PEDAGOGA DE LA AUTONOMA DE PAULO FREIRE

ndice

Introduccin:....
Desarrollo: ...
CAPITULO I: No hay docencia sin discencia:..
CAPITULO II: Ensear no es transferir conocimiento:..
CAPITULO III: Ensear es una especificidad humana:.
Conclusin:.
Bibliogrfica...

Introduccin:
En este presente ensayo se describir el libro Pedagoga de la autonoma de Paulo Freire.
Inicialmente se enfocara en la descripcin y posteriormente al estudio y anlisis de los tres
escritos del autor, las cuales estn dirigidos a los educadores. Con la intencin de aportar a
favor de una escuela democrtica.
Desarrollo:
Paulo Freire (1921 -1997) pedagogo brasileo, indudablemente unos de los pedagogos ms
importante del siglo XX.
Adopt como mtodo de enseanza una variante de la teologa de la liberacin o bien
conocida como Pedagoga de la Liberacin.
Cual concibe al docente de una manera diferente, El 10 de abril de ao 1997publica su
ltimo libro Pedagoga de la Autonoma contrastando en su libro el perfil del profesor
ideal.
Las cual el autor las divide en tres capitulo o escritos. Paulo Freire, fallece el 2 de mayo de
1997 en Sao Paulo, vctima de un infarto agudo de miocardio.

CAPITULO I:
No hay docencia sin discencia: En este primer escrito nos deja claro que el maestro debe
ser un buen aprendiz, y estar abierto a las realidades de sus educando. No hay docencia sin
discencia, ya que el que ensea aprende a ensear y quien aprende ensea al aprender.
Este pensamiento de Paulo Freire, nos hace reflexionar que nunca dejamos de aprender,
que constantemente aprendemos algo nuevo en todo momento. Como maestro tanto como
aprendiz.
Finalizo esta idea con las siguiente palabras Para ser un buen maestro primero debes ser
un buen aprendiz.
El ser maestro no implica que t lo sepas todo, no implica que el educando te escuche y lo
tome como una verdad absoluta tus temas de avances. Si es as querido lector entonces
estas en un error, porque estas oprimiendo al educando como un opresor del pensamiento

ALFREDO PAQUI

crtico. El ser maestro es hacer que los dicentes busquen y que desarrolle el rea de
investigacin, convirtindose en personas autnomas de su propio aprendizaje y as mismo
de su pensamiento. Que la prctica educativa que no quede solamente en la educacin
bancaria. Y que a travs de esa investigacin, el maestro respete ese conocimiento y el
conocimiento previo, experiencias vivida del educando. De este modo logrando dicentes
critico y autnomos de su propio aprendizaje.
Paulo Freire nos dice que:
El ensear exige el reconocimiento y la asuncin de la identidad cultural.
Con estas palabras nos hace referencia que nosotros como maestros debemos asumir una
identidad cultural y luego respetar la identidad cultural de los educandos esto nos ayudara
como parte de ser tico. La cual es absolutamente fundamental en la prctica educativa
progresista. La diversidad de identidades culturales demuestra que el educando es diferente
uno del otro, cual diferencia no debe ser visto como si fuera un problema en el saln de
clases por el contrario ser diferente nos ayuda a aprender cosas nuevas conocimientos
nuevos. Dentro del saln de clase algo que es muy preocupante, es la discriminacin por
estas diferencias de las identidades culturales del educando mencionadas anteriormente.
Por tal razn me atrevo a decir que el profesor debe ser el primero en tratar a todos los
educandos por iguales, respetando las diferencias. Generando un clima de respeto en saln
de clases o aula.
CAPITULO II:
Ensear no es transferir conocimiento: El segundo escrito defiende la idea de que el
docente no debe transmitir su conocimiento como dueo de las verdades absolutas. Ser
docente no significa que yo tengo toda la razn, ms al contrario hay que ayudar al
educando a desarrollar sus propios pensamientos no debemos implantar nuestras verdades
en l. Si hacemos esto, estaramos pensando que la mente del educando es solo un
recipiente donde se vacan los conocimientos. La enseanza es algo ms, es propiciar al
educando dar un paso de la ingenuidad a la criticidad. La cual permitir al educando a
desarrollase como seres ticos. Y es as como la formacin se convierte en parte de la
educacin que se ofrece a los alumnos. El conocimiento es inacabado, por tal razn los
educadores son eternos aprendices y siempre ser aquel hombre que siempre estar en
busca de nuevos conocimientos. Tambin es importante que el profesor tenga conciencia
de la realidad Socio-histrico-cultural en que est trabajando para que el mismo pueda
desarrollar una buena actividad de acuerdo al lugar donde aplica la prctica educativa.
Terminare diciendo que todo maestro debe tener una curiosidad, ya que el ejercicio de la
curiosidad ayudara al educador a la imaginacin, a la intuicin, a las emociones, a la
capacidad de comparar. De esta forma logrando que educador participe en la bsqueda del
perfil del objeto o como lo dice Paulo Freire El hallazgo de la razn de ser. El educador
debe concebir la disciplina como resultado de la armona entre autoridad y libertad. En
respeto de la una con la otra, evitando la inclinacin a los extremos.

CAPITULO III:
Ensear es una especificidad humana Finalizando el ltimo escrito, el ser pedagogo exige
una buena preparacin y calificacin del profesor, hago mencin de que este debe estar
seguro de su profesin. Porque la inseguridad demuestra incompetencia, nos dice Paulo
Freire. Debemos estar seguros porque la seguridad se expresa en la firmeza en la que
actuamos, nos ayuda a crear un clima de respeto en el saln.

ALFREDO PAQUI

Paulo Freire nos dice:

El profesor que no lleve en serio su formacin, que no estudie, que no se esfuerce por
estar a la altura de su tarea, no tiene fuerza moral para coordinar las actividades de sus
clases.
Esto nos aclara toda duda, tomando como referencia de que si el maestro quiere ayudar al
educando a superar su ignorancia. Primero nosotros como educadores debemos superar
nuestra propia ignorancia. Concluyo esta idea con las siguientes palabras Un ciego no
puede guiar a otro ciego. El maestro debe saber escuchar para poder profundizar el arte de
la docencia, es una de las ideas ms relevantes en el momento, que el educador quiere
hablar con el educando. Muchos profesores comenten el error de hablar primero, sin antes
de haber escuchado. T como maestro debes ser el primero en escuchar. Debe aprender
como maestro a escuchar primero al educado y luego hablar con el educando. Como
educador debes querer bien a los educandos.

Conclusin:
Para lograr una Prctica Educativa Democrtica, la cual con lleva dicentes crticos y no de
banca. Primero debemos convertirnos en profesores crticos, Y para convertirse en un
profesor crtico es necesario ser un agente de cambio en nuestro medio.
Y para aquello el profesor debe:
Ser el primero que debe tratar a todos por igual, respetando las diferencias individuales del
educando, sin excluir a nadie.
Concebir la disciplina con el resultado de la armona o equilibrio entre autoridad y libertad.
Debe saber escuchar para poder profundizar el arte de la docencia.
Superar su ignorancia primero, para despus ayudar al educando a superar la ignorancia.
Saber escuchar.
Querer bien a los educandos.

Bibliografa
FREIRE, Paulo (2006), Pedagoga de la Autonoma, Siglo XXI, Mxico, undcima edicin.2
FREIRE, Paulo (2006), Pedagoga de la Autonoma, Siglo XXI, Mxico, undcima edicin.

ALFREDO PAQUI