y
RUNA KAMAJ)

El jaylli heroico y el agrario salían de los arawikus comunes y celebraban el uno los hechos y
virtudes de los inkas y de los próceres y el otro todo cuanto tenía que ver con la siembra y la
cosecha.

(EN ESTE ESPACIO BAJO EL TÍTULO DE JAYLLI HEROICO TRANSCRIBIRÁN EL POEMA ATAWALLPA
WAÑUY, LUEGO DEBAJO VIENE EL JAYLLI AGRÍCOLA DE ¡AYAU JAYLLI!)