RESEA

HISTORICA
DEL
COLEGIO
ADVENTISTA DEL
TITICACA
LA INDEPENDENCIA PERUANA: Las jornadas de Junn y Ayacucho sellaron la
libertad y la independencia de la Amrica, y en el Per se cant el Himno Nacional
Somos libres, semoslo siempre. Pero no todos los peruanos cantaron sino una parte
minoritaria, los desheredados e indeseables indios quedaron esclavos de los mismos
compatriotas, los criollos y mestizos; aquellos fueron los perros que laman los platos
comidos por el patrn y cascaban los huesos dejados por ste.
Despus de cuatrocientos aos de esclavitud, aquella raza ptrea, forjadora de una
cultura maravillosa, admirable y gloriosa, all, en los aos de 1900, el pueblo
andino, no era otra cosa sino seres embrutecidos, miserables reductos humanos
que vivan en los pliegues de los Andes en estado semisalvaje. Oh, dnde est su
podero, su grandeza, su gloria! Todos los indios eran ciegos, ignorantes, sordos,
mudos, sucios, todo indeseables; pero los patrones y los verdugos no tenan asco
de comer y beber la sangre el sudor de estos parias de la sociedad peruana.

TEMPESTAD EN LOS ANDES El altsimo Dios se acord del indio peruano y

envi a sus siervos con el Hijo, Cristo, en el corazn; esos siervos de Dios fueron
Fernando Stahl, el apstol de los aymaras, y Pedro Kalbermatter, el apstol de los
quechuas. La llegada de estos hombres cristianos fue la Tempestad en los Andes
que removi los mismos cimientos del dominio de los demonios que se haban
apoderado de los Andes del Per. Especialmente el Altiplano era el imperio de las
tinieblas, supersticiones y maldades profundamente arraigadas en el corazn de los
patrones e indios. Satans se levant para defender sus dominios, sus secuaces
persiguieron de muerte a los siervos de Dios quienes trajeron la antorcha del
Evangelio para guiar al camino de la Salvacin a los patrones y a los esclavos.
He ah, el indio contempla al hombre blanco con su esposa, ve que se acerca y le
dice hermano! Y le alarga la mano y le dice nuevamente hermano! En el horizonte
del Altiplano despunto el SOL DE JUSTICIA (Cristo). Fernando Stahl promete poner
la luz divina: una Escuela en Platera. El indio que tiene el olfato felino huele el
amor genuino que fluye del corazn del pregonero de su redencin y le abre, sin
recelos, su corazn, dicindole, tambin, hermano! As el amor engendra amor y la
confianza despierta confianza.

ESCUELAS ADVENTISTAS: Una vez fundada la primera Escuela Adventista en

Platera, sito a los 40 kms. De la ciudad de Puno, se establecen otras en todos los
alrededores del Lago legendario. Aun en parajes ms apartados, la gente indgena
despierta, considera y clama por escuelas. Pronto comisiones de nativos se dirigen
a la sede de la Misin Adventista de Puno en demanda de escuelas y maestros
adventistas. Los enemigos ven peligroso que el indio aprenda a leer y escribir,
pues, entre ellos existe la consigna de que al indio que sabe leer hay que sacarle
los ojos. Solamente un ejemplo. El indio Apolinario Ccallohuanca de Pacastiti, del
distrito de Asillo y de la provincia de Azngaro, estuvo esperando durante tres
meses la autorizacin para abrir una escuela en su lugar. Al fin hambriento y lleno
de piojos se present ante el Inspector de Educacin de Azngaro y le dijo: He aqu
le he esperado durante tres meses, como usted me ve. El Inspector cuando se fij
en la triste figura del indgena se asust y le manifest que los seores vecinos no
queran.
Fernando Sthal y su esposa, cual Manco Cpac y Mama Occllo de la leyenda,
aparecieron en las orillas del Lago sagrado de los Incas, enviados por el verdadero
Dios, Creador de los cielos y de la tierra, trayendo el mensaje de la redencin y la
civilizacin para un pueblo asentado en tinieblas. De 1911 a 1921, slo en diez
aos todo el derredor del Lago Titicaca estuvo sembrado de escuelas adventistas.
Pero faltaban maestros. Los misioneros de Dios ven la necesidad de establecer una
Escuela Normal.
COLEGIO ADVENTISTA DEL TITICACA. La Junta Administrativa de la Misin
Adventista con sede en Puno, busc un lugar adecuado para levantar un centro de
educacin magisterial habiendo encontrado el fundo denominado CHULLUNQUIANI.
El Presidente de la Misin de entonces, pastor E. M. Wilcox compr dicho fundo de
su propietario el seor Briceo, vecino de Juliaca, por la cantidad de veinte mil
soles, en mayo de 1922.
Inmediatamente los misioneros adventistas solicitaron la colaboracin de la
hermandad campesina que respondi entusiasta y generosamente, con sus
esfuerzos personales y sus escasos recursos econmicos. Muchos donaron sus
ovejitas y vaquitas para ayudar a la obra de la educacin. Desde una semana de
viaje a pie concurrieron decenas de indgenas, por turno, a Chullunquiani, para
construir el local escolar. Algunos sobrevivientes de aquella monumental faena
cuentan cmo fabricaron millares de adobes, del cargueo de piedras, maderas,
calaminas, etc.
Despus de un ao de intenso trabajo, bajo la direccin del misionero adventista
don Archi. F. Fields, estuvo casi listo el nuevo local escolar del Colegio de Dios para
los hijos del sol.
INICIACION DE LAS LABORES ESCOLARES. En el mes de diciembre de 1923 se
realiz la primera Escuela de Varones para Maestros Adventistas que dur 4 meses
con una asistencia de 87 personas, 76 varones y 11 mujeres. En la segunda
Escuela de Verano de 1924 concurrieron 138 maestros, de los cuales 119 eran
varones y 19 mujeres. De esta manera creca la cantidad de alumnos-maestros en
los siguientes aos, llevndose a cabo dos ciclos: Una Escuela de Verano y otra de
Invierno.

La enseanza en dichas clases consista en impartir conocimientos de cultura

general correspondientes a los grados superiores de Educacin Primaria, ya que
muchos de aquellos maestros contaban slo con instruccin elemental. Al mismo
tiempo se inculcaban en ellos nociones pedaggicas y metodolgicas que los
capacitaran para dirigir escuelas.
En el medio indgena exista la siguiente apreciacin de la mujer: Para qu educar
a la mujer; para que atice el fuego y caliente la cama est bien como est. Pero el
sistema educativo adventista conforme al Plan de Dios, predica la educacin de
ambos sexos. De ah que en nuestros colegios se practica la coeducacin. As lleg
la reivindicacin de la mujer y hoy las nias se educan igual que los varones.
EL COLEGIO DE DIOS CONTRA VIENTOS Y MAREAS: El Colegio Normal
TITICACA sigui hasta 1928, ao en que el Consejo Nacional dio la primera Licencia
N 282, el 16 de marzo del mismo ao; pero los enemigos de la redencin de los
sobrevivientes del incario se levantaron y clausuraron. La Normal se traslad a
Platera donde funcion clandestinamente slo de noche con el nombre de CICLO
CULTURAL. La hermandad adventista or y ayun y Dios escuch pues el ao de
1931 por Decreto del Consejo de Ministros se reabri el Colegio Normal del Titicaca,
que lleg a ser la verdadera LUZ DE LOS ANDES. Cunto fue la alegra en todo el
campo indgena!
Los enemigos de la educacin del pueblo intentaron muchas veces atacar y destruir
el colegio, pero Dios guard su institucin.
EL PROBLEMA DEL INDIO. Creo que nadie ignora ahora que no hay problema
del indio, sino que el problema estuvo en el Estado y en los educadores de aquel
tiempo. Porque los indios que, en 400 aos, no pudieron aprender a leer, escribir,
hablar el espaol, con la Pedagoga de Cristo y con el mtodo del amor,
aprendieron rpidamente y en pocos aos se han hecho profesionales: mdicos,
odontlogos, ingenieros, administradores, profesores, etc. Un gran porcentaje de
maestros primarios de la Altiplana son egresados del Colegio Adventista del
Titicaca. Doctores en Educacin como Benjamn Arohuanca y Rubn Chambi
Chambilla prestan sus servicios en la docencia oficial y adventista. Numerosos ex
alumnos del CAT encuntrense en el extranjero trabajando en la obra adventista
mundial y fuera de ella. Por ejemplo en EE.UU., Argentina, Chile, Brasil, Espaa,
Australia y otros pases.
LA EDUCACION DE LOS INDIGENTES. Centenares de indios indigentes se
educan en el CAT: Jvenes, seoritas, casados con esposa e hijos, hurfanos. Para
ellos el Colegio ha provisto departamentos de trabajo como granja agropecuaria,
granja avcola, lechera, panadera, pastelera, cocina, lavandera, limpieza,
oficinas, carpintera, mecnica, bloquetera, construcciones, etc.
Hay varias categoras de alumnos: regulares, industriales, semi-industriales e
industriales de verano. Los regulares trabajan de 8 a 12 horas semanales; los
industriales trabajan 12 meses para estudiar un ao escolar; los semi-industriales
estudian y trabajan de 20 a 26 horas semanales y los industriales de verano
trabajan los tres meses de vacaciones.

El CAT tiene hasta tres internados: uno para varones, otro para seoritas y una
seccin de alumnos casados. Todo el que requiere educarse tiene la oportunidad de
hacerlo en el CAT, sin lmites de edad.
La labor cultural y social que realiza este Colegio nadie puede medir en su justo
valor. El Estado Peruano jams podr agradecer lo suficiente.
OFICIALIZACION DE LA EDUCACION SECUNDARIA. No obstante las
circunstancias adversas, gracias a un despertar inusitado promovido por los
misioneros y maestros adventistas, creci el inters por la educacin cristiana en la
masa indgena. Como consecuencia de ello, hubo gran afluencia de alumnos al CAT.
Muchos de estos despus de concluir su Educacin Primaria deseaban continuar los
estudios secundarios. El Colegio tuvo que satisfacer esta inquietud, formulando un
plan especial de estudios denominado CICLO CULTURA, equivalente a la
Educacin Secundaria. En dicho plan se combinaron asignaturas del Programa de
estudios de Instruccin Media, con las de Educacin Normal y de Educacin
Tcnica. Por ms de 20 aos se aplic este plan, sin valor oficial, por razones ya
indicadas.
Legado el ao 1950, la institucin alcanz otra vez el reconocimiento oficial gracias
a la visita providencial del seor Ministro de Educacin, General Juan Mendoza,
quien dndose cuenta de la obra fecunda del plantel y previos los trmites legales,
dio valor oficial a la Educacin Secundaria y a la Coeducacin que se impartan en
el CAT, mediante sendas Resoluciones Ministeriales No. 7239 y 8095 de fechas 28
de setiembre y 4 de noviembre de 1950, respectivamente.
A partir de 1956 se inici la renovacin del local escolar y de las oficinas de la
Administracin. Tambin se inici la tecnificacin y uso de maquinaria en las
labores agropecuarias.
Llegamos a 1972, Ao de las Bodas de Oro del Colegio. La marcha ascendente del
plantel prosigue con la construccin de casas para profesores, nuevos internados,
nuevas aulas. La existencia de este Colegio, sin ayuda del Estado, es uno de los
milagros ms sorprendentes de nuestros das.
UN TESTIMONIO DE MILES. All en el ao de 1933 llegu al Colegio, sin ninguna
identidad personal, ni de estudio. Vine despus de 10 aos de espera de un rincn
remoto del departamento del Cusco. En este Colegio de Dios me recibieron por
caridad. Curs mis estudios de Educacin Primaria y Secundaria gracias al trabajo
que me dieron para ayudarme. El colportaje fue mi fuente de ayuda para concluir
mi Secundaria y aun parte de mis estudios superiores y universitarios. Ahora soy
profesor de Educacin Secundaria titulado y Director de Estudios del CAT, hace
cinco aos. Me siento feliz al prestar mis servicios durante 18 aos en este mismo
Colegio donde fui recibido por caridad. Creo, que como yo, daran el mismo
testimonio centenares de jvenes y seoritas, a favor de la labor social y
humanitaria que realiza este Colegio de Dios.
EL COLEGIO ADVENTISTA DEL TITICACA ES UN LUGAR DE CITA. Durante los
cincuenta aos de existencia que tiene esta institucin, este rincn humilde de
Chullunquiani ha servido de lugar de cita. Aqu se han reunido y vivido hombres de
todas la nacionalidades de Amrica y Europa y naturalmente muchos peruanos,
para educar y redimir la raza andina. Ahora es cosa maravillosa ver la indio con

ropa civil y corbata, que se acerca al blanco sin recelo alguno. Ya no se canta entre
los indios la sentencia que dice: Al perro blanco y al miste se le ahorca.
Realmente cuando tuvieron oportunidad lo han hecho, sin escuchar palabra. Ahora
hay acercamiento entre indios y mestizos. Aun algunos blancos buscan a una india
para casarse con ella, porque la mujer nativa se caracteriza por dcil, servicial e
ideal para el hogar.
RECUERDOS EN EL COLEGIO ADVENTISTA DEL TITICACA
HOY

UNIVERSIDAD PERUANA UNIN- FILIAL JULIACA

RESEA
HISTRIC
A
1922

2003

La obra iniciada por Fernando Sthal, por los aos 1900, en favor del poblador peruano del
Altiplano fue muy oportuna y trascendental. El pas vio con asombro el crecimiento de las
escuelas adventistas y el nuevo estilo de vida que iba adquiriendo el poblador de los andes.
En ese entonces, muchos caciques y jefes de las comunidades despertaron y pedan
escuelas a la IASD. Las escuelas aumentaban y escaseaban los maestros.
En vista a las exigencias y gran expectativa sobre la educacin adventista, la Misin vio
necesario crear un Colegio Normal en donde se pudieran formar aquellos hombres que
habran de transformar a sus comunidades.
Con veinte mil soles, el presidente de la
Misin, E.H. Wilcox compr la propiedad,
que cobijara a los primeros maestros y
dara inicio a la formacin de una
floreciente universidad.
En 1923, se abri un programa que durante
4 meses prepar a 87 varones y 11 mujeres
(segn Taia, Justo) para ser maestros.
Estos fueron los primeros apstoles de la
educacin.

La
verdadera
vocacin
de un
maestro
no
contempl
a la
entrega
completa
de su
tiempo ni
de su vida
al servicio
Los primeros maestros. Estos se prepararon para de la
Luciano Chambi en el
ensear y formar . Tambin , para afrontar el rigor de redencin centro con dos amigos ms.
humana. Estos jvenes nunca
la oposicin catlica y para sufrir penalidades,
incluyendo la tortura y la muerte. Cunto tenemos
pensaron que su trabajo
que agradecerles? Muchsimo.
dara frutos extraordinarios.
El Colegio Normal Adventista del
Titicaca empez sus labores en 1922 y
en 1923 empez a reclutar alumnos.
Desde entonces se ha convertido en un
faro que ha guiado el destino de muchos
y muchsimos nios y jvenes para el
bien del pas.
Los inicios no fueron fciles. Como
ahora siempre hubo demanda de
mayores obras. En ese sentido, aquellos
alumnos contribuyeron con su tiempo y
sus fuerzas para construir y
engrandecer a su institucin.

Nios, jvenes venan desde lugares muy

distantes, quizs caminando varios das en
acmila o a pie para buscar un mejor futuro a
travs de la educacin adventista.

Esta es una de las primeras bandas de aquella

histrica institucin. Fueron algunas personas
dadivosas y agradecidas por lo que hizo el colegio
quienes se propusieron transformar no slo la
banda sino el colegio en su totalidad. Los xitos y
avances se encuentran en una pgina especial.

En la foto, nios del Cuarto y Quinto Grado de

educacin primaria estudiando juntos con una sola
maestra.
La vehemencia, el amor al estudio, la perseverancia y el
esfuerzo hicieron que de estas aulas salieran brillantes
alumnos a pesar de las limitaciones.

Mientras la IASD propugnaba la coeducacin, es

decir, que tanto varones como damas pudieran
estudiar juntos en el mismo saln. La influencia de
la iglesia catlica ante el gobierno, hicieron que por
ley se decretara la prohibicin de la coeducacin.
Sin embargo, el tiempo, dio la razn a los principios
educativos adventistas. Hoy es posible la
coeducacin.
Alumnas y alumnas posando para una fotografa
para que las futuras generaciones recuerden que
los inicios difciles pero llenos de esperanza no son
impedimentos para obtener una formacin de
calidad.
La constancia e identificacin de estos alumnos con
la institucin han hecho posible que hoy se goce de
una universidad de muy alta estima (Universidad
Peruana Unin), por el glorioso pasado y por el
aporte ofrecido al pas.
Nobles y
esforzados docentes y administradores dejaron sus
comodidades y junto con sus hermanos de estas
hermosas tierras del Altiplano unieron sus manos,
sus corazones y sus mentes para forjar una
institucin que hoy da testimonio de la verdadera
educacin redentora.