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Robespierre
Robespierre
Nota sobre la seleccin: los textos proceden de Maximilien Robespierre, Por la felicidad y por la libertad. Discursos, eds. Yannic Bosc, Florence
Gauthier y Sophie Wahnic, trad. Joan Tafalla Monferrer, Madrid, El Viejo Topo, 2006. Hay otra seleccin reciente: Robespierre, La razn del
pueblo, introduccin, seleccin y traduccin de Horacio Sanguinetti, Buenos Aires, Eudeba, 2003. Los textos elegidos se complementan con los
textos de La revolucin francesa en sus documentos (los textos 1 y 4 estn de hecho extractados all) y se ofrecen a los alumnos tanto para
reflexionar sobre la retrica revolucionaria clsica como para leerlos junto con la obra de Sade Filosofa en el tocador (1795). Todos los
discursos muestran el estilo abstracto, riguroso, inclinado al silogismo y la antinomia de Robespierre (Luis debe morir, porque es preciso que
la patria viva), as como la estrategia discursiva de toda la Revolucin, a saber: legitimar la palabra por apelacin a la voluntad del pueblo, la
vileza de los enemigos y la virtud de los representantes. Los dos primeros discursos abordan un problema central del Gobierno Revolucionario,
el de la legalidad en un tiempo de fundacin, que exige la salvacin pblica. En ambos las decisiones estn validadas por la reaccin
disolvente de los enemigos diversos y por la orientacin a un futuro virtual (el pueblo francs os ha ordenado esperar el retorno de la calma).
El tercer discurso identifica el atesmo y el fanatismo antirreligioso como rasgo aristocrtico de la reaccin. El decreto sanciona el
reconocimiento del Ser Supremo, a la vez que ordena los rituales de la Revolucin. Pierre Klossowski en el captulo Sade y la revolucin de su
Sade, mi prjimo contrapone la postura de Robespierre con respecto a la virtud a los enunciados del opsculo Franceses, un esfuerzo ms
acerca de la inmoralidad necesaria de una Repblica que debe sostenerse por principio en la insurreccin perpetua (pgs. 60- 67).