Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Objetivo General
Analizar la importancia del rol del estudiante y del docente en el proceso de enseanzaaprendizaje, desde un enfoque existencialista
Objetivos Especficos
Introduccin
"El hombre es lo que se hace de lo que hicieron de l
-Sartre
La educacin formal como proceso socio-cultural de formacin integral (saber, hacer y
en el ser) de las personas a servido a la humanidad, en la perspectiva occidental, desde
la Academia fundada por Platn en Atenas hasta la actualidad en las instituciones
educativas. Desde esta perspectiva, la educacin es un tema que debe ser considerado de
forma profunda histrica y compleja (influida e influyente).
El paradigma actual de la educacin, constructivista social, en su teora es interesante ya
que busca un fin ideal, utpico, que es la co-construccin de una realidad, cada vez
mejor, pero en contraste su realidad tiende a no brindar los resultados que se esperan,
sus resultados en ciertos casos son sospechosos debido al nmero creciente de desercin
estudiantil, drogadiccin, bulllyng, etc.
Por consiguiente esta investigacin intenta reformular preguntas como Qu busca la
educacin actual? Cmo pretende lograrlo? Lo ha logrado? Por qu la formacin de
la educacin actual tiene resultados diferentes e incluso contradictorios? Qu hace falta
para llegar a esos fines?
Para responder a estas preguntas, esta investigacin propone un abordaje de tinte
existencialista, en la cual considera a los individuos participantes como Daseins (siendo
en el mundo), donde existe la posibilidad de ser humano, como co-costructores de la
Cuidado del ser en la cual la persona se halla en una continua conciencia del ser, por
ende la persona aqu, asume la responsabilidad que tiene respecto de si misma, se crea a
s misma, capta sus posibilidades y lmites, se enfrenta a la libertad absoluta y a la nada.
Ansiedad autentica y Ansiedad Neurtica
La angustia es el vrtigo de la libertad
-Sren Kierkegaard
Rollo May (1960) menciona que existen dos tipos de ansiedad del ser humano en el
mundo, una llamada neurtica, la cual hacer referencia a la inmovilidad, a la
participacin pasiva en el mundo, mientras que la segunda, es llamada autentica o
existencial, la cual es la participacin activa, constituyente, para aclarar mejor estos dos
conceptos, el autor toma un ejemplo concreto para su entendimiento, el cual dice,
imaginemos que hay una persona en una casa incendindose, esto produce ansiedad, el
cual es una reaccin normal, pero esta puede variar, si es neurtica la persona se
congela, no se mueve, espera que le salve un otro (incluso si esto es imposible); por otro
lado si la ansiedad es existencial o autentica, la persona buscar las formas de escapar
activamente, responder al problema, existe voluntad.
Coexistencia
Solos, no nos conocemos bien y nos juzgamos mal... El camino ms
seguro de m mismo a m mismo, Pasa por el rodeo de la mirada del otro.
Emmanuel Mounier
La visin humanista nos ha dado un posicionamiento de su saber, su estudio, el ser
humano, el humanismo como antropocentrismo pone al ser humano en el centro, en
tanto al saber y al que hacer, Maslow (1954) postula la pirmide de las necesidades
humanas, la cual consta de varias subetapas que la persona debe de ir adquiriendo para
llegar a la cima, la autorrealizacin, Roger (1969) propone su teora basada en un
estudio centrado en la persona, en el cliente, donde este deber tener un amor
incondicional por parte del paciente, en caso que sus padres no lo hayan dado, para que
de este modo pueda desarrollarse, Roger claramente lo dice, el ser humano se asemeja a
una flor que innatamente tiende a su florecimiento, a su desarrollo, a su autorrealizacin
solo necesita una valoracin positiva de s mismo esto se dar a cabo por una relacin
congruente con el paciente.
Edgar Morin (1977) explica al inicio de su obra que la complejidad es una palabra
problema y no una palabra solucin, ya que arroja muchos factores que influyen y son
influidos, gracias a este pensamiento problematizador, el centro educativo nunca ser
exclusivo como formacin de los seres humanos, ser una corresponsabilidad con la
familia y la sociedad en s, Yaria (2005) propone que la escuela, los centros educativos
deben ser centros preventivos, en tanto a los valores para el mundo en general, el centro
educativo debe ser base para capacitaciones docentes, padres e instancias de orden
poltico como medios de comunicacin para as generar valores ticos de forma
permanente
Propuesta de roles existenciales en la educacin
Los roles como forma de actuar en un espacio vital, es de suma importancia tenerlos en
cuenta a la hora de proponer una perspectiva del cmo debera ser la educcin, el
existencialismo no da respuestas amplias a esta cuestin, incluso Sartre (1949)
menciona que el ser humano es una pasin intil, es decir no sirve para nada universal,
no es bueno para algo ya establecido, dado el peso de la libertad estamos en la
posibilidad de muchas cosas y no de algo ya establecido, desde esta perspectiva no se
podr hablar de exigir algo, ya que sera intil.
La propuesta existencial radica en que como, Paulo Freire, citado por Maritza Montero
(2006) en problematizar para concienciar, en que las personas sean conscientes de los
problemas que hay en el mundo, en su situacin y en su papel activo que influye en esa
realidad, ya Heidegger (1926 citado en Yalom, 1980) menciona que el ser humano es un
ser para la muerte, es decir es un ser confundido que sabe que va a morir, esto es un
hecho problematizador y debe ser concienciado para dar una respuesta autentica. Sin
embargo este miedo en ocasiones es mitigado de manera inautntica y la persona se
relaciona en el mundo inautnticamente.
Cmo lograrlo? Sartre (1949) dice todo ha sido descubierto, salvo el cmo vivir, y es
que esta ltima le corresponde a cada uno hallar el posible significado, porque las
personas son seres que estn en una circunstancia diferente de otras personas, No
obstante, a nivel existencial la humanidad comparte las preocupaciones esenciales de la
existencia, y es este punto el que debe ser tratado de forma directa.
Las preocupaciones esenciales de la existencia deben ser compartidas con todos y desde
todos, al igual que los fines de la educacin, las personas deben estar involucradas en el
fin teleolgico de la educacin, en tanto como opinion, tiene que nacer desde ellos, solo
entonces estos fines sern integrados en su sentido de vida, y con ello los mismos
estudiantes y docentes sabrn que hacer, Nietzsche ya lo dijo citado por Frankl (1991)
quien tiene un porqu hallar cualquier cmo, es preciso el involucramiento de todos,
padres, docentes, estudiantes y la cultura en si para generar estilos de vida, sentidos de
vida para su proceder. Roger (1969) ya lo dijo, para que haya un cambio en el paciente
deber a haber una congruencia en el terapeuta
El rol del docente como persona que ama su profesin por cualquier motivo es
recomendable que est dispuesto a estar en constante reunin entre la comunidad
educativa (docentes, padres de familia y estudiantes) y mostrar sus inters, sus fines,
sus miedos y expectativas, deber exponer un sentido de vida, y asi generara en
conjunto estrategias para llegar a ese fin, su orientacin ser de ser orientador o
conflictuador, estar a merced de preocupaciones ticas antes que los contenidos.
El rol del estudiante ser de ser tico en tanto a su compromiso con el sistema
educativo, deber presentar las expectativas, miedos que tenga de este, debe estar
siempre abierto al dialogo, al igual se mostrar con cualquier instancia necesaria para
descubrir sus fines
El rol de los padres es igual estar comprometidos con lo que van a realizar, los fines que
tienen con sus hijos, expectativas, temores, ideas, etc. Debern asistir a cualquier tipo de
reuniones,
El rol de instancias fuera de la comunidad educativa, es generar oportunidades,
posibilidades para que cada estudiante logr dar un sentido a su vida, proyectos,
programas, nunca de forma que obliguen a los estudiantes, sino como una opcin
abierta a ellos, opcional a diferencia de lo que se est haciendo hoy en da
Conclusiones
La perspectiva que se tenga del ser humano influir decisivamente como ser
tratado y como deber actuar, y no solo eso sino como cada uno se ve asi mismo
y asi logre conocer sus posibilidades y limitaciones. En el existencialismo se
rescata mucho las limitaciones y posibilidades optando por una forma de
Los fines que tenga la educacin debe ser de forma compartida con todas las
instancias que estn involucradas, ya que las mismas que estn involucradas
sern las que generaran su realidad.
Bibliografa
Edhasa, Barcelona
Ponce, Marcela (2002), autorrealizacin versus autotrascendencia,
Buenos Aires
Edgar Morin (1998), introduccin al pensamiento complejo, Gedisa,
Viktor Frankl (1991), el hombre en bsqueda de sentido, Herder,
Barcelona
Maritza Montero (2006), Hacer para transformar, Eduven, Caracas
Juan Alberto Yaria (2005), Drogas, escuela, familia y prevencin, Bonum,
Buenos Aires
Irvin Yalom (1980) Psicoterapia existencial, Barcelona
Rollo May (1996) El dilema del hombre, Barcelona
Kierkegaard (2013) tratado de la desesperacin Grupo editorial Tomo,
Mexico,
Efren Martinez (2011), Las psicoterapias existenciales, el manual
moderno,
Lyotard (2009), la posmodernidad explicada para nios, Gedisa,
ENSAYO
JONATHAN GUAYGUA
25 DE JULIO DE 2016