TEMA: Epistemologa

A simple vista parece casi obvio que las palabras gnoseologa y

epistemologa han de significar cosas diferentes, claro, esto lo pensara
alguien que no supiese griego; sin embargo, si echamos una mirada ms
crtica podemos percatarnos, y atenindonos al griego, que ambas
comportan mismo significados, veamos por qu: la palabra (gnosis)
y la palabra (episteme) significan conocimiento, con respecto al
trmino logos su significacin en este contexto vendra a ser estudio;
entonces tendramos que gnoseologa y epistemologa ambas significaran
teora del conocimiento. De aqu que surja la problemtica de cmo
distinguirlas; no obstante ello resulta fcil cuando nos remontamos a la
poca de la Grecia clsica.
En Grecia exista la diferencia entre (episteme) y (doxa), y
dicha diferencia era porque para los griegos la episteme era la certeza (o
conocimiento verdadero) mientras que la doxa era simplemente la opinin.
Por otro lado la palabra gnosis era el equivalente al conocimiento general,
esto no implicaba que sea opinin. A esto le debemos de agregar la
distincin que existi en la Edad Media: gnoseologa equivala al estudio del
conocimiento general, mientras que la epistemologa se reduca al estudio
del conocimiento estricto de algn segmento de la realidad, es decir,
cientfico. Ambas no escapan de confirmarnos que la gnoseologa vendra a
ser el estudio o teora acerca del conocimiento tomado en sentido lato y, por
ende, sin hacer alusin a algn tipo de conocimiento especfico; en
consecuencia, la epistemologa sera el estudio o teora del conocimiento de
ndole cientfico o que busca delimitar en cierta medida la certeza de lo que
se teoriza.
Luego de lo dicho entonces podemos decir que la epistemologa es, en tanto
que estudio del conocimiento cientfico, la disciplina filosfica que se
encarga del estudio de las relaciones lgicas, la metodologa, la justificacin
y la clasificacin del conocimiento cientfico.
Por tanto no es una filosofa de la Ciencia ni una metodologa cientfica.
Dado que la primera es demasiado general y aborda problemas que no son
tomados en cuenta por la epistemologa, a su vez que la segunda es
demasiado particular y solo aborda algunos problemas que busca resolver la
epistemologa.
Para poder iniciar es necesario determinar y definir algunos trminos a fin
de no generar conflictos de comprensin, tal y como nos lo recordara
Aristteles:

CIENCIA: Es el conjunto de conocimientos metdicamente adquiridos y

sistemticamente organizados.

TECNOLOGA: Es el conjunto de manifestaciones materiales de los

conocimientos cientficos adquiridos; no obstante, hay que tomar en cuenta
que en la Grecia antigua la palabra techn haca referencia a aquello que
maravilla a la vista.
A partir de ello ya podemos determinar las funciones de la Ciencia:

DESCRIBIR: Todo teora cientfica debe tener la capacidad de

responder a la pregunta Qu es aquello de lo que se est hablando?
Por ejemplo, decir qu es la luz. Por tanto la descripcin permite
determinar las caractersticas y dems elementos o componentes de
cualquier objeto que sea mencionado en la teora.
EXPLICAR: Las teoras cientficas buscan, en gran medida, dar
cuenta de las causas que provocan algn fenmeno que se halle bajo
observacin o experimentacin. Por ejemplo, determinar las causas
que provocan el sndrome de Down. En consecuencia buscan
responder a la pregunta por qu acurre aquello que se menciona?
PREDECIR: La ciencia procura, en la mayora de casos, hallarse un
paso delante de las investigaciones y experimentaciones a fin de
poder perfeccionar las teoras que se estn desarrollando o usando.
Por ejemplo, tener la certeza de que si me encuentro a 0 msnm, 1
atm de presin y con un recipiente que contiene agua, y procedo a
calentarle hasta que el agua contenida llegue a las 100, esta
empezar a dejar el estado lquido y pasar al estado gaseoso. Por
tanto, la prediccin obedece a la pregunta Qu suceder cuando se
den aquellas condiciones?
APLICAR: El saber cientfico no solo se queda en lo terico, sino que
es utilizada en funcin de la solucin de problemas que se presentan
en la realidad, sean estos cotidianos de una persona no cientfica o
los de un hombre de ciencia. Esto nos ilustra la funcin prctica de la
Ciencia, la idea de transformar o usar la realidad.

NOTA:
Para los griegos, fundadores de la ciencia, esta no tena una
funcin transformadora de la realidad, sino que, por el
contrario, buscaba entender a la realidad a partir de la mera
contemplacin de la misma. Evidenciando as un respeto por
la naturaleza.
Ahora bien, cules son las caractersticas de la Ciencia? Y en qu se
asemeja y se deferencia esta de la filosofa?
Tanto la filosofa como la Ciencia son racionales, metdicas, tericas y
sistemticas. Sin embargo, la Ciencia a su vez se distingue de la filosofa por
ser, por ejemplo:
Legal: Establece a posteriori algunas regularidades en la realidad, que las
determina con el nombre de leyes cientficas.
Particular: La ciencia se aboca a estudiar pequeos sectores o fenmenos
de la naturaleza.
Perfectible: Toda teora cientfica se va mejorando con el paso de los
nuevos descubrimientos que se van obteniendo.
Pero cmo obtiene su conocimiento la Ciencia?
Pues, al igual que la filosofa, esta tambin hace uso de la razn y de un
mtodo.

MTODO CIENTFICO:

Observacin de la realidad
Planteamiento del problema
Formulacin de las hiptesis
Contrastacin de las hiptesis

(En caso se de la confirmacin de la hiptesis se da el siguiente paso, de no

darse este caso simplemente se asume que la hiptesis ha sido refutada)

Establecimiento de una ley o teora cientfica

OJO:
No es lo mismo una teora cientfica que una ley. Una ley
cientfica es aquella que nos refiere a una regularidad
ocurrida en la realidad, mientras que una teora vendra a ser
el conjunto de esas regularidades, determinando, por tanto,
una estructura compleja de la realidad.

CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS:

En la actualidad las ciencias han aportado tantos conocimientos y debido a
su sistematicidad se han clasificado siguiendo determinados patrones de
agrupacin. No obstante, no es el primer tipo de clasificacin. Uno de los
primeros en buscar una clasificacin para el conocimiento cientfico fue
Aristteles determinndolas como tericas, prcticas y poyticas. El tipo de
clasificacin que se maneja ahora es la de Carl Gustav Hempel y las clasifica
en funcin al objeto de estudio.
Ciencias Formales: Aquellas que tienen por objetos de estudio
entes que no se hayan presentes en la realidad material y que solo se
hayan presentes en la mente humana y que pueden desarrollarse sin
base material alguna. Solo son dos:
La Lgica
La matemtica
Ciencias Fcticas: Aquellas que tienen por objetos de estudio
entes que obedecen a los fenmenos presentes en la realidad y su
desarrollo cientfico se ve altamente dependiente de los mismos. Se
clasifican a su vez en dos:
Ciencias naturales: Tienen por objeto de estudio a toda
estructura de la realidad no creada por el ser humana, esto es por
ejemplo: un relmpago, el corazn de algn animal, el movimiento
que produce el imn al estar cerca de algn metal, etc. Entre las
ms representativas tenemos a:
La Fsica
La Biologa
La Qumica
Ciencias sociales: Tienen por objeto de estudio a toda aquello
que haya sido creado por el hombre, por ejemplo: la cultura, las
obras de arte, el movimiento del dinero en el mercado, etc. Entre
las ms representativas tenemos a:
La Historia
La Economa
La Lingstica

CORRIENTES EPISTEMOLGICAS
Dada estas clasificaciones es que tambin la epistemologa considera como
importante crear una delimitacin entre el saber cientfico del saber
pseudocientfico. Es as que en el siglo XX, luego de la presentacin de la
teora de Albert Einstein, la cual conlleva a que el edificio de la ciencia se
vea remecido desde sus cimientos, que surgen corrientes epistemolgicas
que buscarn darle una orientacin ms metodolgica al progreso de la
Ciencia.

EMPIRISMO LGICO
Tambin conocido como Neopositivismo, aunque tambin se les suele
denominar con el nombre del grupo que formaron: Crculo de Viena. Toma
como referencia a las teoras de Comte, Han Han y Wittgenstein.
Uno de los primeros pasos que dio el Crculo fue determinar una lnea que
demarca el saber cientfico del cientfico, asumiendo por solucin a la
VERIFICACIN, es decir, que solo un enunciado ser cientfico cuando lo que
enuncia pueda ser verificado en los hechos.
As mismo, sostuvieron que el modelo de toda ciencia debera ser el
HIPOTTICO-INDUCTIVO. Con lo cual bastaba con contar con un conjunto de
regularidades para poder determinar una ley o una teora.
Con ello es que se da un rechazo total y frontal hacia la metafsica.
Su principal representante es Rudolf Carnap, miembro del Crculo de Viena.

RACIONALISMO CRTICO
Sin embargo, dentro del mismo Crculo aunque no como integrante se
hallaba la figura de Karl Popper, quien encontraba inapropiado el proceder
que estaba realizando el empirismo lgico. Encontrando as, a su parecer,
dos problemas: el problema de la induccin y el problema de la
demarcacin, los cuales fueron denominados por l, en su Logik der
Forschung como, el problema de Hume y el problema de Kant.
Con respecto al problema de Hume, Popper asume que la induccin, al igual
que el filsofo ingls, no permite establecer una ley cientfica dado que no
porque se presenten miles de casos que verifiquen una hiptesis ello ser
determinante para asumir que se dar de la misma manera en futuros
eventos. La conclusin ms bien viene a ser probable.
As mismo, en el problema de Kant, Popper asume que la distincin entre el
conocimiento cientfico del pseudocientfico no se da por verificacin de las
hiptesis en los hechos, sino que, por el contrario, la demarcacin se
debera establecer a partir del grado de FALSABILIDAD que tiene la teora,
esto es, que para ser considerado un enunciado como cientfico debe de
existir un grado de error ya que si la teora saliese indemne de todas las
contrastaciones y que nunca se de la FALSACIN, entonces se asumir que
la teora resulta ser una tautologa y por ende un sin sentido y sin carcter
cientfico.
De aqu que Popper afirme que la Ciencia avanza a partir de CONJETURAS y
REFUTACIONES.

Esto tambin nos lleva a que no toda metafsica es rechazable; para esto
Karl Popper nos refiere a la teora atmica de Demcrito, la cual es
metafsica y, sin embargo, fue la base de futuras teoras que se
constituyeron como teoras cientficas.
Adems, para l, el Psicoanlisis y el materialismo dialctico no son teoras
cientficas.

RELATIVISMO EPISTEMOLGICO
Por otro lado, la figura de Thomas Kuhn, nos muestra una visin distinta de
lo que es el avance de la Ciencia. Para Kuhn, no hay un progreso como el
que figura Popper o Carnap, sino que la Ciencia obedece a los cambios que
se dan en la historia, el cambio de mentalidad se torna importante. Esto lo
ilustra utilizando el trmino PARADIGMA () que refiere a trminos
como modelo, ejemplo, teora, para poder referirse a lo que se usa en
la construccin de los enunciados cientficos.
Con esto, es que un paradigma puede alcanzar una vigencia prolongada y,
al decir de Kuhn, convertirse en CIENCIA NORMAL. Esta condicin es
aceptada por la comunidad cientfica, la cual, a su vez, establecer teoras
que ayuden a esta ciencia normal a mantenerse. Constituyndose de esta
manera un ncleo duro (que vendra ser la teora cientfica con condicin de
Ciencia normal) y una cpsula (que sera el conjunto de teoras que
protegen al ncleo duro).
Dichas teoras de la CPSULA estn para apoyar al paradigma a superar las
pruebas de contrastacin. No obstante, dicha teora no siempre sale exitosa
sino que presenta dificultades y ya no puede satisfacer a las
contrastaciones, es as que se asume que la teora presenta ANOMALAS,
esto es, errores o fallos que no hacen ms que evidenciar que esta teora ya
no es sostenible.
Dado ese evento, la comunidad cientfica sentir la necesidad de mantener
a la ciencia normal, incluso crearn teoras AD HOC para conservarla; pero
ellos debern de optar por realizar una REVOLUCIN CIENTFICA para
corregir el paradigma o simplemente o simplemente descartarlo por uno
nuevo.

PRCTICA
1. Los griegos clsicos diferenciaban
a la opinin de:
a) La tcnica
b) La belleza
c) La verdad
d) El conocimiento
e) El mtodo
2. Tanto la filosofa como la ciencia
son:
a) Legales
b) Perfectibles
c) Particulares
d) Medibles
e) Metdicas
3. La Ciencia es legal porque:

a) Respeta los cdigos jurdicos

b) Rechaza los dogmas
c) Establece leyes cientficas
d) Predice acontecimientos
e) Produce tecnologa
4. Paso del mtodo en el que se
estipulan las posibles respuestas a
las interrogantes que surgen luego
de la contemplacin que hace el
cientfico a la realidad.
a) Contrastacin de hiptesis
b) Formulacin de hiptesis
c) Establecimiento de la ley
cientfica
d) Estructuracin de la teora
cientfica
e) Observacin de la realidad

5. Si las hiptesis no son

confirmadas en la contrastacin
entonces:
a) Se formula la ley cientfica
b) Se realizan ms hiptesis
c) La Ciencia progresa
d) La Ciencia es absurda
e) Se cambia de cientficos
6. Es la ciencia que tiene por objeto
de estudio a todo tipo de realidad
creada por el hombre:
a) Formal
b) Natural
c) Social
d) Religiosa
e) Metafsica
7. Se caracteriza por ser un todo
estructurado acerca de un conjunto
de fenmenos presentes en la
realidad.
a) Axioma
b) Principio
c) Ley
d) Teora
e) Definicin
8. Para Carnap qu modelo deben
de seguir las ciencias?
a) Hipottico deductivo
b) Hipottico inductivo
c) Hipottico intuitivo
d) Hipottico puro
e) Hipottico probabilstico
9. Cuando se le inquiere a un
cientfico por las causas de algn
fenmeno, l, con su respuesta, nos
remitir a la funcin de la Ciencia
denominada:
a) Describir
b) Explicar
c) Predecir
d) Controlar
e) Aplicar
10. Primer criterio de demarcacin,
entre ciencia y pseudociencia,
propuesto por el Crculo de Viena:
a) Verificacin
b) Corroboracin
c) Confirmacin
d) Contrastacin
e) Falsacin
11. No es integrante del
neopositivismo
a) Han Han
b) Schlick

c) Neurath
d) Popper
e) Carnap
12. Si nos encontrsemos dentro de
una habitacin totalmente cerrada
qu podramos decir en trminos del
empirismo lgico acerca del
siguiente enunciado: Fuera de la
habitacin hay elefantes rosados
que vuelan.
a) Es verdadero
b) Es falso
c) Es verdadero y falso a la vez
d) No se puede precisar su valor
de verdad
e) Es un enunciado sin sentido
13. Popper considera que los
enunciados cientficos deben de
tener la capacidad de ser
formalizados, esto llevo a su
propuesta acerca del:
a) Empirismo
b) Dialogismo
c) Historicismo
d) Logicismo
e) Esencialismo
14. Complete la relacin. Empirismo
lgico es a Wittgenstein como
Racionalismo crtico es a:
a) Lukaciewikz
b) Tarski
c) Russell
d) Whitehead
e) Putnam
15. No toda metafsica es
descartable para la elaboracin de
futuras teoras cientficas. Lo
anterior se correspondera con:
a) Carnap
b) Popper
c) Kuhn
d) Feyerabend
e) Neurath
16. Propone como criterio de
demarcacin entre ciencias y
pseudociencias a la refutabilidad o
falsacin:
a) Racionalismo crtico
b) Empirismo lgico
c) Relativismo epistemolgico
d) Realismo epistemolgico
e) Anarquismo epistemolgico
17. No es un trmino que se
relacione con la teora de Kuhn:

a) Paradigma
b) Enunciado protocolar
c) Ncleo duro
d) Anomala
e) Ciencia normal
18. Qu se debe hacer cuando una
teora cientfica ya no puede resolver
problemas nuevos segn Thomas
Kuhn?
a) Aferrarse a esa teora
b) Cambiar de cientficos
c) Realizar una revolucin
cientfica
d) Crear ms teoras ad hoc
e) Descartar a la Ciencia como
fuente de conocimiento
19. Cundo un paradigma se
convierte en ciencia normal al decir
de Kuhn?

a) Cuando se refiere a todo el

universo
b) Siempre y cuando no hable de
Dios
c) Solo si tiene vigencia por un
tiempo prolongado
d) Cuando logra tener dos
ncleos duros
e) Solo si la comunidad cientfica
la considera como dogma
irrefutable
20. Sostuvo que en la magia, la
religin y la ciencia no existe
mtodo por tanto, Todo vale:
a) Popper
b) Carnap
c) Kuhn
d) Bunge
e) Feyerabend