Nombre Jhonny Alcivar

RESUMEN
Arte y Creacin los caminos de la esttica
Un mundo amplio
Hablemos sobre el arte. Como lo hacen millones de personas en el mundo,
como lo han hecho tantos a lo largo de una historia se habla sobre una pelcula,
una novela o una obra de teatro, actividades de la vida dentro de diversos
espacios pensaremos el arte como un objeto y estudio cuya aprehensin esta
balanceada entre sentir, percibir y saber.
Horizonte Histrico
La palabra arte a lo largo de la historia de occidente tambin experimento
varios y profundos cambios en el mundo helnico ni siquiera existi. En estos
tiempos para referirse a la produccin que hoy designaramos artstica le
aplicaba la palabra TECHNE de la que deviene nuestra tcnica, y que concierne
al conjunto de reglas y normas procedimientos a cumplir.
En roma surge la voz latina ARS, con significado cercano a la voz griega.

Edad Media
Artes Liberales

Artes

Vulgares

Paradigma
Edificacin cognitiva.- se refiere a todo lo que conocemos y sabemos.
Sistema axiolgico.- marca su validez se comprueba en la vida cotidiana o en
las abstracciones de las leyes.
Universo Simblico.- Es el que da cuenta de los saberes y valores y gracias al
cual pueden ser enseable y comunicables.

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Lo que puja por ser dicho

Gesto creativo su poiesis diciendo con la memoria griega, pero el universo
simblico no es solo un registrador; su realidad es tambin su autonoma y
desde el mundo del arte entre otros, su particularidad fundamental es crear
aquello que no hay pero que quiere ser, quiere estar. Con eso provoca quiebres
en el statu quo del conocimiento paradigmtico.
Las barreras Ontolgicas
El hombre busca la razn de las causas y de los efectos;
hombre

Arte; El arte colabora en

recibe entonces no solo

la construccin del mundo

una posibilidad de convivir

del hombre. El artista es

y ser una finalidad para

quien

sus

actuar como ente bicfalo.

Religin;

el

actos,

Buenos

se

encarga

de

malos, y para toda su

vida.

Ciencia; en el centro del

Filosofa;

inters de la ciencia se

tiene la tarea de mirar

ubica

voluntad

hacia la no existencia ya

consciente de mejorar las

fuera del lenguaje, pero

condiciones

que sugiere provoca la

la

de

sobrevivencia
convivencia del hombre.

pregunta

la

para

filosofa

avanzar

hacia sus dominios.

Es real la realidad?
El arte participa en la produccin de la realidad que no es ni premio ni castigo
de los dioses o del destino sino que es la historia trabajosamente creada por el
hombre.

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La realidad.- la palabra que ampara pero que al mismo tiempo su trampe
surge en nuestro horizonte como el horizonte mismo, que ya existe a priori
para el hombre quien tiene que ubicarse en ella escrutarla, reconocerla y
conocerla.
Tal vez la realidad tiene la particularidad de alejarse en esta imagen su cabal
representacin, el hombre necesita formar conciencia sobre el mundo en que
vive.

Quin define que es el arte?

Trovadores o Juglares
El juglar es la figura que sabe sobre el gusto y la necesidad de la gente comn
y quien, al mismo tiempo, lleva noticias de un pueblo a otro, de una ciudad a
otra; sin su actividad, sin sus relatos, la parte alta de la sociedad no se hubiera
enterado de la vida cotidiana y de la mirada de la clase baja. Conocida por
canciones, narraciones y leyendas, es el trovador.
El trovador se dirige, pues, a la parte hegemnica de la sociedad aristocrtica
y, mientras lo hace, glorificando sus valores y sus amores. Estos dos
movimientos se complementan y se entrecruzan; el trovador transfiere el
discurso paradigmtico, en direccin de arriba hacia abajo, mientras el juglar,
en direccin contraria, pasa un saber diferente y transgresor, que por su propia
esencia es vulgar y basto, es enemigo de la doxa, es decir, del saber
oficializado y reconocido como correcto, y asimismo desdea o directamente
fustiga los valores instalados.
La voz del amo y la voz del esclavo
El amo y el esclavo forman una unidad que lo es por la lucha inherente a esta
relacin. Karl Marx extiende este concepto a la idea de la lucha de clases.
Tambin Hegel habla sobre la condicin del amo y del esclavo, donde solo este
ltimo puede si as lo quieres -, transformar esta relacin. Reconocerse como
esclavo, decidirse a dejar de serlo, correrse de su lugar y encaminarse hacia un

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nuevo destino, renunciando a las ventajas de la contencin del amo y
asumiendo las fatigosas tareas de la lucha por emancipacin.
Ambas voces aseguran la transmisin de discursos, aunque bien diferentes
entre s. La dupla del trovador juglar siempre alude a artistas aunque con
ideologas y tendencias diferentes o directamente contradictorias.
Cuando esclavo decide la ruptura y se rebela contra su propia condicin, ser
el quien defina la metamorfosis del arte. El gusto del amo se impone, se
reproduce y se prolonga.

Incluir y excluir?
Que es lo que se incluye y que es lo que se excluye es imposible hacer una
historia del arte que tome todo, sera la biblioteca de babel de Borges, o el libro
de arena del mismo autor.
Mediante la cual cada uno elija como articula el canto del juglar con el canto
del trovador, como recibe y como filtra la oz del amo y la voz del esclavo.
Las deudas del vencedor
Despus de que el padre del rey Arturo gano la batalla y el vencido le exige
algo, el triunfador se indigna por sus pretensiones. Pero el mago Merln le
seala que ahora que ganaste, t tienes que dar el primer paso hacia atrs.
Eso es la deuda del vencedor.
Todas las deudas se inscriben en el devenir humano y, aunque sea
posteriormente, mucho tiempo despus, es necesario saldarlas. Por lo menos
con palabras, ya que usualmente aquellas humanidades, ni dispensadas ni
compensadas, se desvanecieron en la nebulosa de los tiempos. Y si tienen
herederos, ellos son, en general, tambin los excluidos de hoy.
La literatura europea, sea hegemnica o popular, comparte sus fuentes con los
mundos hindes e islmicos. Al observar las esculturas llamadas modernas
advertimos su inspiracin en las tallas de madera, o en las figuras de bronces,

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piedras o arcilla de Oceana, frica y amrica antes de la conquista. La lista es
infinita. Es imposible concebir el arte occidental sin estos aportes.
Seamos sinceros; la inmensa mayora de los habitantes de las ms diversas
constelaciones socioculturales de hoy, en lugar de escuchar a los aedos con
sus interminables relatos sobre hroes pesadamente perfectos y dioses
siempre involucrados en una parafernalia de discordias, opta por mirar
telenovelas en su casa; en lugar de bordar tapices o carpetas prefiere comprar
unos individuales ms o menos bien diseados. Y as sucesivamente.