* Algunos problemas estructurales de la economia de la Comunidad Europea * Japon, la ruta del éxito Lee Dre a neyIragan denbora / Tiempo pasado Editoriala © fies done] KONTSEKUENTEAK Braiki nahi izan dugun askatasunez: ko munduaren oinarri ditugw interese kiko konkordia, gardentasun informa- tiboa, bizitza instituzionalaren de- ‘mokrazia eta kontsumoko errentei bu- ruzko solidaritatea Bestalde, identitate-seinalean sustraitutako elkartzeko askatasuna da Kooperatibagintzaren printzipiorik funisezkoena. Bta erizpide horrek ba- lio du bazkide egiteko erabakia har- tzen den orduan, edota bazkidetza wz~ teko ere norberaren ideiak aipate printzipio eta arauekin bat ez datoze- nean, eta ezarritako bide legitimoek bazkidearen sentimentu, eritzi edo irriak libre eta demokratikoki adieraz- teko balio ez dutenean. Hala ta guatic, onart beharrekoa da, sortzen diren instituatoekiko meto: do, tresna, edota sentiberatasun ho riek denborak piskanaka pausatzen ditueneko egcera, horrela etengabeko egokitzapen:prozesu batean sartue, barrutik nahiz inguruak baldintzaturi- ‘ko Kultur berrien eragin dinamikoeta- ra moldatu ahal izateko. Dena dela, sartzerakoan kooperati- baren joko-arauak onartu eta por taeraz kontutan hart behar dituen pprinizipio kooperatiboen logikarekin egokitzapenike gordetzen ez duen baz- keidea, sinpleki esan da, inkontsekuen- tea da. Geratzen zaion jarrera ba- harra zera da; bere desadostasunak konpontzeko bide demokratikoetatike abiatzea, inolaz ere onartezina bait da, guztion artean onartutako arauetara egokitzen ez delako, koope- ratibagintza bere kasa erabilt ahal iza- tea Harreman-faktore batzuen aldake- tari buruzko homenientziaz gogoeta ‘metodileo batzuk egiteko jarrera lego- higuke, baina hori ezinezkotzat eman behar da aldezaurretik ezarritako bi- deak bortxaten direnean, besteon es- hubideak kalteten direnean, koopera- tiba bakoitzaren eremua gainditzen duen harreman-espektro zabalago ba- fean mugitzen garela ahazten denean, eta erakunde bakoitzak, funtsezko helburuak dauzkanez gero, gurari in: dibidualen areagotik. egon behar dueneko ezjakintasunean jardunez OHOREZKO BAZKIDEAK Kooperatibagintzak gizatiarra izan nahi du, eta “egiazki ez da erreza giza-lanaren zentzua eta lankidetzak duen zentzua bereiztea. Lankidetza lanaren giza-antolaketa eta espiritua bait da; lanak, lankidetzan oinarri tzen denean hartzen du benetazko wizazentzua”. Hain zuzen, horixe ziven Arrasateko Esperientzia” Kooperatiboaren sortzaileak. Baina zailagoa suertatzen dena zera da; probetxugarritasun kontzeptu hauek ea zenbateraino erabiltzen ditu- ‘gun benetazko zentzuan une bakoitze- ko aplikazioa dagokigunean. Hortxe daukagu, piskanaka gehi- tzen joango den 'Ohorezko bazki deak"" deritzon taldea, jadanih jubila- tu direneko bazkideez osatua, haw da, bazkide elkariuen kondizioa eskuratie dutenen zentsua. Eta, zer egiten dug horien aide? Oraindik ere lan-arau batzwen barruan dihardugunok bazterrean ws: ten ditugu, bere garain euren koopera- tiben alde zeukaten guctia eman 2ute nak. Iean ere, lana utzi bezain laster uurrunago ikusten bait dute dena, eta zenbait melankoli une gogoratzen ba- dituzte ere, ez dago lokera handiegi rik, noizit eta bekin, eratkuntza ooperatiboaren sustraiak landuz ari- tu zireneko sakoneko zutabeen esis- tentzia gogoratzeko aukera izan deza- ten. Beraz, ex da zilegi gertatzen dena, “"ohorezko bazkide” honekiko giza prozesuaren hurbiltasuna etena gera- tzen bait da lan-premien eraginez Denbora gehixeago eskaini beharko genioke giza-zentzuz eskasa den errealitate honi, eta gure bazkide jubi- latuen benetazko aspirazioak beteko dituzten formulak aurkitzen saiatu beharko ginateke. Ez genuke onartu behar joera ahanzkor haw, hain zuzen definizioz porik izateko arrazoi ugari dauzkatenen alaitasunezko ilusioak erre ditzakeen egoera honekin Soluciobide egokiak martxan jartzea ez da hain 2aila, euren baliagarritasu- nna aitortu ondoren zoriontsuago izate~ ko bitartekoak eskura ditzaten; eta ‘ex dezagun arazo hau hutsunezko toki batean uizi, zeren eta, guatiok daukagu-eta soluziobide horiek bila- tzeko ardura, egunetik egunera pre- ‘miazkoagoa, eta ongi merezia dauka- tena 1988ak ATEA ZABALTZEN DIO 1989ari Urtea amaitzerakoan, izaera krono: logitoa duen bizitza-ziklo berri bat be- tetzen da, eta ateak ixterakoan ez da aukerarik geratzen hobexeago edota oherrago burututakoa berregiteko. Iraganera jotzeak balio diezaguke es- periontzia bezala erabili ahal izateko, baina urtean zehar egindakoa errepi- ‘haezina da edozein modutara. TU-Lankidearen idazharitzak ere &= du oker ‘bili nahi, beraz jakizwe goure smo finkoak eguetile egunera aldie ‘aria ahalik eta hobekien egitearen bi detik doazela Non aurki daiteke, bada, geure errakuntzen konponbidea? Egunc? egun aldizkari hobeagoa lortzea dust helburu, Hala ere, literatur arloko tu- ‘ma jantzirik ezarén arazoari eranste” zaio, hobexeago edo traketsag? adieraz daitezkeen ideiarik ezarem RO- rapilo nabarmena: eta geure egitekoa da, enpresa kooperatiboa ilusio berries hornitua izan dadin, bazkide bakoitzarentzat mezurik egokiena he leraztea, Horrexegatik, ezin bazterrean utzi aldizkari honen idazkera-lanctan go biltzanon eta argitalpen-ardura dug non aldetiko asmorik baterakoiena. 1988rako geneuzkan proiektuak jada- nik beteko genitueneko desioarekin batera, datorren 1989ko urtea okerra” 0 joango ez denaren itxaropene2: Se guruentt ere hobeagoa suertatuke Zaiguna, kooperatibista gehiagorekin eta lankidetza zabalagoarekin konta~ tuko bait dugu. Utz dezagun oraingoz, geuk ere, his kuntza mekanikoa eta neurri batea” persuasiboa dena. Bia une hunkior ho- netan, ahalegin gaitezen giza-obra orok bere baitan dauckan bestelako baloreen alde, guztiontzako gartsufkt zorionik beroenak desiratzen ditugull esanez, eta 1989an zehar berrista daitezela besteon aldeko zerbait exile ko ehintza bikainak. Editorial CONSECUENTES Hemos querido crear un mundo dé libertades basado en la concordia de intereses, la transparencia informati va, la democracia de la vida institt: cional y la solidaridad en las rentas de ‘consumo. Por otra parte, la libertad de aso- ciacién constituye uno de las principios fundamentales del Cooperativism? asentada como seal de identidad ? que sirve, tanto a la hora de adscribir- 8 como socio, como para cesar cua do entiende que no se ajustan a Sus ‘ideas tales principios y normas, 0 n0 le sirven los cauces legitimos establecidos para expresar libre y democraticamer te sus propios sentimientos, anhelos ° pareceres. =Hay que admitir, sin embargo, que el tiempo posa progresivamente los métodos, (os instrumentos y las sensi- bilidades hacia las instituciones que se hhan concebido, incurriendo en un pro- eso de permanente ajuste, para aco- modarse al efecto dinamizante de nuevas culturas, impuestas desde dentro por el escenario circundante. No obstante, el socio cuya conducta no guarda correspondencia lgica con los. principios cooperativos que debe profesar y que ha admitido a su ingreso las reglas de juego cooperativas es, simplemente, inconsecuente, Sélo le queda resolver su desacuerdo por ia via democratica y no podré: nunca ha- cer del Cooperativismo, por st solo, al- {go que no Se ajusta a las normas que hemos aprobado entre todos. Nos cabe efectuar una reflexién me- todica sobre la conveniencia 0 no de llevar a cabo la modificacion de algu- nos factores de reiacion, pero éstos nunca podrén hacerlo vuinerando los cauces preestablecidos, dafando los derechos de los demas, olvidando gue nos movemios en un espectro de rela- cones que trasciende de cada coopera- tiva, que no es el todo, e ignorando que cada institucién, cuando tiene una mi- sién esencial, va mas alld de las ape- tencias individuales. SOCIOS DE HONOR El cooperativismo quiere ser huma no y "realmente no resulta facil dis- tinguir el sentido del trabajo huma- no y el sentido de la cooperacién. La cooperacién es el espiritu y es la or- ganizacion humana del trabajo; el trabajo tiene verdadero sentido hu- mano cuando es cooperativo''. Esto deefa el fundador de ta “Experiencia’’ cooperativa de Mondragon. Lo que ya es més dificil es Negar a saber si damos a estos conceptos gue no tienen desperdicio el auténtico sen- tido en el momento de su aplicacion. Aht estan un grupo de "socios de honor’, al que poco a poco nos iremos uuniendo todos, formado por ios socios que se han jubilado: ese censo de so ios que han pasado a la condicién de sasociados. Qué hacemos por ellos?. Quienes cain trabajando en el marco de una norma dejamos ya aun lado a los que ‘en su momento dieran lo que mejor tu- vieron para la cooperativa. Pero al de~ Jarla comienzan a sentirla ajena y aun- ‘que tienen puesta en ella sus aforan- 2as no existe nada que les ligue ni que les recworde de vez en cuando la exis- tencia de unos cimientos profundos que ellos se encargaron de apoyartos en las ratces del edificio cooperativo. No es justo lo que ocurre porgue el apremio de los hechos asiduos in- terrumpe el proceso hwmano de acercamiento a estos “socios de honor”. Debiéramos dedicarle un tiempo a esa realidad carente de sentido huma- no para hallar férmulas que satisfagan las aspiraciones legftimas de nuestros socias jubilados. No debiéramos con- sontir el acceso a un estado de olvido eapaz de corroer las ilusiones de quienes por definicion debieran tener motivos de jibilo: de alegrarse. No cuesta nada poner en practica lus soluciones precisas para conseguir llevar a su dnimo algo que reconacién- doles tiles les permuta sentirse mas fe- tices; y no dejemos este tema en un lu- gar vacfo porque todos somos respon: Sables de lenar el necesario cauce de soluct6n, cada dia mds urgente, que se merecen. 1988 DEJA PASO A 1989 Al cerrar un ano se ha cubierto un ruovo cielo vital de cardcter cronol6gi- co y al abatir sus puertas no nos queda nada para remediar aquello de bueno ‘omalo que hayamos hecho. Bl recurso al pasado nos puede servir para utili: zarlo como materia de experiencia; pe ro lo hecho no puede volver a repetirse. Tampoco la redaccién de TU puede equivocarse si no os recordara a todos ‘uw intencién de hacer, cada dia, las co- sas mejor. eDonde puede haliarse ta reetifica- cion de nuestros errores?. Porque he- mos de hacer cada dia una revista me- jor. Sin embargo a la falta de expertos ‘en materias lilerarias se une, a veces, la carencia de ideas que con mejor peor estilo pueden ser expresadas; y llevar el mensaje adecuado a cada so- cio capaz de hacerle mds ilusionante la empresa cooperativa. Por eso en este miimero no puede fal- tar el deseo unénime de quienes se pre- ocupan eficientemente de redactar y publicar esta revista para que nuestros proyectos se hayan cumplido en 1988, esperando razonablemente que 1989 no vaya a'ser peor: si acaso algo mejor, porque lo vamos a hacer entre mas ‘cooperativistas y con mas cooperacién. Dejemos por ahora, también no- sotros, el lenguaje mecdnico y preten- didamente persuasivo. Y hagamos en este momento, calurosamente afectivo, un esfuerzo a favor de otros valores subyacentes en toda obra humana, pa- ra deciros con entusiasmo a todos que 0s deseamos muchas felicidades y que en 1989 se renueve la siempre hermosa tarea de hacer algo por lo demas. Aurkibidea Indice 2. EDITORIAL. ECOS DE UN CERTAMEN José M.* Mendizabal 6. CARTAS AL DIRECTOR. en ALGUNOS PROBLEMAS BSTRUCTURALES DE LA BCONOMIA EN LA COMUNIDAD EUROPEA Jon Emaldi. 9. NACIMIENTO, EVOLUCION ¥ CARACTERISTICAS BASICAS DE LAGUN-ARO Jestis M.* Larrechi. U2. OCIO ACTIVO: DEBATE José Ignacio Mora ENTREVISTA A ALFONSO GORRONOGOITIA José Ignacio Mora JAPON: LA RUTA DEL EXITO Jess Larraaga 22. CAMBIO EN LOS FLUJOS ACADEMICOS Heribide Elkartea. 25. ASAMBLEA CONSTITUYENTE DE LAS COOPERATIVAS DE TRABAJO ASOCIADO DE EUSKADI José Ramén Elorza. 26. KOOPERATIBETAKO BERRIAK Edita: lkesbide. Anartodo 99 Teléiono 79 79 99. - Aretxabaleta Imprime: Eguzkigra, §. Coop. Avetkabalete Depésito Legal: SS-57190 Director: José Ignacio Mora Disefio: M.° Angeles GoikooEcos de un Certamen se celebré en 1988 el primero de Diciembre con discursos y certamen literario, Como todos los afios me suele tocar participar en el dictamen y evaluacién de los trabajos preseniados y los he leido todos: 37 trabajos. De uno de los trabajos recojo este parrafo: “A juicio de un alto porcentaje de personas, el cooperativismo en Arrasate nacié condenado al fracaso, pues no en yano, la historia es registro de im- borrables parecidos empenos de manos de moralistas y pen- sadores”’. Los autores del trabajo en que se insertan esas frases tienden a pen- sar que los valores que ellos lla- man conscientes, la solidaridad y la democracia cooperativa, cede- ran ante los valores inconscientes cuyo maximo representante es el valor monetario. Este andlisis de tonos freudianos les lleva a decir que hoy dia no es inteligible lo de actuar y no ganar; crear y no poser; progresar y no domi- nar’, aunque admiten y hasta se admiran ante "lo que es de rese- far es que a muchos jefes les themed Oe Oi ey ces ely ies ofrecen puestos de trabajo mas cualificados y mejor pagados y no van'". Estos chicos se hacen es- ta pregunta: '";Qué ha pasado?” y tienen la impresién de que los valores cooperativos estan en de- cadencia. A mi me gustaria decirles que estamos mejor, muchisimo mejor que cuando comenzamos: Tene- mos una experiencia probada y contrastada; hemos vivido durante muchos afios cultivando virtudes cooperativas y eso crea habitos los modelos alternatives que nos han presentado quienes propug- nan otros modelos y critican el nuestro son o de un anarquismo ut6pico de mucha fiebre y, por descontado, no experimentado, y todo su fundamento esta en las buenas ideas de sus cabezas, 0 un modelo neocapitalista que seria un retroceso socio-econémico. Por ello yo estoy mas que me- dianamente convencido de que no vamos a renunciar a lo que tanto nos ha costado, ni voy a encontrar otro sitio donde me valoren mas 0 valga més y todo ello con la abso- luta modestia y humildad de sa- E 1 memorial Arizmendiarrieta JOSE M.° MENDIZABAL bernos defectuosos y con fallos. Arizmendiarrieta decfa que el hombre era imperfecto pero per- fectible. Otro argumento para demostrar que el cooperativismo esté en declive, y lo he sacado de alguno de esos trabajos, es el siguiente: “EL cooperativismo nacié en Arrasate de manos de un cura y cuando habia mucha fé reli- giosa. Es asi que la fe esta en declive, luego también el cooperativismo declinara”. La argumentacién es casi perfec- ta pero no es un sofisma de prime- ra. Si se aceptan unas premisas de- fectuosas se puede llegar con abso- luta consecuencia o coherencia a proposiciones consecuentes defec: tuosas. El cooperativismo nacié en Arrasate de manos de un cura pero el cooperativismo no se fund? sobre la fe religiosa de la gente, Si no sobre valores humanos: Sef duefios de su propio destino, ¢! trabajo, la solidaridad, la unién, la participacién, etc., que valen com o sin fe religiosa. Quiza se pued afirmar que en la juventud, sin ba cer juicio acerca de la fe o no fe ° agnosticismo de los jévenes, pues eso es mucho més dificil de lo que parece, los valores cristianos 4° sacrificio y austeridad e idealism? han cedido ante valores mate: rialistas y hedonistas que segut@” mente no ayudardn al cooperati vismo, pero aun en esto puede? darse juicios precipitados pucs habrd agnésticos que son estupe? dos cooperativistas. El aporte del cura Hace unos dias leia un nuevo oO tecismo, un hermoso libro titula"Hau da gure fedea"’ que es la edicién vasca del “Esta es nuestra fe" editado por la confe- rencia episcopal. En la edicién euskérica hay un breve capitulo de 7 paginas que lleva por titulo "Buskal Herriko Elizari dagoz- kion zenbait datu”. Al final del capitulo, después que se ha nombrado a cuantos han hecho al- 0 por la propagacién de la fe en el pais: San Grant, San Prudencio, Obispados de Czlahorra y Baiona, San Ignacio y San Francisco de Ja- vier, etc., en el antediltimo parrafo me encontré con esto: ’1956an Kooperatiben mugimendua sortu zen Arrasaten. Apaiz biz- kaitar bat izan zen mugimendu honen eragilea, Jose M.* Ari mendiarrieta, Arrasaten apaiz laguntzaile zegoena. Egintzara eraman nahi izan zuen, kristau izateak aberastasuna eta lan- postuak sortzea ere esan nahi duela. Horretarako lantegi kooperatiboak sortu zituen la- nari eta lanaren ondorio onei Iehentasuna emanez kapitala- ren aurrean”’. Esto traducido a romance podria ser asi: "El ano 1956 nacié en Mondragén el movimiento de las cooperati vas. El animador de este movi- miento fue un sacerdote viz- caino, José M.* Arizmen- LANKIDE OPINION diarrieta que estaba de coadju- tor en Mondragon. Quiso poner en accién la idea de que ser cristiano también significa crear riqueza y puestos de tra- bajo. Para ello promovié in- dustrias cooperativas en las que se da primacia sobre el ca- pital al trabajo y a los bienes derivados del trabajo’’. Este parece haber sido el aporte original de Arizmendiarrieta a la Fe Cristiana, a la Fe de la Iglesia. Poca Valoracién Etica En general los muchachos desta- can valores de hecho. No hacen ética sino sociologia. Se dice lo que Ja gente valoraba antes y se dice que la gente valora hoy pero no se habla de "valores éticos’’. No existe el “debe ser’. Lo que se hace en cada momento es bueno y esto parece como un sintoma de respeto a la libertad. Antes se apreciaba la fe, ahora no se apre- cia la fe; antes era un valor ser cas- to, fiel en el matrimonio, mondga- mo y heterosexual y hoy se pre- senta como valor ser promiscuo, incontinente y homosexual. Es de- cir no se da valoracion ética. El permisivismo ha sustituido a unos principios morales que deben pre- sidir toda convivencia humana. Usando palabras de! Cardenal Ta- ranc6n diria: En todas las na- ciones Europeas existe un con- senso respecto a lo que se llama fa civil o ciudadana, en to- dos menos, al parecer en Espa- fa”. Es que ellos van en la quinta vuelta y nosotros acabamos de em- pezar la primera. De todos modos también hacen sus valoraciones y sus ctiticas con trasfondo valorativo ético. Vayan estos dos ejemplos de otro de los trabajos, Hablando de la familia he podi- do leer esta denuncia: "Hay una falta de calor, una falta de afec- tividad, una falta de conviven- cia, La television ha destruido la vida familiar; después de co- mer 0 cenar la television ocupa nuestro tiempo e incide en gran manera en los valores del nino. ~Cuantas veces habremos visto televisivos donde los buenos se riales utilizan las armas para quidar sus asuntos, 0, cudntos ladrones, atracadores 0 pistole- ros se nos habran presentado como héroes?. El cumplimiento de la ley de la honradez queda fuera y junto a esto el espacio televisivo no permite que haya ninguna conversacién”. O esta otra cita disertando sobre educacién: "El joven de hoy en cambio, no tiene mucho tiem- po libre y dedica gran parte de su tiempo a actividades de for- macién intelectual. La so- ciedad actual ha convertido la escuela en una necesidad: sin titulo no eres nadie, no hay t bajo y sin trabajo ;como vi Hay una elevacién cultural generalizada. Se ha hecho nor- mal que el joven después de asistir a clasé acuda a otros cur- sos como de idiomas o musica, con lo cual el joven no tiene tiempo de jugar, de divertirse, de realizarse y de formarse en otros valores. Si es persona abierta, generosa, comunicati- va no cuenta, cuentan los cono- cimientos. Es una formacién sin sentido de la vida". Estas preocupaciones de nuestros jovenes deben ser toma- das en cuenta y no podemos pen: sar los mayores que les entrega- mos a los més jévenes el mejor de los mundos. En sus manos estaré y deberan seguir transformandolo, pero por ahi se empieza por pen’ sar y decir lo que se piensa. La lec- tura de los trabajos ha sido ani- mante y pienso que en nuestros hi- jos se puede confiar. Lo harén tan jen © mejor que nosotros. . 5Non daukagu helburua jarrita? Budismoa zer den esplikatzen aritzen naizenean eta Budak, dirutsu, printze, emazte ona izanda ere, etxetik ihes egitea erabaki zuela esandakoan, batzutan inork ez du ezer esaten, baina beste batzutan berehala izaten da galdera: Nola daiteke hori?. Zer nahi zuen ba. Dirua eta etorkizun ona horrela utzi?. Lehengoaren ostean beste hainbatek jarraitzen du galdetzen edo eritziak esaten. Bz da ulerizen, alperrik Abrahan, Moises, Mahoma edo gure egunetako diren Martin Lutero King edo Nelson Mandela aipatu, ez dago ados jartzerik. Dirua edo konforta lehenengo balio bezala jartzen dute eta hurrengoa askoz atzerago. Horrelako unetan nere buruari galdera bat egiten diot: Ni ere hoien adineko nintzenean antzerakoa ez ote nintzen. Eta baietz erantzun ere bai Heldutasunera iritsi orduko hainbat maila eta epe igaro beharrean aurkitzen gara eta ez dugu erraz,jakiten zerbait hurreratu dugun ala ez. Dirua bakarrik delakotan egotea eta lehenengo balio bezala jartzea heldutasun falta behintzat bada Gaztetxoetan horrelako zerbait egotea ez da harritzekoa ezta arduragarria ere, epe asko falta zaic heldutasunerako eta. Adinari begiratuz helduak izan bear zuten batzuk ere horrelako eritzia eukitzea ere ez. Behar bada asko edo gehienak bide horretatik joatea, dirua bakarrik balitz bezala bizitzea, hori bai arduragarriagoa dela. Baina beste hau ere galdetzen diot nere buruari; benetan dirua bakarrik ote duen gehiengo 050 handi batek balio bakar eta lehenengo bezala, eta ez dut garbi ikusten. Aldekoari mesede egiten dion, beharrean dagoenati laguntza eskaintzen dion, ezer itxaro gabe gauzak ematen dituen, jai egun bat edo arratsalde bat galtzen duen zenbat ote dago?. Batzuk uste duten bezalako gutxi?, Ni ex nag? hain zihur. Baina bada giro bat diruagatik bakarrik dena egin beharrekoa. Edozein ekintza edo egin behar diruagatik egin edo hartu, bestela tontua zarela esan eta barre egingo dizue. Horrek ekarri ditu ondorenak; lana ahal denik gutxien egin eta tranpak ahal denik gehien, zerbait lortzea denean aurpegi ona jarri, ondo hitz egin eta bestela ilundu Gezurra komeni bada gezurra el@ egia komeni bada egia. Eta honi denoni irtenbide bat emateko edo erantzun bat, arautegiak estutu egin dira, kontrolak gehitu, ordutegia, txartelak... eta zer ¢2?. Baina alperrik kontrolak, konfiantza giro bat ez badago ezer gutxi egingo da. Barrutik ateratzen ez dena, kanpoko arautegiaren bidez ez da samur egingo. Zergaitik ez beste bide bat?, Nora goazen, zer nahi dugun, arazo, nahikunde eta gogoak aztertuz heziketa lan bat egin?, Horren fruituak ez dira berealaxe etorriko baina indartsuagoak eta sakonagoak izango dira. Pablo Letona a “LANKIDECOYUNTURA ECONOMICA Algunos problemas estructurales de la en la Comunidad Europea Bro Nn] economia Desde el punto de vista de tama- fo del mercado, la actual Comuni- dad europea (CEE-12), con un Pro- ducto Interior (PIB) valorado en 1987 en 3,668 m M Ecus supone el segundo mercado entre los paises industrializados, a corta distancia de Estados Unidos (3.869 m M Ecus) y a apreciable distancia de Japon (2.058 m M Ecus). Sin em- bargo, teniendo en cuenta la dife- rente dimension poblacional de cada uno de estos mercados, 323 millones de habitantes en la CEE- 12, 244 millones en Estados Uni- dos y 122 millones en Japon, la clasificacién es muy otra si nos fi jamos en productividades aparen- tes: En efecto, de acuerdo con es- tas cifras macroeconémicas, el va lor anadido obtenido por persona en la Comunidad Europea es apro- ximadamente la mitad del corres. pondiente a Estados Unidos y un 30% inferior al registrado en Ja- pon. Centrandonos en la industria manufacturera, y siguiendo el re ciente estudio encargado por la Comision de las Comunidades 1992: la nouvelle économie euro- ne’', comparando la estructu- ra sectorial de la industria de estos tres grandes mercados, se detecta inmediatamente la mayor espe- cializacién de la industria comuni- taria en sectores de crecimiento débil (productos alimentarios, be bidas y tabaco, textil, cuero y ves tido, minerales metalicos, siderur gia) y la telativa desespecializa- cién en sectores de demanda ex- pansiva (informatica, burética, aparatos de precisién, material eléctrico y electrénico), que son sectores industriales caracteriza- dos por el esfuerzo tecnolégico. En Conjunto, los sectores con deman- da en fuerte expansién represen: tan cl 22,4% del valor aiadido del total de la industria comunitaria, cifra que se sitta en el 27% en Es- tados Unidos y en mas del 28% en Japon. En estrecha relacién con la com- petitividad relativa, en el cuadro adjunto se compara la productivi dad industrial, clasificando los sectores industriales segiin el dina mismo de su demanda (demanda fuerte: crecimiento anual medio en el periodo 1979-1985, para el conjunto de paises de la OCDE su- perior al 5%; demanda media: cre- cimiento en torno al 3%; demanda débil: crecimiento inferior al 2%). Como se observa, mientras que la productividad de la industria japo nesa ha alcanzado ya los niveles norteamericanos, incluso sobrepa- sdndolos ampliamente en concreto en el caso de la industria eléctrica y electrénica, la industria comuni taria muestra un desfase negativo importante, especialmente desta- cable para dos sectores de alta tecnologia tan significativos como la industria eléctrica y electronica y la construccién de maquinaria de oficina y para el tratamiento de la informacién. En relaci6n con la situacion ne- gativa de estos sectores, la comi- sin lama la atencién sobre el hecho de que se trata de sectores en los cuales las economias de es- cala y la necesidad de una masa critica para hacer frente al esfuer- zo de investigacién y desarrollo son especialmente elevados, de modo que en estos sectores deberia ser claramente percep- tible el efecto de racionalizacién y exigencia de cooperacién activa- integracién entre empresas que supondra la consolidacion del Mercado Unico europeo. > zi" COYUNTURA ECONOMICA Niveles de productivided 1985 (valor afiadido por persona empleada: la conversién a una unidad monetaria comin se ho realizado no utilizando tipos de combio corrientes sino tipo: igual copacidad de compra). (Gndice 100- USA) Reino 7 ; Sector | Pais eine | Francia | REA. | BE.UU. | Japon Sectores de demanda fuerte Material y aparatos eléctricos y electrénicos ..... 28 a7 43, 100 236 Maquinaria de oficina, y para el tratamiento de la informa, ion 37 8 45 100 4 Productos quimicos y farmacéuticos 54 79 7% 100 19 Sectores de demanda media Medios de transporte rae 23 54 60 100 95 Productos alimentarios, bebidas, tabaco 56 73 a7 100 a7 Industria del papel, impresion sepecie teal aS 67 7% 100 89 Maquinaria industrial y agricola . 20 49 46 100 103 Sectores de demanda débil Productos metdlicos suhag 38 60 54 100 143 Minerales y metales, siderurgia . 66 2 92 100 149 ‘Textil, cuero, confeccién : agit 59 62 a 100 53 Minerales no metélicos, productos para construccién 40 6 za 100 43 ‘Total a 5 42, 65 65 100 100 Fuente; 1992; la nouvelle économie européenne", Marzo 988 La referencia anterior a la pro- ductividad la podemos contrastar con la evolucién en relacién con los mercados mundiales. En concreto midiendo la cuota del mercado mundial correspondiente a la CBE segiin el ratio de sus ex- portaciones al resto del mundo di- Vidido entre las exportaciones del conjunto de la OCDE al resto del mundo (y de modo similar las cuotas de mercado referentes a Es- tados Unidos y Japon), entre 1979 y 1985 la CEE-10 ha perdido 1,4 Gonancias y pérdidas de merc la OCDE). puntos porcentuales del mercado mundial de productos manufactu- rados, mientras que Estados Uni- dos ha ganado 0,7 puntos y Japon 5,4 puntos porcentuales. Ademas, atendiendo a los sectores concre- tos en los cuales la Comunidad Europea ha perdido euota de mer- cado en una economia mundial crecientemente internacionaliza- da, hay que destacar que las pérdi- das de penetracién han sido espe- cialmente importantes en in- dustrias de demanda en expansion le las exportaciones de la CEE-10 hacia terceros pais mercado se mide segén el ratio exportaciones hacia el resto del mundo de la CEE-10 dividide por exportaciones totales d° Fuente: "1992: Ja nouvelle économie européenne”. Marzo 1988 Para acabar, dos conclusiones: 1 -No slo el Pais Vasco 0 Espaiia, sino también el conjunto de la Comunidad Econémica Buro- pea muestra importantes problemas estructurales, fu damentalmente de competitivi dad internacional. 2 -La eliminacion de barreras téc- nicas, administrativas, etc. que supondra el mercado nico curopeo se espera que tenga un importante efecto de racionali- zacion de las estructuras in- dustriales, por reduccién de costes de aprovisionamientos, mayor competitividad y trans- parencia en los precios de ven- como la de material eléctrico ¥ electrénico, automocién, ma quinaria industrial, 0 maquinaria de oficina y para el tratamiento de la informacion, mientras que pot contra sus ganancias de mercado se han producido en sectores ma- duros (cuero y calzado, madera muebles, industria textil y confec” cién...), caracterizados por una de- manda menos expansiva, y por lé creciente competencia de los paises menos desarrollados. Periodo 1979-1985 (la cuota d® ta, explotacién de economfas de eseala,... Logicamente ©5¢ efecto de racionalizacién afe® tara positivamente a aquellos paises, sectores y empress concretas que cuenten con ma- yores niveles de competitividad y mayor capacidad de reaccio” y adaptacion, afectando neget vamente a los demas.LAGUN-ARO ENTIDAD DE PREVISION SOCIAL VOLUNTARIA Nacimiento, evolucién y caracteristicas basicas de Lagun-Aro Zenbaki honekin batera lankidetza berri bati zabaltzen diz- kiogu ateak, zeinaren bidez modurik argiena eta ulerterraza erabi- liz ahaleginduko bait gora Arrasate Kooperatiba-Taldekoa den LAGUN-ARO Borondatezko Hornikuntza Sozialeko Entitatearen sorrera historikoa eta bere oinarrizko aialak ezaguterazien. Analisi honetan geldiro aztertzen dira Entitatearen jaiotze eta ondorengo bilakaeraren arrazoiak. Testuinguru honetatik abiatu- rik, bere Estatutven 1. artikulua azpimarratzen dugu: "Lagun-Aro, borondatezko Hornikuntza Sozialeko Entitatea izendape- nez, mutualitate-aurrikuspenezko eta laguntzazko erakun- de bezala eratzen da, beronetara bildutako kooperatibeta- ko senidego eta onuradunen aldekoa’’. Hain zuzen, honako hauek dira artikulugileak errepasatzen di- tuen gaiak: prestazioen ezaugarri bereziak, Lagun-Arok artikulatu duen finantziazio-sistema mistoa (banaketari eta kapitalizazioari dagokiena), kuota finko eta aldakorren ezarpena, kooperatibarte- ko solidaritatea eta kontsumoaren kontrol neurriak. LANKIDE Vamos a iniciar una serie de articulos de colaboraci6n, en los que trataremos de acercar a los componentes del Grupo Coopera- tivo los conceptos de los que LAGUN-ARO, Entidad de Previ- si6n Social Voluntaria, y las demas Entidades en torno a ella agrupa- das, significan Asi, iremos viendo las razones que aconsejan el nacimiento de to das ellas, la evolucién que han mantenido y la situacién que pre sentan en la actualidad Empezaremos por la que pode. mos considerar como la ''matriz'' de lo que hoy en dia constituye el(7 " LAGUN-ARO > Grupo de Entidades cercanas a LAGUN-ARO, ésto es: LAGUN- ARO, Entidad de Prevision Social Voluntaria, que comprende a la mayor parte de las Cooperativas del Grupo Cooperative Mondra gon, y a los aproximadamente 18.000 socios integrados en las mismas Razones de su nacimiento y evolucion Antes de entrar en el estudio mas detallado de lo que es LAGUN-ARG, Entidad de Previ- sién Social Voluntaria, hemos de definir lo que por ésta hemos de entender. Asi, en el Articulo | de sus Esta- tutos se recoge gue con la denomi- nacion de “"LAGUN-ARO, Enti- dad de Previsién Social volun- taria, se constituye una Enti- dad de asistencia y prevision mutualista en favor de los so- cios de las Cooperativas Aso- ciadas a las mismas y de sus fa- miliares benefi¢ i Fue creada el 1 de Octubre de 1959 como SERVICIO DE PROVI- SION SOCIAL, en el seno de CAJA LABORAL POPULAR, para aten- der a las necesidades en materia de Seguridad Social para los socios de las primeras Cooperativas que, desde 1956, aparecieron dentro de lo que hoy es el Grupo Cooperati- vo Mondrag6n. El objeto social de dicho Servicio de Provisi6n Social es el de prestar asistencia, seguridad y prevision social a las Entidades Asociadas y sus mutualistas, admitidos dentro de este Servicio. En el periodo comprendido entre el 1.10.1959 al 31.12.1966, se prest6, como se ha indicado an- teriormente, la cobertura de Segu- ridad Social a través del SERVI CIO DE PROVISION SOCIAL de CAJA LABORAL POPULAR, bajo Jas siguientes caracteristicas: —Cuota proporcional a los antici- pos. —Ingresos y Gastos de imputa- cidn personal en Libreta Espe- cial de Ahorro individual, no disponible. — Solidaridad a nivel de Coopera tivas. Jubilacién, Viudedad y Orfan dad con cargo a la Libreta, con la solidaridad del resto de los so- cios de su Cooperativa. Paralelamente, en la década de los sesenta, la Seguridad Social Publica, de caracter general fue evolucionando, existiendo por aquellas fechas una posibilidad de creacién, y posterior afiliacién a un Régimen Especial para los so- cios trabajadores de las Cooperati- vas. Este Régimen Especial no ha sido creado. No obstante, el Sistema de Segu- ridad Social Pablico cre6 el Régi- men Especial de Trabajadores pot cuenta propia o Auténomos, que es el que se aproxima a las ne cesidades y caracteristicas del co lectivo del Grupo Cooperative Mondrag6n. Bajo este Régimen Especial s° incorporaron, desde el 1.11967, fecha de su nacimiento, las Coop rativas existentes en aquel m0 mento. Las nuevas promociones han ido optando por este Régime? Especial Este nuevo planteamiento exigid a LAGUN-ARO la modificaci6n de su status anterior, disolviendo el sistema inicial, que era de cardcte individual, estableciéndose un r gimen complementario de carde- ter solidario entre la totalidad de los mutualistas pertenecientes @ las Cooperativas Asociadas, Con la creacién de LAGUN- ARO no se pretendié duplicar 18 cobertura de las contingencias de- rivadas de la realizacion de una ac tividad laboral, sino complemen” tar las contingencias obligato” riamente cubiertas a través del R& gimen Especial de Auténomos Toda esta labor se ha realizado @ unos costes inferiores a los que derivarian de haber ejercido la ¢- tizacién al Régimen General, apli- candose medidas internas de control de gasto, en especial el destinado a la cobertura de |a5 prestaciones de Asistencia Sanita ria e LL.T., asumiendo el propiO colectivo el compromiso de hacer uso de las prestaciones en los st” puestos concretos para los que & tan creados. Se mantiene una vinculaci6a entre el cooperativista y LAGUN- ARO que, ademas de por las raz0- nes antes apuntadas, se_sostien? por aplicacién de principios de mocraticos en la fijacién de! nive deseado de cobertura y en la trans: parencia de la gestion realizad® ante el colectivo. En resumen, el nacimiento d¢ LAGUN-ARO fue debido a: ** La necesidad de Ienar las lag" nas legales. ** Dar unas prestaciones simile” res a las que tienen los resta!” tes trabajadores de la industri: ** Gestion, de forma auténoma ¥ democratica, del nivel de © bertura: control total y direct, por parte de los mutualistas, todo lo que se ha creado.CARACTERISTICAS Clases de prestaciones: ** Ayuda a la Familia’ #8 Auxilio Familiar. *¢* Auxilio a Discapacitados. ** Asistencia Sanitaria **Incapacidad Laboral Transito- ria ** Invalidez: +** Discapacitacion Laboral eee Invalidez Absoluta Gran Invalidez. #* Jubilacion Viudedad. Auxilio por Defuncién. Dote matrimonial yuda al Empleo: Reubicaciones Cobertura Econémica. Sistema de Financiacién Mixto #* De reparto: Para las prestaciones a corto plazo, que se consideran transi. torias y que no requieren capi: tales de cobertura. Mediante este sistema se financian las prestaciones de Ayuda a la Fa- milia, Asistencia Sanitaria, LANKIDE LL.T., Invalidez, Auxilio por Defuncién, Dote Matrimonial Revalorizacin y Desempleo. ** De Capitalizacion: Para las prestaciones de por vi da, que exigen la creacién de capitales de cobertura o garantia. (Estudios actuariales que prevean la inflacién, la su- bida de indices... al objeto de establecer Reservas), financién- dose, asi, Jubilacién, Viudedad y Orfandad. Fijacion de las cuotas en cuantias fijas y variables #* Cuota Fija. #2 Se establecié para atender a las necesidades igualitarias de las Prestaciones de Ayuda a la Fa milia, Asistencia Sanitaria Auxilio por Defuncién, Dote Matrimonial y Administracién. #* Cuota Variable. Para la cobertura de las presta jones proporcionales a los an- ticipos del mutualista, que son la Incapacidad Laboral Transi toria, Invalidez, Revaloriza cin, Capitalizacién (Jubilacién y Viudedad), y ayuda al Empleo. LAGUN-ARO Solidaridad Intercooperativa Con la creacién de Comui des Mutualistas, para la consecu- cién de un doble objetivo 1.Conseguir que los niveles de gasto por beneficiario o mu tualista sean autocompensados en colectivos lo suficientemente amplios y homogéneos 2. Gestionar los diversos aspectos operativos de LAGUN-ARO, en cuanto a las distintas presta- ciones, y en especial la Asisten. cia Sanitaria Medide mo Establecer medidas de control del consumo para las prestaciones de Asistencia Sanitaria e LL.T quedando exento un gasto medio previsto, (consumible). Sobre este dato se aplican, en su caso, las bo nificaciones o penalizaciones, que consisten, respectivamente, en la devolucin del 50% del consume no utilizado a los mutualistas in- tegrantes de la Comunidad, o en ki aplicacion de un gravamen 0 cuota ional, en los supuestos en que un nivel de toleran ijado en el 110% del consumo previsto . n de control del consu-DEBATE OCIO ACTIVO Y TERCERA EDAD No tenemos tiempo de aburrirnos ‘Once meses de dura lucha contra el namero y le gestion, contra la impla- cable ley del mercado y contra los im ponderables de una cartera de pedidos que no siempre esté a la altura de la que todos quisieran, dan paso con las Navidades a la reflexi6n fria y serena de lo que se ha hecho y lo que pudo hacerse, de lo que hicimos mal y lo que a buen seguro haremos mejor con la experiencia adquirida. Estas fechas entrafables, propician también el relajamiento de la propia reflexién y por ello el T.U. no ha querido consumir el turno que a buen seguro le tocaba y ha sustituido el ba- lance de la gestién empresarial de nuestras empresas por un balance no menos importante y no tan cuantifi cable como es la experiencia vital de la primera Legién de Jubilados salidos de nuestras cooperativas. Sus inquietu- des, sus reflexiones desde la otra parte de la vida y sus experiencias han servi- do de magnifico marco para retomar el machac6n mensaje de Arizmen- diarrieta "Ocio Activo”. Bstos hombres, entregados en Su eta- pa profesional al objetivo que marca: ron los pioneros de la experiencia, vi- ven ahora el descanso merecido de quien ha luchado sin tregua, Sobre Rosalio Zubizarreta, Antonio ‘Murua y Jestis Palacios existe una sola preocupacién “Nos gustaria que es- TEXTO: JOSE IGNACIO MORA tas opiniones fueran tomadas exclusivamente como aportaciones personales porque lo que nosotros podamos decir no es quiza exten- Sobre el ambiente Iluvioso de este pri- mer dia de auténtico invierno una sa- tisfacciGn "por fin podremos salir a en uno de nuestros hob- bies preferidos: coger setas” José Ramén Elorza fué el encargado de moderar estos atin jovenes ¢ impul- sivos hombres cooperativos Moderador: — Util ayer, inutil hoy. Es un contrasentido duro de admitir. {Qué ha supuesto ésto en vuestras vidas?. Murua. Yo creo que la gente asu- me de por sf la hora de la jubilacion. Se va preparando mentalmente. Bl problema principal es la adecuada ‘mentalizacién para este paso impor- tante y lo mejor para esto es de- sarrollar en juventud inquietudes y ac- tividades que se puedan desarrollar a la vejez, acordes con tu estado vital (misica, lectura, dibujo, pintura). Yo he tenido perfecta conciencia de este tema y estoy preparado para ejercer estas actividades, pero la verdad es Jubilarse es como acabar una carrera de obstaculos. Nos hemos convertido en gerentes de nosotros mismos. Serta deseable una mayor relacién entre el jubilado | yla Cooperativa, FOTOS: INAKI ARTETA que hasta ahora no ha habido muchas posibilidades de poder desarrollarlo. Hay otro elemento que creo que hay que fener en cuenta, los jubilados con bajo nivel cultural y generalmente procedentes del mundo rural se adap- tan macho mejor que los ““urbanos” como nosotros a esta etapa de la vida. Tienen sus huertas, sus parcelas, st gallinero, etc., y se consideran total- mente utiles a la sociedad. Yo estoy ef la junta directiva de Ergin y observ? ésto. Yo creo que la jubilacién con es? preparacién previa a lo largo de la vid no tiene porqué resultar traumatica Yo siempre he ejercido esa filosofia ¥ ahora no me aburro. Palacios. Quizé lo que la sociedad querria es que esas capacidades que Antonio Murua desarrolla a nivel pat- ticular las extendieses a la sociedad: En el fondo de la cuestion lo que sub= yace es {hay que aprovechar pote?” ciales de jubilados que todavia estén da forma?! Yorestoy oon’AntanioyfiGee sarrollo la misma filosofia, pero esté claro que ahora trabajo tinica y excl” sivamente conmigo mismo. Los planes de gestion los hago ahora para un ‘empresa que se Hama "Yo mismo y mi familia’’. Me he convertido en gerent® de mi mismo. Zubizarreta. Para eso habria que llamar la atencién de las empresé® cooperativas, porque para mi no & cierto que un dia seas util y de pront pases a lo contrario. Yo creo que co? bastantes meses 0 aflos, incluso, de a” telacién vas siendo marginado dents de la empresa y a pesar de que tte” tiendes que esto debe ser asi para da" paso a una riueva generacién més pr Parada, por otro lado te queda la set sacién de que tu experiencia y conoct mientos no son debidamente apf?” vechados, Bsta marginacién hace au muchos ansien la jubilacién Murua. Coincido con esto y const dero que hay mucha gente que se sie?” te frustrada por miltiples razones. T dos sabemos que hay gente que d& pués de una reestructuracion emp? LANKIDEsarial pasa a desempenar funciones de menor nivel en la empresa, A estos hombres le han matado la ilusion por el trabajo. Palacios. A mi me preocupa que podamos dar opiniones en este tema que transciendan a través del T.U. y sean consideradas como sentimiento general en el colectivo de Jubilados, Creo que hay que dejar muy claro que El jubilado debe prepararse durante toda la vida en actividades acordes con su situacion vital. Jo que s¢ diga aquf solamente son opi- niones personales. Jubilacion y Pasividad Moderador: —Qué opinion os merece la rel cién que la gente inconscientemen te hace entre jubilacion y pasi dad?. Por otro lado zexiste frust ci6n en la jubilacion? DEBATE Murua, Los jubilados, esta claro, tienen una actitud pasiva. No quieren comprometerse a nada. Buscan solu ciones individuales, Zubizarreta. Ligado con este tema yo creo que cabria preguntarse por qué cuando se insinuaron las jubila ciones anticipadas hubo tanta gente que queria jubilarse. Mucha gente lo concibié como un medio de evasi6n. Palacios. Para mi la jubilacién es tuna cosa maravillosa, aunque quiza esta opinion esté respaldada porque atin somos jubilados j6venes. Para mi la jubilacion es como el atleta que ter- mina una carrera de obstéculos y por fin se siente relajado y tras la meta de su iiltima prueba encuentra finalmen- te tiempo para pensar, reflexionar, etc.. La vida laboral es como digo, una carrera de obstéculos donde no sélo hay que correr, sino también saltar. La jubilacion e5 el hermoso trofeo final que compensa en parte el inexorable avance de la edad. Otro tema es la parte negativa que significa el alto componente de carga social, que significa mantener a los ju- bilados, y que la sociedad tiene como responsabilidad ineludible el hacerlo. La parte positiva de la jubilacién para las empresas sin embargo es evidente ya que da salida a problemas coyuntu- rales de dificil soluci6n de otra forma > JUBILATUAK ETA KOOPERATIBA Jubilatuen gain zerbait idaztcko esan didate, eta hor ‘ze0k koska. Zer esan aspaldiko "loreak” izan da, orain giza ximelak bihurtu garenon gain? Urtean zehar, bidean "“‘jauziaz’’ badoaz lagunak. Eta bbizi geranok, hemen gabiltza, bakoitza bere aldetik, ahal den modu onenean bizitza aztertzen eta bizitzen. IOKIN ZAITEGIren poema bat nahi dut gogoratu ZURE ESKU BEGIDUNAK DAKARTE GOLDEA, NERE LURRAK SENTI DU, GOIKO EREILLEA, APATZA BEARREAN ZAIL NIZUN BARNEA: ZURE LANARI ESKER BADAKAT LOREA. Lehendabizi, hogeitabest urtetan, bakar lanetan aritu nintzen, eta, ostean, Kooperatiban, sortu zenetik, beste ho- geitazortzi urte bete ditut Gubilatu arte} Neretzako, lan kide eta kontseilt sozialeko partaide izatea, aberasgarria izan zen, batez ere esango nuke, eskola sorial berezia izan zclako. Urte horietan makina bat gorabehera ian airen, eta bizi izan genituen arlo askotan Baina, goazen arira Jubilatuak LAGUN-AROn Jubilatzen zaren momentuan, etendura bat sortzen da sanitate-sendagile orokorrarekin. Seguritate sozialeko osa- LANKIDE kidetzara pasalzen zaren unean, galtzen ditugu LAGUN- AROko sendagile orokorrarekin hartu emanak, hainbeste ‘urtetako azterketa eta fitva lanak alperrikakoak bihurtuaz, Osakidetzan hartzen gaituen sendagilea berria da gu: retzat, honez gain, bederatzi hilebete egin ondoren, alda tuen direnez, honek esan nahi du ez duela norberaren jarraipenik. LAGUN-AROn jarraitu nahi baduzu, hileko kuota or- daindu behar dugu. Agian erantzungo da kuota txikia dela (3.000 Pzta, bakoitzeko}. Bestalde kontuntan hartzekoa da, inflazioaren eraginez, pentsioaren diru murrizketa, Urtero pentsio soldata beherantz. doa. Jubilatuak Kooperatiban Bazkidetza uzten den momentuan, etentzen dituzu fatibarckin izandako hartu eman guatiak "tamal- garria" Bazkide jarraitzen dutenek ete, ez dute askoz ere gehiago. Urtero egiten den Batzarre Nagusia bakarrik, hor bukatzen da kooperatibarekin lotura. Uste dut, gutxienez, langile-bazkideei bezela, jubilatu- barkideei ere, Hitzaldi informatiboak (Batzarre Nagusiak baino zehatzagoak dira) eman behar zaizkiela. Eta, zergaitik ex aprobetxatu.aukera hori, bitartean, kooperatiba-lantegiak ikusteko. Eta “ALDATZA" jo. 13ey DEBATE eS Después de este andlisis me planteo otra cuestiOn: 46 afios dandolo todo por el trabajo. Ahora voy a cumplir 64 afios y me pogo a pensar, sin trauma- tismos desde luego, pero veo que me queda poco ya. Miro hacia atrés y veo la Guerra Civil, Colegio San Viator, Union Cerrajera, Industrias Masep, Ulgor, y me doy cuenta de que todo ha pasado como un soplo. Lo que me queda es apenas un silbido y entonces piensas qué hacer con el tiempo que me queda: lo dedico a un ocio activo personal con misica, lectura, enri quecimiento propio, mayor atencién a la familia, ete,"0 lo dedico a un ocio activo social. Rse es el dilema Moderador: {La jubilaci6n debe ser volun- taria u obligatoria de acuerdo con los parametros actuales?. Murua, Deberfa ser voluntaria par- tiendo de lo hipétesis de que ese hombre esté bin y tiene sus capacida- des intactas. Yo a esos les daria opcién a continuar. Estamentos universitarios como catedraticos también opinan que 5 un lujo jubilarse a los 65 afios cuan- do uno esté bien y proponen los 70 Zubizarreta. Yo pienso que el de~ recho a continuar habria que respetar. Particularmente yo he notado un gran vacio en mi relacién con la cooperati: va, Cuando me jubilé tenia una si tuacién familiar un poco delicada por- que los hijos no tenfan trabajo, etc., y yo que atin soy socio de Caja Laboral Popular no encontré en mi banco per- sonas dispuestas a asesorarme para darme pistas con las que poder cami- nar en el futuro. Sin embargo, tengo una impresién inmejorable de Lagun-Aro que han atendido mi enfermedad con verdade- ro mimo. El gran vacio que yo he sen tido en la incomunicacién con esta- mentos dentro de la cooperativa para estudiar ciertos temas de mi interés. Yo creo que con esto se alimenta tuna sensacién de decepcidn, aunque tengo que decir que no es mi caso. De todos modos, considero que dejar todo de repente es un trauma para muchos. Palacios. En este tema se podria plantear una opcién voluntaria para jubilarse entre los 65-70 afios para ca 303 muy especiales y concretos, que no seria el mio por supuesto, ya que me jubilé anticipadamente, pero que reco: nozco pueda haber en este variopinto mundo, Zubizarreta. Mi caso es totalmen te diferente. La mujer me manda a por huevos y a hacer la compra, y la hago con sumo gusto; he aprendido a coci- nar y ahora me encuentro con que no tengo tiempo para lo que yo queria ha- cer cuando estuviera jubilado: leer. Ahora Ie relacién familiar es mucho més intensa que antes. Palacios. Si, yo también compart esta opinién, y en contra de lo que se puede pensar no tengo tiempo de sobra. Para nosotros, y creo que todos coincidimos en ello, la jubilacién es una maravillosa situacién, a la que lle- gamos tras la actividad laboral. Murua: Cuando salf de la fabrica, me iba como si fuera de vacaciones, y no he perdido del todo las relaciones con mis compafteros. {Ocio Activo? Moderador: — ,Como se desenvuelve ahora vuestra actividad?. :Qué os pare- cen la existencia de hogares de ju- bilados para desarrollar vuestras Murua, Hay una gran labor pen- diente para organizar de una manera més racional y de acuerdo con el con- cepto ocios activos constructivos, las actividades que se llevan a cabo en los Hogares. Hay Hogares en Guiptizcoa que son auténticas maravillas y que tienen todo tipo de servicios y activi- dades acordes con nuestra capacidad. Estos dependen del INSERSO y cuen. tan con salas especializadas, monito- res, etc... Nosotros en Mondragon y en otras partes tenemos una dependencia municipal y tenemos que acudir poco ‘menos que limosneando y mendigan- do. Aqui hay una gran labor para ha- cer. Palacios. Esta labor que apuntas es una labor colectiva y social y deberiamos encaminar, por ejemplo, nuestros esfuerzos hacia ese campo: intentar que todos los Hogares pasen a depender del INSERSO. Eso seria una labor colectiva con una aspiracién glo- bal Zubizarreta. A mi particularmente ‘me parece que la organizacién de algu- nos Hogares corresponde al concepto de ""guetto"” y es una vergiienza que solamente esté preparado para perso- nas con la Gnica ambicion de jugar a Jas cartas, tomarse una chupina o charlar de inquietudes vanales. Yo co- nozco Hogares con la biblioteca cerra da durante todo el aio. De todos modos, creo que los jubila dos representamos a una importante parte de la sociedad y deberia haber canales de representacién para dejarse oir nuestras preocupaciones y no sole” mente en perfodos electorales cuando el candidato de turno se acerca a rege larnos mecheros para conseguir nues tos votos. Murua. Para conseguir todo est? hacen falta medios econémicos y seri# deseable que las cooperativas desde el Fondo de Obras Sociales nos tuviera™ también en cuenta. Palacios. Hay otras actividades que salen del propio Hogar del Jubila” do y hay experiencias de organizaci6® de Jornadas sobre diversos temas muY interesantes que resultan un auténtic? fracaso como las iiltimas a las que Y° acudi en donde en la primera jornad@ No estarfa mal pensar en canalizar nuestros esfuerz0S hacia una Asociacion de Jubilados Cooperativistas. Algunas concepciones de “Hogar del Jubilado’’ responden @ auténticos “guettos”.