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LA CASA 1028

De las leyendas ms conocidas de Quito, La Casa 1028 cuenta la historia de una


joven llamada Bella Aurora, hija nica que junto a sus padres asisti a una corrida
de toros a la Plaza de la Independencia, ya que en aquellos tiempos era habitual
que se realizaran corridas all.

Al iniciar el espectculo, sali un toro negro, muy grande y robusto. Como es


normal, el toro dio una vuelta reconociendo la arena. Y luego de mirar a su
alrededor, se acerc lentamente y de manera muy extraa hacia donde Bella
Aurora estaba y la observ fijamente.
La joven se atemoriz tanto por la actitud y la mirada del toro que cay al suelo,
desmayada. Sus padres la socorrieron inmediatamente, salieron de all con
la joven en brazos hasta su casa, la casa 1028, donde intentaron curarla del
espanto.

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Mientras tanto, el toro que permaneca en la Plaza al no encontraba a la


joven, sali corriendo enfurecido, saltando la barrera protectora, dirigindose hacia
la casa 1028, y al llegar al lugar derrib la puerta de la entrada asustando a los
criados, subi hasta la habitacin donde estaba Bella Aurora, que yaca en su
cama. Al verlo ella intent huir pero no tuvo fuerzas. El toro la embisti y la mat
con dureza. Al or que alguien se acercaba el toro se esfum.
Nada se pudo hacer por Bella Aurora, la encontraron baada en sangre, falleci
eso misma tarde. Los padres devastados enterraron a su hija y poco despus se
marcharon de la ciudad
Nunca se supo ni de dnde surgi este toro, ni el porqu de la ofensiva contra la
joven. Jams lo encontraron.

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EL GALLO DE LA CATEDRAL
Cuando Quito era una ciudad llena de misterios, cuentos exista un hombre de
fuerte carcter, le tentaban las apuestas, las peleas de gallos, la buena comida y
sobre todo le encantaba la bebida. Este hombre era conocido como don Ramn
Ayala y apodado el "buen gallo de barrio".

Dentro de su da tena la costumbre de visitar la tienda de doa Mariana, por sus


deliciosas mistelas, en el tradicional barrio de San Juan.
Dicen que la doa era muy bonita y trataban de impresionarla todos los hombre de
alguna manera.
Don Ayala despus de sus acostumbradas borracheras, gritaba con voz
estruendosa que l era l era el ms gallo de barrio y que ninguno lo ningunea a
l.
Caminando hacia su casa que se ubicaba a unas pocas cuadras de la Plaza de la
Independencia, decide pararse frente a la Catedral y as se enfrenta al gallo de la
Catedral, diciendo:"Qu gallos de pelea, ni que gallos de iglesia", !Soy el ms
gallo!, !Ningn gallo me ningunea!, !Ni el gallo de la Catedral!
Se dice que los gritos de don Ramn poda acabar con la paciencia de cualquiera,
acercndose al lugar del diario gritero, vuelve don Ramn, ebrio, pero esta vez
sinti un golpe de aire, en un primer momento pens que era su imaginacin, pero
al no ver al gallo en su lugar habitual le entr un poco de miedo, pero como un
buen gallo se par desafiante. El gallo con un picotazo en la pierna lo tir en el
suelo de la Plaza Grande.

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Don Ramn entre el susto y el miedo pidi perdn a la Catedral y a su gallo, pero
este le dijo que prometiera que nunca volviera a tomar mistelas y l le contest que
ni agua volver a tomar.
Desde ese da, algunas personas que lo conocan, dijeron que nunca volvi a
tomar y se volvi una persona seria y responsable.
Dicen personas que vivan en la poca que esto solo se trataba de una broma
hecha por los amigos de don Ramn y el sacristn de la Catedral para cambiar su
conducta.

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LA IGLESIA DEL ROBO


Varios sacerdotes suban cierta maana por la quebrada de Jerusaln. Iban llenos
de preocupacin. A poco rato se detuvieron. Cul no sera su sorpresa al ver en el
suelo el copn y las hostias perdidos!

Qu haba sucedido?
-unos Iadrones haban cometido ese sacrilegio. Hasta dar con ellos hubo
procesiones
-Espaoles e indios, salieron a las calles de Quito. Llevaban imgenes de santos
Y crucifijos he iban arrastrando cadenas y grillos caminaban azotndose o puestas
en cruz.
-Y para qu hacan todo eso?
-Para calmar la furia de Dios. Decan que a Quito llegara una gran peste.
La procesin sali de la iglesia de Santa Clara, sigui hacia el convento de Santo
Domingo, de all paso a Santa Catalina, luego se dirigi a las iglesias de La
Compaa y La Catedral.
-Qu pas con los ladrones?
No aparecan por ningn lado. Entontes se organiz otra procesin tan grande y
devota como la primera.
Pero tampoco se dio con los ladrones, cierto da fueron descubiertos por una india.
Haban pensado que la caja del santsimo era de palta maciza y guardaba joyas
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muy finas, pero no los hallaron, sino el copn y las hostias, por eso las botaron a la
quebrada, y luego huyeron a Conocoto
-Qu castigo recibieron los ladrones?
-EI morir ahorcados, arrastrados y descuartizados.
-Se cumpli esa orden?
AI pie de la letra
En el lugar donde los religiosos encontraron los objetos sagrados, se levanta hoy
la Iglesia del Robo.

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LEYENDA DEL PADRE ALMEIDA

Narra la leyenda que en el convento de San Diego, de la ciudad de QuitoEcuador, viva hace algunos siglos un sacerdote joven, el padre Almeida, el mismo
que se caracterizaba por su aficin a las juergas y al aguardiente.
Todas las noches, l iba hacia una pequea ventana que daba a la calle,
pero como esta era muy alta, l se suba hasta ella, apoyndose en la escultura de
un Cristo yaciente. Hasta que una vez el Cristo ya cansado de tantos abusos, cada
noche le preguntaba al juerguista: Hasta cundo padre Almeida? , a lo que l
responda: Hasta la vuelta Seor.

Una vez alcanzada la calle, el joven sacerdote daba rienda suelta a su nimo
festivo y tomaba hasta embriagarse. Al amanecer regresaba al convento.
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Tanto le gustaba la juerga, que sus planes eran seguir con este ritmo de vida
eternamente, pero el destino le jug una broma pesada que le hizo cambiar
definitivamente.
Pues una madrugada el padre Almeida regresaba borracho, tambalendose
por las empedradas calles quiteas, rumbo al convento, cuando de pronto vio que
se aproximaba un cortejo fnebre. Le pareci muy extrao este tipo de procesin a
esa hora, y como era curioso, decidi ver el interior del atad, y al acercarse vio su
propio cuerpo dentro del mismo.
Del susto se le quit la borrachera, corri desesperadamente hacia el convento,
del que nuca volvi a escaparse para irse de juerga.

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LA OLLA DEL PANECILLO


Se dice que en Quito haba una mujer que todos los das llevaba su vaquita al
Panecillo para que pudiera comer ya que no tena un potrero donde llevarla.
Un buen da, mientras recoga un poco de lea, dej a la vaquita cerca de la olla
pero a su regreso ya no la encontr. Muy asustada, se puso a buscarla por los
alrededores.
Pasaron algunas horas y la vaquita no apareca. En su afn por encontrarla, baj
hasta el fondo de la misma olla y su sorpresa fue muy grande cuando lleg a la
entrada de un inmenso palacio.
Cuando pudo recuperarse de su asombro, mir que en un lujoso trono estaba
sentada una bella princesa que al ver all a la humilde seora, le pregunt
sonriendo:
-Cul es el motivo de tu visita?
- He perdido a mi vaca! Y si no la encuentro quedar en la mayor miseria.
Contest la mujer llorando.

La princesa, para calmar el sufrimiento de la seora, le regal una mazorca y un


ladrillo de oro. Adems, la consol asegurndole que su querida vaquita estaba
sana y salva.

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La mujer agradeci a la princesa y sali contenta con sus obsequios. Pero, cuando
lleg a la puerta, se llev una gran sorpresa al ver a su vaca de regreso. -Ah est
mi vaca! Grit la mujer muy contenta.
Y fue as como la mujer y la vaquita regresaron a su casa luego de esa inolvidable
aventura que qued escondida en la Olla del Panecillo.

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Leyenda de La Fundacin Indgena de Quito


Cuenta la leyenda que hace muchos, muchsimos aos haba un pueblo
llamado Cochasqu.
Sus habitantes vieron cierta noche aparecer una estrella fugaz en el cielo.
Asustados, los indios corrieron al palacio y contaron al Rey lo sucedido. Adems,
le suplicaron salvarles de la desgracia que dicha estrella anunciaba.

El Rey, que tambin era sacerdote y brujo, les pidi tener calma y un poco de
paciencia.
l lo arreglara todo con los dioses. Para esto, cogi un vaso de chicha entre sus
manos,

dijo

unas

cuantas

palabras

mgicas

bebi

hasta

quedarse

profundamente dormido.
Una vez despierto, el Rey cont a los cochasques lo que haba soado. Los
dioses no estn enojados con nosotros, les repiti una y otra vez. Pero nos
ordenan dejar estas tierras e irnos a otro suelo ms rico y hermoso. A fin de
sealar ese lugar, lanz un aerolito, valindose de una huaraca. En el sitio
donde aquel cayera, all debera fundar el nuevo pueblo.
Paso a paso fueron siguiendo el camino que recorrera el aerolito, hasta llegar a
las faldas del volcn Pichincha. El aerolito estaba enterrado media vara en el
suelo. Ese era el lugar escogido para la fundacin indgena de lo que ahora
llamamos Ciudad de Quito. Llenos de contento comenzaron enseguida a
construir sus chozas y a levantar templos a la Luna y al Sol. Despus
cultivaron maz, papas y mellocos para alimentarse a as vivir dichosos.
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EL PENACHO DE ATAHUALPA
Cuenta la historia que, vencido y muerto el ltimo Shyri durante la guerra
entre caranquis e incas, los jefes del ejrcito y ms seores del reino de
Quito proclamaron, en el mismo campo de batalla, soberana y legtima duea de
la corona a la bella y joven princesa Paccha, hija nica de Cacha.
Despus Paccha tomara por esposo al conquistador Huayna Capac. Solo por
amor y mediante este matrimonio, el imperio de los incas pudo extenderse hacia
el norte del Tahuantinsuyo.

Una de sus primeras obras fue el hermoso Palacio Real o Inca huasi, levantado
en Caranqui. Dicho palacio cobr fama en seguida, no por la riqueza que
guardaba, ni porque all vivieron Huayna Cpac y Paccha al comienzo de su
monarqua, sino principalmente porque all naci Atahualpa.
Desde nio Atahualpa tuvo carcter fuerte. De cuerpo robusto, sus enormes ojos
se le irritaban fcilmente cuando senta clera. Aprenda sin dificultad todo cuanto
le enseaban capitanes, generales y amautas o profesores.
Viendo Huayna Cpac que su querido hijo manejaba con suma habilidad
la cerbatana, lanza y otras armas, cierto da le regal un arco de bejuco y varias
flechas de oro. El principito estaba feliz y orgulloso con el nuevo juguete. De pronto
asom por ah un guacamayo, ave de preciosos colores: cuerpo rojo, pecho azul
y verde, alas tambin azules y cola roja con azul. As al instante carg el arco,
apunt bien, dispar con certeza y la mat.
Saltando de alegra y con la presa en la mano corri Atahualpa en busca de su
madre. Paccha no le recibi contenta. Al contrario, le hizo notar que haba
cometido una maldad. Y le dijo que se mataba al enemigo en la guerra, porque l
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tambin posee armas para defenderse. No as a las avecillas de Dios, que adornan
la naturaleza con su vistoso plumaje y lo alegran con sus trinos.
Atahualpa enmudeci largo rato. Con la cabeza baja y en silencio dio a entender
que reconoca tan grave falta.

Entonces Paccha arranc un plumn de la guacamaya y le puso en la frente del


pequeuelo, para que no olvidase la leccin aprendida. Y as sucedi. Desde
aquella ocasin y hasta la tumba luci el penacho en la corona real, junto con la
esmeralda de los Shyris, el quiteo que llegara a ser el Gran Emperador
del Tahuantinsuyo.

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ULTIMO ENSUEO DE MANUELITA


Cuenta la Sra. Laura Prez de Oleas que Manuelita Senz estaba agonizando.
Llenos de fiebre, sus enormes ojos negros vivieron un lucero errante. La enferma
imagin que era el alma de Bolvar dicindole:

Manuelita, toma esta corona de rosas. Es la misma que t me arrojaste desde un


balcn aquella maana de mi entrada triunfal a Quito. Recuerdas?
!Bolvar! ... !Bolvar! _ exclam la moribunda, extendindole los brazos. Dices que
soy hermosa con este vestido blanco y los colores de la Libertad?
S, Libertadora, respondi el alma de Bolvar.
T fuiste la duea de mi vida. T me salvaste de la muerte, en la noche
septembrina. Dame tus manos y vamos juntos a la cumbre de la inmortalidad.
Entonces Manuelita quiso levantarse, ms no puedo sino gritar angustiada:
!Bolvar, no te vayas! !No te separes de m!
Amada ma, contest el eco lejano de Bolvar.
Cierra bien tus ojos y sgueme: t coronada de rosas y espinas: yo, de laureles y
cardos.
En vano trat Manuelita de correr hacia la sombra de su amado, pues hallbase
paraltica y agonizante. En medio del amargo llanto, volvi a escuchar:
Mi Manuelita ... en vida estuvimos atados por el amor, en la muerte nos unir la
gloria...
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No te vayas!... !No te vayas, por Dios!... !Vuelve a mis brazos, amor mo!, clamaba
Manuelita.

Semejante splica fue oda por la sirvienta mulata, quien, suponiendo que llamaba,
se acerc de inmediato.- No es a ti, Imaya. Es a Bolvar... No lo viste salir de
aqu?, le respondi Manuelita muy molesta.
No, mi nia. No he visto de la muerte, la Libertadora del Libertador tuvo junto a s
el espritu de quin expres:
He arado en el mar y cosechado en el viento. Tambin es as como detrs de un
hombre ilustre est una gran mujer.
Cuando las campanas de la capilla vecina daban las seis de la tarde, muri
Manuelita en Paita, en 1856.

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EL ATRIO DE SAN FRANCISCO


Corran tiempos de la Colonia. Un indio llamado Cantua se comprometi a
construir el atrio de San Francisco. A punto de ir preso por no haber cumplido su
palabra, el pobre indgena pidi ayuda a Dios.
-De qu medio se vali?
De la oracin. Rez piadosamente. Luego sali de su casa, envuelto en una ancha
capa, y tom el camino de la construccin. En ese lugar de entre el montn de
piedras, vio que sala un hombre vestido de rojo. Era alto, de barbilla puntiaguda y
nariz aguilea.
Soy Luzbel, dijo. No temas, buen hombre. Te ofrezco entregar concluido el atrio
antes de rayar el alba. Como pago por mi obra quiero tu alma. Aceptas mi
propuesta?

Aceptada, respondi Cantua. Pero al toque del Avemara no debe faltar una sola
piedra, o el trato se anula.
De acuerdo, agreg Satans.

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Firmado el pacto, miles de diablillos se pusieron a trabajar sin descanso. Cerca de


las cuatro de la maana, el atrio estaba a punto de ser terminado. Pronto el alma
de Cantua pasara a poder de Luzbel. Pero los diablillos no alcanzaron a colocar
todas las piedras. Todava faltaba una. Por eso Cantua salv su alma.
Entonces Luzbel mont en clera y desapareci con sus obreros del infierno.
Desde su partida tenemos el hermoso atrio de San Francisco. Es tan grande y
precioso el atrio, que los quiteos han inventado esta agradable leyenda.

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La Capa del Estudiante


Todo comenz cuando un grupo de estudiantes se preparaban para rendir los
ltimos exmenes de su ao lectivo. Uno de ellos, Juan, estaba muy preocupado
por el estado calamitoso en el que se hallaban sus botas y el hecho de no tener
suficiente dinero para reemplazarlas.

Para l era imposible presentarse a sus exmenes en semejantes fachas; sus


compaeros le propusieron vender o empear su capa, pero para l eso era
imposible, finalmente le ofrecieron algunas monedas para aliviar su situacin, pero
la ayuda tena un precio; sus amigos le dijeron que para ganrselas deba ir a las
doce de la noche al cementerio de El Tejar, llegar hasta la tumba de una mujer que
se quit la vida, y clavar un clavo, Juan acept.

Casualmente aquella tumba era la de una joven con la que Juan tuvo amores en el
pasado y que se quit la vida a causa de su traicin. El joven estaba lleno de
remordimientos, pero como necesitaba el dinero, acudi a la cita.

Subi por el muro y lleg hasta la tumba sealada, mientras clavaba, interiormente
peda perdn por el dao ocasionado. Pero cuando quiso retirarse del lugar no
pudo moverse de su sitio porque algo le sujetaba la capa y le impeda la huida, sus
amigos le esperaban afuera del cementerio, pero Juan nunca sali.

A la maana siguiente, preocupados por la tardanza se aventuraron a buscarlo y lo


encontraron muerto. Uno de ellos se percat de que Juan haba fijado su capa
junto al clavo. No hubo ni aparecidos ni venganzas del ms all, a Juan lo mat el
susto.
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