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EL SOMBRERON
El sombrern es un personaje mitolgico dentro de las leyendas de
Guatemala. Tambien se le conoce como Tzitzimite.
Est representado como un personaje de corta estatura que lleva un
enorme sombrero, y da serenatas a las mujeres para que se vayan con
l formando parte de la amplia gama de almas perdidas de este
personaje.
Tiene una guitarra y viaja en una mula que lleva carbn. Est vestido de negro y lleva un cinturn grueso y
brillante. La tradicin dice que es un ranchero del norte de Mxico que canta rancheras y enloquece a todos,
especialmente a las mujeres, que se quedan encantadas con su sombrero.
El sombrern aparece al anochecer y recorre los barrios de la ciudad. Cuando ve a una mujer amarra su mula,
coge la guitarra y comienza a cantar y bailar.
Las leyendas de sombrern son muchas y variadas, pero la base de ellas podra ser la siguiente:
En uno de los barrios de la ciudad viva una joven hermosa, con pelo largo y grandes ojos de color negro. Tal
era su belleza que todos los jvenes del lugar queran conquistarla, pero ninguno consegua hacerlo. Un da al
anochecer, se asom a la ventana y vio aparecer a un hombre pequeo que portaba una guitarra. Este hombre,
al verla tras la ventana, qued maravillado por su belleza y comenz a tocar canciones con su guitarra. La joven
qued hipnotizada desde la primera nota que escuch. Este hecho no pas desapercibido por los padres de la
muchacha, y llamaron al sacerdote para que bendijera la casa y as poder librar a su hija de ese hechizo. Pero
no lo consiguieron. La muchacha no coma ni dorma, y no poda apartar su mente de la msica. Finalmente,
los padres muy preocupados por su salud, llevaron a la joven a la iglesia, le cortaron el pelo y as consiguieron
que ese hombre dejara de molestarla.
El cadejo
Cuenta la leyenda que hay dos tipos de cadejos uno bueno el blanco, y
uno malo el negro, estos tienen forma de un perro, que salen en las
noches.
La leyenda cuenta que el cadejo era un joven que intento darle un susto
a su papa para que este dejara de tomar, su papa regularmente llegaba a
su casa borracho y golpeaba a su esposa, el joven intento evitar que su
padre siguiera tomando, entonces se disfrazo como un perro y lo espero
en la calle cuando su papa venia borracho, cuando el joven sali
disfrazado su padre sali corriendo pero aun a si el padre volvi a
tomar, esto sucedi varias veces pero el padre nunca dejaba de tomar,
llego el da que el padre cansado de ser asustado por el animal, decidi
enfrentarlo y saco un cuchillo, al ver esto el joven se quito el disfraz y el padre al ver esto maldijo al joven,
dicindole que sus maldicin seria acompaar aquellos que caminaban por la noche.
Desde entonces el cadejo blanco acompaa aquellas personas que andan por la noche caminando solos en
la calle para protegerlas de los peligros nocturnos, pero si la persona ataca al cadejo, este lo ataca.
La llorona: En la ciudad de Guatemala, durante el siglo XVI la gente cuenta que una noche se
comenzaron a escuchar muchos llantos, sollozos y quejidos de dolor, por eso es que todos se preocuparon,
pero tampoco podan salir a ver qu suceda, era simplemente una mujer a la que tal vez haban
abandonado.
Todos los das siguieron escuchndose los quejidos y dems sonidos que ella emita, con el tiempo algunos
osados que no tenan miedo salieron a ver de qu se trataba y as lograron verla caminando con su traje
totalmente blanco y su cabello suelto llorando por toda la ciudad, con el tiempo alguno que otro la sigui
para ver a donde se diriga, pero cuando ella llegaba hacia el lago desapareca como si se metiera dentro de
las aguas.Nadie sabe mucho de esta mujer, solo se dice que estaba en busca de sus hijos, que sus llantos
parecan trados desde el inframundo y la apodaron como La llorona.
LA LEYENDA DE LA SIGUANABA
Segn lo que cuenta la leyenda, todos los trasnochadores estn propensos a
encontrarla. Sin embargo, persigue con ms insistencia a los hombres
enamorados, a los Don Juanes que hacen alarde de sus conquistas
amorosas. A estos, la Siguanaba se les aparece en cualquier tanque de agua
en altas horas de la noche, o a orillas de ros segn otras versiones. La ven
bandose con una palangana de oro y peinando su hermoso cabello negro
con un peine del mismo metal, su bello cuerpo se trasluce a travs del
camisn.
Dicen las tradiciones que el hombre que la mira se vuelve loco por ella.
Entonces, la Siguanaba lo llama, y se lo va llevando hasta un barranco.
Ensea la cara cuando ya se lo ha ganado, su rostro se vuelve como de
muerta, sus ojos se salen de sus cuencas y se tornan rojos como si
sangraran. Su antes tersa y delicada piel se torna arrugada y verduzca, sus
uas crecen y suelta una estridente risa que paraliza de terror al que la escucha. Para no perder su alma, el
hombre debe morder una cruz o una medallita y encomendarse a dios.
UNA MUJER
RESUCITADA
Antes de la llegada de la religin cristiana en una aldea indgena viva una mujer llamada
SABINA, era casada y viva feliz. Cierto da la mujer se enferm gravemente y se muri.
Los pobladores se agruparon para hacer su
velorio, los familiares lloraban por su occisa y otros coman.
A la media noche, el cadver de la mujer desapareci y
toda la gente estuvo asombrada y con mucho miedo,
buscaron a su alrededor y no la encontraron.
Al da siguiente, cerca del medioda, se oy una voz y
era la mujer que estaba en el espacio, cantando,
enseguida baj de un rbol llamando a su marido para
que le llevara su ropa, porque se encontraba desnuda.
La mujer resucitada le cont a los habitantes acerca
del infierno y tambin del cielo, deca que ella no poda juntarse con ningn hombre;
porque si se juntaba, vivira desgraciada en el mundo.
Ella vivi sola y le contaba a la gente muchas cosas del ms all, pero un da, un hombre
malvado la viol y ella
se convirti en una ladrona.
El resto de su vida fue odiada y despreciada por toda la gente y luego muri abandonada.
Al cabo de una semana de arduo trabajo; de visitar casas, burdeles, cantinas, bares,
discotecas, casas de
citas y otros lugares pblicos, el equipo lleg a la conclusin que las personas que vivan
y frecuentaban esos lugares, no eran dignos para sustituir al gran jefe Lucifer, porque
todos ellos eran instrumentos y victimas de los sistemas sociales y econmicos que otros
imponan.
Entonces, ahora decidieron visitar las crceles, luego de visitar una docena de crceles
optaron por visitar la crcel de Apalka donde encontraron a los prisioneros hablando
palabras desviadas, jugando naipes, fumando, otros gritando, llorando, otros peleando y
un slo hombre sentado sobre sus pies con las manos sujetando su barbilla, en seal de
melancola.
Los diablos jvenes se acercaron a ste hombre y le preguntaron: hombre solitario, por
qu ests detenido? Este le contest: estoy detenido porque yo con frecuencia hablo de
mi prjimo! doy malos....testimonios de mis hermanos, hermanas, dems familiares,
amigos, amigas y vecinos, y con eso hago que se enfrenten unos contra otros, hasta
odiarse o matarse! ! Tan slo por stas cosas que hago, estoy detenido! ! ! .
La leyenda de la Tatuana
Hay relatos que cuentan que hace muchos aos, en poca colonial,
hubo en Guatemala una joven y bella mujer de origen mulato a la
que llamaban Tatuana, que disfrutaba con los placeres de la carne y
con los placeres del lujo, los cuales no estaban bien vistos en una
sociedad recatada y religiosa. As pues, se acus a la joven de
brujera y de hacer maleficios para conseguir a los hombres. Se le
acus de codicia y de no seguir los preceptos de la iglesia. Por todas
estas razones fue juzgada por el tribunal de la Santa Inquisicin, y
fue condenada a muerte. La Tatuana se neg a recibir la gracia de confesin de sus pecados
antes de morir. Cuentan, que la noche anterior a su muerte, pidi como ltima gracia un trozo
de carbn, unas velas y unas rosas blancas. Con estas tres cosas hizo en la celda una
especie de altar donde realiz una hechicera. Con el carbn pint en la pared una gran
barca mientras recitaba conjuros, y se dice que se present ante ella el mismo demonio. El
demonio le sac de la celda montada en la barca que haba pintado en la pared, y se dice
que todava se la puede ver en los das que llueve grandes aguaceros.Se cree que los
antecedentes de esta leyenda provienen de la mitologa maya, y ms concretamente de la
leyenda de Chimalmat (Diosa que se vuelve invisible por causa de un encantamiento).