La economa social

es aquella que se desarrolla sobre los mrgenes de los grandes nudos de

acumulacin del capital. Por ejemplo: el Club del trueque (Argentina), el Banco de
Semillas (India), los medios de comunicacin comunitarios (Venezuela), las redes
de salud familiar centradas en la solidaridad de los compadres, amigos y vecinos.
La economa social promueve el acceso ciudadano y comunitario a prcticas
sociales emergentes de produccin, distribucin y consumo de bienes y servicios
de perfil autosostenido o autogestionario. Por ejemplo: Las redes de produccin.
distribucin de productos agropecuarios en los Andes Venezolanos.
La economa social es una economa alternativa, donde privan las
prcticas democrticas directas. La economa social es autogestionaria.
En la economa social el trabajo es asociado y no asalariado. En la
economa social la propiedad de los medios de produccin es colectiva.
En la economa social el reparto de excedente es igualitario entre sus
miembros. La economa social promueve formas de apoyo solidario
respecto a otras comunidades.
Para Bonilla (2004) la economa social es aquella economa que se
desarrolla precisamente sobre los mrgenes de los grandes nudos de
acumulacin

de

capital,

asumindola

como

un

campo

de

cruce

transdiciplinario con implicaciones holsticas en todos los campos de

vida y gobierno social; una economa solidaria que rescata el carcter
humanista de cualquier campo disciplinar, sujetndolos a su incidencia
en el centro de la actividad territorial: el hombre y su medio ambiente.
Para

este

autor

la

economa

social

puede

ser

vista

como

una

herramienta para la derrota de la pobreza econmica, cultural, poltica e

ideolgica; tambin puede ser vista como herramienta para la revisin
de las formas de vida y el rescate de concepciones de progreso,
bienestar, desarrollo y progreso. Adems, la economa social, garantiza
la inclusin de todos los venezolanos.
Para Bonilla (2014) la economa social es aquella economa que se desarrolla
precisamente sobre los mrgenes de los grandes nudos de acumulacin de
capital, asumindola como un campo de cruce transdiciplinario con implicaciones

holsticas en todos los campos de vida y gobierno social; una economa solidaria
que rescata el carcter humanista de cualquier campo disciplinar, sujetndolos a
su incidencia en el centro de la actividad territorial: el hombre y su medio
ambiente. Para este autor la economa social puede ser vista como una
herramienta para la derrota de la pobreza econmica, cultural, poltica e
ideolgica; tambin puede ser vista como herramienta para la revisin de las
formas de vida y el rescate de concepciones de progreso, bienestar, desarrollo y
progreso. Adems, la economa social, garantiza la inclusin de todos los
venezolanos.
Este autor sostiene que la economa social promueve un desarrollo fundado en la
localidad como totalidad, como expresin y punto de partida de la totalidad.
Adems piensa que un desarrollo local exitoso depende de sus formas, de sus
procesos y de sus habitantes; y su xito debe encontrar punto de contacto e
impulso redimensionado en lo regional y lo nacional.
La economa social incluye:
(a) Formas de Economa de subsistencia distintas al buhonerismo; (b) Produccin
de bienes y servicios de calidad a los cuales pueda acceder de forma expedita la
comunidad mediante formas variadas (compra barata, trueque, mutualismo,
apoyo solidario).
La economa social tambin incluye:
Las formas de generacin, socializacin y uso socialmente til del conocimiento.
La produccin simblica. Las redes de informacin y comunicacin. El
desarrollo de tecnologas alternativas, populares y ecolgicas. Los smbolos de
identidad comunitaria. Las costumbres locales. Los valores de trabajo y
crecimiento compartido. Las formas de resistencia econmica, poltica, cultural,
ambiental. La tradicin pedaggica de la escuela contestataria venezolana.
Las formas de trabajo y produccin no asalariado. La propiedad colectiva de los
medios de produccin de los bienes, servicios y productos generados por la
economa social.
La economa social tambin es:
el reparto equitativo del excedente que genera el modelo de produccin; la
solidaridad comunitaria y con otras comunidades de entorno; La autonoma
cognitiva, la libertad operativa y la soberana comunitaria para articular y
adelantar un modelo de desarrollo local sustentable. Los mecanismos,
procedimientos y procesos de autodefensa cultural.

Qu se entiende por economa social en periodo de transicin?

Los lugares, procesos, dinmicas y mecanismos de relacin entre la tecnologa, la
naturaleza y el hombre, que no estn mediados por el utilitarismo (sobrevivencia)
y la ganancia (competencia y eficacia capitalista).; sino por sanas relaciones de
integracin, respeto y solidaridad que proveen las bases experimentales de una
economa basada en la libre asociacin y la prioridad del inters social sobre el
egosmo individual
Por ello la ECONOMA SOCIAL se distancia de la Economa Informal que tiene unas
profundas bases de competencia capitalista en sus aspectos fundacionales.
La ECONOMA SOCIAL es un sector de enlace entre la misericordia cristiana y el
compromiso social libertario, por ello va de la piedad a la solidaridad, de la
lastima al esfuerzo por la autoconstitucin de sujetos sociales con una nueva
perspectiva productiva.
A qu sector social esta orientado el inters de la Economa social en la
actualidad?A los Excluidos de los requerimientos mnimos de alimentacin; una
vivienda digna donde levantar un hogar, la pertenencia cultural y econmica
nacional, el afecto y el apoyo de una familia nuclear y social, la aspiracin de
ascenso social, una fuente de ingreso estable, los requerimientos mnimos para
un desarrollo personal autosostenido.
La economa social es una mirada desde abajo para potenciar los sueos y las
posibilidades de acceso a la plena justicia social de los ms pobres, los ms
simples, los aptridas en una nacin que les pertenece. En un pas con un 5% de
sectores sociales poderosos (burgueses, latifundistas, financieros, pequea y
mediana industria, importadores) un 20% de empleo formal (trabajo estable), un
60% de empleo informal (sobrevivencia) la ECONOMA SOCIAL se concentra en el
porcentaje

restante

de

sectores

de

pobreza

extrema

la

poblacin

potencialmente activa.
Cul es la unidad de produccin bsica de la economa social? La
ECONOMA SOCIAL no promueve la constitucin de unidades de produccin
clsicas (empresas u otras formas jurdicas de denominacin para los grandes

procesos de produccin capitalista) sino el fomento de formas de relacin, de

asociacin y de produccin centradas en la solidaridad como superacin de la
ganancia, el bien comn por encima del individualismo competitivo, el desarrollo
comunitario sustentable por encima del desarrollo local consumista
Por ello, las unidades de produccin de la ECONOMA SOCIAL se presentan como
diversas pero difusas, pues no forman parte de la concepcin econmica
hegemnica, sino de las formas emergentes de asociacin para la satisfaccin de
necesidades mediante la produccin autogestionaria de bienes y servicios.
Es decir su espacio de insercin y desarrollo ha sido hasta ahora subterrneo,
subversivo y no reconocido por el stablismenth En la ECONOMA SOCIAL tomamos
distancia de las formas de asociacin que toman prestado nombres de formas de
organizacin de la economa social pero que su actividad est claramente
influenciada por las lgicas de competencia, acumulacin y distribucin capitalista
de la renta, los bienes y servicios, como: las ONG-s, algunas cooperativas, algunas
administradoras

sociales

(sectores

religiosos,

partidos

polticos

corruptos,

burocracia sindical, entre otras).

Las unidades de produccin de la ECONOMA SOCIAL se relacionan a la
resolucin de las necesidades bsicas de:
Alimentacin Salud Vivienda Pertenencia Desarrollo Comunicacin
Organizacin. Educacin. Tecnologa. Identidad. Memoria Histrica.
Resistencia y transformacin de la realidad. Construccin socialEn consecuencia,
una unidad de produccin en economa social vendra a ser: el espacio asociativo
comunitario que procura el acceso ms expedito de la poblacin de un lugar y
momento histrico dado, al mayor bienestar comn.
Bienestar Comn relacionado a la superacin armnica, proactiva, ecolgica y
sostenida de las necesidades bsicas por los propios sujetos, hasta el logro de
formas de produccin autnomas.
Cules vendran a ser ejemplos de unidades de produccin embrionarias de
ECONOMA SOCIAL? Los saraos Los convites El compadrazgo comunitario Las
redes religiosas. Las redes de solidaridad funeraria (para compra o pago de
servicios, de dotacin de fretros, etc)Cules vendran a ser ejemplos de

unidades de produccin embrionarias de ECONOMA SOCIAL? Las constructoras

barriales de bloques para la construccin de vivienda Las cajas de ahorro vecinal
y laboral. Grupos de trabajo comunitario de auto-construccin de viviendas
Redes campesinas de transporte de productos agropecuarios. Colectivos de
discusin-accin. Lneas de investigacin. Cooperativas Editoriales. Escuelas
autogestionarias. Sociedades de libre pensadores Colectivos de ayuda mutua
La unidad de produccin en la economa social considera viable su actividad en la
medida que genere:Utilidad social o ganancias no monetarias. Disponibilidad de
tecnologas alternativas, conocimientos terico-operativos alternativos y una
localizacin geogrfica de actividad Tradicin o memoria histrica que le facilite
disponer de conocimiento social e insumos para la produccin econmica social.
Disposicin para trabajar de manera compartida en formas de produccin no
convencionales que generen nuevas expresiones de mercanca social.

TEORIAS QUE SUSTENTAS A LA ECONOMIA SOCIAL Y DEL SIGLO XXI.

Este apartado tiene por objeto rescatar brevemente las formulaciones tericas de
Adam

Smith, David Ricardo y Marx sobre la distribucin y la importancia de

retomar sus

estudios para analizar la distribucin entre salarios, ganancias y

renta en la actual etapa de globalizacin de la economa mundial.

Adam Smith
Adam Smith a diferencia de Ricardo, se le califica, como un economista
preocupado

fundamental o preferentemente de la produccin. El ttulo de su

famoso libro, ayuda a esta caracterizacin.

No obstante, Adam Smith en su libro muestra una gran preocupacin por la
distribucin del Producto en los diferentes sectores o clases de la sociedad. Smith
afirma: El trabajo anual de cada nacin es el fondo que en principio la provee de
todas las cosas necesarias y convenientes para la vida, y que anualmente

consume el pas. El Libro Primero, se inicia con la relacin entre la produccin y

la

distribucin, con la siguiente sntesis: De las causas del progreso en las

facultades productivas del trabajo, y del modo como un producto se distribuye

entre las diferentes

clases del pueblo. En relacin a los aspectos histricos,

destacamos las siguientes

formulaciones de Smith: El producto del trabajo

constituye la recompensa natural o salario del trabajo. En el estado originario de

la sociedad que precede a la apropiacin

de la tierra y a la acumulacin del

capital, el producto ntegro del trabajo pertenece al

trabajador. No haba

entonces propietarios ni patronos con quienes compartirlo.

Inmediatamente a continuacin agrega: Si este estado de cosas hubiera
continuado, las remuneraciones del trabajo habran aumentado, en consonancia
con

todas las mejoras en sus facultades productivas, que se originan en la

divisin del trabajo

Ms adelante agrega: Pero este estado originario, en que el trabajador gozaba
de todo el producto de su trabajo, slo pudo perdurar hasta que tuvo lugar la
primera apropiacin de la tierra y acumulacin de capital.
A continuacin se refiere a la renta de la tierra en los siguientes trminos: Tan
pronto como la tierra se convierte en propiedad privada, el propietario exige una
parte de todo cuanto producto obtiene o recolecta en ella el trabajador. Su renta
es la primera

deduccin que se hace del producto del trabajo aplicado a la

tierra.
Si la produccin est a cargo de un granjero o dueo del capital, este obtiene un
beneficio. Este beneficio viene a ser la segunda deduccin que se hace del
producto del trabajo empleado en la tierra.
David Ricardo
David Ricardo le asigna a la distribucin una importancia tan grande y por sobre
la

produccin, el mercado y el consumo que seala que la distribucin es el

objeto de estudio fundamental de la ciencia econmica. En la presentacin de su

libro,

Principios de Economa Poltica y Tributacin, - publicado en 1817-,

David
Ricardo seala que el Producto, Se reparte entre tres clases de la comunidad a
saber: el propietario de la tierra, el dueo del capital... y los trabajadores...

Y afirma: La determinacin de las leyes que rigen esta distribucin es el

problema primordial de la economa poltica. Agrega que en distintas pocas
histricas la distribucin, imputadas a cada una de estas tres clases, bajo los
nombres de renta, utilidad, y salarios sern esencialmente diferentes
Marx
En relacin a Marx, es muy comn encontrarse con interpretaciones, en el sentido
de que Marx reduce su anlisis terico en economa a la produccin. La mayora
de los economistas marxistas tambin le asignan un papel determinante o casi
exclusivo a la

produccin. La distribucin estara completamente determinada

por las condiciones de

produccin. Estas crticas o interpretaciones son tan

contradictorias con las formulaciones generales de Marx sobre el significado de la

lucha de clases en el capitalismo, el aspecto histrico y moral que influye en la
determinacin del valor de la

fuerza de trabajo, y con ello, su impacto en la

distribucin entre producto necesario y producto excedente o plusvala. Plusvala

que se distribuye en ganancias, intereses y renta. Entre otros temas, se debe
tener presente cmo Marx destaca las luchas histricas por la jornada de trabajo,
por las condiciones de trabajo y por el aumento de las remuneraciones.
En su obra Introduccin a la Crtica de la Economa Poltica -1857, analiza
extensamente bajo el titulo, La relacin general entre la produccin, la
distribucin, el cambio y el consumo.
Los planteamientos de Marx sobre produccin y distribucin

Si se consideran

sociedades enteras, la distribucin parece desde otro punto de vista preceder a

la produccin y determinarla, por as decirlo como un hecho pre-econmico. Un
pueblo conquistador..., reparte el pas entre los conquistadores e impone as
cierta reparticin y determinada forma de propiedad rstica: determina, pues la
produccin. O bien hace de los pueblos conquistados esclavos y hace del trabajo
de esclavos la base de la produccin
O bien un pueblo, por la revolucin destruye la gran propiedad y parcela la
tierra, dando as, por tanto, por esta nueva distribucin un nuevo carcter a la
produccin
En todos esos casos, y todos son histricos la distribucin no parece estar
estructurada y determinada por la produccin, sino al revs. La produccin estarlo

por la distribucin
Para finalizar esta breve presentacin de Marx, sobre produccin y distribucin,
sealamos que en el Tercer Tomo de El Capital, en el Capitulo XLVIII, que
denomin La Formula Trinitaria, se inicia con la siguiente sntesis: Capitalganancia. (Beneficio del empresario ms inters); tierra-renta del suelo; trabajosalario: he aqu la formula trinitaria que engloba todos los secretos del proceso
social de produccin, en el capitalismo. En sntesis, esos secretos son las teoras
del valor y de plusvala, la distribucin de la plusvala y la reproduccin del
capitalismo como un rgimen de explotacin.
Dieterich en el Socialismo del Siglo XXI propone un modelo econmico que no
est basado en el precio de mercado, fundamento de la economa de mercado y del
capitalismo, a los que considera fuentes de las asimetras sociales y de la sobre explotacin
de recursos naturales.
Propone lo que denomina una economa de valores fundado en el valor del trabajo que
implica un producto o servicio y no en las leyes de la oferta y la demanda. Este
valor del trabajo se medira sencillamente por el tiempo de trabajo que precisa
un determinado producto o servicio;6 adems de los valores agregados a dicho
trabajo, es decir, el tiempo de trabajo que se us para producir las herramientas o
servicios que se emplean en el trabajo mismo, lo cual a su vez lleva a un ciclo
complejo de tiempos de trabajo sumados recprocamente. Para solucionar el
problema prctico que implica la teora de la Economa de valores Dieterich
sugiere usar la Rosa de Peters.
Para Dieterich, el modelo de mercado ha puesto su atencin principalmente en los
alcances de la ganancia y la propiedad, desvirtuando completamente el sentido
de la economa. En este sentido, el modelo responde a lo que denomina
"crematstica", una perversin de la economa donde el acento est puesto en la
ganancia. Segn l, la economa poltica no debe operar como la forma en que
unos pocos se hacen ricos, sino con un criterio de productividad.
En este sentido, el precio, como principio operativo y ciberntico de la economa,
determina dnde invertir, por cuanto trabajar, cuanto y qu comprar, cunto y
cundo ahorrar y es, por lo tanto, la hebra ordenadora del sistema.
Para que el mercado funcione eficientemente, debera existir el suficiente poder

adquisitivo para comprar, una formacin libre del precio, un mercado que no sea
monoplico y un Estado de derecho eficiente y no corrupto.
Ante la eficiencia ordenadora del sistema de libre mercado, la planificacin de un
modelo socialista resulta insuficiente y deformadora de la interconexin en un
mundo globalizado. As, los incesantes intentos histricos para remediar las
injusticias de la economa de mercado han fracasado sistemticamente. Las
correcciones del sistema a travs de la educacin, la redistribucin estatal, la
expropiacin y la democracia obrera, no han resuelto satisfactoriamente la
eficiencia ciberntica que el modelo de libre mercado impone en las redes
globales.
El modelo del socialismo del siglo XXI debera estar basado en una ecuacin
donde el valor (precio) del producto, se vinculara la equivalencia sobre los
tiempos de produccin y a la democracia participativa. De esta manera, la
redistribucin y los cambios a nivel de educacin deberan recoger los intereses
reales de las personas que estructuran y definen los sistemas polticoeconmicos. Para Dieterich, el socialismo del siglo XXI es la ampliacin y
profundizacin de la democracia participativa, donde las dimensiones de lo
cotidiano, lo esttico y lo racional-crtico deben estar incorporadas al cambio
social.
Heinz Dieterich Steffan, al final de su obra, llama a un debate abierto y constructivo
para mejorar el proyecto del Socialismo del Siglo XXI, lo cual indica que dicha
ideologa sigue reformulndose.
Dieterich plantea que "la estatizacin de los medios de produccin no resuelve el
problema de la economa socialista del Siglo XXI. El problema econmico de la
nueva civilizacin es informtico, la sustitucin del precio por el valor objetivo del
trabajo".